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美国故事纪录片
美国故事纪录片
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试论纪录片叙事修辞美学
文学历史
试论纪录片叙事修辞美学
试论纪口杨旦修张婷
录片叙事【内容摘要]叙事美学是纪录片结构的骨架,叙事的故事性是第一性的.而艺术性是
修辞第二性的,只有完整的叙事才会凸显纪录片的其他特性。
而修辞能够使纪录片的意美学
义传达更加生动和形象。
纪录片中最重要的两个构件在本文中找到联系.本文提出纪
录片叙事修辞荚学。
将叙事和修辞放在一起分析能够使纪录片更好的达到真实传达生
活的目的和体现纪录片创作者的意图,同时也分析了纪录片叙事修辞美学的特点。
【关键词】纪录片;叙事;修辞;叙事修辞美学。
[作者简介】杨旦修,南京大学戏剧影视研究所博士研究生,三峡大学文学院讲师,研
究方向:
影视传播。
张婷,南京航空航天大学艺术学院硕士研究生,研究方向:
影视传播。
一、纪录片“叙事美学”概念
原汁原味的纪录片。
则很难或根本没有“叙在《现代汉语词典》中“叙述”定义为:
事。
”@血Ⅱ法国电影叙事学家若斯特就认为:
。
为了产生叙事.仅有记录过程是远远不够福勒认为:
“叙述”是:
“指详细叙述一
的,还需要运用各种各样的手段来修饰时间,例如删略时间、采取倒叙手法、重新安(2但一般而言,该术语只用于虚构作
排时程等等。
而这些方法则与传统纪录片品、古代史诗、传奇和现代长、短篇小说。
的以真实为目的的创作原则(或为前提的
即主要是用于构建虚构为目的而进行阐述叙述法则)相背离。
峭因此,他得出的结论
的文本。
20世纪70年代。
国际学术界将叙事是:
并不是所有的电影都存在叙事。
如《火车进站)《工厂的大门》《水浇园丁》这类用‘叙事电影’为研究文本。
在设定叙述者和一个镜头拍成的无任何时间省略的电影更接近于照相,而照相是不存在叙事的。
显然,这种观点失之偏颇。
对此,罗兰
巴尔特
节、视点与结构等叙事问题”o。
但早期的传持强烈的反对态度。
他认为:
“叙述本身没有行为和目的之分.叙述可以说包括人类事,而以自然时间为维度.以现实空间为经语言的一切。
因为.叙述是在人类启蒙,发明语言之后,才出现的一种超越历史、超越
目函圈圈固社会科学论坛|1
03
1
“把事情的前后经过记载下来或说出来。
”①罗吉
系列事实或事件并确定和安排它们之间的
关系。
”学引入到电影研究领域。
“电影叙事学是以接受者矛盾的基础上.探讨叙事电影中的叙述者与接受者、时间与空间、故事与情统观点认为:
“只有故事片当中才存有叙度,截取‘生活流’片断.并尽可能保持生活
文学历史
文化的古老现象。
”@从他的这段话可以看
出,他认为人类只要有信息交流,就有叙述
试
论的存在。
对“叙述”的争论无止境,但是不管纪录是哪位学者的观点.都可以看出对“叙事”片叙的研究更偏向于虚构情节的故事片.而少事修
见与以“真实”为追求的纪录片。
辞
美毋庸置疑.没有叙事的纪录片是不存学
在的。
纪录片作为人类传播文化的一种记录方式和表现方式.其自身魅力就在于以“事实说话”的方式.叙述人类生存发展的文明史。
纪录片的叙事说的通俗一点就是讲故事.用不同的方法讲述发生在现实世界中的事件。
尽管纪录片叙述中不虚构情节,但并不排斥情节化叙事。
之所以“一部好的纪录片胜过千万字”就在于它是以客观的、再现的、情节化的叙事方式,真诚面对着我们的社会.它既保留了现实生活的原汁原味。
使观众具有亲身体验的感情化的机遇,又将现实与虚拟区别开来,以达到使现实社会与虚拟社会即保持同步叉保持距离。
所以.情节化叙事不代表就是虚构,而是为了用简单质朴的语言更好的让观众理解纪录片所传达的内涵。
“纪录片的这种朴质的叙述美学正是我们人类社会所必不可少的:
理性看待社会、保持人类多维的视角、开放的思维、思辨的话语”o。
二、纪录片“修辞美学”概念
在语言学中.修辞的定义为:
“依据题
旨情境.运用各种语文材料.各种表现手法。
来恰当地表现写说者所要表达的内容的一种活动。
它和人们的立场、世界观和思
想法是密切相关的。
修辞法可以分为消
104
l社会科学论坛目砸圈圈圃匝
极修辞和积极修辞两类。
”@
在电影电视中,修辞演变为影视辞格。
“影视辞格指的是影视创作主体运用影视语言各要素表达自身主观意蕴和内在情怀,在长期的创作实践中形成的具有表达面上的多样性和内在结构的相对稳定性特征和某种特定功能的影视表现方式:
是影视艺术在欠缺表达抽象的思想和心理活动的条件下,把握人的心理活动,进入人的不同的意识层次的重要方法和通道”⑨。
然而在演讲学中所谓的“修辞”(rhetoric).源于希腊文rhetorica,本意为演讲的技艺。
“这门技艺起源于公元前五世纪左右的希腊城邦国家.这些国家由于规模小且处于以口头语言为主的发展阶段.常常以演讲和辩论的方式来决定公众事务”@。
因此。
修辞术定义为“一种能在任何一个问题。
上找出可能的说服方式的功能。
”@
修辞在各个学科中应用广泛而且有其具体的相关定义。
但是都强调了人的主动性和目的性,纪录片中的修辞也不例外。
在我看来,纪录片中的修辞的定义,应当综合以上几点,并且能够突出自己的特点。
所以,我将其定义为:
纪录片的创作编导运用影视语言的各要素和影视技巧用影视手段的方法传达自己的主观意蕴和内在情怀的一种表现方法。
纪录片最典型的特征是真
实的再现生活。
但是这种真实并不是绝对的真实。
因为按照修辞学的概念.真实再现隶属“示现”辞格。
“示现是把原本早已过去,或还在未来的、尚未发生的,或纯粹是说写者想象中的一些实际上并没有发生在眼前的景象描述得活灵活现、如见如闻的
一种修辞手法”o。
所以。
纪录片在真实的反映生活的同时,也存在一定的虚构性。
但是.这种虚构是建立在对生活的深度挖掘
和编导的合理想象的基础之上的。
所以。
我
认为。
这种绝对真实和相对虚构便成为纪录片的叙事美学和修辞美学的联结点。
三、纪录片中的叙事美学和修辞美学
的联结
从前面对叙事和修辞两个概念的界定可以看出:
“叙事”虽然主要是依托为虚构的“故事”所作的理论的描述。
但故事仍然是一种特定的表述方式。
故事也是一种艺术,它同样可以达到了解历史,理解生活,
把握人生的目的,是展示世态人情、善恶美
丑、冷暖人心的最佳方式,在这里面同样包含着作者对历史、社会、生活、理想的判断和评价以及观众对故事内容的意会和领悟。
因此,可以说所有的叙事广义上都可以说是一种修辞.“因为所有的故事都不是没有主体一人的作用。
包括讲述的动机.题材的选择,形式的建构,意义的指向和对读者接受方面的针对性考虑,即讲述的吸引力、效果、反馈等一系列因素的介入”o。
“从接受角度讲。
所有的故事都是人们试图相互交流、理解、沟通,所构建的意指方式和手段”@。
由此可以看出,叙事的目的就是打动人心.它所采用的种种手法和策略(包括辞格的运用)。
都可以看成是修辞技巧的应用.以此来感染读者和观众。
这也是为什么热奈特把自己分析普鲁斯特的小说《追忆似水年华》的叙事技巧和叙事话语的著作称之为“辞格”@研究的原因所在。
文学
历史
其实,修辞在某种程度上也是叙事。
因
为“尤其是在后现代修辞的意义上,所有的修辞都不再是真理的表述,都不可能提供出试论终极意义上的价值评判标准,修辞也只是纪
录
‘虚构的言说’.‘语言的游戏’,‘文本的误片叙读”啦。
所有的修辞研究也可以看成是广义事修辞的叙事研究。
因为所有的修辞性的方法,都
美学
是建构在一个以打动人心为目的.一个以翻新、颠覆、反转和回旋手段来吸引受众所讲的故事。
电影和纪录片的修辞也不例外。
从上面的论述可以看出叙事和修辞有很多的相通之处.叙事中存在一些虚构的成分时,演化成一种加入了编导很大主观性的修辞。
