精巧整理高考语言文字应用新题型十套含答案.docx
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精巧整理高考语言文字应用新题型十套含答案
【精巧整理】2019年高考语言文字应用新题型十套(含答案)
(一)阅读下面的文字,完成17—19题。
时间最公正无私,既不会厚爱谁,也不会对谁格外吝惜。
既然时间没有弹性,不、可能用金钱、权势、名声或其他东西来交换,唯一可行的办法就是珍惜时间,提高时、间的利用效率,在有限的时间里干更多有意义的事,这样,也就等于变相延长了属于我们的时间。
从时间总量来说,每个人情况不同,或长或短,一生大约是两三万天;就每天而言,时间又可分为工作学习、娱乐生活、睡眠各三分之一。
所谓珍惜时间,就是合理分配时间,适当向工作学习方面倾斜,节制过多的娱乐游玩,更不能睡得昏天黑地。
()这样才能换来问心无愧安度余岁的老年。
时间的长度是一定的,但单位时间里的利用效率是有弹性的。
常会看到这种情况,年底岁末,盘点全年工作时,有人在不无自豪地总结,今年读了多少书,做了多少事,得了什么奖,取得什么进步,成绩丰满得令人嫉妒。
也有人在哀叹:
我这一年怎么啥都没干就稀里糊涂地完了,时间都去哪儿了?
于是,年复一年,人与人的差距就拉开了。
人生有涯,活得有无价值,不仅在时间长,更在于做了有意义的事。
王选以一生时间换来了汉字激光照排技术的问世,袁隆平的全部心血都倾注在杂交水稻上,邓稼先为中国的“两弹一星”,王进喜为摘掉中国贫油的帽子,他们每天都忙得,无比充实;他们的时间换来了硕果累累,青史留名。
“人生天地之间,若,忽然而已。
”一般来说,有两种人最喜欢追问时间都去哪儿了:
一是胸有大志,贡献卓著,但又恨自己做事太少的人,每每提醒自己要珍惜时间;再一种是无所事事碌碌无为的人,回首平生一事无成,才会伤感地自怨自艾,但已经太晚,这也印证了莎士比亚那句名言:
“谁抛弃时间,时间也抛弃他。
”
17.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()(3分)
A少年时要敢想敢干,努力拼搏;青年时要发愤读书,提高素质;中年时要奉献社会,建功立业。
B中年时要奉献社会,建功立业;青年时要敢想敢干,努力拼搏;少年时要发愤读书,提高素质。
C中年时要敢想敢干,努力拼搏;青年时要奉献社会,建功立业;少年时要发愤读书,提高素质。
D少年时要发愤读书,提高素质;青年时要敢想敢干,努力拼搏;中年时要奉献社会,建功立业。
18.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)
A人生有涯,活得有价值,不仅在时间长短,而且在于做了有意义的事。
B人生有涯,活得有价值,不仅在时间长,更在于做了有意义的事。
C人生有涯,活得有无价值,不在时间长短,更在于是否做了有意义的事。
D人生有涯,活得有无价值,不在时间长短,而在于是否做了有意义的事。
19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)
A殚精竭虑鞠躬尽瘁不可开交白驹过隙B殚精竭虑身先士卒不亦乐乎沧海一粟
C处心积虑鞠躬尽瘁不可开交沧海一粟D处心积虑身先士卒不亦乐乎白驹过隙
17D18D19A殚精竭虑,形容用尽精力、费尽心思。
处心积虑,存在着某种想法,早已有了打算。
形容用尽心思地谋划(贬义)。
鞠躬尽瘁,竭尽所能,贡献出全部力量。
身先士卒,指作战时将领亲自带头,冲在士兵前面。
比喻领导带头,走在群众前面。
不可开交,形容没法解开或无法摆脱。
不亦乐乎,用于形容遇到了非常高兴的事情。
白驹过隙,比喻时间过得快,光阴易逝。
沧海一粟,比喻非常渺小,微不足道。
(二)阅读下面的文字,完成17—19题。
阅读与不阅读,区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。
一面草长莺飞,繁花似锦,一面必定是一望无际的、令人窒息的荒凉和寂寥。
一种人认为:
人既然作为人,存在着就必须阅读。
肉体的滋长、强壮与满足只需五谷与酒肉,但五谷与酒肉所饲养的只是一具没有灵魂、可以行走、可以叫嚣的躯体。
(),而修炼的重要方式之一便是阅读。
另一种人,即使书籍堆成山耸立在他们面前,他们也不可能思考一下这些书与他们自己的人生与生活有何关系。
