河北省保定市高一下学期期中考试语文试题.docx
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河北省保定市高一下学期期中考试语文试题
河北省保定市高一下学期期中考试语文试题
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读(共3题;共37分)
1.(6分)(2017高二下·广东月考)阅读下面的文字,完成小题。
中国人的姓与名
余昌
中国是世界上最早使用姓氏的国家,原始母系氏族社会就产生了姓氏。
关永礼先生所著的《中国姓氏文化》一书中讲到,许多欧美国家名前姓后的姓氏构成方式,迟至中世纪才产生并传承下来。
亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛,而且多由中国传入。
日本则更晚,1876年才颁布《平民必称姓氏、名字义务令》,普遍推行姓氏制度,改变了此前只有贵族、武士、神职官员才享有姓氏的历史。
而细致考究下来,“姓”的历史要比“氏”更古老。
“姓”字是由“女”字和“生”字组成的,《说文解字》解释:
“姓,人所生也。
”远古的人类只知其母不知其父,姓就代表了一个人的母系血统,一个始祖母所生的后代即为同姓。
中国的古姓中大多都有“女”字偏旁,如姬、姜、嬴、姒、妫、姚等,也正反映了“姓”和母系血统的密切关系。
远古的人们把氏族繁衍的功劳归于某种神秘的自然力量。
比如在周人的传说中,他们的始祖母姜嫄因踩了熊的脚印而生了后稷,因此周人以熊为图腾,并姓姬,甲骨文“姬”字的右半部,就是熊的脚印的象形。
而在商人的传说中,他们的始祖母简狄因吞食了燕子蛋而生了契,所以商人就以鸟为图腾,并姓子,子就是卵或蛋的意思。
如果说,“姓”是来自母系,那么“氏”就是来自男性。
随着社会的发展,人口的繁衍,男性在生产和战争中的优势不断凸显,氏族群体中出现了强有力的男性首领,他们要对自己率领的群体用某种称号作出区分,这就是氏的来历。
最初的“氏”,是这个氏族男性首领的称呼。
战国以后,随着经济的发展,政局的动荡,许多贵族降为平民。
原本只有卿大夫之家才有资格立氏,随着士和平民地位、权力的上升,他们也开始称氏。
氏已不再是贵族特有的标志,人们在交往中互相称名称氏,成为社会发展的需要。
秦始皇统一全国后,彻底废除分封制,全面推行郡县制,氏只剩下了标记直系血统的作用,性质上没有了贵贱之别。
汉代以后,通称为姓,自此姓氏彻底合一。
现在人们所说的名字是指一个人的名,与古代所说的名字不同。
古代的名与字分指,均为一个人的称号。
名,是一个人在成年之前的称呼,字则是他成年后步入社会时的称呼。
中国的这种名、字双轨制早在周代就已经形成。
古人的名,主要用于自称;古人的字,主要用于他称。
古代婴儿出生满两个月就要命名。
《礼记》中说“男子二十,冠而字”,“女子许嫁,笄而字”。
这是因为古代男子二十岁时行结发加冠之礼,以示成年,开始取字。
女子十五岁结发加笄(束发的簪子),作为成年的标志,可以取字。
一个人成年后,由长辈原先为其取的名已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼,应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名,否则被视为无礼。
因此,以字相称,表示尊敬。
字独立于名之外,又与名密切相关。
如诸葛亮字孔明,“亮”与“明”可以相互注释,字义相近。
也有名与字互为补充,可以连义推想的,如岳飞字鹏举,“鹏举”取大鹏振翅高飞之意,与“飞”互为补充。
还有以反义相对取字的,如宋代理学家朱熹字元晦,“熹”与“晦”字义相反。
除了名、字以外,有些古人还有号。
虽然春秋时期已有称号的现象,但宋代才是号的大普及时代。
