河北省衡水市阜城中学学年高一下学期期末考试语文试题.docx

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河北省衡水市阜城中学学年高一下学期期末考试语文试题

河北省衡水市阜城中学2017-2018学年高一

下学期期末考试语文试题

一、论述类文本阅读（9分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

追求文学之“新”

宗仁发

作为一名文学编辑，我的文学观无疑是和文学期刊这一文学载体联系在一起的。

可能无须讳言，“喜新厌旧”是我作为文学编辑的职业本能，作家创作时是“删繁就简三秋树，标新立异二月花”，我们文学编辑在选取作品时也往往“惟新是举”。

从进入这个行当起，我就是被办一本好杂志的理想所感召，而对文学之“新”的追求里，正寄托着我对什么是好杂志、什么是好的文学的理解。

“新”首先意味着原创性，原创性是文学乃至文化的立身之本，因为文学在整个文化生态中处于源头的地位，倘若文学丧失了原创性，对于后续的文化链条的延伸就是灾难性的打击。

文学的影视改编之所以一直活跃，正因为这里是原创力迸发的地方，投向文学的饥渴的目光一直都在，是文学在以充沛的题材、新颖的技巧和丰厚的思想力，源源不断地供给着其他文艺样式。

“新”还意味着文学事业代代相传，后继有人，意味着“江山代有才人出，各领风骚数百年”的可能性。

在文学新人身上蕴藏着革故鼎新的因子，看看有多少作家的第一部作品即是他的成名作、代表作就知道了。

但是，刊发新人新作对文学期刊和编辑来说，却意味着一种风险和考验。

对于一个有知名度的作家的稿件，编辑并不在稿件的水平、质量上负有多大的责任，即便作品写得不好，也少有人去责备编辑的水平问题；但刊发一个不知名作者的作品，如果作品不好，读者往往不会质问作者本人的水平，而更多的是质问编辑、刊物为什么发这样的稿子。

所以衡量文学编辑的功夫高低，正要看他对默默无闻的作者的判断能力。

那些后来成名的作家回忆最初进入文坛时遭遇杂志的退稿故事，不啻是给文学编辑的最好提醒。

必须得承认，这种“喜新厌旧”是我作为期刊编辑从文学载体、文学生态出发的有意强调。

从文学生态的整体着眼，任何一种文学载体都有可能是某种文学思潮的“接生婆”，也可能是一部未来经典作品的催生者，重要的是经住时间的考验，保持文学的创造性、延续性和多样性，呵护文学的“可能”。

选择和发现什么样的作品，然后以什么样的方式进行传播，是时刻都在进行着的思考。

在这个意义上，文学编辑的眼光本身就是一种创造力，是他对文学的千言万语。

（《人民日报》2017年6月13日14版，有删减）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A．文学期刊是一种文学载体，作者的文学观是通过文学期刊体现出来的。

B．文学编辑在选取作品时“喜新厌旧”“惟新是举”这是一种职业本能。

C．作者指出他就是被办好杂志的理想所感召而成为文学编辑的。

D．在对文学之“新”的追求里，寄托着作者对好杂志、好文学的理解。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）

A．作者以文学编辑的身份论述追求文学之“新”，兼及自己的文学观。

B．文章通过指出文学的原创性特征，论证追求文学之“新”的重要性。

C．文章指出刊发新人新作有风险，因此文学编辑要谨慎选取这类稿件。

D．文章指出文学期刊要经住时间的考验，思考作品的选择、发现及传播。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．文学的原创性对于后续的文化链条的延伸具有决定性作用。

B．影视作品的改编受到文学的题材、技巧和思想力等因素的影响。

C．后来成名的作家曾遭遇杂志的退稿，可见文学编辑的判断能力还需提高。

D．任何一种文学载体都有可能催生出某种文学思潮或者未来的经典作品。

二、实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，回答问题。

（12分）

材料一

诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中胡首席蔡阳的一次演出，吸引21．5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。

日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。

鼓励媒体开办主题专栏、节目。

利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。

这为传统文化的开发挖掘指明了道路：

既保有传统的魅力，又带着时代的创意。

谈及传统文化，言必及深邃与厚重。

同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。

古语云：

“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。

”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。

正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。

正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。

季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。

传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。

综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？

有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？

诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。

当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。

传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。

我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。

对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。

（摘自《光明日报》2017年5月10日期）

材料二

一场二胡直播吸引21．5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。

箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。

平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？

这首先要归功于互联网传播的助力。

比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。

这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。

但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。

（摘自人民网2017年4月7日）

材料三

全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。

田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。

“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。

”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。

“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就

迎合。

（摘自《中国日报》2015年3月3日）

4．下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（）（3分）

A．上述三则材料，分别来源于报纸和网络，所谈内容各有侧重，但它们有一个共同点，那就是同时都关注了传统文化的保护和创新这个话题。

B．材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。

材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。

C．从材料二可知，把传统艺术放到直播平台去表演，让观众看到更多平时看不到的乐器，这种形式更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式。

