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马克思主义基本原理概论绪论案例
绪论
案例一:
当今世界马克思仍然“在场”
1818年5月5日,马克思生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个律师家庭。
从青年时代起,马克思就立志要把自己的一生奉献给最能为人类服务、最能实现人类幸福的伟大事业。
1841年马克思获得哲学博士学位,1842年成为《莱茵报》撰稿人,同年10月起,任该报编辑。
因宣传革命思想,《莱茵报》1843年被反动的普鲁士政府查封,马克思迁居巴黎,从事政治经济学和法国大革命史的研究,继续开展革命活动。
在积极参加工人运动和从事革命理论研究的实践中,马克思完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产党主义的转变。
1844年8月,马克思和恩格斯在巴黎见面,尽管二人之前在《莱茵报》编辑部见过,但这次才是具有历史意义的会见,由此开始了他们为人类解放而奋斗的战斗友谊,他们在一切理论领域中的观点完全一致,为了崇高而伟大的事业,他们深入社会实际,积极投身于工人运动,并肩战斗终生。
反动政府的迫害、贫困的物质生活、繁重的理论工作和紧张的战斗,严重损害了马克思的健康。
在生命的最后10年,他常常被病痛所折磨。
马克思以人类难以想象的忍耐力和克制力,始终坚持着伟大而神圣的工作,直到生命的最后一息。
1883年3月14日下午2时45分,全世界无产阶级的革命导师、人类伟大的思想家和卓越的科学巨匠卡尔·马克思停止了思想,在安乐椅上安静的睡着了。
自此以后的130多年间,尽管斗转星移、世事沧桑,马克思和他所创立的学说以及由这一学说所指导的共产主义运动却依然光照世界、波澜壮阔,显示着强大的生命力。
第一幕:
马克思被西方媒体评为“千年第一思想家”
1999年,英国剑桥大学文理学院的教授们发起了评选“千年第一思想家”的活动。
结果是马克思主义的创始人、无产阶级的伟大导师卡尔·马克思位居第一,而似乎早已被习惯公认的伟大科学家爱因斯坦却屈居第二。
紧随其后,英国BBC广播公司以同一命题在国际互联网上公开投票一个月,结果仍然是马克思排名第一,得票率名列第二、第三和第四的分别是相对论的创立者爱因斯坦、万有引力的发现者牛顿和进化论的提出者达尔文。
在路透社评选“千年风云人物”的活动中马克思仅以一分之差名列第二,名列第一的是爱因斯坦。
1848年2月,马克思与恩格斯一道发表的科学社会主义的第一个纲领性文献《共产党宣言》,以及马克思1867年9月出版的不朽巨著《资本论》第一卷,为马克思赢得了这一殊荣。
第二幕:
马克思被英国媒体评为“古今最伟大的哲学家”
2005年7月14日,英国BBC广播公司第四频道以“古今最伟大的哲学家”为题,向3万多名听众进行了调查。
结果是共产主义奠基人卡尔·马克思以27.93%的得票荣登榜首。
而居于第二位的苏格兰哲学家大卫·休谟得票率仅为12.67%,远远落在其后。
西方著名的思想家柏拉图、苏格拉底、亚里士多德、康德更是望尘莫及,德国古典哲学的集大成者黑格尔甚至没进前20名。
值得一提的是,在BBC评选“古今最伟大的哲学家”过程中,英国《经济学家》杂志曾经号召其读者把马克思从候选名单上拉下,希望读者选休谟。
《经济学家》认为马克思已经过时了,而资本主义是有效的,但英国公众毅然选择了马克思。
第三幕:
金融危机“捧红”《资本论》
2008年9月,由美国贷款危机引发的全球性金融危机,让自由资本主义走向了死胡同,马克思批判资本主义的经典名著《资本论》重新成为读者的宠儿。
因为金融危机而焦头烂额的德国财长施泰因布吕克,也开始阅读《资本论》,甚至成了马克思的粉丝。
不仅如此,从2008年10月开始,《资本论》重新进入了德国大学课堂,在包括柏林大学、慕尼黑大学、波恩大学在内的31所高等学府的讲堂里,又一次传出了“全世界无产者联合起来”的声音,《资本论》为人们提供了认识金融危机的另一个角度,新一代的德国大学生认真研读这部马克思的经典著作,思考走出眼前金融危机的办法。
