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《月光曲》第二课时课堂实录
单靠“死”记还不行,还得“活”用,姑且称之为“先死后活”吧。
让学生把一周看到或听到的新鲜事记下来,摒弃那些假话套话空话,写出自己的真情实感,篇幅可长可短,并要求运用积累的成语、名言警句等,定期检查点评,选择优秀篇目在班里朗读或展出。
这样,即巩固了所学的材料,又锻炼了学生的写作能力,同时还培养了学生的观察能力、思维能力等等,达到“一石多鸟”的效果。
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。
为什么?
还是没有彻底“记死”的缘故。
要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。
可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。
这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。
这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
师:
今天我们一起来学习一篇课文,题目是──
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。
如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。
现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。
结果教师费劲,学生头疼。
分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。
造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。
常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。
久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。
为什么?
还是没有彻底“记死”的缘故。
要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。
可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。
这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。
这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
生:
(齐读课题)月──光──曲──
“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
语文课本中的文章都是精选的比较优秀的文章,还有不少名家名篇。
如果有选择循序渐进地让学生背诵一些优秀篇目、精彩段落,对提高学生的水平会大有裨益。
现在,不少语文教师在分析课文时,把文章解体的支离破碎,总在文章的技巧方面下功夫。
结果教师费劲,学生头疼。
分析完之后,学生收效甚微,没过几天便忘的一干二净。
造成这种事倍功半的尴尬局面的关键就是对文章读的不熟。
常言道“书读百遍,其义自见”,如果有目的、有计划地引导学生反复阅读课文,或细读、默读、跳读,或听读、范读、轮读、分角色朗读,学生便可以在读中自然领悟文章的思想内容和写作技巧,可以在读中自然加强语感,增强语言的感受力。
久而久之,这种思想内容、写作技巧和语感就会自然渗透到学生的语言意识之中,就会在写作中自觉不自觉地加以运用、创造和发展。
(感觉学生的学习状态不够积极,没有精神。
)
家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。
我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。
我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。
我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。
为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?
吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:
“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!
”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。
特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:
提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。
知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。
根本原因还是无“米”下“锅”。
于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。
所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。
要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。
师:
听你们读课题,我似乎没有感觉到皎洁的月光笼罩在莱茵河畔。
请你们再来读,记住,这回要让月亮的清辉洒满我们的教室,洒遍莱茵河畔,让我们每个人都在自己甜美的、积极的声音中感受到美丽的月光。
要练说,得练听。
听是说的前提,听得准确,才有条件正确模仿,才能不断地掌握高一级水平的语言。
我在教学中,注意听说结合,训练幼儿听的能力,课堂上,我特别重视教师的语言,我对幼儿说话,注意声音清楚,高低起伏,抑扬有致,富有吸引力,这样能引起幼儿的注意。
当我发现有的幼儿不专心听别人发言时,就随时表扬那些静听的幼儿,或是让他重复别人说过的内容,抓住教育时机,要求他们专心听,用心记。
平时我还通过各种趣味活动,培养幼儿边听边记,边听边想,边听边说的能力,如听词对词,听词句说意思,听句子辩正误,听故事讲述故事,听谜语猜谜底,听智力故事,动脑筋,出主意,听儿歌上句,接儿歌下句等,这样幼儿学得生动活泼,轻松愉快,既训练了听的能力,强化了记忆,又发展了思维,为说打下了基础。
我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。
为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?
吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:
“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!
”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。
特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:
提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。
知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。
根本原因还是无“米”下“锅”。
于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。
所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。
要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。
生:
(再次齐读课题)月光曲。
(状态明显得到改变。
)
(评:
对课题的朗读指导。
虽然只有三个字,但是,教师诗意的表述,仍然点燃了学生的情感之火。
含蓄的为本课教学打上了一层极富诗情画意的底色。
)
师:
我想先来了解一下同学们的读书情况。
课文一共有10个自然段,请十位同学每人读一个自然段。
其他同学认真思考:
课文中提到几次弹奏曲子?
哪一次弹奏的是月光曲?
(指名读书。
)
(生读书略。
)
(准确地抓住了课文的主干,牵一发而动全身。
)
生:
课文中提到了三次弹奏曲子。
师:
那么这三次有什么不同呢?
你发现了吗?
生:
第一次是盲姑娘弹的,第二次是贝多芬弹的,第三次也是贝多芬弹的。
师:
能不能使你刚才说的这番话再简练一些?