D．材料三中田青委员认为传统艺术要坚守住本质的东西，让传统文化和传统艺术原汁原味保持自己的基因。

他明确反对将戏剧改成流行音乐。

5．下列针对上述材料的分析，合理的两项是（）（5分）

A．材料一中以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化要避免“绝学化”，不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。

B．材料一提出不能“丢弃了内在的魂魄”，材料三提出“坚守住本质的东西”，都是为了强调传统文化的传承不能媚俗，不能自降格调来迎合观众的口味。

C．材料一以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化要找到新的落点，才能焕发新一轮的蓬勃的生命力。

D．材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。

E．材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持底线，如需要一定文化积累和修养才懂得欣赏的昆曲古琴，就不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。

6．为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？

请根据三则材料概括并作简要分析。

（4分）

三、文言文阅读（14分）

阅读下面的文言文，完成下列小题。

王思礼，高丽人，入居营州。

父为朔方军将。

思礼习战斗，从王忠嗣至河西，与哥舒翰同籍麾下。

翰为陇右节度使，思礼与中郎将周佖事翰，以功授右卫将军、关西兵马使。

从讨九曲，后期当斩，临刑，翰释之，思礼徐曰：

“死固分也，何复贷为？

”诸将壮之。

天宝十三载，吐谷浑苏毗王款附，诏翰至磨环川应接，思礼坠马，蹇甚。

翰谓监军李文宜曰：

“思礼跛足，尚欲何之。

”俄加金城郡太守。

安禄山反，翰为元帅，奏思礼赴军，玄宗曰：

“河、陇精锐，悉在潼关，吐蕃有衅，唯倚思礼耳。

”翰固请，乃兼太常卿，充元帅府马军都将，翰委以军事。

密劝翰表诛杨国忠，翰不应；复请以三十骑劫至潼关杀之，翰曰：

“此乃吾反，何与禄山事？

”

潼关失守思礼与吕崇责李承光同走行在①肃宗责不坚守引至纛②下将斩之宰相房琯谏以为可收后效遂独斩承光赦思礼等寻副房琯战便桥不利，更为关内行营节度、河西陇右伊西行营兵马使，守武功。

贼安守忠来战，思礼退保扶风。

贼分兵略大和关，去风翔五十里。

李光进战未利，行在戒严，从官潜出其孥，帝使左右巡御史虞候识其姓名，众稍稍止。

命郭子仪以朔方兵击之。

会崔光远行军司马王伯伦、判官李椿以兵二千屯扶风。

闻贼已西，欲乘虚袭京师，径至高睦。

贼引军还击椿等，椿已至中渭桥，杀守者千人，进攻苑门。

伯伦战死，椿被执。

先是，贼余众留武功，既传官军入京师，乃烧营遁，自是贼不敢西。

长安平，思礼先入清官；收东京，战数有功。

迁．兵部尚书，封霍国公，食实户五百。

寻兼潞、沁等州节度。

乾元元年，总关中、潞州行营兵三万、骑八千，与子仪围贼相州，军溃，惟李光弼、思礼完军还。

寻破史思明别将万余众于直千岭。

光弼徙．河阳，代为河东节度副大使。

上元元年，加司空。

自武德以来，三公不居宰辅，唯思礼而已。

二年，薨，赠太尉，谥曰武烈。

（选自《新唐书·列传第七十二》）

【注】①行在：

指皇帝所到之处。

②纛：

古代军队里的大旗。

7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．潼关失守∕思礼与吕崇责李承光∕同走行在∕肃宗责不坚守∕引至纛下将斩之∕宰相房琯谏以为可收后效∕遂独斩承光赦思礼等∕寻副房琯战便桥∕不利∕

B．潼关失守∕思礼与吕崇责李承光同走行在∕肃宗责不坚守∕引至纛下将斩之∕宰相房琯谏∕以为可收后效∕遂独斩承光∕赦思礼等∕寻副房琯战便桥∕不利∕

C．潼关失守∕思礼与吕崇责李承光∕同走行在∕肃宗责不坚守∕引至纛下将斩之∕宰相房琯谏以为∕可收后效∕遂独斩承光∕赦思礼等∕寻副房琯∕战便桥∕不利∕

D．潼关失守∕思礼与吕崇责李承光同走行在∕肃宗责不坚守∕引至纛下∕将斩之∕宰相房琯谏以为∕可收后效∕遂独斩承光赦思礼等∕寻副