吸引这些人的只是物质与金钱,再有便是各种各样的“娱乐”。
人这一辈子,无论怎样辛劳、勤勉,实际上只能在极小的范围内经历生活,经历人生。
由于如此,人认知世界,十有八九是,很难有对世界的完整把握,而图书呈现了人类在不同时期、不同领域的不同经验。
一个识字人,只需有书在手,坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出生活圈栏,进入一个无边的疆域。
明明是身居斗室,却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间趣闻……读书渐久,经验渐丰,你会发现,读书使人的心灵宛如秋天雨中的池塘,逐渐充盈。
读书人的高贵气质是由连绵不断的阅读养就的。
有些人,就造物主创造的毛坯而言,也许是没有魅力的,甚至是有缺陷不完美的。
然而,读书生涯使他们由内到外获得了新生。
即使还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔高尚得多的叫“气质”的东西。
一些以读书为生的先生,当他们安坐在藤椅里向你地叙事或论理,当他们站在讲台上地讲述他们的发现,当他们在餐桌上很随意地诙谐了一下时,你会觉得这些先生真是很有神采。
此时,你就会真正领略“书卷气”的迷人之处。
人类无疑是一切动物中最善于展示自身的动物,体育场、舞台、T型台……这一切场所,都是人类展示自己身体以及姿态的地方,但你知道吗?
人类最优美的姿态是读书。
17.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)
A即使还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。
B即使有了一种比身材、面孔高尚得多的叫“气质”的东西,但还是从前的身材与面孔。
C虽然还是从前的身材与面孔,却有了一种比身材、面孔高贵得多的叫“气质”的东西。
D虽然有了一种比身材、面孔高尚得多的叫“气质”的东西,但还是从前的身材与面孔。
18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()(3分)
A追求精神并从精神上获得愉悦是人这种动物的特质,而且是需要通过修炼的可到的,的动物,这种动物是需要通过修炼的,
B人需要通修炼,因为人应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物,
C需要不断地修炼去追求精神并从精神上获得愉悦,这是人的特质,
D人应该是一种追求精神并从精神上获得愉悦的动物,这种动物是需要通过修炼的,
19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)
A见微知著日积月累平易近人纲举目张B盲人摸象潜移默化平易近人条分缕析
C盲人摸象日积月累栩栩如生纲举目张D见微知著潜移默化栩栩如生条分缕析
17、C18、D19、B盲人摸象,比喻看问题总是以点代面、以偏概全。
寓言中讽刺的对象是目光短浅的人。
见微知著,见到事情的苗头,就能知道它的实质和发展趋势。
比喻小中见大、以小见大。
潜移默化,不见形迹;默:
不说话,没有声音。
意思是指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
日积月累,形容长时间的积累,指一天天地不断积累。
平易近人,对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。
也指文字浅显,容易了解。
栩栩如生,形容画作、雕塑中的艺术形象等生动逼真,就像活的一样。
条分缕析,形容分析得有条理,很细致。
纲举目张,比喻做事抓住主要的环节,带动次要环节。
也形容文章条理分明。
(三)阅读下面的文字,完成17—19题。
古人云:
泰山崩于前而色不变。
能够保持如此镇定的人必怀有一颗平常之心。
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
”古往今来,有多少人面对人生的大起大落,而保持着一颗无价的平常之心。
淡泊名利的陶渊明在罢官之后,却“采菊东篱下,悠然见南山”;高唱“大江东去”的苏东坡,面对人生和自然的风风雨雨,只轻轻一挥手,便“归去,也无风雨也无晴?
