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以站得高些为话题作文
以站得高些为话题作文
【篇一:
栖身高处是悠然】
“人生到处知何似?
恰似飞鸿踏雪泥。
”尘世的人们在流转的岁月中忙于奔波与生计,如同一只飞鸟在密林中穿行。
而当它们经历了风雨沧桑,倦了,累了,停在枝头,望着满目绿意,才蓦然发现,栖身高处是悠然。
栖身高处,是智者的选择。
因为高处的风景没了低处的凡尘纷扰,让人一览无余;也因没了尘芥的喧杂,让人更觉神清气爽。
于是,一种悠然便油然而生。
可以“看万山红遍,层林尽染”,去拥有一种大气与广阔的胸襟;更可以“会当凌绝顶,一览众山小”,用豪情将心中的畏惧与烦忧掩盖。
或许王安石便因此道出了他的坚定:
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
”他的一生便是如此——将自己的高瞻远瞩与自信、才华一并展现给世人,告诉人们:
站得高,望得远。
而望远的悠然也只有站在高处才能发挥得淋漓尽致,才能让人领悟“栖身高处是悠然”。
栖身高处,更是一种生活的艺术。
平凡而忙碌的众人只是埋头于琐碎的生活,为功名走遍了天涯路,却忘记了抬头,忘记了登高去俯看大地与自我。
而只有圣哲们才懂得须出乎其外,静观其变。
两千多年前的孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,用睿智的双眼洞察人间,将其乐观的人生理想、温和的学术主张与深刻的人道情怀布洒人间,也让自己的心灵在儒学中净化,升华,让灵魂悠然栖息于云间。
而庄子,也是如鲲鹏般扶摇而上九万里,摆脱尘世的羁绊,超然物外,去感受高处的悠然。
一直赞佩黄山的生存哲学,生长在高处,尽管要受更多风霜的侵袭,却也因此有了更高的高度俯视怪石云海,观览群山起伏。
就如同李乐薇将小屋建在山尖,去反省自身,俯察生活,愉悦身心。
栖身高处,带给他人与自我的是真真切切的悠然。
而有些人,即使身处低尘,即使遭千锤万打,即使被吹到命运的风口浪尖,却依然可以将心、将本性放在高处。
他们的悠然是“行到水穷处,坐看云起时”,是“小舟从此逝,江海寄余生”,是“临东皋以舒啸,临清流而赋诗”,是陋室中的那一缕琴音书香……这样的宠辱皆忘是栖身高处的悠然,是一种豁朗与洒脱。
也许有人说:
高处不胜寒。
然而“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
”最美的风景往往在高处,尤其当人们无法慰藉疲惫的心灵的时候。
所以,在红尘中,请择一高枝栖身,用高处的悠然观望花开花落、云卷云舒,感悟风起风落、潮涨潮退,去静观人间尘埃落定……
【篇二:
追求世界的高度】
当我们失意之时,时常会喟叹:
“生命如此渺小。
”每一个落魄的灵魂都会有这般感悟。
相较那广袤的大地和高不可及的苍穹,我们就像消失在沧海之中的游鱼。
但是,人总是向往一种高度的。
我们个体虽然渺小,却始终对无垠的宇宙满怀求知的憧憬。
万紫千红的春天,我们会欣然登山山巅,去俯瞰郁郁葱葱的大地,去仰望高处的浮云,触摸深邃的星空;漫漫的人类的历史,不也正如一场永无止境的攀援,超越着过去,努力奔向未来。
一部人类的文明发展史,本身就是一个追求世界文明的高度的艰难过程。
古往今来,有多少学者与伟人对世界的文明加以不懈的探索。
从哥白尼的日心说到爱因斯坦的相对论,从古希腊的思想家的云集到弗洛伊德、黑格尔、马克思的思想的诞生,人类从无知走向有知,世界的高度不断攀升,文明的视野日益开阔。