生:
第一次是盲姑娘弹的,第二次和第三次都是贝多芬弹的。
师:
一个“和”字,一个“都”字用得恰到好处,句子的确简洁了。
看来比他是从演奏的对象这个角度进行归纳的。
有不同的看法吗?
生:
第一次盲姑娘演奏得不熟练,断断续续的,第二次贝多芬演奏得非常纯熟,第三次是贝多芬现场编的。
师:
你的发现非常可贵,“现场编的”对于一个音乐家来说就叫“即兴创作”。
“即兴”就是对眼前的景物有所感触,有所兴致。
相对于第三次的即兴创作来说,前两次和它还有什么不同呢?
生:
前两次演奏的曲子原来就有了。
师:
了不起,你又发现了一处不同。
接下来,我们一起来归纳一下这三次弹奏的不同之处到底是什么。
师生共同归纳,师板书:
断断续续琴声弹奏同曲即兴成
(评:
引导学生从多角度去思考问题,并且将思考结果用语言来表述出来。
教师很注重学生语言的锤炼。
发现三次弹琴的不同,为学生以后深入的理解课文,奠定了基础。
)
师:
三次弹奏又有什么联系呢?
请同学们默读课文,可以在书上批注勾划。
(学生静静地自学五分钟左右之后,同桌相互交流一下看法。
)
生:
第一次是因为贝多芬听到盲姑娘弹他的曲子,很好奇,所以走进茅屋给盲姑娘弹奏了一首,就是第二首曲子。
师:
听你这样说,我有一个疑问。
贝多芬是个大音乐家,他的曲子脍炙人口、广为流传,怎么会一听到有人演奏他的曲子就好奇呢?
生:
因为他听到的曲子是断断续续的。
师:
你从断断续续可以读懂什么?
生:
盲姑娘弹奏得不熟练,因此贝多芬就会想:
“在这样一个偏僻的小镇,谁会弹奏我的曲子呢?
而且弹奏得还不熟练,这是怎么回事呢?
”
师:
好奇──这是引发贝多芬走进茅屋的一个原因,还有吗?
生:
贝多芬还听到了兄妹俩的谈话,知道这兄妹俩非常穷,心生怜惜之情;而且他还发现盲姑娘非常喜欢音乐,所以走进去亲自弹奏了一首。
(评:
从找不同到找联系,辩证思想的渗透。
这样的思路,对学生今后的阅读实践很有指导意义。
)
师:
从你们的发言中,我得到了这样的答案:
好奇心使贝多芬走近茅屋;同情心使贝多芬走进了茅屋。
兄妹俩到底说了什么能够如此打动这位大师呢?
让我们一起来读读这段对话,看看我们能够从中读懂什么。
(出示文字投影,学生自由读。
)
生:
我读懂了盲姑娘非常懂事。
她哥哥说买不起入场券的时候,她就安慰哥哥,说自己不过是说说罢了,来减少哥哥的惭愧之情。
师:
你也是个善解人意的姑娘。
你不光读懂了盲姑娘的懂事,你还读懂了哥哥内心的愧疚。
生:
我读懂了盲姑娘非常热爱音乐。
她说“要是能听一听贝多芬自己是怎样弹的,那有多好啊”说明她对音乐充满了渴望。
师:
感谢你带领我们走进了这个美丽姑娘的丰富的内心世界。
我相信你也一定是个爱音乐的姑娘。
生:
这段话还让我感觉到了哥哥的为难,因为他不能够满足妹妹的要求。
我觉得生活对于他们来说太不公平了。
(评:
教师的评价用语,很值得细细品味。
如散文般的评价用语,既有针对性地给了学生以肯定,又为课堂增添了一抹文化的色彩,这种评价用语是即兴的,显示了教师深厚的文化底蕴。
)
师:
在窘迫的生活面前,盲姑娘对生活的热爱和兄妹俩相互体谅、关怀就更显得珍贵。
在这段对话中,没有说明妹妹怎么说,哥哥怎么说,但是我们分明可以感受得到兄妹俩要表达的感情。
请你们同位子两个人结成兄妹,不要提示语,直接读对话,体会人物的感情。
(练习完毕,指名汇报,教师指导朗读。
)
师:
我来问问这位姑娘,你是随便说说吗?
生:
不是,但是我必须要这样说。
(为什么?
