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身体从未忘记
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今天这本书,实际上很早以前我就读过了,但是一直都没有讲,原因是觉得它真的太好了,舍不得讲,就总觉得还没有完全准备好,万一讲不好,多可惜。
就是这样一本书,叫作《身体从未忘记》,这本书是说什么的?
这本书是专门研究PTSD,也就是创伤后应激障碍的,一个学术性的著作,而且是奠基之作。
有一次我在一个地方做活动,然后有一位看起来非常成熟稳重的企业家过来跟我聊天。
他说樊老师,我听你的书,我有了很多的改善,但是有一点我不知道为什么一直改变不了,就是我只要在人多的地方,我就会觉得紧张,然后如果发生那种大的声音,我就会浑身出汗,就会很害怕,这是怎么回事?
我当时听完以后,我就说,你过去是不是曾经受过巨大的惊吓或者是创伤?
我说完这句话以后,他立刻眼睛瞪得特别大,呆在那个地方,过了一会儿,他说有。
我说什么事?
他说我曾经被人用枪指着头。
就是他那时候做生意赚了钱,然后有几个抢劫犯到他那儿,拿枪顶着他的头,抢了他的钱。
他虽然保住了命,那个抢劫犯后来也在别的地方被抓到,然后枪毙了,但是他的内心当中时刻都有着那种恐惧感,只要周围的环境变得嘈杂,或者声音变得巨大,他立刻就回到那个惊恐的碎片当中,甚至他都不知道是因为什么,因为回来的画面不是一个完整的画面,只是一些碎片化的感觉。
这种感受就叫作PTSD。
大家如果看过一个电影,叫作《比利·林恩的中场战事》,你就会理解这一点。
就是那些从伊拉克战场回到美国社会当中的年轻人,他完全没法适应美国社会的生活,因为他们分分钟就容易被激怒,就会做出特别多让正常人难以理解的这种行为,甚至差点把前排的一个说风凉话的年轻人勒死。
我们每一个人在生活中都会遇到或多或少的创伤,有时候有人会向我们倾诉他们的创伤,我们希望能够给我们的朋友一些帮助。
无论是我们要帮助自己,还是要帮助他人,我希望我们都能够学会一点稍微专业一些的知识,让我们知道为什么我们的身体不会忘记这些惨痛的经历,这就是这本书最重要的地方所在。
有一个统计数字,它是美国社会的统计数字,跟中国可能不完全一样,但是可以参考。
美国有1/5的人曾经经历过性骚扰,1/4的人曾经被父母严重殴打,1/3的人在情侣之间有情绪的暴力,1/4的人经历过酗酒的问题,1/8的人目睹过自己的母亲被殴打,你把这些人加在一块儿,你看正常人就没有几个了。
当然这些数字是会重合的,总之是有很多人都受过各种各样的伤。
在经历这些伤痛以后,我们怎么才能够让自己快速地走出来,然后回归到一个正常、淡定、不会轻易地被那些碎片击中的那种生活环境当中来?
再加上最近我们看到很多新闻,有大量幼儿园的孩子受到伤害,有性虐待或是暴力虐待等等。
我们读完这本书之后,就都会知道这些东西给孩子会造成什么样具体的伤害,并且我们应该怎么样帮助他们。
PTSD的作用机理是什么?
就是为什么会有创伤性应激障碍?
这里边有一个案例,这个作者因为他是心理医生,9·11的时候,他朋友的孩子目睹了很多人从那个双子塔上跳下来。
大家想想那是多么可怕的一个场景,孩子正在上小学,然后看到大楼上的人往下跳,可以想象这个孩子内心会特别害怕。
他的爸爸说我儿子经历了可怕的事,你能不能帮帮他?
他就跟那个孩子讲,你画一幅画,你试试看能不能把经历过的事画出来。
这孩子就画,结果这个孩子画的那个楼很高,然后有很多小人从楼上跳下来,这个都画了,但是这个孩子在楼下画了一个弹簧床,就是我们常见的小孩在后院玩的那种弹簧床。
然后他就问,这是什么东西?