”这些风流人物凭借他们骄人的才华不单令人引人瞩目,而他们坦然面对人生的种种境遇的心情更令世人佩服。
伟大之人尚有一颗平常之心,何况我们平凡之辈呢?
有人将人生比作是一场游戏,想“游戏人间”。
殊不知,即使是游戏,也应遵循游戏规则,否则“游戏”只会不欢而散。
对待人生的每一条规则,我们都须保持平常之心,比如成功与失败。
人生不可能,朝来暮去,潮起潮落,有的人在鲜花和掌声中飘飘然而欲仙,有的人在孤寂与失意中自甘沉沦。
其实,一切成功与失败,都是人生经历的偶然和必然,在成与败面前拥有一颗平常之心,只要心中的原野没有冬季,即使冰封万里又算得了什么?
迎着黎明的朝阳开始新的每一天,摆脱内心的浮躁与迷惘,给自己营造起温馨的心灵港湾,让自己平静坦然。
荣氏集团的奠基人荣德生先生从一名学徒做起,成为当时蜚声中外的实业巨子,拥有亿万财富,而在他的居室里却挂着一幅亲书的横幅:
(),这是何其平常而又不寻常啊!
德国前总理科尔,在任时是一位的人物,但是他从任上退下来后,自愿去做了一位花匠,并且做得认认真真,。
没有一颗对待生活和事业的平常心,能达到这种境界吗?
平常心不是知足常乐,不是,而是乐观自信、坦然宽容、谦虚清醒、平和释然。
保持一颗平常心,会给我们以勇气和力量,帮助我们在人生征途上一路走好。
17.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)
A这些风流人物只有凭借他们骄人的才华引人瞩目,而他们坦然面对人生的种种境遇的心态才能令世人佩服。
B这些风流人物不单凭借他们骄人的才华令人引人瞩目,而他们坦然面对人生的种种境遇的心情更令世人佩服。
C这些风流人物只有凭借他们骄人的才华引人瞩目,而他们坦然面对人生的种种境遇的心情才更令世人佩服。
D这些风流人物不单凭借他们骄人的才华引人瞩目,而他们坦然面对人生的种种境遇的心态更令世人佩服。
18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()(3分)
A“立上等缘,结中等福,享下等愿”B“结上等愿,立中等缘,享下等福”
C“立上等愿,结中等缘,享下等福”D“结上等福,立中等愿,享下等缘”
19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)
A一成不变叱咤风云平心静气随遇而安B一帆风顺叱咤风云平易近人随遇而安
C一帆风顺炙手可热平心静气自暴自弃D一成不变炙手可热平易近人自暴自弃
17D18C19A一成不变,指一经形成,不再改变。
一帆风顺,船挂着满帆顺风行驶。
比喻非常顺利,没有任何阻碍。
叱咤风云,大声怒喝,可使风云变色。
形容威力极大。
炙手可热,手一靠近就感觉很烫。
比喻气焰盛、权势大。
(含贬义)平心静气,心情平和,态度冷静。
平易近人,对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。
也指文字浅显,容易了解。
随遇而安,能顺应环境,在任何境遇中都能满足。
也有拘守陈规,不敢变易之意。
自暴自弃,自己甘心落后,不求上进。
(四)阅读下面的文字,完成17—19题。
陈忠实、杨绛两位先生先后辞世,在微博与微信朋友圈都引发了“刷屏”,也同时出现了讥讽的声音:
你们读了作家几本书,也有资格假惺惺装文化人点蜡烛?
老实讲,对这种态度我:
(),只要他愿意表达,难道不应该更宽容地对待这种表达的自由吗?