明清时期,士人取号之风特盛。
清末民初以后,字与号逐渐被笔名、艺名取代。
(选自《北京日报》)
(1)
下列关于“中国姓氏”的表述,不正确的一项是()
A.中国姓氏产生于原始母系氏族社会,关永礼先生认为中国姓氏远远早于欧美国家,更早于亚洲的越南、朝鲜、日本等国。
B.中国古姓的字形大多带有“女”字偏旁,这种造字结构蕴藏着一个历史事实,即中国大多古姓与母系血统有着密切的关系。
C.中国最初的姓来源于母系,而氏来自男性,而且汉代以前氏是贵族特有的标志,汉以后姓氏就完全合一,统称“姓”。
D.中国人称氏最初只有卿大夫之家才有资格,后来随着经济的发展,政局的动荡,士和平民地位逐渐上升,他们也开始称氏。
(2)
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.在古代,名和字是不同的称号:
名是一个人在成年之前由长辈为其所取的称呼,而字,则是他成年后步入社会时的称呼。
B.古代男子年龄到了二十岁才加冠取字,有字之后,字就在社交场合被广泛应用,而名则退出了社交场合。
C.中国名与字的双轨制自周代形成以来,延续了几千年,清末民初以后,字逐渐退出历史舞台,取而代之的是笔名、艺名。
D.古人的“名”与“字”之间的联系十分密切,或字义相近,相互注释;或连义推想,互相补充;或反义相对,对比鲜明。
(3)
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.在14世纪左右,亚洲越南、朝鲜等国的姓氏才普及兴盛,日本则更晚,而且多由中国传入,他们的姓氏和母系血统关系密切。
B.中国古代的氏与分封制有着密切的关系,分封制彻底废除后,氏只剩下标记直系血统的作用,性质上已没有了贵贱之分。
C.古人称自己通常称自己的名,称别人通常称他的字,以表示对对方的尊敬,如诸葛亮自称“亮”,鲁肃则称他“孔明”。
D.有些古人会取号,号出现于春秋时期,但到了宋代,号才进入了大普及时代,而到了明清时期,士人取号之风非常盛行。
2.(18分)(2016高一上·普宁期中)阅读下面的文字,完成后面的题目。
可爱的冤仇人
吴念真
我很讨厌那个警察。
从外表就开始讨厌起。
秃头、凸肚,还有……狐臭。
他的制服从来没有平整过,而且不是少了扣子就是绽了缝。
有一次,我妈好心地要他脱下来帮他补,他竟然穿着已然发黄而且到处是破洞的内衣,腆着肚皮和一堆矿工在树下喝起太白酒配三文鱼。
听大人说他和主管不合,所以不但老是升不上去,而且分配的管区就是我们那个从派出所要走一个小时山路才能到达的小村落。
他没有太太,据说是在基隆河边淘煤炭时不幸淹死了;不过,有个女儿低我两个年级,她应该像妈妈吧,因为没她爸爸那么胖,而且长得还算好看。
这个女儿经常是我们那边的人送他礼物的好借口,比如春末夏初,我妈会到隔壁村落挖竹笋,看到他就会给一袋,说:
“炒一炒,给你女儿带便当。
”
过年全村偷杀猪,那种没盖税印的肉,我父亲甚至都会明目张胆地给他一大块,然后一本正经地说:
“这块‘死猪仔肉’,带回去给你女儿补一补。
”
父亲这辈子最大的缺点就是好赌。
每年至少总有一次妈妈会因赌博这件事和父亲吵到离家出走,不是呛声要“断缘断念”当尼姑,就是要去台北帮佣“自己赚自己吃”,而最后通常都是我循着她蓄意透露给别人的口信,去不同的地方求她回来。
有一次我受不了,把这样的事写在日记上,老师跟我说可以写一封检举信给派出所,要他们去抓赌;老师特别交代说:
“要写真实姓名和地址,不然警察不理你。
”
不知道是老师太单纯还是我太蠢,我真的认真地写了信,趁派出所的服务台没人的时候往上头一摆,然后快跑逃开。
两三天后的一个周末,下课回到家,我看到那个警察正开心地跟父亲以及其他叔叔伯伯在树下喝酒聊天,他一看到我就说:
“应该是他写的吧,没想到小小的个头文笔却那么好!
