《家》导学案2.docx
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《家》导学案2
《家》导学案
预习学案
【文本助读】
一、作者名片
巴金(1904~2005),原名李尧棠,字芾甘,笔名佩竿、余一、王文慧等,四川成都人,中国作家协会主席。
1927年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说《灭亡》,发表时始用巴金的笔名。
1928年底回到上海,从事创作和翻译。
从1929年到1937年中,创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》,以及《海的梦》《春天里的秋天》《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说,出版了短篇小说集和散文集等。
他以其独特的风格和丰硕的创作成果令人瞩目,被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家,在屈指可数的好作家之列的作家”。
抗日战争爆发后,巴金在各地致力于抗日救亡文化活动,编辑《呐喊》《救亡日报》等报刊,创作《家》的续集《春》和《秋》,长篇小说《抗战三部曲》(又名《火》),出版了新的短篇小说集和散文集等。
巴金创作《家》的特定的历史背景就是“青年一代在‘五四’新思潮影响下的觉醒”。
巴金曾说:
“我接受了‘五四’反封建的思想,用反封建的眼光去看家庭。
……我在小说里攻击的是旧制度,不是对个人。
”换句话说,巴金的被誉为“中国现代文学史上最优秀的现实主义杰作”的《家》,其实不是自现实中提炼出来的现实,而是“主题先行”(攻击旧制度)之后的现实。
讲得更直白一些,巴金的“三部曲”其实跟“打倒万恶的封建家庭制度”这样的口号标语类似,只是他使用文学语言讲故事的方式,把他的这个想法铺衍出一部小说,成功地表达了他的想法:
“不仅展现了封建家庭内部的罪恶和腐败、倾轧和迫害,还着力表现了青年一代在‘五四’新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争,满怀激情地歌颂了他们叛逆封建家庭、封建制度的革命行动。
”
二、内容链接
《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作,作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争,反映了当时的社会面貌,深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗,控诉和揭示了封建大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人的本质,并且揭示了其必然灭亡的历史命运。
同时,作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家族的决裂。
本节之前的内容,写了觉民、觉慧兄弟积极参加学校的演剧活动,热心地阅读《新青年》等杂志,从心底里对新文化产生了热切的渴望。
就连他们的大哥觉新也受到了感染。
但作为高公馆这一封建大家族的长子长孙,觉新背负着继承家族发展的重任,他不能自由选择自己的人生。
当地的督军无故殴打学生,引发了学潮。
在交涉没有任何结果的情况下,学生开始罢课。
节选部分就从这里开始。
觉慧是其中的积极分子。
这时高老太爷把觉慧叫去训话,不许他参与外面的“胡闹”,并派人把觉新喊来,让他约束觉慧,不许觉慧再出去。
紧接之后的情节是:
被囚禁在家的觉慧万分苦闷,只有婢女鸣凤的淳朴与真情给他以安慰。
但鸣凤在听到他的表白之后却在有意地躲着他,因为她心中充满恐惧,害怕被太太知道。
觉慧靠读报与写日记打发着这一段寂寞的生活。
过年了,学潮渐渐平息,觉慧的生活也慢慢恢复了常态。
三、人物长廊
1.封建家长制和封建礼教的代表——高老太爷
作为这个封建大家族至高无上的统治者,作品突出表现了高老太爷专横、冷酷的性格特征。
在高公馆,他的话就是法律,谁也不能反对。
为了维护封建礼教和封建制度,他坚决反对孙子们进学堂和参加一切社会活动。
他逼觉新和瑞珏结婚,制造了觉新、瑞珏和梅三个人的爱情悲剧。
他把家中男女仆人视同牲畜,硬是把只有17岁的鸣凤送给年老的冯乐山做妾。
鸣凤死后,他又把婉儿抬到冯家受煎熬。
在高老太爷的生命中,维护大家族的秩序、兴盛,是他一生的全部。
然而,高老太爷冷酷的同时,也流露出长辈慈祥的一面,年夜饭的微笑,临终前的忏悔,对觉民婚姻的最终成全等,既表现了他面对强大新生力量的幻灭感、没落感,也表现了其亲情未泯的一面。
2.双重性格的典型——觉新
觉新是作品中最重要的一个人物,也是塑造得最成功的人物。
他性格上充满了矛盾,是个有“双重性格”的人。
觉新善良,待人诚恳,原是旧制度培养出来的、有较强传统观念的人。
由于他处于长房长孙的位置,因此,为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”,他凡事采取“不抵抗主义”,逆来顺受,委曲求全。
他爱梅表妹,但当这段美好的恋情被长辈无情地扼杀时,他并不反抗,对父亲为他与李家定的亲事,也表示顺从,然后回房蒙头大哭一场,与瑞珏完了婚。
祖父死后,陈姨太无端以“血光之灾”为由,不许瑞珏在家里生产。
觉新虽然觉得这有如“晴天霹雳”,但还是接受了,将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中,结果封建迷信吞噬了瑞珏的生命。
觉新虽然被很严重的旧观念束缚,但他又是个接受了新思想熏染的人,因此,在他心中,善恶是非是有着清楚的界限的。
他也有过美好的向住,与梅表妹的相恋就是他对爱情的追求。
同时,他也同情受压制的青年,如暗中帮助觉民逃婚,帮助觉慧离家出走等。