我认为,宽容仍是这个时代匮乏的必需品。
我们怎么看待一个人,也部分反映了我们怎么看待世界。
按照美国作家房龙在《宽容》一书中的定义,宽容,就是容许别人有行动和判断的自由,对异于自己或传统见解的观点有耐心与公正的容忍。
换个说法,宽容的本质就是尊重、有同理心。
在当下社会的很多场合,缺少尊重感、同理心的情况处处可见,导致了各种关系的局促和撕裂。
网络世界上贴标签、打棍子、扣帽子的做派,天天都在上演;在某些官员那里,给曝光丑闻者套上“没安好心、危害社会”的帽子,给某些新生事物贴上“没事找事”的标签,也是分分钟的事儿;在很多老师那里,凡是学生身上有自己“看不惯”的表现,便试图扼杀剪除;甚至某些自诩进步的知识分子,也难逃羁绊:
凡是不同于己,便“”,加以蔑视与讥讽,引为寇仇。
宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒,不是你我的一种生存方式,而是一种修养和美德。
在多元时代里,每一个人必然会有各种各样的“看不惯”:
看不惯一些明星的高调,看不惯一些学生的新潮,看不惯义愤,看不惯中庸与调和……但各种“看不惯”之后,我们需要以更多的同理心去感受,他们触碰底线了吗?
他们真的吗?
他们真的是人心大坏而不是角度不同吗?
发生在这个时代的很多谩骂、嘲讽、“打击”,凡是不以理性与包容为底色,我一概从心底对其不齿。
大家确实都有自己的想法,也有自由表达的权利。
没有包容心的争辩只能把真理越推越远,处处硝烟弥漫,结果。
人人都应该克制自己“看不惯”的反应,在理解与理性的基础上讨论与争辩。
比起曾经的极端年代,我们确实宽容了很多,但比起我们追求的美好未来,我们的宽容还远远不够用。
傲慢、偏见、偏激,狭隘、局促、自负,仍是投射在很多人心头的躁动阴影。
而宽容,仍是这个时代处处都显匮乏的必需品。
17.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()(3分)。
A每个人都以自己的方式与世界相连,作家在每个人心中都有不同的印象,专业或不专业,读得多或读得少
B每个人都以自己的方式与世界相连,每个人心中都有关于作家的印象,不专业或专业,读得多或读得少
C每个人都以自己的方式与世界相连,作家在每个人心中都有不同的印象,不专业或专业,读得多或读得少
D每个人都以自己的方式与世界相连,每个人心中都有关于作家的印象,专业或不专业,读得多或读得少
18.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)
A宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒,不是一种修养和美德,最终还会成为你我的一种生存方式。
B宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒,不仅会成为你我的一种生存方式,最终还会成为一种修养和美德。
C宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒,不是你我的一种生存方式,最终还会成为一种修养和美德。
D宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒,不仅是一种修养和美德,最终还会成为你我的一种生存方式。
19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)
A不以为然不可理喻一事无成不知所措B不以为意不言而喻一无是处一地鸡毛
C不以为然不可理喻一无是处一地鸡毛D不以为意不言而喻一事无成不知所措
17D18D19C不以为然,指不认为是对的。
表示不同意或否定。
不以为意,不把它放在心上。
表示对人或事抱轻视态度。
不可理喻,指不能用常理使那个人明白。
形容蛮横或固执。
不言而喻,指不用说就可以明白。
形容道理很浅显。
一无是处,比喻一个人或物没有一点用处。
一事无成,连一样事情也没有做成,指什么事情都做不成,形容毫无成就,更多的用于贬义的语境。
一地鸡毛,把事情搞得一塌糊涂,满地乱七八糟。
不知所措,不知道怎么办才好,形容处境为难或心神慌乱。
(五)阅读下面的文字,完成17—19题。
①茶道不同于一般的饮茶。
在中国饮茶分为两类,一类是“混饮”,即根据个人的口味嗜好,在茶中加入桔皮、桂元、红枣等配料来泡喝;另一类是“清饮”,不加入任何有损茶的本味真香的配料,单用开水泡喝。
“清饮”可分四个层次:
将茶当成饮料大碗解渴,称为“喝茶”;注重色香味,讲究茶具水质,细细品味,称为“品茶”;讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系,则称为“茶艺”;通过品茗来养性怡情、参禅悟道,达到精神上的享受和人格上的澡雪,则是中国饮茶的最高境界——茶道。
②茶道的精神内涵是什么呢?
