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《中国古代文学》读书笔记
《中国古代文学》读书笔记
当我开始阅读《中国古代文学》时,重新拾起了字典。
太多的生僻字,还好没有放弃!
下面是的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢 第一编先秦文学 距今三千多年以前的殷商时期,我国产生了最初的文字甲骨文。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收录了自西周初年到中秋中叶的305篇诗歌。
昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阙。
出自《吕氏春秋古乐》 断竹,续竹,飞土,逐宍。
出自《吴越春秋勾践阴谋外传》 土反其宅,水归其壑,昆虫勿作,草木归其泽。
出自《礼记效特性》 《诗经》婚恋诗的基本内容:
抒发恋爱和相思的甜蜜,表现恋爱的曲折,写夫妇间深挚情爱,弃妇诗。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
出自《关雎》 我国古代第一部历史文集《尚书》,它以记言为主。
《逸周书》,本命《周书》,向来被视为《尚书》的余篇或逸篇。
《战国策》杂记东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。
它敷载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞,所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。
经西汉刘向整理编订,成33篇。
诸子散文发展的三个阶段?
1、春秋末至战国初,有《老子》《论语》和《墨子》。
2、战国时期,有《孟子》和《庄子》。
它们开始摆脱语录体,往往是长篇大论,说理畅达,文辞富赡,是说理文的进一步发展,很多篇章形象生动,比喻,寓言叠出,行文的波澜起伏,有比较浓厚的文学色彩。
3、战国后期,有《荀子》和《韩非子》。
它们议题集中,逻辑严密,说理透彻,文辞富丽,是先秦说理文的高峰。
第二编秦汉文学 《吕氏春秋》是秦相吕不韦组织其门客集体编纂的。
秦代散文,多出于李斯。
学到了一个知识点,互见法。
互见法:
《史记》写人的一个重要方法,是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征,以突出其主要特点,而其它的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。
这个方法被称为互见法,如《高祖本纪》。
《汉书》是我国第一部断代史,记事年代起自高祖元年,止于王莽地皇四年。
其体例,基本继承《史记》,只是改书为志,又取消世家,并入传。
全书100篇,分为十二本纪,八表,十志,七十传。
《古诗十九首》的离情别绪,表现为思乡和怀人。
另一个重要的主题,是表现游士对生存状态的感受和他们对人生的某些观念。
刘勰的《文心雕龙明诗》评论《古诗十九首》说:
五言之冠冕也。
明月何皎皎,照我罗床帏,忧愁不能寐,揽衣起徘徊。
客行虽云乐,不如早旋归。
出门独彷徨,愁思当告谁。
出自《明月何皎皎》 第三编魏晋南北朝文学 陶渊明《归去来兮辞》的艺术特色:
体现了作者辞官归隐的意志和纯洁高旷的品行,是一篇脱离仕途,回归田园的宣言。
文中所写的归途情景,与家人团聚的情景以及来年春耕的情景,都是想象之词,从中可见诗人对自由向往。
文中不乏华采的段落,跌宕的节奏,轻快的行文,将作者摆脱官场回归田园的欣喜之情表现得极为生动。
舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
出自《归去来兮辞》 南北朝时期文坛上的重要现象就是骈文的出现和流行。
骈文是一种具有均衡对称之美的文体,它实际上是广义散文的一部分。
骈文的主要特征:
对偶、用典、声律、辞藻。
第四编隋唐五代文学 隋统一全国后,融合南北文学之长,探索创造新文学。
其中有一股力量就是北齐、北周的旧臣,如卢思道、杨素、薛道衡等。
初唐四杰:
杨炯、卢照邻、骆宾王、王勃。
文章四友:
杜审言、苏味道、李峤、崔融。
孟浩然山水诗的风格特点:
平淡自然,不求工为自工。
自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点,尽管他的诗中也有刻画细致,用字精审的工整偶句,如无边树若荠,江畔舟如月,但非有意模山范水,只是一时兴到之语。
