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训练14
训练14 文言文阅读
(一)
(时间:
45分钟 分值:
63分)
一、阅读下面的文言文,完成1~4题。
(21分)
归氏二贤传
归有光
归氏二孝子,予既列之家乘①矣,以其行之卓而身微贱,独其宗亲邻里知之,于是思以广其传焉。
孝子讳钺,字汝威。
早丧母,父更娶后妻,生子,孝子由是失爱,父提孝子,辄索大杖与之,曰:
“毋徒手,伤乃力也。
”家贫,食不足以赡,饭将熟,即諓諓②罪过孝子,父大怒,逐之,于是母子得以饱食。
孝子数困,匍匐道中。
比归,父母相与言曰:
“有子不居家,在外作贼耳?
”又复杖之,屡濒于死。
方孝子依依户外,欲入不敢,俯首窃泪下,邻里莫不怜也。
父卒,母独与其子居,孝子摈不见。
因贩盐市中,时私其弟,问母饮食,致甘鲜焉。
正德庚午大饥,母不能自活,孝子往,涕泣奉迎。
母内自惭,终感孝子诚恳,从之。
孝子得食先母弟,而己有饥色,弟寻死,终身怡然。
孝子少饥饿,面黄而体瘠小,族人呼为“菜大人”。
嘉靖壬辰,孝子无疾而卒。
孝子既老且死,终不言其后母事也。
绣字华伯,孝子之族子,亦贩盐以养母,己又坐市舍中卖麻。
与弟纹、纬友爱无间。
纬以事坐系,华伯力为营救,纬又不自检,犯者数次,华伯所转卖者,计常终岁无他故,才给蔬食,一经吏卒过门辄耗,终始无愠容。
华伯妻朱氏,每制衣必三袭,令兄弟均平,曰:
“二叔无室,岂可使君独被完洁耶?
”叔某亡,妻有遗子,抚爱之如己出。
然华伯,人见之以为市人也。
赞曰:
二孝子出没市贩之间,生平不识诗书,而能以纯懿之行,自饬于无人之地,遭罹屯变③,无恒产以自资,而不困折,斯以难矣!
华伯夫妇如鼓瑟,汝威卒变顽嚚④,考其终,皆有以自达。
由是言之,士之独行而忧寡和者,视此可愧也!
【注】①乘(shèng):
春秋时晋国史书称“乘”,后用“乘”称史书。
②諓諓(jiàn):
巧言善辩。
③罹(lí):
遭遇。
屯(zhūn):
艰难。
④嚚(yín):
愚蠢而顽固。
1.下列各句中加点的词语解释不正确的一项是( )(3分)
A.早丧母,父更娶后妻 更:
再。
B.比归,父母相与言曰比:
接着。
C.计常终岁无他故故:
事故,变故。
D.自饬于无人之地饬:
约束。
解析 B项,比:
及,等到。
答案 B
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.①家贫,食不足以赡 ②纬以事坐系
B.①父大怒,逐之②孝子之族子
C.①面黄而体瘠小②孝子无疾而卒
D.①母独与其子居②时私其弟
解析 A项,①连词,表目的,译为“用来”;②连词,因为。
B项,①代词,做宾语;②结构助词,相当于现代汉语中的“的”。
C项,①连词,表并列,可不译;②连词,表承接,可不译。
D项,第三人称代词,他的。
答案 D
3.以下句子分别编为四组,全部表现两人共同特点的一组是( )(3分)
①其行之卓而身微贱 ②出没市贩之间,生平不识诗书 ③以德报怨 ④以纯懿之行,自饬于无人之地 ⑤面黄体小,终无愠容 ⑥贤妻相助,孝母爱弟
A.①②④B.①③⑤
C.②⑤⑥D.③④⑥
解析 ③⑤⑥各说明一个人的特点。
答案 A
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(12分)
(1)予既列之家乘矣,以其行之卓而身微贱,独其宗亲邻里知之。
(4分)
译文:
___________________________________________________________________________________________________________________________
(2)孝子既老且死,终不言其后母事也。
(4分)
译文:
__________________________________________________________________________________________________________________________
(3)无恒产以自资,而不困折,斯以难矣!