那个孩子说这个是楼下的弹簧床,然后这些人从上面跳下来以后,跳到弹床上,他们就没事。
这个行为是什么呢?
这就叫作自我疗愈,所以他说,这个孩子的内心没有受到巨大的创伤,因为他有着自我疗愈的回路,他能够用自己的方法拯救自己,他觉得这些人跳下去以后,他能够有一个弹簧床接着他。
所以这个事儿,因为他及时得到了救助,及时得到了父母的关爱,父母把他接回了家,所以他内心当中的创伤并不多。
那么与此相反的是什么呢?
他给一些越战老兵在做心理辅导,这些越战老兵跟他在一起。
按说那个孩子目睹的那个事跟战争没有多大的差别,而且是刚刚发生的,但是那个孩子很快就好了,但是这些越战老兵过去了几十年,依然好不了。
为什么呢?
他给越战老兵做了长期的治疗,治疗之后发现那个老兵总是要回到当时的那个场景当中去,让自己在噩梦中惊醒,让自己流汗等等。
原因是,那个老兵说,我怎么能够背叛我的战友?
就是如果我忘记了那些事情,那么谁还会记得他们?
所以他一定要让自己成为一座纪念碑,就是有大量经历过这些惨痛经验的人,都会把自身当做一座纪念碑,然后让自己一定要留下来。
他们甚至为了感谢这个心理医生,送给他的东西也是他们当年在战场上的东西。
他们完全生活在过去,因为他们当年在战场上根本没有一个弹簧床能够自我疗愈。
当人们在面对这种无助的、没法解决的问题的时候,而那个孩子是用他画出来弹簧床,帮助他自己解决了这个问题。
当你没法解决这个问题,觉得感受到了完全的失控和无助的时候,这个PTSD就开始在我们的大脑当中出现。
一般人面临威胁的时候有两条回路。
一条回路就是受到威胁,做出反应,然后逃脱,然后平衡。
我们小时候也遇到过,坏孩子要跟我们打架,打了一架,跑了,解决了,没事,这个事没有成为我们心中永远的伤痛。
那么另外就是受到威胁,然后抑制,困住了,无效。
你做了很多努力,无效,这时候压力激素大幅地上升。
所以读完这本书以后,你就要理解为什么不能够打孩子。
当我们揍孩子的时候,孩子是完全被困住的,就是他在这个家里边只能跟自己的父母生活在一起,而他的父母是他唯一生存下去的必需,但他的父母打他。
你知道,我们每个人被外界袭击的时候,我们的体内会分泌大量的肾上腺素,就是我们也要战斗,我们是个动物,我们要战斗。
如果是小朋友打他,他可以跟他战斗,然后打完以后就行了,今天就算进步了。
但是父母打他,他实在是没办法,就只能老老实实被打,而他的体内依然分泌了极多的肾上腺素。
怎么办呢?
那个肾上腺素无处安放,也没有达到平衡,也没法自然地消退,所以他的肾上腺素水平就会比正常人高。
长期累积下去,这个人的情绪就会比别人容易激动。
你们回忆一下,我可以非常铁定地告诉大家,你们小时候班上最能打人的那个孩子,他的爸爸打他一定最厉害。
我们班有个霸王特别凶,全校的人都怕他。
他爸爸是个退伍军人,把他拿绳子吊在树上打,放狗咬他。
所以我们全校的人都不敢碰他,因为他太猛了,任何一件小事他能跟你玩命。
还记得那个在街头为了一碗面五块钱就杀人的那个人吗?
五块钱,你说至于吗?
