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奢靡之风的具体表现形式例子危害
奢靡之风
所谓奢靡,一般是指花费大量钱财和社会资源追求过分享受。
即古人说的“暴殄天物”、“害虐丞民”。
奢靡同正常消费和享受的区别在于,一是大大超越当时普通社会成员的生活水平;二是无度地挥霍社会财物而不能物尽其用。
通观历史上的奢靡现象,有两个带有规律性的现象值得注意,一是搞奢靡的人多是有权势的人,或政治上权柄在握,或经济上富可敌国,或两者兼而有之,“既贵且富”。
二是盛世更容易出现奢靡之风。
西汉立国之初,社会经济凋敝,物资极端缺乏,连天子都不能配齐四匹一样颜色的马拉的车,将相乘牛车,百姓无积蓄,统治者就是想奢靡也没有条件。
因此,汉初,以黄老思想治国,推崇“寡欲”、“无为”,在生活消费上极力保持节俭。
而一旦到了所谓的盛世,情况就大一样了。
财富多了,环境相对安定,享乐思想必然滋长。
历史上因奢靡而亡国丧身或被赶下台的统治者不胜枚举。
尧的儿子丹朱,是有记载的奢靡第一人。
他依仗自己有个好爸爸,整日整夜地“高消费”,结果为人们所不齿。
禹教民有方,却教子无道。
禹的孙子太康继承了帝位以后,奢靡成风。
《尚书酚菹氖榉五子之歌》说:
“太康身居高位却不理政务,贪淫女色,沉迷游猎,嗜好饮酒没有节制,纵情歌舞不知道满足。
”太康这样腐化堕落,老百姓能不造反吗?
于是,老百姓就把太康赶下了台。
到了夏的末代,桀更加奢靡暴虐,剥削人民,耗尽民力,老百姓恨之入骨,说:
“这个太阳什么时候消失呢?
我们愿意同你一起灭亡。
”如此腐败,夏朝能不灭亡吗?
商代的后期,纣王的荒淫暴虐是大家都知道的,“酒池”、“肉林”,与苏妲己“作长夜歌”,已经成了后世总结历史教训的首选资料。
春秋战国,“千金买笑”、“烽火戏诸侯”等典故,史不绝书。
后世总结历经八百年沧桑的周王朝历史,归结为四句话十六个字:
“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将灭亡。
奢靡之风的表现
奢靡之风的要害是,铺张浪费、挥霍无度,大兴土木、节庆泛滥,生活奢华、骄奢淫逸,甚至以权谋私、腐化堕落。
中国共产党新闻网在线调查干部作风问题,选择“贪图奢侈享受,经费居高不下”的居第一位。
1、讲究排场,铺张浪费。
有的讲排场比阔气,喜欢比迎送的场面、比接待的规格、比招待的档次,上级来人搞层层陪同,出行前呼后拥、警车开道,人成群、车成队,迎到高速口、送到地界外。
有的公务接待严重超标,住高档酒店,吃山珍海味,喝美酒佳酿,甚至还搞洗浴、桑拿、唱歌、打牌一条龙活动,临走还要“意思意思”,送土特产、给纪念品、赠购物卡。
有的借工作关系增进“友谊”,经常相互宴请、互通有无,今天我请你,明天你请我,以各种名义拉拉扯扯。
2、大兴土木,违规建设。
有的修建豪华气派的办公大楼,甚至占地上百亩、耗资几个亿,搞得富丽堂皇,吃喝玩乐一应俱全。
有的办公用房越建越大,办公楼建筑面积严重超标,办公室 大量闲置。
有的豪华装修办公用房,配置高档办公用品。
3、节庆泛滥,赛事成灾。
有的地方热衷于造节办节,神话传说、历史人文、飞禽走兽、花鸟鱼虫、俊男俏女等都列入节庆范围。
有的地方举办明星云集的大型文艺晚会,光明星出场费就上百万。
有的地方赛事泛滥成灾,赛事规模、场馆建设和接待成本不断膨胀,动辄花费几百万、几千万甚至多少亿元。
有的地方热衷举办名目繁多却又没有实质内容的论坛、研讨会,请“专家”、邀“大腕”,吃喝玩拿不顶事,拍拍屁股就走人。
4、违规配车,多头占房。
有的看到别人换了新车、住了新房,马上就比着干。
有的违反规定配备、购买、更换小汽车,排量越大越好,装饰越豪华越好,甚至两三年换一辆。