《资本论》是马克思用毕生的心血和智慧写就的一部鸿篇巨制。
1867年9月14日,《资本论》第一卷在德国汉堡正式出版,其余各卷在马克思1883年逝世以后由恩格斯整理出版。
在这部皇皇巨著中,马克思预言了一个“金融资本统治的世界”,“一切资本主义生产方式的国家,都周期地患了一种狂想病,企图不用生产过程中介而赚到钱。
”马克思深刻地指出,虚拟资本是信用制度升级后,资本人格化自我膨胀的必然结果。
它必然完全脱离实际生活的逻辑,脱离实际经济逻辑,从而反过来对资本主义社会化大生产造成伤害,成为自己的敌人。
这已经上升到历史哲学的高度,与《共产党宣言》中所阐述的唯物史观是一脉相承的。
第四幕:
轰动全球的六届“国际马克思大会”
自20世纪90年代中期起,在国外特别是在法、英、德、美等主要西方资本主义国家召开的一系列有关马克思主义的大型国际性会议,掀起了一股又一股研究和宣传马克思主义的热潮。
其中最为引人注目的是在法国巴黎已经连续召开了六届的“国际马克思大会”。
大会由法国巴黎《当代马克思》杂志于1995年发起并主办,每3年举办一次,每次都有几百人、上千人参加,2010年9月22-25日,第六届“国际马克思大会”在巴黎第一大学和第十大学如期召开,来自世界各地的数百位专家学者出席了会议。
该次大会的主题是“危机、反抗、乌托邦”。
围绕这一主题,大会共举行了4次全体会议和近百场分组讨论会。
这次巴黎大会的召开正值全球深陷金融危机之际,因而“危机、反抗、乌托邦”这一主题的确立颇具现实意义,旨在探寻摆脱全球金融危机的出路。
【教学解析】
本案例适宜讲授本章时在导入环节使用,适用于绪论的第一目或第四目的辅助教学。
本案例是由四部分组成的复合型案例,既全方位的展现了一代伟人马克思个人及其学说的独特魅力和深远影响,又说明马克思主义体现了科学性和革命性的统一,当今时代仍然需要坚持和发展马克思主义。
本案例的教学重在提出问题,要着眼于引导学生自觉划清马克思主义同反马克思主义(尤其是马克思主义“过时论”和“无用论”)的界限,引导学生深入分析和思考案例背后的深层次原因,在思想上自觉把马克思主义作为行动指南。
运用本案例组织教学时,思考讨论题也可适当宽泛一些,比如:
马克思和爱因斯坦一起被推为“千年第一思想家”,这是在什么意义上所作的评价?
是西方对马克思作为革命家的认同,还是对马克思作为一位学者、一位科学家对人类思想深刻影响的认同?
马克思被英国媒体评为“古今最伟大的哲学家”,是因为他创立了唯物史观,还是就马克思的整个哲学体系而言的?
在组织讨论环节,建议补充一个事实:
马克思先后获得了一系列的殊荣,并不是在社会主义国家评出的,也不是资本主义国家的无产阶级和劳动人民投票选出的,而是资本主义国家的一些机构在资产阶级政治家和知识分子中酝酿遴选出来的,这对于社会主义国家中某些对马克思主义持有淡漠、偏见和动摇态度的人,是一个极大的警醒。
在总结提升环节,要紧紧围绕三个维度展开:
一是马克思先后获得一系列殊荣以及《资本论》被“捧红”说明了什么,二是哪些启示意义,三是怎样才能做到在思想上把马克思主义作为行动指南。
案例二:
自然科学——马克思主义哲学之根
细胞学说的创立
早在17世纪,显微镜刚刚问世的时候,物理学家胡克就在显微镜下看到软木薄片是由许多蜂窝状的结构组成的现象。
他将这些小结构命名为“细胞”,这是细胞一词第一次出现。
18世纪,生物的显微研究未取得新的成就,而且生物学家热心关注着的是对分类学的研究,对生物微观方面的实验有所忽视。
18世纪末和19世纪初,许多科学家试图在植物界和动物界中寻找结构方面的基本单位。
如:
德国诗人、生物学家歌德认为植物的叶是一切植物的基本单位;德国自然哲学家奥肯认为一切生物都是由一种称为“黏液囊泡”的基本单位构成的。
到19世纪,显微镜的制造技术有了进步,显微镜的分辨率提高,为考察动物和植物的微观结构创造了条件。
至19世纪30年代,一些科学家在显微镜下观察到了细胞的细胞质、细胞核、细胞壁等结构以及细胞质的运动,而且在动物体内也发现了细胞。
这一时期的工作为细胞学说的建立创造了条件。
细胞的存在已是众所周知的事实,但人们对它的内部结构和功能以及在生物体中所处的地位还不太清楚。