“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。
“和”是中国茶道哲学思想的核心,是茶道的灵魂;“静”是中国茶道修习的;“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受;“真”是中国茶道的终极追求。
③茶道追求“和”,意指万物皆要阴阳协调,保全大和之元气以利万物。
陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉:
风炉用铁铸从“金”,放置在地上从“土”,炉中烧木炭从“木”,木炭燃烧从“火”,风炉上煮茶汤从“水”;因为五行调和是茶道的哲学基础,所以煮茶的过程就是“金木水火土”五行和谐平衡并达到相生相克。
④“静”是中国茶道修习的必由途径,是指通过茶事创造一种宁静的氛围和一个空灵虚静的心境。
当茶的清香静静地浸润你的心田和肺腑的时候,你的心灵便在虚静中显得空明,你的精神便在虚静中升华净化,你将在虚静中与大自然融合。
得一“静”字,便可洞察万物、、心中常乐。
可以说:
“欲达茶道通玄境,除却静字无妙法”。
⑤“怡”有和悦愉快之意。
中国茶道雅俗共赏,。
一方面,突出体现了道家“自恣以适己”的随意性,同时,不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。
王公贵族讲茶道,意在炫耀权贵,;文人学士讲茶道,意在托物寄怀,交朋结友;佛家讲茶道,意在参禅悟道,见性成佛;道家讲茶道,意在品茗养生,羽化成仙;普通百姓讲茶道,意在去腥腻,涤烦渴,享受人生。
这种怡悦性正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
⑥“真”是中国茶道的起点,也是中国茶道的终极追求。
中国茶道追求的“真”有三重含义。
一在追求“道”之真,即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟,达到修身养性,品味人生之目的;二在追求“情”之真,即通过品茗述怀,使茶友之间的真情得以交互,达到茶人之间互见真心的境界;三在追求“性”之真,即在品茗过程中,真正放松自己,在无我的境界中去放飞自己的心灵,放牧自己的天性,达到“全性葆真”。
17.“茶道不但讲究表现形式,而且注重精神内涵。
”是从原文中抽取出来的,请问还原到哪里最合适?
()
A①自然段之前B①和②自然段之间
C②和③自然段之间D③和④自然段之间
18.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)
A因为五行调和是茶道的哲学基础,所以煮茶的过程就是“金木水火土”五行和谐平衡并达到相生相克的过程。
B煮茶的过程就是“金木水火土”五行并达和谐平衡到相生相克,可见五行调和是茶道的哲学基础。
C因为五行调和是茶道的哲学基础,所以煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡。
D煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程,可见五行调和是茶道的哲学基础。
19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)
A不二法门安之若素不落窠臼附庸风雅B不二法门虚怀若谷不拘一格附庸风雅
C金科玉律虚怀若谷不落窠臼侃侃而谈D金科玉律安之若素不拘一格侃侃而谈
17B18D19B不二法门,指平等而无差异之至道,二就是分别心,不二就是无分别心,今用以称独一无二的门径、方法。
金科玉律,原形容法令条文的尽善尽美。
现比喻必须遵守,不能变更的守则,信条。
虚怀若谷,是胸怀像山谷那样深而且宽广,形容十分谦虚。
安之若素,表示对反常现象或不顺利的情况视若平常,毫不在意。
不拘一格,指不局限于一种规格或一个格局。
不落窠臼,指比喻有独创风格,不落旧套。
侃侃而谈,指人理直气壮、从容不迫地说话。
古时候用来形容人善于交谈,有风度,含褒义。
附庸风雅,指为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。
含贬义。
(六)阅读下面的文字,完成17—19题。
担当精神,是我们核心素养中的一个重要部分。
我们若想在成功的道路上走得更远,就应该培养自己的担当精神。
那么,我们怎样才能拥有担当精神呢?