(4分)
译文:
___________________________________________________________________________________________________________________________
答案
(1)我已经把他们写在家族史里了,因为他们的行为高尚而身份低贱,只有他们的亲族邻居知道他们的事迹。
(2)孝子直至已老将死,始终不说后母的事。
(3)没有固定的财产来资助自己,却不被难倒,这已经很难了。
【参考译文】
归氏家族有两位孝子,我已经把他们写在家族史里了,因为他们的行为高尚而身份低贱,只有他们的亲族邻居知道他们的事迹,于是想扩大他们的名声。
孝子名讳归钺,字汝威。
早年丧母,父亲又娶了后妻,生个儿子,孝子从此失去父爱。
父亲拉住孝子,后妻总是索取大棍子给他说:
“不要空手打,伤了你的力气。
”家中贫穷,饭食不够充足,饭将煮熟,后妻就花言巧语数说孝子的过错,父亲大怒,赶走他,于是后妻母子趁机饱吃一顿。
孝子屡次遭到困扰,在路上爬行。
等到回家,父亲和继母一起说道:
“有儿子不呆在家中,在外面作贼吗?
”又用棍子打,屡次近于打死。
正当孝子在门外留恋不舍,想进屋又不敢,低着头偷偷地流泪的时候,邻居没有不怜悯他的。
父亲死去,后母只和他亲儿子居住,把孝子赶出门不见面。
孝子就在集市上卖盐,时常偷偷地见他的弟弟,询问继母的饮食,送给他们甘甜鲜美的食物。
正德五年发生严重饥荒,继母不能养活自己,孝子前去,流泪哭泣恭敬地接她。
继母内心自感惭愧,终于被孝子的诚恳感化,跟随孝子去了。
孝子有了食物先给继母弟弟,而自己有挨饿的脸色,弟弟不久死去,他一生和悦。
孝子小时候挨饿,脸色发黄身体瘦小,族人叫他是“菜大人”。
嘉靖十一年,孝子归钺无病而死,孝子直至已老将死,但始终不说后母的事。
归绣字华伯,孝子归钺的同族之子,也卖盐来奉养母亲,自己又坐在店铺中卖麻。
和弟弟归纹、归纬友爱没有隔阂。
归纬因事犯罪被拘捕,华伯拼力为他营救。
归纬又不约束自己,犯罪多次。
华伯贩卖的收入,计算一下常常整年没有其他事故,才够供应粗劣饮食,一经差役上门勒索就要耗费,但始终没有恼怒的脸色。
华伯的妻子朱氏,每做衣服一定三件,让兄弟平均,说:
“二位小叔子没有家室,难道可以让您独自穿得完好洁净吗?
”有个小叔子死去,他妻子留下个男骇,朱氏抚养爱护他如同自己生下的。
然而华伯,人们见到他只认为他是城中普通居民。
赞曰:
两位孝子奔走于集市之间,一生不认识诗书,而能用纯真美好的品行,在无人之处约束自己,遭遇艰难变故,没有固定的财产来资助自己,却不被难倒,这已经很难了。
华伯夫妇如同钟鼓琴瑟一样和谐,汝威终究使顽固愚蠢的人转变,考察他们的一生,都有表现自己胸怀宽广的品格。
由此说来,独特行事而担忧很少响应的士人,看到这样的孝子应当感到惭愧啊!
二、阅读下面的文言文,完成5~8题。
(21分)
赵彦,肤施人。
万历十一年进士。
授行人,屡迁山西左布政使。
光宗嗣位,以右佥都御史巡抚山东。
辽阳既失,彦请增兵戍诸岛,特设大将登州。
登、莱设镇,自此始。
时承平久,郡县无守备,山东故不置重兵。
彦任都司杨国栋、廖栋,而檄所部练民兵,增诸要地守卒。
请留京操班军及广东援辽军,以备征调。
荐起故大同总兵官杨肇基为山东总兵官。
七月,彦视师兖州。
甫出城,遇贼万余,彦缒入城。
肇基急迎战,而令国栋及栋夹击,大败之横河。
国栋又大破贼沙河,乃筑长围以攻邹。
抗守三月,食尽,贼党尽出降。
彦已加兵部侍郎,论功,进尚书兼右副都御史,再加太子太保,荫子锦衣卫世佥事,赍银币加等。
三年八月召代董汉儒为兵部尚书,极陈边将克饷、役军、虚伍、占马诸弊,因条列综核事宜。
上称善,立下诸边举行。
杨涟劾魏忠贤二十四罪,彦亦抗疏劾之,自是为忠贤所恶。
彦有筹略,晓畅兵事。
然征妖贼时,诸将多杀良民冒功,而其子官锦衣,颇招摇都市。
给事御史交劾之。
彦三疏乞罢。
魏忠贤挟前憾,令乘传归,子削籍。
寻追叙兵部时边功,即家进太子太傅。
未几卒。
(节选自《明史·赵彦传》)
5.下面加点的词解释不正确的一项是( )(3分)
A.而檄所部练民兵 檄:
命令。
B.荐起故大同总兵官杨肇基为山东总兵官起:
起用。
C.荫子锦衣卫世佥事荫:
庇佑。
D.子削籍籍:
户口。
解析 D项,“籍”本义指户口,但在这里指官籍。
答案 D
6.下面加点的词语意思和用法相同的一项是( )(3分)
A.以备征调 请立太子为王,以绝秦望
B.乃筑长围以攻邹乃不知有汉,无论魏晋
C.因条列综核事宜因宾客到蔺相如门谢罪