观其全诗,多以单行之气运笔,一气浑成,无刻画之迹,妙在自然流走、冲淡闲远,不求工而自工。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
出自《临洞庭湖赠张丞相》 李白诗歌对后世的影响:
1、李白诗歌对后世的巨大影响,首先是他诗歌作品中反映出来的人格力量和个性魅力。
他那天生我材必有用的非凡自信,那安能催眉折腰事权贵的独立人格,那戏万乘若僚友,视同列如草芥的凛然风骨,那与自然冥一的潇洒风神,曾经吸引过无数士人。
在中国古代封建社会那种人格意识受到正统思想压抑的文化传统中,李白狂放不受约束的纯真的个性色彩,无疑有着巨大的魅力。
2、他诗歌的豪放飘逸的风格、变化莫测的想象、清水芙蓉的美,对后来的诗人也有很大的吸引力,苏轼、陆游等大家,都曾受到他的影响。
弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 杜甫诗:
一是虚心学习前人经验,不薄今人爱古人;二是作诗兼备众体,风格多样化;三是功力深厚,能自铸伟辞。
杜甫于各种诗歌体裁都很擅长,并能推陈出新。
他的五言古诗、五言排律、七言古诗、七言律诗都很擅长,形成沉郁顿挫的主导风格,还有萧散自然、平淡简易和含蓄委婉等诸多变化。
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒怀。
出自《登高》 第五编大历诗坛 韦应物和刘长卿是大历至贞元年间活跃于诗坛上的诗人中的佼佼者。
白居易把自己的诗分为四类:
讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。
白居易的讽喻诗在思想内容上体现文章合为时而著,歌诗合为事而作的创作精神,在形式上追求其辞质而往,其言直而切,事核而实,体顺而肆的形式。
在诗中充分暴露出当时政治的黑暗和人民的苦痛,体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感,具有不朽的价值。
帝城春欲暮,喧喧车马度。
共道牡丹时,相随买花去。
贵贱无常价,酬值看花数。
灼灼百朵红,戋戋五束素。
出自《秦中吟》 简书著作权归作者所有,任何形式的转载都请联系作者获得授权并注明出处。
韩愈《山石》读书笔记 韩愈《山石》如何体现以文为诗的特点?
《山石》是有独创性,将散文句法引进诗歌,汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,体现出其以文为诗的特点。
此诗气势遒劲,风格壮美,按时间顺序,依次记述游踪。
全诗单行顺接,不用偶句,不事雕琢。
在结构安排上,以浓丽的色彩来点染景物,以清淡的笔触来抒发情怀;在表现手法上,较为自由的散文笔调,极富诗意。
《山石》以文为诗的特点表现在:
1、谋篇上:
它是一般山水游记的顺序,再加上后几句的议论。
通读全诗,我们不难发现它汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从黄昏到寺、夜深宿寺到天明辞寺的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。
2、语言上:
语句清新自然,特别是在炼字方面,非常新颖。
如:
大和肥,虽是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在新雨足的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
3、取景上:
选取的画面具有独到性,构成独特的意境。
在这一夜到晨的所见所闻中,选用了色彩浓淡明暗变化的若干图景,错落交叠,如山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞,写出暮色苍茫中的暗;下两句写芭蕉与栀子花,又是暗色中的一亮;下写以火把观壁画,是明中有暗;而夜卧无声时清月出岭光入扉,又是暗中来明;天明独去无道路,出入高下穷烟霖,则是天色蒙蒙亮时的山岚弥漫;而下接山红涧碧纷烂漫,则又豁然一明。
这样,就在读者脑际留下了视感极强的连续图景。
全诗流畅中见奇崛,有精心的雕琢但又显得很自然。
综上:
《山石》一诗,采用一般山水游记散文的叙述顺序,从行至山寺、山寺所见、夜看壁画、铺床吃饭、夜卧所闻、夜卧所见、清晨离寺一直写到下山所见,娓娓道来,让人身历其境。
全诗以时间为序写游踪,以移步换形法写见闻,以议论突出主题,正体现出韩诗的散文化倾向;而诗境如画,语言平易,风格清新。
读书笔记之二 李贺《李凭箜篌引》如何表现音乐?