有的一个人配备好几辆车,轿车、越野车样样都有。
有的违规占用住房,分了新房、不退旧房,为官一地、占房一套,有的自己分了房,家属还违规占房。
有的离职多年,不腾退办公用房。
5、巧立名目,挥霍公款。
有的什么钱都敢花,多少钱都敢用,扶贫款项也敢拿来挥霍,大到奢侈品、小到卫生纸都用公款报销。
有的借开会、调研、考察、检查、培训甚至接受教育之名,游山玩水,搞变相旅游。
有的把出国出境学习考察当作福利待遇,不管是否工作需要,都安排轮流外出考察。
有的违反规定用公款购买商业保险,缴纳住房公积金。
有的滥发津贴、补贴、奖金等,隐性福利甚至比工资高出好几倍。
有的用公款支付配偶、子女以及其他亲属学习、培训、旅游等费用。
奢靡之风方面的表现
享乐主义和奢靡之风是互为表里的两面。
随着经济的发展和物质的充裕,一些干部在得到比较优越的生活条件之后,放松对自己的约束,一味追求更豪华、更高档的享受,是为享乐主义。
当他们的享乐主义心态外化成实际行动,便是金表华服,珍馐佳酿,豪宅别墅,名车美人,是为奢靡之风。
官员接待上级的宴席不够高档,是“不给面子”;开会时不在五星级酒店,是“没有重视”;领导出行若不是警车开道,则是“不够隆重”。
那些并不艳羡享乐、奢靡的官员亦被裹挟其中,只能老实遵守“潜规则”。
久而久之,这种不正之风更是异化成一种“官场标准”,腐化干部队伍,更腐蚀了党的各项制度规章。
1.设施追求高标准,开展活动追求高档次。
2.缺乏艰苦朴素、精打细算、勤俭节约的作风。
3.不能坚决抵制物欲横流、挥霍浪费的不良风气。
4 羡慕人家吃的好、喝的好、穿得好、用得好、玩得好。
5.在奢靡上意识淡薄,缺乏严格的监督检查机制。
“奢靡”亦作“奢糜”,形容词,意为奢侈靡费,指挥霍浪费钱财,过分追求享受。
即古人说的“暴殄天物”、“害虐丞民”。
奢靡同正常消费和享受的区别在于,一是大大超越当时普通社会成员的生活水平;二是无度地挥霍社会财物而不能物尽其用。
通观历史上的奢靡现象,有两个带有规律性的现象:
一是搞奢靡的人多是有权势的人,或政治上权柄在握,或经济上富可敌国,或两者兼而有之,“既贵且富”。
二是盛世更容易出现奢靡之风。
改革开发以来,随着我国经济的高速发展,在少数机关、部分党员干部和部分“暴富”人之中滋长了一股“奢靡之风”,这股风不但败坏社会风气,而且腐蚀社会肌体。
任其发展下去,就会亡党亡国。
因此剖析“奢靡之风”,正视“奢靡之风”之害,杜绝“奢靡之风”,是开展党的群众路线教育实践活动的重要内容,也是当前党的作风建设面临的紧迫任务。
一、奢靡之风的成因
奢靡之风之所以盛行,既有认识上、心理上的原因,也有个人修养、制度环境方面的原因,是多种因素综合作用的结果。
1、认识误区。
在一些人看来,中国经济发展了,艰苦奋斗已经“过时”、“老土”,没有必要再倡导艰苦奋斗。
认为“接待也是生产力”,其潜台词的意思是,接待好了,能获得上级单位的资金支持或者项目支持;接待不好,就会失去这些潜在资源和发展机会,甚至可能带来其它不良后果。
实际上,这是官场的一种陋习,是变相的送礼、给好处。
认识上、思想上存在误区,奢靡之风就如影随形。
2、攀比心理。
一些单位在兴建办公大楼时,唯恐落后于人,赶不上潮流和时尚,纷纷扩大建筑面积、提高装修标准,导致“豪华病”蔓延。
部分单位在公务接待时,唯恐不上档次、没有品位而令“上级领导”不悦,力图通过超规格、超标准接待拉近距离、联络感情、协调关系,由此导致接待规格、接待标准不断提高。
有的党员干部羡慕同事、他人日子过得滋润、潇洒,不甘寂寞和清苦,置党和政府形象、个人前途于不顾,企图通过非正当途径过上奢华生活,甚至追求向往骄奢淫逸的生活。
3、人生观扭曲。
少数党员干部信奉享乐主义人生观,认为人的自然本性是趋乐避苦、趋利避害,因而人生的目的和意义就在于追求个人的物质享受,满足生理本能和感官刺激。