再大的仇恨不至于把人杀了。
但是他体内的应激水平比正常人要高得多,就属于一点就炸的炸药桶,因为他长期都分泌极多的压力激素没法减缓。
所以知道为什么不能够吓孩子,不能让孩子生活得特别抑郁,特别恐惧,尤其是身体上的暴力和性虐待,这是非常危险的事情。
能否采取积极的行动保护自己,是我们能否留下长期伤痕的关键要素。
所以在即使目睹了9·11这么一件严重的事情,如果这个孩子能够自我疗愈、自我拯救,找到了应对的方法,都不会有太大的伤痕。
但是父母打孩子这样的小事,如果长期累积,孩子没办法的话,就会有PTSD产生。
要了解整个的过程,我们需要了解人的大脑。
人的大脑是分三层的,就一层一层长出来的,这个我们在很多书里边也提到过。
最核心的那个层叫爬虫脑,爬虫脑就是我们刚一生下来的时候,脑干周围长出来的那部分,它是控制着我们的呼吸、出汗、睡眠等等,就是生理脑。
然后再往外长,叫作哺乳动物脑。
哺乳动物脑就是我们的大脑边缘系统,它就会有情绪、有情感。
狗就有这部分,所以狗是有情感的。
这是真的,狗离开你的时候眼泪汪汪,那是真的,因为它有大脑边缘系统,这部分叫哺乳动物脑。
爬虫脑和哺乳动物脑合在一起,我们都把它叫作情绪脑。
再往外长就是前额叶的部分,前额叶叫理性脑,理性脑就是这里边有我们的共情中心,这部分发展出了我们和其他动物不同的地方。
比如说我们会有毅力,比如说我们会有更加复杂的情感,有语言的能力,都在这个部分产生。
我们大脑的成长就是通过我们大脑的使用来发展的。
也就是当我们大脑的回路,就是一些神经元反复被激活,大脑就会学会这样的激活模式,并且反复出现。
例如,如果你觉得安全、感到被爱,你的大脑就会特别擅长探索游戏和合作。
而如果你总是受惊吓、感到不被需要,你的大脑就会特别擅长感知恐惧和抛弃。
我曾经听过一个心理学家跟我讲,人的大脑只会按照自己习惯的方式去思考。
那时候我觉得这句话说得很好,但是我不知道为什么。
在我读完这本书之后我才知道,因为我们的大脑神经元会被同样的事情反复地激活并且使用。
如果你小时候感受到过安全,感受到过爱,你才学会探索游戏和合作,而如果你总是被惊吓长大的,那么你就特别擅长感知恐惧和抛弃,是不是习惯?
我们了解了大脑这三层结构以后,我们来看看当一个危险发生的时候,我们该怎么办?
就是当我们感受到了外界的危险,也就是我们有一个探测器,我们的探测器感受到了外界危险的时候,我们的外界感官信息通过我们的眼睛、鼻子、耳朵、皮肤被探测到。
这时候,这些感官信息集中在丘脑的部分,当它被触发,感受到了危险以后,这个信息会沿着上下两条通路传递,就是有一条通路是向下传递到杏仁核。
杏仁核就是那个让我们打或者逃的地方,大家知道,就是你要会做出跟它决战还是转身就跑的那个决定。
然后另一个方向是自上传递到前额叶,就是往前走。
所以我们把通往杏仁核的那条路叫作下通路,然后把通往前额叶的这条路叫作上通路。
在经历难以忍受的恐惧体验的时候,信号到达上通路需要比下通路多费时几微秒,就是它是先到杏仁核的,先到你那个动物的部分,然后过了几微秒之后,它才能够到达你人思考的这部分。
然而丘脑可能会发生故障,视觉、听觉、嗅觉、触觉的记录是相互独立的碎片,而且一般的记忆是分解处理的,当时间冻结,目前的危险感觉就会一直持续下去。
解释一下什么意思,就是在你特别恐惧的时候,因为这两条通路的传递速度是不一样的,所以你这些来自五官的感觉被打散了,形成了碎片。
所以大家就知道,我们看过很多电影,比如说《黑皮书》那个电影,那个犹太的孩子在闻到纳粹军官身上的味道的时候,突然之间那种恐惧的经历全部被唤醒。
这就是一个碎片,当你接触到一个碎片的时候,一下子点燃了你过去的那种回忆。
所以很多人不能够经历一些事,比如说我受不了拥挤,我受不了嘈杂,我见不得什么东西,一定是因为当年曾经有过一件事情发生,那个碎片深深地留在你的脑海当中,这就是PTSD形成的一个非常重要的原理。
而这里边有一件事情非常重要,就是呼吸这件事很重要,为什么?