新思想虽然触动了他的心灵,但封建旧观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气,使他在精神上常常处于极度痛苦之中。
他痛恨旧制度,但自己却是旧礼教的牺牲品,封建大家族制度的殉葬品。
由于他受封建传统观念毒害较深,丧失了反抗能力,因此在“不抵抗主义”的支配下,处处妥协,不自觉地扮演着旧制度维护者的角色。
总之,觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。
他性格中的这种矛盾性,真实地反映出了当时的某些时代特征。
作者通过塑造这一典型人物,批评了“不抵抗主义”,指明对于封建旧制度、旧观念,反抗才是避免悲剧的唯一出路。
3.大家族的叛逆者——觉慧
觉慧是作者笔下一个大胆而幼稚的叛逆者的形象。
“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器,使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。
正因为如此,他积极投身学生运动,热心办刊物,宣传进步思想。
他有正义感,同情下层人民,勇于反对封建束缚。
在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱,同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。
对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。
最后,他义无反顾地走出了家庭。
当然,觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面,也有单纯幼稚的一面。
这主要表现在他对周围的一切(包括“家”)虽然愤恨,但还不能作出完全科学的分析,有时感到“这旧家庭里面的一切简直是一个复杂的结,他这直率的热烈的心是无法把它解开的”;他与鸣凤相爱,又经常处于矛盾中,下不了决心,最后,还是因鸣凤被逼投湖自杀,这段爱情突然失去了,他才感到莫大的震动;他虽然恨高老太爷,认为在家中他与祖父“像两个敌人”,但在高老太爷临终时,他又曾有过“现在的确是太迟了。
他们将永远怀着隔膜,怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法,这想法很幼稚,其实高老太爷即使不死,他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的,因为他们各自代表的是不同的社会力量。
作者对觉慧的塑造完全是忠实于生活的。
尽管觉慧身上有着明显的幼稚,但他却代表了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人。
【基础精练】
一、字音识记
1.单音字
①假寐( ) ②惶恐( ) ③凛然( )
④颔下( )⑤顽固( )⑥嚣张( )
⑦咳嗽( )⑧窘迫( )⑨颧骨( )
2.多音字
①露
②佣
③遗
二、字形辨认
3.①
②
③
④
⑤
⑥
三、词语积累
4.
(1)词语释义
①凛然:
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②古板:
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③大吹大擂:
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④并行不悖:
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⑤嚣张:
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⑥浓妆艳抹:
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⑦扭扭捏捏:
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⑧有气无力:
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(2)来自《家》的成语
①从容不迫:
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②不可理喻:
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③如火如荼:
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④哀莫大于心死:
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⑤道貌俨然:
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⑥目不识丁:
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5.明辨用法
(1)墨守成规 故步自封
①我们学习别人的东西,要善于吸取消化,不能________。
②在成绩面前,我们不能骄傲自满,________。
(2)常年 长年
①本公司________使用大量哔叽布,如贵公司提供的产品质量合乎要求,我公司可大量订购。
②黄土高原的老农们,________躬耕在那养育了一辈辈人的黄土地上。
(3)陈规 成规
①婚嫁丧取的________陋习必须清除。
②打破________,方能积极进取。
课堂学案
一、整体感知
二、语段剖析
1.“爷爷不见得生来就是古板不近人情的吧。
”他心里这样想。
于是一首旧诗浮上了他的心头:
“不爱浓妆爱淡妆,天然丰韵压群芳,果然我见犹怜汝,争怪檀郎兴欲狂。
”……“但是风雅的事又怎么能够同卫道的精神并存不悖呢?