李贺的《李凭箜篌引》被誉为唐诗中描写音乐题材的名篇。
此诗最大的特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义的色彩。
纵观全篇,此诗寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达出他对乐曲的感受和评价。
诗的起句开门见山,把人们带入了一个不同凡响的音乐世界。
吴丝蜀桐写箜篌的构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超。
二、三两句写乐声,诗人从客体(空山凝云之类)落笔,以实写虚,把本来诉于听觉的音乐声响转变成具体可见的生动形象。
移情于物,把云彩写成具有人的听觉功能和思想感情,空山凝云和湘娥素女互相补充,极力烘托出箜篌声响的神奇美妙,具有惊天地、泣鬼神的魅力。
前四句,诗人先写琴,再写声,后写人,有先声夺人的艺术力量。
接着诗人从更多的侧面描摹箜篌奇异变幻乐声。
五、六句正面写乐声。
昆山句以声写声,着重表现乐声的起伏变化。
芙蓉句则以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。
诗人用芙蓉泣露摹写琴声的悲抑,而香兰笑显示琴声的欢快。
从第七句起到篇终,都是写音响效果。
其中,女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
一个逗字把乐声强大的艺术魅力和奇幻瑰丽的景象紧紧联系起来。
后几句运还用神话传说的形象,进一步烘托出李凭演奏技巧的高超和乐声无与伦比的艺术魅力。
【课堂补充】 1、异于常人、天马行空的想象幻想。
2、侧面烘托的手法。
3、浪漫主义的手法。
4、运用夸张的手法来表现音乐。
5、运用典故来表现音乐之美。
例如:
女娲补天的典故。
6、衬托的手法,运用石破天惊、秋雨衬托音乐的优美。
7、动静结合的手法。
例如梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔,运用了动静结合的手法,作出进一步的烘托。
8、将抽象感转化为形象感。
诗人将自己对于箜篌声响的抽象感觉、感情与思想借助联想和想象转化成清晰可见的鲜明的具体形象。
诗人取譬设喻意象,如昆山之玉、高贵的凤凰、俏丽的芙蓉、幽兰的香花,都能给人以一种特殊的美感。
综上:
李贺用大胆的夸张、神奇的想象、瑰丽的比喻,鬼泣神惊,极其浪漫。
李贺此诗运用瑰丽的想象,新颖的比喻,奇特的夸张,把诉之于听觉的音乐声响表现为具体生动的艺术形象,创造出飘逸隽永的诗的意境,令人耳目一新。
读书笔记之三 白居易《长恨歌》的主题是什么?
关于《长恨歌》的主题,历来都有爱情说、讽喻说、两者兼有的争论。
我持爱情说的观点。
我觉得通篇是以情作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,进一步说明唐明皇、杨贵妃形象的审美意义。
诗人通过他笔下诗化的故事,向我们呈现了所谓的长恨。
根据全诗的内容和情节发展,可将诗分为四个层次:
第一层从汉皇重色思倾国至尽日君王看不足,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了回眸一笑百媚生的杨贵妃。
贵妃进宫后恃宠而娇,不但自己新承恩泽,而且姊妹弟兄皆列士,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。
开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。
第二层从渔阳鼙鼓动地来至回看血泪相和流,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了长恨的内因,是悲剧故事的基础。
诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。
第三层从黄埃散漫风萧索至魂魄不曾来人梦,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片伤心色和断肠声。
长安收复以后回朝时,重过马克,不见玉颜空死处。
回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠。
第四层从临邛道士鸿都客至此恨绵绵无绝期,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现杨妃的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。
诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥渺的仙山上让贵妃以玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨的形象再现于仙境。
《长恨歌》一篇歌颂爱情的诗篇。
所写的历史题材是依照史实想像而成的爱情故事。
而情的渲泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。
结尾天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运捉弄,是爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。
这样,诗人便以长恨表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。
【课堂补充】 爱情说:
1、文本的描写材料的取舍美化杨贵妃的形象。
政治比重小,大篇幅写李杨的爱情,还原到人的高度,楚楚可怜的女性。
2、白居易本人的表述(分类):
讽喻诗、感伤诗。
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