因为呼吸是我们既可以无意识就能做,又可以有意识掌控的唯一的行为。
我们的行为当中,比如说睡觉的时候,睡着了以后,你自己的有意识掌控做不到了,全部交给副交感神经去无意识掌控。
然后你平常做别的事,要么就有意识掌控,要么就无意识掌控,但是只有呼吸这件事,是既可以无意识掌控,也可以有意识掌控。
所以当你能够良好地调整呼吸的时候,你能够把你的上下通路开始同时协调,同时恢复,慢慢地帮我们找回之前受伤之初的那个平衡的状态。
所以这个给我们治疗PTSD带来了一丝小小的线索,后面我们会讲怎么样去治愈它。
那原理我们现在理解了,就是上通路、下通路,然后形成碎片导致PTSD。
那么这里边有一个案例,我们来看一下。
一个叫斯坦,一个叫乌特,这是夫妻俩,这两个加拿大人有一次开车回家的路上,结果突然来了团雾。
团雾是非常危险的事,高速公路出现团雾了以后,他们就撞车了。
结果撞车以后,后边的车就不断地撞,不断地撞,不断地撞,他们经历了加拿大历史上最严重的车祸,最后整整28辆车撞在一起。
然后他们被完全卡在一堆车的中间,完全动不了。
然后这夫妻俩眼睁睁地看着前面那个车上的一个女孩在那儿呼救,然后被火烧起来,烧死。
这是特别吓人的场景,而他们俩也即将面临这样的命运,就是他们根本出不去。
这时候这个丈夫就拼命地呼救,拼命地砸车窗,拼命地想逃出去,那个妻子呆若木鸡,妻子就完全不动,就呆在那个车里边完全不动。
这时候,有一个别的车的人从外头爬进来,然后把他们两个人救出去了,所以他们俩从那场车祸当中逃生了。
但那场车祸死了很多人,他们眼睁睁地看着别人死,这种伤痛我相信大量的人会忘不了。
有意思的是什么?
这夫妻俩后来的反应完全不一样。
就是这个丈夫斯坦,他的反应是不能够被吓到,就是只要一出现什么声音马上就紧张,然后经常在半夜做梦,梦见那个车祸的事,然后浑身抽搐,大喊一声,然后坐起来,醒来满头大汗。
这是一种典型的PDST的症状:
易怒、紧张。
但是那个妻子经常出现的状况是,经常呆住,经常觉得什么感觉都没有,完全无感,对一切东西完全无感。
而且医生去测她的心率和呼吸,非常平缓,就是如果我们感到害怕我们会咚咚咚地心跳,她没有,她的心跳甚至变得更加缓慢,脉搏好像看着快消失了一样。
为什么我们在面临这种状况的时候,会有完全不同的反应?
这就是我们所说的两种完全不同的PTSD表现,一个叫作情感解离,一个叫作人格解离。
情感解离是创伤的核心,那些难以承受的体验都是碎片化的,我们的情绪、声音、图像、印象、感知也是如此,这些记忆的感知碎片侵入到现实当中,这就是他们再现的方式。
只要创伤没有被解决,身体释放的压力激素就会自动循环,防卫机制和情绪的反应不断恢复。
这就是那个丈夫他所面临的东西。
反复的闪回比创伤性经历本身更糟糕,就是他经常会回到那个车祸的画面当中去,无论是睡着还是醒来的时候,没有办法预测闪回出现的时间和持续的时间长短。
我有时候觉得好莱坞拍那些,就是谍战片这些东西,拍得还真是挺有心理学依据的,就经常会在半夜做梦的时候一下子坐起来那种感觉,就是这个。
然后深受闪回所苦的人们,会将生活的重心围绕在抵抗闪回上,他们可能会强迫性地去健身房做剧烈的运动,用毒品麻木自己,试着在极度危险的状况下创造一种受控制的感觉,比如说摩托、赛车、蹦极,做急救车司机、跳伞等等,持续与看不见的危险战斗,令人身心俱疲。
这就是这个丈夫所面临的状况,这个叫作情感解离,他被大量的碎片包围住。
但是他的妻子叫作人格解离,人格解离是什么?