担当是一种责任。
玄奘西去印度,,历经千难万险,始终牢记取经的。
行程五万余里,终于将佛教圣经带到了中国并。
【甲】由此可见,责任是我们拥有担当精神的首要条件,在历史的长河里,许多有志之士身处困境时,都是依靠责任感克服重重困难,担当起自己的责任的。
担当是一种勇气。
鸦片祸国之际,林则徐以“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”的勇气挺身而出,,虎门销烟;戊戌变法时,谭嗣同毅然拒绝他人劝他逃跑的建议,以“我自横刀向天笑”的勇气直面保守派的屠刀,以鲜血捍卫了自己的变法思想。
由此可见,我们拥有担当的重要条件是勇气,只要我们有了勇气,就能更好地保家卫国。
担当是一种境界。
古往今来,有许多义士仁人,心怀天下苍生,向我们诠释着担当的境界。
虽然遭遇贬谪,范仲淹依然保持“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的境界;【乙】孔子曾经说过:
“士而怀居,不足以为士矣。
”意思是说,如果一个人整天只想着自己的小家庭,那么这个人就不可能成为真正的君子。
由此可见,境界能使我们的担当变得更有价值,更有意义。
当我们从“小我”的世界走出,拥有放眼天下的胸怀时,我们所做的一切就会被注入时间的防腐剂,。
担当是生命水平高下的水银柱,是引领我们书写美好人生的旗帜。
一代又一代,一辈又一辈,先人们用实际行动告诉我们:
做人,必须要有所担当!
17.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是()(3分)
A我们拥有担当的重要条件是勇气,我们只要有了勇气,就能更好地保家卫国。
B勇气是我们拥有担当的重要条件,只要我们有了勇气,就能更好地保家卫国。
C我们拥有担当的重要条件是勇气,只有我们有了勇气,才能更好地保家卫国。
D勇气是我们拥有担当的重要条件,我们只有有了勇气,才能更好地保家卫国。
18.下面四句话中选择最恰当的两句分别填入文中的【甲】【乙】两处,最恰当的一项是()(3分)
①司马迁因“李陵之祸”饱受摧残,但不忘自己的使命,依然坚持写作,创作出堪称“史家之绝唱,无韵之离骚”的巨著《史记》。
②在痛苦失意中,李白并没有丧失信心,依然坚信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
③虽然茅屋被秋风吹破,境遇困苦的杜甫仍心怀天下,高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。
④虽然有高官厚禄的诱惑,庄子还是选择在濮水边悠然垂钓,享受山林中晴岚落日的美好。
A.①②C.②③B.①③D.②④
19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()(3分)
A披肝沥胆流芳千古跋山涉水发扬光大B披肝沥胆发扬光大跋山涉水流芳千古
C跋山涉水流芳千古披肝沥胆发扬光大D跋山涉水发扬光大披肝沥胆流芳千古
17D18、B【甲】对应第三段围绕担当是一种责任,身处困境仍依靠责任感克服困难。
①句中的“饱受摧残,但不忘自己的使命,创作出《史记》”可知司马迁强烈的责任。
【乙】对应第五段围绕担当是一种境界,心怀天下的境界。
③句中杜甫自己遭遇困苦依然心忧天下,符合心怀天下的境界。
19D跋山涉水,指翻山越岭,蹚水过河。
形容旅途艰苦。
发扬光大,使美好的事物在原来的基础上不断发展、扩大和提高。
披肝沥胆,比喻真心相见,倾吐心里话。
也形容非常忠诚。
流芳千古,指好名声永远流传。
(七)阅读下面的文字,完成17—19题。
①“正确的答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地。
事实上,若是某种数学问题的话,说正确答案只有一个是对的。
麻烦的是,生活中的大部分事物并不像某种数学问题那样。
生活中解决问题的方法并非只有一个,而是多种多样。
由于情况的变化,原来的方法,到了现在往往不灵了。
正因为如此,如果你认为正确的答案只有一个的话,当你找到某个答案以后,就会止步不前。
因此,不满足于一个答案,不放弃探求,这一点非常重要。
②然而,寻求第二种答案,或是解决问题的其他路径和新的方法,有赖于创造性的
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