”这就是他的年轻的心所不了解的了。
答:
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2.觉慧把他的坚定的眼光盯在祖父的身上。
他把祖父的瘦长的身子注意地看了好几眼。
忽然一个奇怪的思想来到他的脑子里。
他觉得躺在他面前的并不是他的祖父,这只是整整一代人的代表。
他知道他们,这祖孙两代,是永远不能够了解的。
但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西,会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿,而像两个敌人。
他觉得心里很不舒服。
似乎有许多东西沉重地压在他年轻的肩上。
他抖动着身子,想对一切表示反抗。
答:
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3.觉新唯唯应着,做出很恭顺的样子,一面偷偷地看觉慧,给他做眼色,叫他不要开口。
……觉新依旧唯唯地应着,一面向觉慧做了一个手势,于是两个人悄悄地走了出来。
答:
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三、互动探究
4.高老太爷与觉慧之间的矛盾是怎样产生的?
祖孙之间的矛盾是否可以调和呢?
答:
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5.从选文中可以看出中国传统的家庭伦理观念有着怎样的特点?
答:
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课后练习
一、基础知识
1.下列各组词语中加点字的注音,不完全正确的一组是( )
A.蹊跷(qī) 扯谎(chě) 靡费(mí) 颤巍巍(chàn)
B.梦寐(mèi)半晌(xiǎnɡ)喃喃(nán)处境(chǔ)
C.抖动(dǒu)惶恐(huánɡ)伺侯(cì)大吹大擂(léi)
D.敷衍(fū)颧骨(quán)拘束(shù)扭扭捏捏(niē)
2.下列词语中,没有错别字的一项是( )
A.凛然 大吹大擂 张惶失措 一佛出世,二佛升天
B.咳嗽浓妆艳抹鞭辟入理百万买宅,千万买邻
C.迟疑扭扭捏捏虚与委蛇赶鸭子上驾
D.一瞥显亲耀祖钟灵毓秀八字没有一撇
3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
(1)还有过一次祖父和四叔把一个出名的小旦叫到家里来________照相,他曾亲眼看见那个小旦在客厅里梳头擦粉。
(2)……觉慧忍住气和平地________道。
(3)据说国际上对“文化”一词的定义已近五百种,不过________意见分歧有多大,有一点________是不争的事实,即文化有它的独立性。
A.化装 分辩 不管/却 B.化妆 分辨 不管/却
C.化装分辨无论/也D.化妆分辩无论/也
4.将下列词语依次填入横线处,最恰当的一组是( )
(1)蛇、青蛙、蚯蚓等冬眠动物在农历二月初的时候会陆续结束冬眠状态,而蛇虫之属又是龙的________,因此人们把二月初二称为“龙抬头”。
(2)技术员小王从农业大学学习回来后,________在生猪养殖最多的赵各庄蹲点,他运用自己掌握的科技知识帮助这个村躲过了这场生猪疫情。
(3)香港尽管是一个弹丸之地,但________都不曾是什么文化沙漠,香港拥有的高质量文艺工作者数量并不比内地少,至少密度肯定大出许多。
A.原型 一直 从来B.原形 始终 从来
C.原形 一直 历来D.原形 始终 历来
5.下列句子中,加点的成语使用不恰当的一句是( )
A.“山寨版”电子产品的剽窃、模仿不是出路,相反会使企业的创新和研发在安于模仿中被逐渐磨灭,使企业只能跟在别人的身后亦步亦趋。
B.每逢假日,北京各大书店便呈现人满为患的喜人景象,有人在书架前精心挑选,有人干脆席地而坐,手捧一本新书旁若无人地品读起来。
C.作为一名学者,应该具有人格独立、坚持真理的铮铮风骨,潜心专注、严谨务实的学术风范,还应该具有虚怀若谷、光风霁月的谦谦风度。
D.俗话说,“靠山吃山,靠水吃水”,京郊农民开动脑筋,发挥当地资源优势,开发采摘、登山、垂钓等休闲旅游项目,获得可观的经济效益。
6.下列句子中,没有语病的一句是( )
A.会议提出,北京各国营和私有企业都要围绕以“扩内需、保增长、促发展”为主题进行深入调查研究,要抓住产业结构调整的机遇继续快速发展。
B.在北京西客站的进站口,旅客们按顺序逐个接受安检,车站扩音器反复播放“严禁携带危险、易燃、易爆物品上车”的提示,春运繁忙而有序。
C.体育教学和训练有其自身的规律,但是很多体校教师为了短期能出成绩,过早地让青少年接受专业训练,于是成为束缚他们未来发展的枷锁。
D.国庆60周年阅兵中,无人机方队首次公开亮相,这标志着无人机这一新型作战力量已经成为人民解放军的一部分。
二、阅读理解
(一)阅读下面的文字,完成7~10题。
祖父冷笑了一声,威严的眼光在他的脸上扫来扫去,然后说:
“你不要扯谎,我都晓得了。
他们都对我说了,这几天学生跟军人闹事,你也混在里头胡闹。
……学堂里不上课,你天天不在家,到什么学生联合会去开会。
……刚才陈姨太告诉我,说有人看见你在街上散什么传单。
……本来学生就太嚣张了,太胡闹了,今天要检查日货,明天又捉商人游街,简直目无法纪。
你为什么也跟着他们胡闹?