就是她面对创伤时的方式是麻木,她的思维一片空白,她的大脑几乎所有部位都停止了活动,她的心跳和血压也没有明显的上升。
后来医生问她,她说我什么也感觉不到。
那么各位,为什么这个女士会出现“我什么也感觉不到”的那种状况呢?
在这种情况之下,普通的谈话治疗几乎是没有作用的。
我们要了解到,乌特,就这个女士,她使用的方式与她小时候应对母亲的严厉时候的方式完全相同。
乌特的父亲在她九岁的时候就去世了,她的母亲变得越来越恶劣,有时候乌特发现,她可以在他母亲向她吼叫的时候,让大脑变得一片空白。
所以35年以后,当她被困在一辆撞毁的车上的时候,乌特的大脑自动回到了她小时候的应对方式,她让自己消失。
你们见过那些自残的孩子吗,就是拿刀在手上割的那种孩子,我们原来看电影看到这个觉得不可能,这多疼,为什么会这样?
这是电影夸张的手法,但是你深入去了解心理学的治疗,你会发现自残的人真的太多了。
有很多人喜欢在自己身上留下特别多的伤痕,流血,为什么?
因为他们进入了人格解离,他根本感受不到那个疼痛。
他们割伤自己的目的是什么?
是我想感觉到我自己,他自己感受不到自己了,所以他用那种让自己极度疼痛的感觉去感知到我还有感觉,这才是最根本的原因。
所以我们说最难的事是什么?
在治疗PTSD或在治疗一个人内心的创伤、童年时所受过的各种各样的伤的时候,最难的是怎么样让他能够活在当下,怎么样让他能够感受到自己。
所以这段话,他说,对创伤的治疗最大的困难不是如何面对过去,而是强化他们日常生活中的质量。
创伤性记忆之所以会占据PTSD患者的生活,是因为他们很难有活在现实中的感觉。
既然无法活在现实,那么他们就会活在他们感觉到活着的地方,那个地方即使充满了恐怖和悲伤,他们也会经常回到那里去。
就像那些越战老兵,为什么觉得我应该记着那些记忆,成为一个纪念碑?
因为那个地方他曾经活过,但是当一个炸弹在他身边“砰”地爆炸,他战友的尸体一下子被抛向高空的那一刻,他进入了人格解离的话,他就再也感知不到自己应有的生活。
这就是为什么他会酗酒,他会吸毒,他会活在过去的一个非常重要的原因,他要找回自己。
当我们真的深入地理解了PTSD给人所造成的这种伤害的时候,你才能够发自内心地产出同情心。
同情心不是口号,同情心是了解。
人在面临危险的时候,有三种层次的安全感。
这个我还曾经写在我的微博里边,比如你遇到了危险,有人欺负你,这时候如果你还有反应的能力的话,第一个层次是社会参与,就是你会呼救,说救命,帮忙,杀人。
你看,这个时候你是处在社会参与的层面,就是你会寻找周围人的帮助,你还是一个人的状态。
如果这个伤害更严重一点,有人拿刀顶在你身上,你知道喊救命就要完蛋了,这时候你会非常地害怕,你甚至喊不出来,不敢大声喊,这时候你会进入到一个动物的境界,就是战斗或者逃跑,就是我现在肾上腺素分泌极多,我是跟他打,我还是跑。
这是第二个层次,面对危险的时候的状况。
第三个层次就是,一群人已经把你摁在地上,拿枪顶着你的头了,这时候你发现你什么战斗和逃跑,你动都动不了了,你就完全被别人控制了,这时候你的爬行动物脑会出来帮你。
爬行动物脑怎么帮你?