”
他竟然把我那封检举信拿给半个村子的人观赏!
我被父亲吊起来狠狠地打,叔叔伯伯还在一旁加油添醋地说:
“这么小就学会当抓耙子①,该打!
”
最后拦阻父亲并且帮我解下绳子的虽然也是他,但,从那时候开始到我离家到台北工作的那段时间里,我再也没正眼看过他一次。
再看到他是将近二十年之后的事。
那时父亲因矽肺②经常住院,有一天我去医院探视,才打开病房的门就闻到一股浓烈而熟悉的狐臭味,不用说就知道坐在父亲床边的那个老人是谁了。
他笑着问我说:
“还认得我吗?
”
我心里想说:
“要忘掉你还真难咧!
”
他得意地跟我说:
“刚刚我还跟你多桑③讲,我眼光真的不错,小时候就看出你文笔好,你看,现在不但在报纸上写文章,还‘写电影’写到这么出名。
”
最后一次看到他是在父亲的告别式上。
那是一个台风天,跟大多数人一样,他全身湿透;不过比较特别的是,他还没拈香就先走到我的面前,嘴唇颤动了好久才哽咽地说:
“要孝顺你妈妈哦,你爸爸跟我说过,说他这辈子最对不起的就是你妈妈……”
不知道是现场线香的味道太过浓烈还是怎样,虽然靠我那么近,近到可以清晰地看见泪水顺着他深深的法令纹流到下巴,我却没闻到他身上有任何让人不舒服的异味。
几个月前,我去一个大学演讲,结束的时候一个孩子过来问我认不认识某某某?
说那个人是他的外祖父,就是当年害我被父亲吊起来打的那个警察。
他说,外祖父常放《多桑》④的DVD给人家看,然后跟人家说:
那个警察就是我啦!
那个吴念真记得我哦!
他说,他外祖父死了,两年前的冬天。
说出殡的前一晚,他们把《多桑》的DVD在他的灵前又放了一遍,因为外祖父曾经说,电影里的那些矿工都是他的至交,“万一那一天……他们一定会来帮我带路,跟我做伴”。
(选自《中国校园文学》2013年第5期)
【注】①抓耙子:
原意是抓痒的工具,引申义是告密者、打小报告的人。
②矽肺:
尘肺中最为严重的一种类型,由于长期吸入含有游离二氧化硅(SiO2)的粉尘所引起。
③多桑:
日文台湾在地话对父亲的称呼。
④《多桑》:
发行于1994年,是台湾电影中第一部触及战后日本殖民主义效应的作品,是由吴念真自编自导的一部个人色彩浓厚的传记式电影。
(1)
下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()
A.大家常常以各种借口给那位警察送礼,充分体现了当时社会人们对警察的畏惧。
B.那位令人讨厌的警察,相貌丑陋,有狐臭,并且不注意外表,穿着大大咧咧;这些是“我”讨厌他的重要原因。
C.当“我”被父亲吊起来打时,叔叔伯伯还在旁边加油添醋,体现了人们对这种背后告状行径的反感,也能反映出人们亲情的淡漠。
D.当父亲病重及父亲去世时,都能看到那位警察的身影,从中可以看出这位警察虽然外表令人讨厌,但却有一颗金子般的内心。
E.我最终走上写作之路,除了个人的努力和天赋,那位警察对我的鼓励也起到了重要作用。
(2)
根据小说内容,简要概括那位警察的形象特点。
(3)
小说中多次提到“狐臭”,请结合全篇分析其作用。
(4)
有人说最后一段在全文是多余的,可以删除,对此你怎么看?