)因为哥哥一直在努力赚钱,我如果再给哥哥压力的话,哥哥会受不了的。
师:
(面向“哥哥”)你听到妹妹这样的表白,你是怎样的感受?
生:
很欣慰。
师:
课文中并没有讲明兄妹俩说话的速度是快还是慢,我想请在座的盲姑娘说说你听了哥哥的话后要安慰他,你说话的速度是快还是慢呢?
生:
我读这部分的时候速度比较快,因为我不想让哥哥伤心,所以很着急去安慰他。
(生读课文。
)
师:
你们都同意她的看法吗?
(学生点头)我来读得慢一点,你们看是否可以。
(教师范读。
)
生:
这样也可以。
因为读出了盲姑娘的无奈和难过。
生:
我也这样读可以,因为我听出来了盲姑娘不光在安慰哥哥,也表达出了她自己的伤感。
师:
看来不同的读法可以表达出不同的感受,那么可不可以笑着读这句话呢?
(学生面露疑色)你们自己试一试。
(学生练习读。
)
生:
(读文)我觉得这样的笑是一种掩饰内心的笑,很让人难过。
生:
这种笑比不笑还让人感觉到兄妹俩相依为命的感情的宝贵。
(评:
溪桥老师的朗读指导,一向是我最佩服的。
在这一段教学中,我看到了角色转换法。
让学生成为课文中的角色,设身处地的为课文中的人物着想,拥有他们的喜怒哀乐。
读起文章来,自然就更能入情入境。
另外,溪桥老师还特别注重对文本得多角度解读。
同一句话,指导学生用不同的方法,来表现不同的感情,体现了新课标所提倡的个性化阅读的理念。
同样的设计,在她的《五彩池》中也有体现,记得溪桥老师曾对我说过,几乎每篇课文,都可以找到这样的训练点,我当时很迷惑,《月光曲》又给我提供了一个精彩的实例。
)
师:
读到这里,我发现你们已经和贝多芬一样被茅屋里的一切深深地打动了,这位音乐家走进茅屋,为兄妹俩弹奏了一曲。
按理说,这个时候他已经满足了盲姑娘的愿望,为什么还要再演奏一曲呢?
你发现它们之间的联系了吗?
生:
(读盲姑娘的话──弹得多纯熟啊!
感情多深啊!
您,您就是贝多芬先生吧!
)从盲姑娘的话中,我听出来她能够判断出来的人是贝多芬,说明她是贝多芬的知音;所以贝多芬再弹曲子就不是给姑娘弹的,而是给知音弹的。
师:
你们读读这两句话,有什么不同?
(弹得多纯熟啊!
感情多深啊!
您,您就是贝多芬先生吧?
弹得多纯熟啊!
感情多深啊!
您,您一定是贝多芬先生!
)
生:
我认为盲姑娘不会那么肯定的说,因为毕竟他们是穷人,而贝多芬是个名人。
她怎么也不敢相信贝多芬会亲自到家里给她演奏。
师:
不敢相信就应该说“您不是贝多芬”,行吗?
生:
但是他弹得特别纯熟,感情特别深,只有贝多芬才能够做到。
师:
也就是说,从演奏的技巧上看,他一定是贝多芬;然而他怎么又会来到这么贫穷的一个茅草屋中呢?
此情此情,如果让你用一个词语表达出盲姑娘的心情,你会说──
生:
又惊又喜。
生:
惊喜交加。
(学生练习读,读出惊喜交加的感情。
)
(评:
改动文本文字,对比出情,指导朗读。
又一种指导朗读的方法。
)
师:
贝多芬没有正面回答盲姑娘的话,他说:
您爱听吗?
我再给您弹一首曲子吧!
”盲姑娘只是一个十几岁的小姑娘,贝多芬为什么要称呼她“您”,而不是“你”呢?
生:
如果称呼你,盲姑娘会觉得别人看不起她。
师:
我跟你说:
“你好”,没有说“您好”,你会认为我看不起你吗?
生:
不会。
(众笑。
)
生:
称呼你就让人感觉不亲切了。
师:
我倒不这样认为。
你听我读“你爱听吗?
我再给你弹一首吧!