而修辞放入纪录片讲述故事这
一大语境中时也成为了叙事的一种手段。
我
们完全可以在某种程度上将叙事美学和修辞美学合并起来构建成我们在这篇论文中
所研究的——“叙事修辞美学”。
这一某种程
度只看到其相通之处。
当然,它们之间也有很大的不同,但不在这篇文章的探讨之内。
四、纪录片叙事修辞美学的特点在对纪录片的叙事修辞美学进行了理论上的阐述之后.我们很有必要通过对纪录片和故事片之间的比较来归纳出纪录片叙事修辞美学的特点。
纪录片与故事片虽然都是在讲故事,一样都重视叙事修辞美学.但纪录片却有更为突出的特点。
故事片叙事修辞注重的是“故事”本身的因果关系。
故事无论多么曲折离奇,都有开始、发展、高潮、结局的戏剧式结构.无论它采用了何
种叙述手法.但从根本上说,这种“虚构叙
事从叙事功能上讲。
并不提供实用性或科
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文学历史
学性可靠知识.而主要是给人们提供美感和精神追求上的审美性愉悦和艺术性娱
试论乐……如果需要。
他为了获得预期的效果,纪录可以牺牲真实性和可信性”@。
而纪录片既片叙不单纯的叙述现实生活,又不为观众提供事修“虚拟现实”(这里的虚拟现实是完全的脱辞美离真实的虚拟.前面提及的虚构是编导对学
真实化的生活进行的合理的想象。
两者之间有很大的不同)的梦境,而是要让观众认识和了解对现实中应该注意而没有注意到的,应该思考还没有思考的问题。
因此。
纪录片结尾区别与故事片多为开放式结构;尽管在叙述中也设置情节,但不会去设置类似故事片那样的悬念。
因此不可能向故事片那样采用去满足观众期待心理的叙事结构;在语言的运用上,则注意强调对事实的“陈述”.而较少运用夸张、隐喻、借喻等抽象的修辞手法;在叙事元素的使用上,尊重包括时间、地点、人物、事件等客观的叙事元素.而不是根据情节化的需要去杜撰这些叙事元素,即一切以真实为依据。
美国电影理论家林达
威廉姆斯曾借
用影片《巴黎在燃烧》导演珍妮
莱文斯顿
的话说:
“这种纪录片的叙事表现出的真实与人们期待的纪录电影的真实相吻合。
这种真实是由纪录电影作者操纵性制作和构
建的。
旧他在《没有记忆的镜子》一文中写
到:
“电影无法揭示事件的真实。
只能用表现构建竞争性真实的思想形态和意识,我们可以借助故事片大师采用的叙事方法搞
。
6l社会科学论坛目亚孟
清事件的意义。
”@因此,纪录片中的叙事修辞美学强调通过对真实时间、真实空间、真实场景等事实尽可能的客观化叙述.向人们展示发生的事实.并试图用创作者的中心思维模式,用以客观事实的认定为前提。
去指导观众对自然、社会、人身价值各类等问题的思考。
田
注释:
①中国社会科学院语言研究所:
‘现代汉语词典>第375页.商务印书馆2002年版。
②④⑩罗吉福勒:
‘现代西方文学批评术语词典)第
172、173.172页,四川人民出版社1987年版。
③李显杰:
‘电影叙事学)第59页,中国电影出版社xx年版。
⑤林达威廉姆斯:
‘没有记忆的镜子)第32页,中国电影出版社1990年版。
⑥肖
平:
‘纪录片编导理论与实践>第96页,上海大学
出版社xx年版。
⑦刘洁:
‘纪录片的虚构)第59页,中国传蠛大学出版
社xx年版。
⑧⑩王一JIl:
‘修辞论美学)第4、4页,东北师范大学出版社1997年版。
⑨⑩苗瑞:
。
论影视辞格及其特征”.载‘电影评介)xx年第ll期。
④肯尼斯博克等:
‘当代西方修辞学:
墒讲与话语批
评)第1页。
中国社会科学出版社1998年版。
@亚里士多德:
‘修辞学)第24页.三联书店1991年版。
⑩唐松波、黄建霖:
‘汉语修辞格大辞典)第77页。
中国国际广擂出版社1989年舨。
@@⑩李显杰:
‘电影修辞学一镜像与话语)第25、25、25页,文化艺术出版社xx年版。
⑩热奈特:
‘叙事话语新叙事话语第72页.中国社会科学出版社1990.ff-版。
论故事片的纪录性和纪录片的故事性
21年2月0 1
西南科技大学学报哲
Juom ̄o otws iest fSineadTehoofSuhetUnvrio cec n cnl ̄ y
Fe2O1 b.1Vo.8No 12 .1
第28卷
第1期
论故事片的纪录性和纪录片的故事性
冯 伟
175 1
【要】.摘.故事片的纪录性”“和纪录片的故事性” 的是故事片和纪录片互相补充和互相借鉴的态势. 。
这种发展态
势既标示出故事片和纪录片之间的诸多共性,彰正了故事片和纪录片之间的原则性区别。
认识到什么是“事 也故
片的纪录性”和什么是“纪录片的故事性”有助于我们把握住纪录片和故事片之间的“,度”并在这个基础上促成 ,两者之间的积极的借鉴。
这对于指导两者的具体的创作实践、促进两者整体水平的提高有着非常重要的现实意义。
【关键词】故事片;纪录性;录片;纪故事性
【中图分类号】94J0
【文献标识码】 A
【文章编号】62—802l)1一09一)1746Rdo&iClg,CeguUisyoTcnlyCegu6 4,ia,Cia mlet o171h
Absrc:
“edcmetr hrceitci etr l’ad“tesoyel rpryi ouna—tatTh ounaycaatrsi nfauefm’nih trtlipoet ndemet ngyr”rfettemuta uplmetadrfrnebte h wosye ffmsec h lulspen n eeec ewentet tlso l,whc o nyidiae iihntol nctsmaysmirtsb lomaiet ee
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Fauefm;Dounr hrceitywodetr licmetycaatrsiac;Dounay;Sotln rpr cmetrtrelgpoetyiy
在谈到故事片和纪录片是否有区别时,国纪 中
录电影评论和研究专家林旭东先生在接受采访时 说:
在电影诞生初期,至在弗拉哈迪和维尔托夫 “甚
互影响和关系是极深的,们只需略微回顾一下电 我影史上对各类纪录片和故事片的命名诸如“录性 纪
故事片”“、艺术性纪录片”,等只需仔细观摩一下电
影史上经典的故事片或纪录片作品,可以清晰地 就感受到两者在诸多方面的水乳交融状态,可以清 就晰地看到两者交融关系的源远流长。
另外,在现当 代凡事追求“一体化”的大时代背景下,故事片欣 在欣向荣发展的同时纪录片也备受关注的现实状态 中,故事片倾向于纪录化发展,录片倾向于故事化 纪
的时代,无所谓纪录片还是故事片的,有
电 是只影。
“在,人故意模糊纪录片和故事片之间的 ”现有
界线,而且已经走得很远了。
在1999年的山形电影
节上,看过美国导演艾里克.里斯的最新作品 我莫《好,你死亡博士》这部9,1分钟的影片耗资50万 0
美金,在纪录片届已是天文数字,这很让第二世界的
欧洲导演咂舌。
这部影片采用了很多电脑合成技术
发展,两者之间的界限似乎真的越来越模糊。
这时 候,甚至有人提出了“事片拍摄到极致的境界就 故会拍成一流的纪录片,录片拍摄到极致的境界就 纪
会拍成一流的故事片”“事片与纪录片终将合 和故
和再现手法,视听效果非常刺激,颇有美国大片的风
范,但是跟传统的纪录片定义相去甚远……” 确实,电影的发展史上,录片和故事片的相 在纪
收稿日期:
0120—09—1 0
作者简介:
冯伟女,,18,汉四川雅安人,士。
研究方向:
硕影视导演及影视声音。
西南科技大学学报哲
第28卷
二为一”的观点。
那么,在来讨论“事片的纪录性和纪录片 现故
而故事片则仅仅截取了自然和生活中的某个片断。
所以,事片应该是一种具有情节完整性的艺术影 故
的故事性”否还有必要呢?