结合文本探究。
3.(13分)(2017高一下·宁夏月考)阅读下面的文字,完成下面小题。
记住北大有个叫王瑶的教授
钱理群
王瑶教授去世,我们弟子献了一副挽联:
“魏晋风度,为人但有真性情;五四精神,传世岂无好文章。
”我们把先生看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人。
鲁迅对魏晋风度有个概括,就是“清峻、通脱”。
鲁迅也说:
“我有时候很峻急,有时候很随便。
”因此可以说魏晋风度与鲁迅所代表的五四精神是相似的。
先生对他所生活的时代,对知识分子境遇的严峻的判断,也有鲁迅式的清醒、冷峻,敢于直面现实。
先生说他“出语多谐”,面对那个时代严酷的事实,他却用幽默的语言来表达,这表现了一种心态,即看穿、看透了一切以后的坦然自如。
先生这种危难中的坦然,给人的印象是难忘的。
他去世后,林庚曾撰文回忆他在文革时的表现:
他们被打成“反动学术权威”,并且被勒令在公共场所扫地,以示“斯文扫地”。
林庚说我们都觉得非常窘迫、难堪,但王瑶却泰然处之,他“游刃有余,如入无人之地,穿过无数杂乱的脚下,就这么不急不慢地一路扫去”。
先生从来不给我们上课,第一次见面就打招呼说,你们平时没事不要来找我,一个星期只准去我家一次。
我们一般都是下午四点以后去跟他闲聊,想到什么就谈什么:
政治、思想、文化、人生等等,很少谈学术。
他平时对我们放任不管,一入学开一个书单,你怎么读、怎么弄他通通不问。
其实这个放任不管,我倒觉得正是抓住了学术研究的特点。
学术研究是个人独立的自由的精神劳动,因此它从根底上就应该是散漫的。
散漫,并不是无所事事,一个真正的学者,一个有志于学术的学生,学术研究是他内在生命的需要,根本不需要督促,看起来他在闲荡,读闲书,其实总在思考。
看起来漫不经心,其实是潜入生命与学术的深处,进行自由无羁的探讨与创造。
这是不能管的,更不能乱管。
搞学术就是得无为而治,先生深谙无为而治的奥妙。
但关键时候,先生也会点醒你,一点就让你终生难忘。
在学术上,他只抓毕业论文,而且先要求学生提出两个论文选题,向他汇报设想,然后他给定一个题目,并点醒你做这个题目应该注意什么。
比如我当初毕业论文就准备了两个题目:
一个写鲁迅的思维方式、心理结构、艺术世界;另一个是鲁迅和周作人发展道路的比较。
先生听了我的汇报以后说,你的第一个题目很有新意,但你自己还没有想清楚,短时间内也不容易想清楚,在不成熟、没有把握的情况下急于写成论文,会有很多漏洞,答辩时很可能通不过,反而糟蹋了这个题目,不如放起来,多酝酿几年以后再做,一做就把它做好。
于是就定了做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。
更重要的,是先生给我们思想上的点醒,治学态度、人生道路上的启迪。
先生曾经找我谈话,告诫我“不要急于发表文章”。
他说:
“我知道,你已经三十九岁了,你急于想在学术界出来,我很能理解你的心情。
但是,我劝你要沉住气,我们北大有个传统,叫做‘后发制人。
有的学者很年轻,很快就写出文章来,一举成名,但缺乏后劲,起点也就是终点,这是不足效法的。
北大的传统是强调厚积薄发,你别着急,沉沉稳稳地做学问,好好地下功夫,慢慢地出来,但一旦出来就一发不可收,有源源不断的后劲,这才是真本事。
”
我研究生毕业留校以后,先生又找我谈了一次话,使我终身受益。
他说:
“你现在留校了,处于一个非常有利的地位,因为你在北大,这样,你的机会就非常多,但另一方面诱惑也非常多,你的头脑要清醒,要能抵挡住诱惑。