以享乐作为人生取向、价值追求,信守今朝有酒今朝醉,奢靡之风的滋长就在所难免。
4、制度执行不力。
为预防、遏制奢靡之风,有关部门早有相应的制度安排。
如,关于公务接待,2006年10月中共中央办公厅、国务院办公厅出台了《党政机关国内公务接待管理规定》,要求公务接待坚持“有利公务、简化礼仪、务实节俭、杜绝浪费”等原则。
类似的规定,可谓明确具体,有操作性。
问题在于,出台规定易,落实规定难,这些规定在不少机关成了摆设。
不少人没有养成遵守制度的习惯,存在“法不责众”的意识。
有制度而不按制度办事,制度的威慑力未能释放出来,这是导致奢靡之风盛行的重要原因。
二、奢靡之风的突出表现
奢靡之风形式多、花样新,涉及范围广,突出表现在如下几个方面:
1、是大兴土木,违规兴建楼堂馆所。
随着经济社会发展,基本办公条件的改善、改造和更新是必要的。
但有的机关借机违规兴建豪华气派的办公大楼,比规模、攀气派,占地多、耗资大。
有的部门违规兴建富丽堂皇的休闲场所,吃喝玩乐一应俱全,美其名曰“培训中心”、“办事处”、“疗养院”,实则拉关系、搞接待、享乐挥霍。
2、是超规格接待,浪费触目惊心。
对于公务接待的原则、标准、场所、禁止事项等,中央有关部门早有明确规定。
但有的地方和单位置若罔闻,在公务活动中讲排场、比阔气、搞变通,超规格、超标准接待,住高档酒店,吃山珍海味,喝美酒佳酿,导致公款消费数额惊人,餐桌上的浪费触目惊心。
3、是个人生活奢华,挥霍无度。
随着经济社会发展,人们的生活水平相应提高,这本合乎常情。
但衣食住行应以理性消费、简约朴素为宜,铺张浪费、奢侈挥霍实不足取。
一些党员干部热衷于个人享受,生活要求越来越高,房子不厌其宽敞,车子不厌其豪华,菜肴不厌其精美,穿戴讲究名牌,成为奢侈品消费的重要群体。
有的流连于高级运动场所,乐此不疲,醉生梦死。
更有少数人赌兴大发,在办公场所赌,在娱乐场所赌,甚至到境外赌场大显身手。
有的作风不检点,甚至道德败坏、生活放荡,不以为耻、反以为荣。
三、奢靡之风的危害
奢靡之风绝非小事,不仅大量浪费国家和人民的宝贵钱财,而且成为消极腐败现象得以滋长蔓延的温床,严重侵蚀党的肌体,削弱党的凝聚力战斗力。
此风不禁,后果不堪设想。
1、败坏党风和社会风气。
我们党是在艰苦环境中成长起来的,是靠艰苦奋斗发展壮大的。
毛泽东同志反复告诫全党,“务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”,“根本的是我们要提倡艰苦奋斗,艰苦奋斗是我们的政治本色”。
奢靡之风盛行,与党的艰苦奋斗传统背道而驰,背离了党的宗旨,对党的形象、党的威信是一种极大伤害。
党风对于社会风气具有引领、示范效应,党内奢靡之风的蔓延,催生和助长了社会上铺张浪费、贪图享受之风,实在令人忧心,决不能听任这种腐朽思想和不良作风蔓延,损害党和政府同人民群众的血肉联系。
2、有损党的执政基础与执政地位。
“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
”我们党得民心、赢天下,靠的是与人民群众同甘共苦;改革开放以来取得的辉煌成就,靠的是与人民群众同舟共济、艰苦创业。
艰苦奋斗是我们党的政治本色,也是我们党的精神支撑。
如果漠视群众的利益诉求,不致力于改善民生,而醉心于挥霍享乐、追求奢靡,必然引起群众不满和对立,破坏党群干群关系,最终失去群众信任和支持,严重损害并危及党的执政基础和执政地位。
3、耗费自然资源与社会财富。
奢靡之风是以自然资源的过度消耗为代价的,滥用自然资源必然导致资源短缺,加剧人与自然的矛盾,导致国家发展危机。