细胞学说最终是由德国植物学家施莱登(1804-1881)和动物学家施旺(1810-1882)完成的。
施莱登生于汉堡的一个医生家庭。
他早年学的是法律,在汉堡做过一段时间的律师,1833年,他改行在哥廷根大学和柏林大学学习植物学和医学。
1837年,施莱登在自己的一篇论文中论述了显花植物的胚芽发育史。
他强调研究植物学必须摒弃当时的抽象推论方法,而代之以严密的观察,并在观察基础上进行严格的归纳。
当时的植物学仍然以研究分类学的工作为主,而施莱登却开始研究植物的结构和植物的发育了。
1838年,施莱登开始研究细胞的形态及其作用,同年发表了《植物发生论》一文。
在论文中,他提出:
无论怎样复杂的植物体,都是由细胞组成的,细胞不仅自己是一种独立的生命,而且作为植物体生命的一部分维持着整个植物体的生命。
在1838年10月的一次聚会上,施莱登把还未公开发表的《植物发生论》中有关植物细胞结构的情况,以及细胞核在细胞发育中的重要作用等方面的认识告诉了同在缨勒实验室工作的施旺,引起了施旺的兴趣。
施旺生于莱茵河畔的诺伊斯,中学毕业后学医,1834年获得博士学位后,成为著名生理学家缨勒的助手。
他曾研究过组织学、生理学、动物学、微生物学,并做出了不少贡献。
例如,他曾发现了胃蛋白酶;他还发现了神经纤维周围的纤维细鞘,后来该纤维被称为“施旺神经鞘”。
与施莱登的会面,使施旺猛然想起从前在观察蝌蚪背部的神经细胞和软骨细胞时,发现它们都具有细胞膜、细胞质和细胞核。
这时他便意识到,也许在植物体中起着基本作用的细胞,在动物体内也有着相同的作用。
施旺对一些特化的组织,如上皮、蹄、羽毛、肌肉组织、神经组织等进行研究,得到的结论是:
无论什么组织,尽管它们在功能上是不同的,但它们都是由细胞发育而来或是细胞分化的产物。
1839年,施旺在题为《动、植物结构和生长的相似性的显微研究》的论文,指出一切动、植物组织,无论彼此如何不同,均由细胞组成。
他写道:
“我们已经推倒了分隔动、植物界的巨大屏障,发现了基本结构的统一性。
”他认为,所有的细胞无论是植物细胞还是动物细胞,均由细胞膜、细胞质、细胞核组成。
1838——1839年,施莱登和施旺分别发表了关于植物细胞和动物细胞基本认识的专著。
他们两人取得完全一致的看法,创立了细胞学说,即一切植物和动物都是由细胞构成的,细胞是生命的结构和功能的基本单位。
细胞学说一经确立,十几年里迅速被推广,并日臻完善。
细胞学说的提出对生物科学的发展具有重大的意义。
恩格斯说:
“有了这个发现,有机的有生命的自然产物——比较解剖学、生理学和胚胎学才获得了巩固的基础。
”细胞学说与达尔文的进化论和孟德尔的遗传规律被称为现代生物学的三大基石,而实际上可以说细胞学说又是后两者的“基石”。
细胞学说在哲学上也具有重要的意义,它使千变万化的生物界通过具有细胞结构这个共同的标准特征而统一起来;同时有力地证明了生物彼此之间存在着亲缘关系,为生物进化理论奠定了基础。
恩格斯认为细胞学说的建立最令人信服地检验了辩证唯物主义的正确性。
他把细胞说、进化论、能量守恒和转化定律列为19世纪的三大科学发现。
此后,在细胞学说的基础上,人们对生物界进行了更深入的研究,发现了细胞的全能性,即任何细胞都有发育成完整个体的潜在能力。
根据这一理论,人们发展了组织培养、克隆技术等高科技的生物技术。
能量、质量守恒原理的揭示
到1840年,人们就开始了解自然界里各种能量至少有一些是可以互相变换的。
1842年,迈尔(J.R.Mayer)主张由热变功或由功变热均有可能。
迈尔在空气被压缩并且所有的功都表现为热的假定下,算出了热的机械当量的数值。
英国裁判官兼科学家并以发明一种伏特电池著名的格罗夫(W.R.Grove)爵士在1846年出版的《物理力的相互关系》一书中,阐述了自然间能量相互关系这个概念。
这本书和1847年德国大生理学家、物理学家与数学家赫尔姆霍茨(Helm-holtz)根据独立研究写成的《论力的守恒》,是一般地论述现今所谓的“能世守恒”原理的最早著作。
焦耳运用热与功等价的明确的实验结果,给予格罗夫所主张的“力的相互关系”和赫尔姆霍茨所倡导的“力的守恒”观念以有力的支持。