我们看到了群山那头的海洋,看到了大洋彼岸更高更陡峭的山峰,于是,人类又踏上了新的攀登旅程。
当我们了解了地球,便开始探索地外的宇宙,不计其数的航天器向着太空进发,人类的梦想也随着它们一起飞向遥远的星河。
我们相信:
没有最高,只有更高。
为了追求世界的新高度,一代又一代的人正在为之不懈的努力。
但追求世界的高度,从来都需要脚踏实地。
山峰的高耸,离不开脚下土地的支撑,我们又怎能忘记这脚下土地的亲切与温暖。
曾经,当人类狂热地追求战胜自然、超越自然之时,我们曾试图一步登上世界的顶峰。
汽笛的长鸣催促人类奋不顾身地前进,激进的旋律划过历史的长空。
于是我们开始飞奔,殊不知脚下的土地布满了危机与险恶。
当工业革命狠狠地摧残了自然,当两次世界大战的战火蔓延了世界的各个角落,人类几乎一步失足,坠落悬崖。
所幸那灿烂的文明并未就此消亡,一切仍能重来。
追求世界的高度是人类共同的理想,每个人都在寻找其存在的意义。
或许,我们无法预知千百年后的世界,我们也无法让自己的姓名垂青史而不朽,但是人类在奋斗中成长,在发现与创造中实现生命的价值。
我们所攀登的世界,将是新的历史所扎根的土壤,将是未来文明的基础,将是我们存在的见证。
看吧,当时光前行,世界的文明高峰正拔地而起!
【篇三:
高处风景独好作文】
深蓝的天空中,一轮皎皎之明月,高耸的峭壁边缘,一只荒原狼仰天长啸。
凄厉的声音划破静寂的苍穹。
我总是不能抵抗这样的感动,没有阴冷,没有恐怖,只有无限的尊严乃至神圣,因为那是一种可望而不可及的高度。
高傲的狼族,从不愿屈膝于世俗的污秽,它们高贵的头颅,只会向着无人的天空,在至高的山崖上留下灵魂的孤独乐章。
世间文人雅士皆偏爱登高而歌,岳阳楼上留下了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的壮志豪情;鹳雀楼上留下了王之涣的“欲穷千里目,更上一层楼”的誓言;巍巍泰山之巅留下了杜子美“会当凌绝顶,一览众山小”的千古豪迈……为什么唯有高度才能呼唤出灵魂的深度?
回望茫茫的历史风尘,此刻我终于明白:
因为高贵的人格唯有在高处才能获得真正的自由。
他们不甘同流合污,他们无法在世俗的泥潭里找到栖身之所,因而他们选择了“站得高些”,身居万缕浮云之上,纵览古今多少事,唯江山依旧多娇。
古老的中华民族,五千年来始终未曾退出历史的大舞台,在千锤百炼中更加彰显生机,在世界的惊叹与狐疑中,我们看到了自己的高度。
从古代的战火纷飞,到近现代的救亡图存运动,这个沧桑的民族在黄土地上留下了不可磨灭的创伤,可是勤劳勇敢的中国人民,却能在每个生死存亡的危难关头毅然将苦难踩在脚下,给自己的民族精神以制高点,去找寻那并不遥远的希望。
当列强的枪炮轰击着封建王朝的城墙,当中华文明在西方列强的摧残下哭泣,是国父孙中山用辛亥革命的一声炮响,惊醒了混混沌沌的国人;当日军的铁骑无情地蹂躏着我们神圣的国土,是千千万万的英雄将领,率领着伟大的中国人民,用自己的血泪立下与国家同生死不做亡国奴的誓言。
因为我们中华民族永远在高处寻找方向,眼前的苦难纵然如西天的乌云掩盖了太阳的光华,我们也始终坚信一轮崭新的朝阳必将升起在明日的东方云端。
只有站在高处的人,才能看得清自己的位置;只有站在高处的民族,才看得见历史、今天与未来!
低低的尘世太过拥挤,站得高些,让自己更接近天空,那里有我们一直想追寻的梦的蔚蓝。
脱离苦海的方式,除了回头上岸,还可以选择站得高些,你选择的不仅是潇洒与从容,也许你将在苦海之上,看到彼岸无与伦比的灿烂与美丽。
给自己的灵魂一个高度吧,高处风景独好!