同时,奢靡之风蔓延造成社会财富的浪费,凸显社会的苦乐贫富不均,引发民众心理失衡,加剧社会矛盾和社会冲突,进而影响社会力量的凝聚,掣肘中华民族伟大复兴中国梦的实现。
只有坚决刹住奢靡之风,有效抵制剥削阶级思想和生活方式的影响和侵蚀,才能保证党和国家政权永不变质。
4、腐蚀人的心灵和意志。
奢靡之风是腐蚀剂,腐蚀人的心灵,销蚀人的意志。
党员干部一旦追求物质享受,甚至纵情声色犬马,讲排场、摆阔气,奋斗的意志势必消沉,进取的动力势必消退,由此导致不作为、乱作为。
同时,一旦染上奢靡之风,需要巨额花销和开支,仅靠个人的合法收入远远不够,一些人就会利用自己掌握的公共权力、公共资源,“设租”、“招租”、“寻租”,权钱交易由此而生。
奢靡之风不禁,腐败势在必然。
四、杜绝奢靡之风的途径
杜绝奢靡之风,要注重从源头治理,坚持多管齐下、常抓不懈。
1、筑牢思想防线。
杜绝奢靡之风,首先要从关系党和国家前途命运、关系中华民族伟大复兴的高度,认识奢靡之风的危害和保持艰苦奋斗优良传统的重要性必要性。
要把理想信念、宗旨意识、从政道德作为开展群众路线教育实践活动的重要内容,帮助党员干部树立正确的世界观人生观价值观,培养积极健康的生活态度、工作态度和高尚的道德情操。
历史是一面镜子,能启发人的智慧,使人醒悟。
要通过重温党史国史,回溯我们党艰苦奋斗、勤俭建国的传统,促使党员干部对照历史进行反思反省,消除认识上观念上的误区,为抵御奢靡之风奠定思想基础。
2、加强制度规范防范。
建立健全有利于厉行节约、不能铺张浪费、不敢肆意挥霍的制度体系,是杜绝奢靡之风的关键。
制度发挥作用的基础在于它的科学性、权威性。
为此,制度设计要针对问题、解决问题,直指奢靡之风的要害;制度安排要互相衔接,形成严密的制度体系,不能因制度之间相互矛盾和冲突导致制度失效。
制度一经制定,必须严格执行,以维护制度的权威性。
3、强化监督检查。
杜绝奢靡之风,需要通过各种方式强化对奢靡之风的监督检查力度,并将监督检查情况以适当的方式及时披露和通报。
敢于暴露问题,才有可能解决问题,对问题遮遮掩掩,“犹抱琵琶半遮面”,不利于问题解决。
就当前而言,杜绝奢靡之风要选择一些群众反映强烈、社会关注度高的问题进行集中整治,找准靶子,抓住要害,有的放矢,加大监督检查力度,使奢靡之风无藏身之地。
4、营造良好社会氛围。
奢靡之风的盛行,有其社会环境;奢靡问题的解决,需要营造良好社会氛围。
要在全社会大力倡导艰苦奋斗精神,以勤俭为荣,以奢侈为耻,形成奢靡之风“人人喊打”的局面。
社会氛围不改,奢靡之风难绝。
社会氛围的形成需要时间,并非一日之功。
舆论导向和监督、消费观念变革、攀比心理矫正等,都是营造良好社会氛围必备的条件。
5、领导干部带头。
奢靡之风表现在基层,根子在领导。
奢靡之风的盛行,与部分领导干部喜好奢靡有关;奢靡之风的解决,需要领导干部带头拒绝奢靡、崇尚节俭。
领导干部率先坚守节约光荣、浪费可耻的思想观念,在公务活动和个人生活中,不与人比富贵、比阔气、比奢华,精打细算、勤俭办事,真正回归艰苦奋斗的传统,才能杜绝奢靡之风。
历史上因奢靡而亡国的例子不胜枚举,后世总结历经八百年沧桑的周王朝历史,归结为四句话十六个字:
“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将灭亡。
”古往今来,凡是沉溺于声色犬马、灯红酒绿的,都会玩物丧志、自取灭亡。
所以古人说:
“忧劳兴国,逸豫亡身”,“生于忧患,死于安乐”,“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”,“滋生骄逸之端,必践危亡之地。
”我们决不可小看了“奢靡之风”的危害。
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