很多人会约你写稿,要你做这样那样的有种种好处的事,你自己得想清楚,哪些文章你可以写,哪些文章你不可以写,哪些事可以做,哪些事不可以做,你要心里有数,要学会拒绝,不然的话,在各种诱惑面前,你会晕头转向,看来什么都做了,什么都得了,名声也很大,但最后算总账,你把最主要的,你真正追求的东西丢了,你会发现你实际上是一事无成,那时候就晚了,那才是真正的悲剧。
”
现在仔细想想,先生的师训其实都是一个意思,概括地说就是“沉潜”二字。
要沉得住、潜下来,沉潜于学术的深处、生命的深处:
这是做学问与做人的大境界。
而急功近利,浮躁虚华,是做学问、做人的大敌。
我回顾自己的学术生涯,唯一可取之处,也是可以告慰先生的,就是我一直牢记师训,并身体力行。
我从1960年大学毕业就雄心勃勃想做一个学者,直到1985年,才开始发出自己的独立的声音。
可以说做了二十五年的准备,练了二十五年的内功,我的治学之路、人生之路就是这么走过来的,很艰苦,但也很充实,没有虚度。
《文汇报》
(1)
下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()
A.王瑶教授认为那些一举成名之后就缺乏后劲的年轻学者没有真本事,他批评已经三十九岁的钱理群急功近利,急于出名,违背了北大厚积薄发的传统。
B.作者当初写毕业论文时,本来准备了两个跟鲁迅有关的题目,但王瑶教授听完他的汇报后,否定了前一个题目,建议他做“鲁迅和周作人发展道路的比较”这个题目。
C.本文追忆了王瑶教授峻急通脱的精神气质和独特的教学方式,在经济繁荣和变革的年代,面对着种种利益和诱惑,记住王瑶教授是很有意义的。
D.钱理群是王瑶教授的学生,他以自己的亲身经历和所取得的成就,侧面描写了王瑶对自己一生的深远影响,更显得真实可信。
E.王瑶教授曾被打成反动学术权威,被勒令在公共场所扫地,但他却坦然处之,一点也不觉得窘迫难堪,这种危难中的坦然自如令人感叹。
(2)
王瑶的弟子为什么把他看作是“魏晋风度”和“五四精神”的一个传人?
请简要分析。
(3)
王瑶教授指导学生的方法很特别,文本中有哪些体现?
请简要概括。
二、文言文阅读(共1题;共11分)
4.(11分)(2017高二下·屯溪期中)阅读下面的文言文,完成文后下列各题。
贺逢圣,字克繇,江夏人。
与熊廷弼少同里闬①,而不相能。
为诸生,同受知于督学熊尚文。
尚文并奇二生,曰:
“熊生,干将、莫邪也;贺生,夏瑚、商琏也。
”举于乡。
家贫,就应城教谕。
万历四十四年,殿试第二人,授翰林编修。
天启间,为洗马。
当是时,廷弼已再起经略辽东矣。
广宁之败,同乡官将揭白廷弼之冤,意逢圣且沮之,逢圣作色,曰:
“此乃国家大事,吾安敢小嫌介介,不以明!
”即具草上之。
湖广建魏忠贤生祠,忠贤闻上梁文出逢圣手,大喜,即日诣逢圣。
逢圣曰:
“误,借衔陋习耳。
”忠贤怫然去。
翌日削逢圣籍。
庄烈帝即位,复官,连进秩。
九年六月以礼部尚书兼东阁大学士,入阁辅政,加太子太保,改文渊阁。
十一年致政。
十四年再入阁。
明年再致政。
逢圣为人廉静,束修砥行。
帝颇事操切,逢圣终无所匡言。
其再与周延儒同召,帝待之不如延儒。
及予告宴饯便殿,赐金赐坐蟒,感激大哭,伏地不能起,帝亦汍澜②动容焉。
是时,湖广贼大扰。
明年春,张献忠连陷蕲、黄,逼江夏。
有大冶人尹如翁逢圣门生走三百里持一僧帽一袈裟来贻逢圣逢圣反其衣曰子第去毋忧我如翁去。
五月壬戌晦,贼陷武昌,执逢圣。
叱曰:
“我朝廷大臣,若曹敢无礼!