【篇四:
不妨站得高些】
生活总是被那些林林总总的或大或小的事情困扰着,酸甜苦辣,逐次品味,喜怒哀乐,变化无常,又夹杂着欢笑与泪水。
人生的大锅里煮着一道味道古怪的汤。
于是乎,浑浑噩噩,不知所往,蓦然已迷失了方向。
在错综复杂的迷宫里,我们走啊走啊,步履匆匆,只为了寻找出口,可到处都是别人的足迹,不知去追寻哪一条。
想让心平静下来,却愈发着急,脑子里,一团乱麻。
迷惘间,只听得一个声音如同春雷响彻云霄:
“不妨站得高些。
”
我尝试着,仿佛有一把梳子理清了我杂乱的思绪,人生的脉络清晰地浮现在我的眼前,一个个数字在短时间内被系统化,紊乱的指南针又重新恢复了正常,心灵的湖泊也不再有妖魔鬼怪兴风作浪。
我静静地思索着,仿佛有一束强光如同一把利剑,划破黎明前的黑暗,照亮了那一条属于我的道路。
身处湖外有山山外有海海外有喧嚣的世界,但这一切与我毫不相干,我只管站在人生的制高点上,远眺前方。
迷惘时,不妨站得高些。
其实生活也可以井井有条,只要我们认准前进的方向。
居高临下,一览无余,再无陷阱和泥淖,可以羁绊我们前进的脚步。
自信地行驶在人生的高速公路上,踩足油门,将速度肆意加到两百码,向前方。
悲伤时,不妨站得高些。
历史的长河中从来就不缺乏悲剧英雄。
失败的结束并不足以使人畏惧,可怕的是丧失了面对失败的勇气。
擦干眼泪,放眼前方,那些不愉快原本就只是海市、云烟,此刻便消隐得了无踪迹,丝毫感受不到他们曾经的存在。
快乐,就在身边。
得意时,不妨站得高些。
远方的路还很漫长,不拘泥于眼前的胜利,人生中还有无数战略要点等待着我们去攻克。
我们不会放慢前进的脚步,因为我们的心中始终有一个悠远而坚定的信念,穿越了沙漠,便是我们梦寐以求的绿洲。
人生就像一场战争,需要的是纵观全局的气魄,不妨站得高些,高喊:
“问苍茫大地,谁主沉浮?
”世界就在我们的脚下,路就在我的前方!
【篇五:
走向高处】
世界像是一片巨大的森林,孕育着奇妙的物种和生命。
宇宙的智慧和哲理,透过枝桠间的缝隙,明亮着人类最初愚昧的头脑。
有一天,人们已不满足于这星星点点的光亮,便开始向森林的高处攀登摸索,寻找他们生命的太阳。
人与其他动物最大的区别也在于此,他们不甘心做只知汲取腐败养料的菌菇,他们要做在最高的枝头歌唱的鸟儿。
站得高些,站在痛苦与死亡之外,这是人类的梦想。
但因为过程的而艰难,很多人选择安于现状,平庸度日。
罗素把人的一生比作水,起初在狭窄而平缓的山间蜿蜒,后来在巨石间碰撞,激起壮丽的水花,化作瀑布奔腾而下,接下来的便是更为宽广平缓的水域,最终河流汇入大海,毫无痛苦地与其它千万滴的水融为一体。
只有真正了解了生命意义的人才能欣赏这个过程,他们的灵魂在高山之巅,在云端之上俯瞰着自己的生命,并欣然发现自己所爱的一切,所为之奋斗的一切都没有消失,而是与更为广阔的世界融为一体,永远地存在着。
而那些安于现状的人,生命只能是一潭死湖,这没有生气但平稳肥沃的土壤只是孕育孑孓的基地。
我敬佩那些在高处歌唱的人,也欣赏那些求之不得、不得而求的人。
那些为寻访圣地而死在膜拜途中的尸骨,青海湖便比比皆是。
纯净的信仰与不苟的跪拜,一起一落,是多么充满悲壮的美感。
还有那些为寻找火绒草而死于深山老林中的人,远远地走向深山腹地,却再也没有回来。
他们胜过那些平庸的人千倍百倍,即使站不到最高的山巅,他们的世界也因不断地思考和追求而逐渐明亮着。
很多人在追求攀登的途中死去,但他们明白一定会有人踏着他们走过的路继续走下去,这是一种难以言说的幸福。
纵观历史,从来就不缺少这样走向高处的英雄。
那些在与邪恶斗争的战火中变成灰烬,融入大地的战士个个都是追寻人类的幸福的斗士,是他们拨开了后人前行的荆棘,为人们开辟了登上光明顶的道路。
从远古的愚昧到现在的智慧,我们虽然已向前跨了一大步,但还远未充分沐浴到宇宙的大智慧、大哲学,薪火相传,生生不息,攀登高峰的责任是否在我们的身上了呢?