就是尽量让你活下去,让自己的身体放空,让自己的呼吸减缓,让自己减少能量的损耗,排出自己身体的水分,这就是我们俗称的“吓尿了”。
“吓尿了”这词不是一个好笑的词,这是一个非常恐惧的词,就是一个人真的吓尿了,那一刻他的这个液体都会排出体外,而且他的呼吸和心跳会减缓,因为你准备进入一个长期斗争的过程,就是希望我的身体还能让我活下去,虽然我没法反应了,但是我进入了一个惊呆或者崩溃的状态。
这就是人受到惊吓时候的三个层次,如果你能够反应,这是人的大脑在起作用。
如果你战斗或逃跑,这是哺乳动物脑在起作用。
但如果你是崩溃或者惊呆,这就是我们的爬行动物脑在起作用。
所以在这个时候,你会失去身体的感觉,你任凭命运的摆布,因为你已经变成了一个装死的蜥蜴,任凭命运的安排。
这就是我们刚刚说的乌特所面临的状况。
所以大量遭遇过创伤的孩子,或者是成人,都会出现述情障碍。
述情障碍就是说不出来,当时发生什么事我也说不太清,只能说一点点细节、片段、画面,一个印象,需要催眠你才能够想起来。
这个不是装的也不是电影里编的,而是他真的无法描述当时的感觉,他当时已经放空,已经完全自我解体了,没有这个人的自我所在。
所以讲到这儿,我们有必要谈一个小孩子,在小时候我们对他好是多么重要的一件事。
各位知道,小孩子小时候最重要的是要跟父母建立初始的依恋关系。
有一种妈妈生完孩子之后,突然就不想管了,这个也是一种人格障碍。
就是她生完了孩子以后就觉得好烦,她把孩子抛给别人,她就自己出去玩去了,就真的有这样。
而且孩子如果哭她就会生气,她就会骂这个孩子很凶,这时候你会发现,孩子跟妈妈没法建立正常的依恋关系,没有这种正常的依恋关系,这个孩子这一辈子都有可能没法跟他人建立亲密的关系。
所以我们说依恋分三种。
一种叫作安全依恋,安全依恋就是父母不在身边的时候会痛苦,我会哭,我会难过,但是父母如果一回来很快就愉快,过一会儿就平静。
这是很正常的状况,就好像我们遇到了应激的事件,但是我们能够解决一样,这叫作安全依恋。
另外两种都属于不安全依恋,一种叫作回避依恋,一种叫作焦虑和矛盾依恋。
回避依恋就是这个孩子其实内心很想跟父母在一起,但他看起来好像不需要,他看起来好像不愿意跟他在一起一样,这种叫作回避依恋的方式。
还有焦虑和矛盾依恋,一会儿就大哭,一会儿在地上打滚,然后不停闹事,这是焦虑矛盾依恋。
这两种都属于不安全的依恋,它们都会带来长期的沮丧,以及对母亲的过度苛求。
所以如果一个孩子在童年的时候遭遇过虐待,遭遇过抛弃,遭遇过性侵,他在长大了以后,就会出现各种各样的生活问题。
那我来念一段话,这段话听着让人很难过,就是这个作者有一次听罗伯特·安达报告,他们对于儿童童年所受到伤害的研究报告的时候,那个报告人忍不住洒下了泪水。
他说,他们遇见了美国最严重和付出最高昂代价的公共健康问题,就是儿童虐待。
他计算出儿童虐待导致的支出超过了癌症或者心脏病的支出,如果在美国能够消灭儿童虐待,就能够降低一半的抑郁症发病率,能够降低2/3的酒精滥用问题和3/4的自杀、注射毒品以及家庭暴力,这可以极大地提高工作表现和降低监管的要求。
甚至你知道,有些人过度肥胖,也是因为童年时候受过的伤,就是有一些女孩你会看到她突然之间变得很胖。
后来心理学家去了解的时候说,为什么?