”贼麾使去,遂投墩子湖死也。
贼来自夏,去以秋云。
大吏望衍而祭,有神梦于湖之人,“我守贺相殊苦,汝受而视之,有黑子在其左手,其征是。
”觉而异之,俟于湖,赫然而尸出,验之果是,盖沉之百有七十日,面如生。
以冬十一月壬子殓,大吏挥泪而葬之。
(选自《明史·列传第一百五十二》)
【注】①里闬:
巷子.②汍澜:
眼泪纵横的样子。
(1)
对文中画线部分的断句,正确的一项是()
A.有大冶人尹如翁/逢圣门生走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去毋忧/我如翁去
B.有大冶人尹如翁/逢圣门生/走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去/毋忧我/如翁去
C.有大冶人尹如翁/逢圣门生走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去/毋忧我/如翁去
D.有大冶人尹如翁/逢圣门生/走三百里/持一僧帽一袈裟来贻逢圣/逢圣反其衣曰/子第去毋忧/我如翁去
(2)
下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
A.干将莫邪是古代传说中的两把剑,同属中国古代十大名剑。
干将是雄剑,莫邪是雌剑,《搜神记》:
“楚干将、莫邪为楚王作剑,三年乃成。
”
B.明清殿试后分为三甲:
一甲三名赐进士及第,依次为状元、探花、榜眼;二甲赐进士出身,第一名通称传胪;三甲赐同进士出身。
C.明代内阁大学士是指身在内阁并且有大学士头衔的人,一共有6个类别,分别为“四殿”“两阁”,两阁者,文渊阁,东阁。
D.“致政”,官吏将执政的权柄归还给君主,指古代官员正常退休。
意同“致仕”或“致事”。
《礼记·王制》:
“七十致政。
”郑玄注:
“还君事。
”
(3)
下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.贺逢圣饱有文才。
做生员时就受到督学熊尚文的赏识,授官翰林院编修。
魏忠贤也希望贺逢圣位自己的生祠作文,去拜访贺逢圣。
B.贺逢圣刚正不阿。
广宁战役失败之后,他不计前嫌,为熊廷弼起草奏疏呈献朝廷;权臣魏忠贤登门拜访,他据实言明,绝不趋炎附势。
C.贺逢圣清廉沉静。
他能够极好地约束自己,并不断磨练德行;皇上虽然对待他和周延儒有厚薄之别,但他始终没有进言纠正。
D.贺逢圣临难不屈。
在武昌被贼寇逮捕,他毫不畏惧,义正词严,呵斥贼寇无礼,贼寇没有杀他,而驱使他离开,他毅然投墩子湖而死。
(4)
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①同乡官将揭白廷弼之冤,意逢圣且沮之,逢圣作色。
②觉而异之,俟于湖,赫然而尸出,验之果是。
三、诗歌鉴赏(共1题;共7分)
5.(7分)(2019·安溪模拟)阅读下面这首清词,完成下面小题。
满江红·秋日经信陵君祠①
(清)陈维崧
席帽聊萧,偶经过、信陵祠下。
正满目、荒台败叶,东京客舍。
九月惊风将落帽,半廊细雨时飘瓦。
桕初红、偏向坏墙边,离披打。
今古事,堪悲诧;身世恨,从牵惹。
倘君而尚在,定怜余也。
我讵不如毛薛②辈,君宁甘与原尝③亚。
叹侯嬴、老泪苦无多,如铅泻。
【注】①康熙七年(1668年),陈维崧赴京求仕,未果而归,途经河南开封,凭吊信陵君祠,写下此词。
②毛薛:
战国时赵处士毛公与薛公的合称。
毛公藏于博徒,薛公藏于卖浆家。
魏公子信陵君客赵,闻二人名,折节往从之游。
后秦兵攻魏,二人力劝信陵君归救魏国,终于大破秦军。
③原尝:
赵平原君和齐孟尝君合称,与魏信陵君、楚春申君合称为“战国四君子”。
(1)下列对这首词的赏析,不正确的一项是()
A.这首词写作者偶然路过信陵君祠进行凭吊,表达了作者凭吊时的感受。
B.上片描写了秋风中信陵君祠荒凉破败的景象,营造了一种悲凉萧瑟的氛围。
C.下片开头两句总领,以古今人事相通令人悲诧,引出吊古伤今的情怀。
D.词中用典,抒发了生不逢时的感慨,表达了对侯嬴老年才被重用的同情。
(2)词中塑造了一位怎样的作者形象?