这个观念就这样发展成为物理学以上“能量守恒”得名的确定原理。
能量作为一个确切的物理量,曾经用不准确的、具有双重意义的“力”一词来表达。
托马斯·杨(ThomasYoung)指出,这样就把“能量”和“力”混淆起来了。
能量可以定义为“作功的力”,而且如果两者的转换是完全的,能量便可以用所作的功来测度。
将“能量”一词用于这种专门的意义,应归功于兰金(Rankine)与汤姆生(Thomson)。
汤姆生采用了托马斯·杨所提出的把力和能量区别开来的主张。
焦耳的实验证明,在他所研究过的情况里,一个体系中能的总量是守恒的。
功所耗失之量,即作为热而出现。
一般的证据引导我们把这个结果推广到其他的变化上去,例如机械能变为电能,或化学能变为动物热之类。
直到近些年,一切已知的事实都适合于这句话:
在一个孤立的体系中,总的能量是守恒的。
这样确立的能量守恒原理可以和较早的质量守恒原理相媲美。
牛顿的动力学的基础在于这样一种认识:
有一个量,——为了便利起见,称为一个物体的质量——经过一切运动而不变。
在化学家手里,天平证明:
这个原理在化学变化中也一样地有效。
在空气中燃烧的物体,它的质量并不消失。
如果把所产生的物质收集起来,它们的总量必等于原物体与所耗的空气的分量的总和。
……
19世纪的物理学,没有一个方法可以创造或毁灭质与能。
20世纪出现了一些迹象,说明质本身就是能的一种形式,从质的形式转变为能的形式并非是不可能的事,但直到近些年,质与能是截然不同的。
能量守恒的原则,约在1853年被杰姆斯·汤姆森(JuliusThomsen)首先应用于化学。
他认识到在化学反应里研发出的热是这个系统的合能量在反应前后的差异的衡量尺度。
既然在一个闭合的系统中,最后的能量和最初的能量必然是相同的,那么,在某些情况下,我们就有可能预言这个系统的最后状态,而不必探究达到目标的过程,像惠更斯(Huygens)对于某些比较有限的力学问题所做过的研究那样。
由于这个实际的用途和它固有的意义,能量守恒原理可以看成是人类的重大成就之一。
但是质量守恒原理和能量守恒原理在哲学上有其危险性。
由于这两个原理在当时可以研究的一切情况下无不有效,就很容易被引申为普遍的定律。
质量成了永恒而不灭的;宇宙里的能量,在一切情形下及一切时间内都成了守恒而不变的。
这些原理不再是引导人们在知识领域内凭借经验逐渐前进的万无一失的向导,而成了有效性可疑的重要哲学教条了。
生物进化论的诞生
达尔文的“新种通过什么方法产生”的学说如下:
属于一个种族的个体,天赋性能各不相同。
如果生殖过多或追求配偶的竞争过大,在争取生存和争夺配偶的斗争中,任何有用的性能都具有“生存价值”,从而使具有这种性能的个体占有优势,有更大机会延长生命或得到配偶,顺利地生产压倒多数的后裔以继承这一有益的变异性。
由于不具有这种性能的个体逐渐被淘汰掉了,这一特殊性便有扩大到全种族之势。
种族改变了,一个不同的永久的种别慢慢地确立起来。
对于这一新观念在思想史上的重要意义,赫胥黎有过确当的说明。
赫胥黎凭借他的阐释的天才、辩论的技巧与争辩的勇气,在促使一般人接受达尔文与华莱士的见解方面比任何人尽力都多。
他说:
“新种可由个体离开种的类型的变异,经过环境的选择作用而形成。
这种意见,在1858年以前,不论科学思想历史学家和生物学家都是闻所未闻的。
我们把这种变异称为‘自然发生’,因为我们不知其中的原因。
但这个意见却是《物种起源》的中心思想,它包含了达尔文主义的精髓。
”
达尔文到1844年已经相信物种并非不变,而物种起源的主要原因是自然选择。
1859年11月24日,他的名著《物种起源》发表。
最初许多人觉得接受这个理论就要把人类在哲学上和宗教上的各种重要成果一篇推翻,摧毁的东西就未免太多了。
今天,进化的观念已经成为我们的学术观点中一个熟悉的因素,我们很难想象它在那时候具有怎样的革命意义,因为许多人觉得自己被迫要做一抉择:
要么否认所得出的结论的有效性,要么抛弃祖先世世代代传下来的信仰。
在责备他们以前,让我们诚实地问问自己:
从事物的表面来看,究竟是相信蛙与孔雀、鲤鱼与蜂鸟、象与小鼠有共同的祖先容易一些呢,还是相信它们是分别创造出来的容易一些?