望着生命的太阳,我们走向高处,无悔无畏!
【篇六:
我想要站得高些】
曾一度痴迷于爬山,感受那种历经艰辛后“居高临下”的畅快淋漓。
最近莫名的回暖,似乎觉得冬天已经过去,我想要站得更高些,去寻找我的春暖花开。
踮起脚尖,会更靠近阳光。
在太阳还未升起时,踩着晨露,呼吸着混着青草味的泥土的香气,听着透露着欢欣的鸣叫,拾级而上,无须像比赛那样目标只有一个,我只希望能够站得高些,一步步接近阳光。
站在高处,闻着微醺的暖风,感受时光在指缝间游走,一点点明媚起来的阳光摩挲着我的脸颊,而我拥有的,不仅仅只有那么多。
站在高处,唱着欢歌,把一切不愉快置之脑后,消化痛苦,拥抱未来,拥抱属于我的快乐。
我想要站得高些,去接近阳光。
我赶不上生长的速度。
头发、指甲,总是不多久就要修剪。
个子已经超过了妈妈,一起上街时不再亲昵地挽着她,只觉得有那么点不自然。
回想小时候,我总需要抬头仰望父母,妈妈总是要坐着给我梳头,现在却需要我坐着。
父母看着我总会欣慰地笑着,是感叹自己的付出没有白费吧。
他们也许早已明白,尽管我可以站得高些,却永远是他们的小孩,长不大的孩子,会撒娇,会哭闹,会不听话。
可我还是想要站得高些,去拥有更丰满的羽翼,不让父母操心;站得高些,去拥有更坚实的肩膀,可以让父母挽着我,地久天长;站得高些,用更成熟的姿态重新体味过去的温馨。
小时候的教室是越高的年级楼层越高,我很享受这种盼望的感觉;上课时老师可以站着,那么威严与可敬,曾经有机会站在讲台前演讲,座位上的同学的一举一动看得清清楚楚,才明白老师可以什么都知道,只是微笑着,却什么都不说。
只是忽然间地明白了一个道理,站得高些,不仅仅是身体的长大,知识的积累,更是心灵的成熟,宽厚的胸怀。
“往者不可谏,来者犹可追。
”也许我能把握的只有现在,现在的我仍然坐在台下,聆听着来自高处的教诲,努力攀登在青春的阶梯上。
登上高山,眺望远方,在心里一遍遍地勾勒着未来的图景,我充满着憧憬和自信。
站得高些,才会明白:
无论高处的梦想有多么的吸引人,我依然要脚踏实地地开始。
【篇七:
欲穷千里目,更上一层楼】
小学时读到王之涣的《登鹳雀楼》,对那句“欲穷千里目,更上一层楼”印象深刻。
当时的我只是单纯地想,这写的不就是站得高些,就可以看得远些吗?