”
(语气很亲切。
)
生:
我觉得这样说表示对盲姑娘的一种尊敬。
因为她的眼睛瞎了,更需要别人的安慰。
生:
我想联系前面的课文来说,盲姑娘尽管看不见,家里穷,但是她那么爱音乐,那么向往和渴望音乐,而且懂音乐,对于这样的知音,贝多芬充满了敬重。
师:
是呀,我们中国有这样一句古话“士为知己者死”,也有“人生难得一知己,千古知音最难觅”的说法,在这样一个偏僻的小镇,在这样一间简陋的茅草屋里,能够遇到这样一个爱音乐懂音乐的姑娘,怎能不让贝多芬感慨万千呢?
(板书:
感遇知音)说到这里,我还有一个疑问,贝多芬为什么不回答盲姑娘的问话,直接就去弹琴了,是不是显得他不礼貌啊?
生:
贝多芬是担心盲姑娘知道是他来了,感到不自在。
师:
也就是担心盲姑娘紧张。
生:
我觉得是因为这是一个音乐家特有的表达的方式,他的情感只有通过琴键才能够更充分地表达出来。
(评:
教师一连串的追问,其实,是将学生引向了对文本的深度解读,简单的一个“您”字,就能升发出如此之多的课程资源,让我很是赞叹,可见教师对文本的理解是多么的深刻。
)
师:
我非常欣赏你的回答,应该说,你也是贝多芬的知音。
对穷兄妹俩的同情,对盲姑娘的钦佩使得贝多芬再也抑制不住内心的激动,这时候……
(学生接读第九自然段“一阵风把蜡烛……按起琴键来。
”)
师:
请你自己再来读读这个自然段,看看可以读懂什么?
生:
这一段讲得是贝多芬弹琴的内容。
师:
也就是月光曲要表现的内容。
生:
这一段写了大海的变化,我觉得这和贝多芬的心情有关系,他的心情就像这大海的波涛一样久久不能平静。
师:
如果请你做导演,给《月光曲》拍一段M师V,你设想画面上出现镜头最多的是什么景物?
为什么?
生:
我认为出现最多的是大海和月光。
因为大海和月光的变化能够表达贝多芬的心情。
师:
看来你很注意发现句子之间、内容之间的变化与联系。
生:
我如果做导演,我把镜头更多的给盲姑娘,因为这首曲子是贝多芬即兴创作献给盲姑娘的。
生:
我也把镜头给盲姑娘,但是更主要的是给盲姑娘的眼睛。
她虽然看不见,但是她的眼睛里充满了对音乐的渴望和热爱。
人们说眼睛是心灵的窗户,透过她的眼睛,我能够感受到她纯洁、美好的心灵。
师:
你说得真好!
透过你的眼睛,我也看到了你纯美的心灵。
生:
我想让镜头更多地对准贝多芬,比如说他的表情的变化,这样也能说明他内心里特别激烈的斗争。
师:
我认为如果把“激烈的斗争”换成“激动的感情”更合适。
生:
我想让镜头投在琴键上。
因为琴键上下起伏急速地变化,不光能够能够表达出情感的变化,而且有特色,毕竟这是一个关于钢琴曲的M师V。
师:
你非常善于思考,有自己独到的见解。
的确,这一段就像我们共同体会的这样,不光景美,而且人美、情更美,你能读出这种美吗?
(①指导学生有感情地朗读这一段,理解:
波涛汹涌、恬静一缕一缕等词语,重点读出变化。
②听《月光曲》片断③配乐朗读。
)
(评:
用假想制作M师V的方法,给学生创设了一个充分想象的空间,学生以描述图画作为媒介,表达了对文本的理解,也抒发了此刻心中的感情。
一番畅想之后的朗读,一定别具风味。
)
师:
课文一开始就说“这是一个传说”,什么叫传说?
生:
就是民间流传的的故事,可能是真的,也可能是假的。
师:
为什么这样一个传说可以流传一百多年呢?
人们到底在流传着什么?
生:
我认为在传颂着贝多芬这个人的品格,因为他同情、怜惜劳动人们。
师:
他不愧为伟大的人民音乐家。
贝多芬去世已经180多年了,但是他的作品至今盛演不衰,你们知道都有什么吗?
生:
《欢乐颂》。
生:
《田园交响曲》。
生:
《命运交响曲》。
师:
他把美妙的音乐留给了我们,把美好的人格留给了我们,所以人们自然也就永永远远地记住了他。
据我一个去过欧洲的朋友讲,欧洲的很多国家、城市里都有贝多芬的雕像。
看来人们是在用不同的方式纪念和表达对他的热爱。
我们今天学习了这篇课文,你们打算用怎样的方式使得这个美丽动人的故事继续流传下去呢?
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