她说这样的话,他们就不会欺负我了。
就是她让自己的身材走样,让自己变得特别臃肿,特别胖,因为她不想再遭遇那种骚扰。
有的男孩也会这样,有的男孩会变得很胖,他觉得我就不会被欺负了,因为他小时候曾经被人欺负过。
孩子在童年的时候,如果受到这样的伤害,就几乎全部会达成人格解离的状况。
因为孩子会自责,孩子分不清楚这事到底怪谁,所以他在脑子当中就放空了。
曾经有一个非常著名的神父性侵的案子,就是在美国有一个神父,被人举报出来他性侵当地的孩子。
结果当这个新闻在电视上播出以后,有一个已经远离故乡。
因为这些人长大以后,一般都会远离故乡,已经远离故乡工作很多年、很成功的一个男士,在健身房里边正在健身,然后他看到那个新闻,看到那个神父的事,他突然想起来,他说,我也被他侵犯过。
这件事情在这个孩子脑海当中已经被屏蔽了这么多年,他已经靠每天不断地练健身,让自己变得特别男性化、特别壮,来抵御对这件事情的恐惧,但是当他看到那个新闻的时候,这一切回忆全都回到了脑海当中。
这就是人们自我保护的一个过程,就是当孩子脑海当中变成碎片化,解离了以后,他可能会忘记这件事情,但他在行为上会出现特别多奇怪的行为。
比如说他跟他的恋人在一起,他的恋人不能够随便地触摸他,就是正常恋人之间触摸很正常,他会突然之间反应,把她推开。
甚至如果恋人说了一些很奇怪的调情的话,他就会发怒,因为他觉得这是一种侮辱。
他和他的恋人都很苦恼,都不知道为什么他会对这些事情,正常情侣之间很正常的事情,他会觉得没法接受。
原因是那些碎片在这个孩子脑海当中始终在起着作用。
所以这么多的社会问题,根源都在童年时候所遭遇过的创伤。
如果我们能在孩子小的时候,帮他建立一个良好的童年,就不至于长大以后用终身的代价来解决这些问题,包括家庭暴力、吸毒、虐待、控制型人格,都在这里边。
所以这本书,我希望真的要得到大家足够的重视,我太喜欢这本书里边深入扎实的研究。
那么接下来我们进入疗愈的部分,理解了所有的原理,我们知道上通路、下通路,然后三种反应方式,碎片化、人格解离、情感解离,那么接下来我们说怎么治疗。
什么叫作治疗?
这一点我们首先要定义出来。
作者说,我们要想疗愈一个PTSD的患者,最重要的是帮他建立他的自我领导力,就是他的身体完全不受控,怎么让他重新受控。
这里边意味着什么?
第一,要找到一种平静而专注的方式,他不用整天一惊一乍,不用总是没法集中注意力。
第二,学会面对那些能够触发你回忆的图像、思维、声音和躯体感觉,面对它,不要害怕。
第三,找到一种让你充满生命力、与周围的人亲近的方式,能够和别人相处。
第四,不再需要把秘密保守在自己心中,包括你如何让自己幸存下来的方式。
我特别佩服张德芬老师,张德芬老师跟我们做过一期《作者光临》,然后她勇敢地站出来,说她小时候曾经被隔壁邻居性侵的故事。
一般的人是非常难以讲自己童年受过这个伤的,她就告诉我,她说被邻居性侵。
然后我说你为什么愿意讲出来?
她说讲出来不光是为了这个社会,讲出来也为我自己好。
当你把它第一遍讲出来的时候,你可能会痛哭,你可能会哇地哭,爆发,然后第二遍再讲的时候稍微好一点,然后越往后讲,越往后讲,讲着讲着变成案例了。
所以她内心当中也得到了逐渐的疗愈,这是一个自我疗愈的过程,同时对这个社会能够有借鉴的意义,能够鼓励到更多的人。
这就是一个疗愈的过程,所以并不是不
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