D.自是为忠贤所恶约为婚姻
解析 A项,均为目的的连词“用来”;B项,前者为连词“于是”,后者为副词“竟然、却”;C项,前者为介词“根据”,后者为介词“通过”;D项,前者表被动,可译作“被”,后者为动词“成为”。
答案 A
7.下面对文章内容的概括不正确的一项是( )(3分)
A.自明以前,像登州、莱州这样的边境是没有设置兵力防备的。
赵彦巡抚山东时,开创了这一历史性时代。
B.明朝国泰民安时,山东是没有兵力部署的。
赵彦起用了自己的故友杨肇基为山东总兵官。
C.在论功行赏时,赵彦不仅因功勋卓著一再加官晋职,还庇佑自己的儿子得到了世袭锦衣卫佥事一职的美差。
D.足智多谋且通晓军事的赵彦,还是因为当年手下人冒功和自己儿子过于招摇,被大臣们弹劾,不得不乞求罢官归田,最终在家里被进职为太子太傅。
解析 B项,赵彦起用的不是“故友”,而是原来的大同总兵杨肇基为山东总兵官。
答案 B
8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(12分)
(1)时承平久,郡县无守备,山东故不置重兵。
(4分)
译文:
___________________________________________________________________________________________________________________________
(2)七月,彦视师兖州。
甫出城,遇贼万余,彦缒入城。
(4分)
译文:
___________________________________________________________________________________________________________________________
(3)然征妖贼时,诸将多杀良民冒功,而其子官锦衣,颇招摇都市。
(4分)
译文:
___________________________________________________________________________________________________________________________
答案
(1)当时国家太平很长时间,郡县都没有守备,山东本来就不设置重兵。
(2)这年七月,赵彦到兖州视察军队。
刚出城就遇上了上万人的贼人,赵彦赶忙用绳子吊进城中。
(3)然而,在征讨妖贼时,部下很多将士用杀的良民来冒充功劳,并且他的儿子在锦衣卫做官,在都市里十分炫耀、张扬。
【参考译文】
赵彦,肤施人。
万历十一年中进士。
先授行人的官职,后屡次迁升做到山西左布政使。
明光宗即位,以右佥都御史的身份巡抚山东。
辽阳失陷后,赵彦请求朝廷增兵守卫各个海岛,特地在登州设了大将。
登州、莱州设置兵镇,就是从这个时候开始的。
当时国家承平日久,郡县都没有守备,山东本来就不设置重兵。
赵彦任用都司杨国栋、廖栋,命令他们的部门训练民兵,增援各要地的守兵。
赵彦又请求朝廷留驻南京的操班军和广东的援辽军,用来防备征调时用。
他还推荐起用原大同总兵杨肇基为山东总兵官。
这年七月,赵彦到兖州视察军队。
刚出城就遇上了上万人的贼人,赵彦赶忙用绳子吊进城中。
杨肇基急忙迎战,并命令杨国栋和廖栋夹击敌人,在横河将贼人打得大败。
杨国栋又在沙河大破贼兵,于是筑起长围来攻打邹县县城。
贼兵抵抗坚守了三个月,但城中的粮食已经吃完,贼兵都出城投降了。
赵彦已经加官到了兵部侍郎,又因论功行赏,进一步升至尚书兼右副御史,再加太子太保的职务,荫庇儿子做了锦衣卫世袭佥事的官,并被赏赐加倍的银币。
天启三年八月,诏令赵彦代替董汉儒做兵部尚书。
他极力陈述守边将军克扣军饷、役使兵士、虚报部伍名额、私占马匹等众多弊政,并详细用条款列出综合核查等事宜。
皇上认为很好,立即下令各边地如法执行。
大臣杨涟弹劾魏忠贤二十四条罪状,赵彦也上疏弹劾了魏忠贤,从此被魏忠贤厌恶。
赵彦富有谋略,晓畅军事。
然而,在征讨妖贼时,部下很多将士用杀很的良民来冒充功劳,并且他的儿子在锦衣卫做官,在都市里十分招摇经常滋事。
所以,给事和御史都交相弹劾他。
赵彦多次上书乞求罢官归田。
魏忠贤心怀前恨,让他乘传车回老家,并削夺了他儿子的官籍。
不久,朝廷又追叙赵彦在兵部任职时的边功,于是就让他在家里晋升为太子太傅。
不久以后,赵彦就去世了。
三、阅读下面的文言文,完成9~12题。
(21分)
七门庙记
[宋]刘攽
嘉佑二年,予为庐州从事,始以事至舒城,观所谓七门三堰者。
问其居人,其溉田几何?