笔着认为,是很有必要。
讨论“事片的纪录性”和“录片的故事性”故纪的关 系,实质上就是在讨论故事片和纪录片的关系。
这 个选题正好透析了故事片和纪录片的相互融合状态
片。
故事片的特征是对生活进行选择、炼、提剪裁和 虚构.型化地反映社会人生,典同时在形式上讲究技 巧和创意,以好莱坞影片为其典型代表。
所谓“事片的纪录性”是指在拍摄故事片的 故,
或曰趋势,明故事片和纪录片之间肯定具有某些 说
共性的东西,者在很多方面可以互相借鉴。
但是,两
过程当中。
了增加故事片的真实感和可信度,到 为达
打动观众的艺术效果,入纪实艺术的手段,故事 加把
起源之初.故事片和纪录片毕竟是不同的电影类别,
是电影生产的两大门类,它们之间有着本质的不同。
“山之石,以攻玉”笔者认为,他可,在认清纪录片和 故事片的本质区别的基础上来探
讨两者真正的的共
性所在,才能深刻认识到什么是“事片的纪录性”故
片或故事片的某些情节拍成仿佛是真实事件一般的 “始纪录”原。
在这里,纪录性““既是指的影片的一
种创作风格,是指的影片中所采用的纪录性手法。
也
“故事片的纪录性”故事片导演追求生活真实和 是
艺术真实的结果。
最高明的导演。
管他要拍摄的 尽是一个真正虚构的故事片,他也会竭力让你感觉到 这个故事是真实的。
这样一来,演就不得不借助 导于纪实性手段来展开叙事。
故事片中所采用的纪录 性手法主要有:
一.材真实。
以真人真事为背 第题景。
故事片的纪录性首先就表现在题材选择的纪实
和什么是“纪录片的故事性”才能把握这两者之间 ,的“度”这样可以促使故事片和纪录片进行有效的 ,
相互借鉴,并最终促成两者的最佳“融合度”。
这对
于指导两者的具体的创作实践、进两者整体水平 促
的提高有着非常重要的现实意义。
挖掘这个现实意 义是笔者撰写此文的动机所在,也是目的所在。
一
性上。
比如:
贝多芬》《堤春晓》、泰坦尼克 《、翠《号》、与狼共舞》等都是以真人真事为背景进行 《等
改编拍摄的。
第二,景真实。
这是指故事的展开 场
、
概念阐释
所谓“故事片”指以故事情节为主要手段来 是刻画人物、反映社会生活的电影或电视片。
而我们
选景于真实事件曾经发生过的场所。
比如:
广岛 《
之恋》《、罗马十一时》《、城南旧事》等等。
第三,对
真实事件的扮演。
比如:
阳光灿烂的日子》、一个 《《也不能少》、甜蜜蜜》《《、巴顿将军》等等。
第四,插
普通所指的
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