……听说外面的风声很不好,当局对于学生将有大不利的举动。
像你这样在外面胡闹,看把你这条小命闹掉!
”祖父骂了几句,又停顿一下,或者咳几声嗽。
觉慧答应着,他想分辩几句,但是他刚刚开口,又被祖父抢着接下去说了。
祖父说到最后,终于发出了一阵咳嗽。
陈姨太带着一股脂粉香,扭扭捏捏地从隔壁房里跑过来,站在旁边给祖父捶背。
祖父慢慢地止住了咳嗽,看见他还站在面前,便又动气地说:
“你们学生整天不读书,只爱闹事。
现在的学堂真坏极了,只制造出来一些捣乱人物。
我原说不要你们进学堂的,现在的子弟一进学堂就学坏了。
你看,你五爸没有进过洋学堂,他书也读得不错,字也比你们写得好。
他一天就在家读书作文,吟诗作对,哪儿像你这样整天就在外头胡闹!
你再像这样闹下去,我看你会把你这条小命闹掉的!
”
“并不是我们爱闹事,我们本来在学堂里头好好地读书,我们这回的运动也不过是自卫的运动。
我们无缘无故地挨了打,当然不肯随便了结……”觉慧忍住气和平地分辩道。
7.“他想分辩几句”“觉慧忍住气和平地分辩道”,面对威严的祖父的话语,觉慧老想分辩,为什么?
答:
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8.学生不学习,“太嚣张了,太胡闹了”,高老太爷的看法是不是也有几分道理?
答:
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9.爷爷动气,孙子忍住气,真是“气”不打一处来,请简要分析。
答:
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10.这段情节,主要运用了哪些描写手法?
有何效果?
答:
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(二)阅读下面的文字,完成11~14题。
孕妇和牛
铁 凝
孕妇牵着牛从集上回来,在通向村子的土路上走着。
午后的太阳照耀着平坦的原野,干净又暖和。
孕妇信手撒开缰绳,好让牛自在。
当它拐进麦地歪起脖子啃麦苗时,孕妇唤一声:
“黑,出来。
”黑是牛的名字。
黑迟迟不肯离开麦地,孕妇就恼了,“黑!
”她喝道。
孕妇爱赶集,只为了什么都看看。
婆婆总是牵出黑来让孕妇骑,怕孕妇累着身子。
黑也怀了孕啊,孕妇想。
但她接过了缰绳,她愿意在空荡的路上有黑做伴,她和它仿佛有点儿同病相怜,又有点儿共同的自豪感,于是一块儿腆着骄傲的肚子上了路。
回来时,孕妇也没骑黑,走快走慢由着黑的性儿,当她走得实在沉闷,才冷不丁叫一声:
“黑——呀!
”她夸张地拖长声,把黑弄得挺惊愕,拿无比温顺的大眼瞪着孕妇。
孕妇乐了,平原顿时热闹起来。
远处,依稀出现了三三两两的黑点,是那些放学归来的孩子,孕妇累了,在路边一个巨大的石碑上坐下来,黑又信步去了麦地闲逛。
这石碑属于一个王爷,后来让一些城里来的粗暴的年轻人给推倒了。
石碑躺在路边,成了过路人歇脚的坐物。
碑上刻着文字,个个如同海碗大小。
孕妇不识字,她曾经问过丈夫那是些什么字
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