这么普通的道理谁都懂。
但随着年龄的增长,知识的不断积累,我渐渐领悟到,这短短的一句诗里包含着深刻的道理。
“欲穷千里目,更上一层楼”不仅是一个浅显的生活常识,也是一种积极向上的精神境界,更是一种豁达潇洒的人生态度。
它告诉我们:
在人生道路上,要站得高些,更高些,才能真正领悟到生命的精彩。
脑海中不由自主地映出了美国的著名导演詹姆斯·卡梅隆的影子,这个不计名利,只为工作而工作的人,在拍摄《泰坦尼克号》时,放弃了前后两千三百万美元的诱惑,为的只是完成这部电影。
因此,尽管这部影片创下了电影史上票房的最高记录,但卡梅隆拍摄这部影片的个人所得,只有他的剧本费。
这位伟大的导演,他并没有只从个人利益出发,而是站得更高,作为一名电影制片人,他站在了为电影事业无私奉献的高度上。
这不禁让我想到了中国的一位伟大女性——素有中国政坛“铁娘子”之称的吴仪。
她在自己政治生涯的最高峰选择退出,宣布做一名普通人。
她说:
“希望你们完全把我忘记。
”这句短小却振聋发聩的话语,让我深感敬佩。
吴仪,这位中国政坛的明星,她选择了另一种生活,她站在了人生的更高境界,这不正是对豁达潇洒的人生态度的最好阐释吗?
思绪在笔尖游走,猛然间,我又触碰到了一个高尚的灵魂,他就是梁思成。
在那个战火纷飞的年代,他仍然保持着一名建筑学家应有的职责。
当盟军制定“地毯式”轰炸日本的作战计划时,这位集国恨家仇于一身的中国人,却提出了这样的请求:
保护日本古都的古迹。
“要是从个人情感出发,我恨不得炸沉日本,但优秀建筑绝不是某一民族的私有财产,而是全人类文明和智慧的结晶。
”正如他所说,他并没有单纯地把自己看成一个身负国恨家仇的人,而是站到了更高的境界——为全世界人民保护文化遗产这一高度。
我仰望那些站在高处的人,他们的人生因为他们站得更高,所以看得高远。
我想:
他们才是生命的真正支配者!
欲穷千里目,就请更上一层楼吧!
【篇八:
越来越接近精神的天空】
我知道,生命的长度是可以丈量的,而生命的宽度与高度却是无法用长度来体现的。
因而它们便成为了人生的意义所在,人生追求的目的所在。
如果可以,我只愿站得高些,让我的生命越来越接近精神的天空,让我的生命伴随着思想的星光和云彩,得到升华。
站得高些,我们需要有淡定的内心,我们需要寻觅到一方净土,绽放我们心的笑容。
哈佛高才生梭罗做到了。
他执著于自己的内心世界,在安宁静谧的瓦尔登湖畔,研究起了自然界与人类的哲学。
“别的学科是为别人服务,只有哲学修自身。
”他可以感受自然的奥秘,也可以微笑着,让自己的生命成为别人眼中一道独特的风景。
这种人生选择的态度,无疑能使他站在人生的高处,观览人生的美丽,与精神的天空无比接近。
站得高些,我们需要有对人间无限的慈爱和悲悯,我们需要拥有一种坚定的信仰,驱散人间的黑暗,带来光明。
特蕾莎修女做到了。
多年来,她坚持为印度的穷人服务,为他们带去上帝的爱意。
她相信上帝的爱可以让世界更美好。
生活无比朴素简单的她,被誉为“加尔各答的天使”,实现了她生命意义的升华。
这种真诚的信念与奉献,让她像上帝一般站在人生的高处,为穷人送去温暖的慰藉,无比接近人生的最高意义。
站得高些,我们需要有出世的勇气,我们需要带着一颗高贵的心,寻求生命的真谛。
弘一法师李叔同做到了。
出身高贵的他,毅然放下一切名与利,在西湖边出家修行。
修炼成佛,这是一个痛苦的过程,这也是一个精神升华的过程。
他有着自己的骄傲,足以使他笑对人生所有的际遇。
这种超然万物的勇气,成就了他对生命的思考与领悟,让他无比接近生命丛林枝头最高的一抹绿。
站得高些,让我们感受生命的清风,关爱的暖意,让我们收获一种心境爽朗的精神风貌,一种豁达潇洒的人生高度。
我只愿把生命的高度无限延长,让我得以越来越接近精神的天空!
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