对曰:
“凡二万余顷。
”考于图书,实魏扬州刺使刘馥所造。
自魏至今七百有余年矣。
予于是叹美其功。
后二年,校书郎包君廓为县主簿,尝与予语及之。
包君谓予曰:
“馥信有功,然吾问于耆老,而得羹颉侯信①焉。
初,汉以龙舒之地封信为列侯。
信乃为民浚畎浍②以广溉浸。
信为始基,至馥时废而复修耳。
昔先王之典,有功及民则祀之。
若信者,抑可谓有功者乎?
然吾恨史策之有遗,而怜舒人之不忘其惠也。
今我将为侯庙祀之,而以馥配,子幸为我记之焉!
”予因曰:
“诺!
”
顷之,包君以书告曰:
“庙谨毕事。
”予曰:
“昔高帝之起,宗族昆弟之有才能者,若贾以征伐显,交以出入传命谨信为功。
此二人者,裂地为王,连城数十。
代王喜以弃国见削,而子濞以力战王吴。
独信区区仅得封侯,而能勤心于民,以兴万世之利。
其惠爱岂与贾、濞相侔③哉!
夫攻城野战,灭寇屠邑,是二三子之所谓能杀人者也。
夫辟地垦土,使数十万之民世世无饥馁之患,所谓养人者。
于以相譬,犹天地之绝悬也。
然而贾、濞以功自名,信不见录,岂杀人易以快意,养人不见形象哉!
周公之书曰:
民功曰庸。
藉使信生当周公之世,其受赏非贾、濞之所敢望也。
虽然,彼贾、濞之死泯灭无闻久矣,而信,至今民犹思而记之,此所谓得乎丘民。
而世之宠禄,当时则荣,没则已焉者乎。
夫事有可继之道,不必肇于己,而后为功也。
若刘刺史起于三国乱亡之余,蒸庶扫地,顾独以农为先,事功一立,迄今长存,虽曰修复,是可谓功矣。
”予既嘉包君之能徇于民,使侯信之美不忘,及其建祀合于先王之法,于是书之,遂以为记。
(选自光绪《续修舒城县志·艺文》)
【注】①羹颉侯信:
羹颉侯刘信,刘邦长兄之子。
②畎浍(quǎnkuài):
田间灌溉水渠。
③相侔:
相等同。
侔(móu),相等。
9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.馥信有功 信:
诚信。
B.然吾恨史策之有遗恨:
遗憾。
C.而怜舒人之不忘其惠也怜:
喜爱。
D.养人不见形象哉形象:
犹“形迹”。
解析 A项,信:
的确。
答案 A
10.下列各组句子,加点的词语的意义和用法不相同的一项是( )(3分)
A.①始以事至舒城
②臣以险衅,夙遭闵凶
B.①信乃为民浚畎浍以广溉浸
②乃瞻衡宇,载欣载奔
C.①宗族昆弟之有才能者
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎
D.①没则已焉者乎
②于其身也,则耻师焉
解析 A项,以:
均为介词,因为。
B项,乃:
均为副词,于是。
C项,之:
均为助词,用在定语和中心词之间,表示领属关系,定语后置的标志。
D项,①副词,就;②连词,表转折,却。
答案 D
11.下列有关文章的说法,不正确的一项是( )(3分)
A.文章在叙述并赞美了西汉羹颉侯刘信辟地垦土、勤心为民、首建舒城七门水利工程的历史功绩的同时也澄清了一个被长期误传的事实。
对贪功夺美、夸大自己的贡献的魏刺史刘馥予以了揭露。
B.舒城县主簿包廓在弘扬前人的惠政方面主要做了以下工作:
一是考证了七门堰的首建者,二是为刘信、刘馥建庙立祀,三是诚请作者写记永志。
C.从文中反映的信息来看,汉初四分天下是按功论封,这个功主要是征伐平定之功,而刘信在这方面功小,所以只封得列侯。
但作者却从“七门三堰”对后世吏治的启迪和警示上提出了以是否惠泽人民为尺度的功劳观,这是难能可贵的。
D.本文以叙述为铺垫,以议论为主体。
其叙事以作者陆续了解七门堰历史的过程为线索,语言简洁,叙事清楚;其议论,则联系汉初宗室王族作横向和纵向的比较,借题发挥,以此阐述自己的思想观点。
解析 A项,“也澄清了一个被长期误传的事实。
对贪功夺美,夸大自己的贡献的魏刺史刘馥予以了揭露”错,应该是对乱亡之际以农为先,复修七门堰的刘馥给予了赞扬。
答案 A
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(12分)
(1)信为始基,至馥时废而复修耳。
(4分)
译文:
___________________________________________________________________________________________________________________________
(2)代王喜以弃国见削,而子濞以力战王吴。
(4分)
译文:
___________________________________________________________________________________________________________________________
(3)夫事有可继之道,不必肇于己,而后为功也。
(4分)
译文:
___________________________________________________________________________________________________________________________
答案
(1)刘信是这项工程最先奠基的人,到刘馥的时候他只是因七门堰荒废而重修罢了。
(2)代王刘喜因为弃国逃跑而被削除王位,可是他的儿子刘濞靠奋力拼杀被封为吴王。
(3)大凡事物有承继之理,不一定要在自己手里开创然后才算作是功劳。
【参考译文】
嘉祐二年,我担任庐州的从事吏,才因事到了舒城,考察所谓的七门三堰。
询问当地的住户,这项水利工程能灌溉多少亩田?
他们回答说:
“总共两万多顷。
”从书籍中考证,这项工程实际上是三国时期魏国的扬州刺史刘馥建造的。
从魏国到现在,已经有七百多年历史了。
我因此感叹赞美他的功劳。
随后两年,校书郎包廓担任县里的主簿,曾经跟我谈及此事。
包廓对我说:
“刘馥的确有功劳,但是我向当地受人尊重的老人问及此事,却得到这事是羹颉侯刘信所为的说法。
当年,汉朝拿龙舒这块地方封给刘信做列侯。
刘信于是为老百姓修筑田间水渠,扩大灌溉。
刘信是这项工程最先奠基的人,到刘馥的时候他只是因七门堰荒废而重修罢了。
过去先王的法典,对老百姓有功劳就要祭祀他。
像刘信,或许可以说是有功劳的人吧?
然而我遗憾史书上对刘信的记载有遗漏,并且我喜爱舒城人不忘他的恩泽。
现在我将建造王侯庙来祭祀他,而拿刘馥设位附祭,希望你为我记下这件事。
”我因此答应说:
“好!
”
不久,包廓写信告诉我:
“刘信的庙已经恭敬地建成了。
”我说:
“过去高祖兴起的时候,有才能的同宗兄弟当中,刘贾靠征战攻伐而显贵,刘交靠进出传令谨慎守信而建立功劳。
这两个人,割地封王,毗邻的诸城有几十个。
代王刘喜因为弃国逃跑而被削除王位,可是他的儿子刘濞靠奋力拼杀被封为吴王。
唯有刘信只封到一个小小的列侯,却能对老百姓勤于用心,兴修惠及千秋万代的水利。
他对百姓的仁爱恩惠怎能拿刘贾、刘濞来相等同?
大凡攻占城池野外打仗,消灭敌国,屠戮城邦,算是这些人能杀人。
开辟土地,让几十万老百姓世世代代无饥饿的忧虑,这就是所谓的养育人民,如果相互比较的话,那就犹如天与地一样相差很远啊。
然而刘贾、刘濞靠战功为自己树立了威名,刘信的事迹却不被史官采录,这难道是杀人容易称快于内心,而养育百姓却不能显现形迹吗?
周公的书里说:
治民有劳绩就叫做功劳。
假使刘信生于周公的那个时代,他接受的奖赏不是刘贾、刘濞所能期望的。
尽管如此,刘贾、刘濞死后湮灭消失不被后人所知已经很久了,可是,刘信到现在老百姓还思慕并且记着他。
这就是所谓得到老百姓的拥护爱戴呀。
然而,世上的恩宠与禄位当时是很荣显,但死了就烟消云散了啊!
大凡事情有承继之理,不一定要在自己手里开创,然后才算作是功劳。
像刘馥刺史起用于三国混乱灭亡之际,百姓生计被破坏无余,但仍然把农业当作优先的事情。
事业、功绩一旦建立,到现在永久长存,虽然只是修复之力,但这也可以算是功劳啊。
”我既赞扬包廓能够顺从民心,让列侯刘信的好处不会被人忘记,又由于他建庙祭祀刘信合乎先王的法度,因此写下它作为记。
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