请结合诗句简要分析。
四、默写(共1题;共10分)
6.(10分)(2019高三上·湖州期末)补写出下列名篇名句的空缺部分。
(1)子曰:
“志士仁人,________,________。
”(《论语》)
(2)________,檐牙高啄;各抱地势,________。
(杜牧《阿房宫赋》)
(3)臣之辛苦,________,________,实所共鉴。
(李密《陈情表》)
(4)宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。
________,________?
(《楚辞·渔父》)
(5)可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
________,________。
(张若虚《春江花月夜》)
五、选择题(共3题;共7分)
7.(2分)(2017·乌鲁木齐模拟)下列各句中划线成语的使用,全都正确的一项是()
①过推荐、初选和终选,科技部于近日发布了“2016年度中国科学十大进展”,这些研究成果是科学家智慧的结晶,与你我的生活休戚相关。
②丽江古城景色秀美,风光旖旎,吸引了大批中外游客前往观光旅游,但多年来游客投诉却居高不下,近日再度被国家旅游局严重警告,限期整改。
③红地毯上星光黯淡,缺少大牌明星撑场面,入围影片质量平平,第67届柏林电影节就这样不声不响地过去了,乏善可陈,几乎没有激起什么波澜。
④面对国防和军队改革的大考,亮彷徨犹豫还是心猿意马,是忧个人出路忧家庭生活还是忧战备忧战斗力,是检验每一名官兵忠诚度的“试金石”。
⑤陶渊明,生活在那个世外桃源般的山野里,有春兰秋菊相伴,有青山绿水为邻,每日吟风抚琴,对酒长歌,让那尘杂俗世中的人们好生羡慕。
⑥冯友兰教授说他在北大当学生时,第一次到办公室去见蔡元培校长,一进去就感到蔡校长有种光风霁月的气象,而且满屋子都是这样一种气象。
A.①②⑥
B.①④⑤
C.②③⑥
D.③④⑤
8.(3分)下列各句中,没有语病的一项是()
A.改革不能只凭一腔热情,在改革前要对方案认真总结,严格论证,小心试验,并取得各方共识,方可推行。
B.江南大学的录取通知书印有“墨梅”图案,寓意有“梅花香自苦寒来”之意,表达对寒窗苦读的学子的赞誉。
C.把“不忘初心”落到实处,关键是要加强党的建设,确保我们党始终是建设中国特色社会主义事业的坚强核心。
D.《永远在路上》是一部展示深入开展反腐败斗争成果的大型电视专题片,是廉政建设的生动教材和重要措施。
9.(2分)依次填入文字横线处的成语或俗语,恰当的一项是()
有时候,我们可以用俗语和成语来表达相同的意思,如:
“打开窗户说亮话”和“开诚布公”,“ ① ”和“未雨绸缪”,“做一天和尚撞一天钟”和“② ”,“ ③ ”和“见异思迁”等。
不过
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- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
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- 河北省 保定市 一下 学期 期中考试 语文试题
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