达尔文自己虽然相信自然选择是进化的重要原因,但并不排斥拉马克的意见,即由于用进废退的长期作用而获得的特性可以遗传。
当时拥有的证据还不能解决这个问题。
但在19世纪快结束的时候,韦斯曼(Weismann)在这个问题上揭开了新的一页。
他指出:
体细胞与体内的生殖细胞必须截然分清。
体细胞只能产生与自己相同的细胞,生殖细胞不但产生新个体的生殖细胞,而且产生体内一切无数类型的细胞。
因此组成生殖细胞的单元必须有足够多的数目,在种类与排列上必须有足够的差别,以形成自然界里的无数机体。
从这个观点看,身体所遭到的改变不大可能影响生殖细胞的产物。
这样的影响好像一个人的伯叔父身上的改变,对他本人的影响那样。
包含生殖细胞的身体可以损害生殖细胞,但却不能改变它的性质。
于是韦斯曼就去严格地研究后天获得性质的遗传的证据,但他认为每个证据都不够充分因而加以抛弃。
自那时以后,人们通过观察与实验也发现在某些情况下,环境的长期改变,可以产生一些效果,
但这些好像都是例外,没有得到博物学家一致的承认。
【教学解析】
马克思主义的产生有其时代背景、自然科学前提和理论基础。
案例介绍了18世纪末19世纪初欧洲自然科学所取得的重大发展,所引用的材料来源于广西师范大学出版的《创造发明1000例》和西方科学家史名著《科学史》。
马克思主义,特别是作为其理论基础的哲学,与自然科学从来就不是对立的而是对立的统一。
马克思主义及其哲学自从产生至今,历经160多年风风雨雨而历久弥新,显示了旺盛的生命力和强大的社会影响力,关键就在于它有自然科学理论作为坚实的依据。
时至今日,还没有哪一个人能够拿出足以令人信服的科学依据,驳倒马克思主义及其哲学的任何一条基本理论。
案例中细胞学说、质量能量守恒定律、生物进化论所揭示的有机体构成具有共同的基本单位——细胞的观点,质量能量守恒观点、能量互相转化的观点,生物由简单到复杂、由低级到高级不断进化的观点等,对于马克思主义及其哲学的一些基本理论,如世界统一于物质,物质是客观的、运动的,各种运动形式是互相转化的,整个物质世界包括社会历史都是一个不断演进的过程等理论的确立和发展具有重要的影响和作用,自然科学对于自然、人、社会的认识为马克思主义科学地揭示世界的本质和运动规律提供了坚实的科学基础。
案例三:
马克思的人格魅力
1.马克思素描
他,中等身材,双肩结实而宽阔,前额宽大而优美,眼睛炯炯有神,用一位监视过他的密探的话说,“闪烁着超自然的魔力”。
他两颊长满又密又黑的胡子,头发蓬松,犹如披着狮鬓。
这种面色黝黑的印象使他有了“摩尔”这个绰号,而那些并不比他年轻多少的朋友们,也因此叫他“马克思老爹”。
他的动作并不灵巧,却豪迈自恃。
像孔子一样,与身长相比,他的两腿略短。
这是犹太人和中国人常见的情形。
名副其实的“坐着的巨人”,他不仅为了写书而经常坐着,而且坐着的时候显得身材更高一些。
他,是个读书人,喜欢啃书本,自称“吃书的机器”,因而“出奇的渊博”。
他的大脑像升火待发的军舰,准备随时开向任何思想的海洋。
但是,只要还有一本有价值的相关的书没有看,就决不动笔,这是他的“理论良心”。
他习惯通宵工作,常常连续写作三十小时,然后给朋友写信说,我已经被写作激情,甚至“高度的”激情所控制。
他为无产者留下了《资本论》,留下了大量光辉的著作。
他的任何一本书,都足以使他名垂史册。
他还是这样一位罕见的思想家,手稿与著作有同样的价值,而且比著作引起了更大轰动。
他以自己的思想哺育了两个半球的工人运动,而以他的名字命名的思想体系至今仍是世界上一种重要的力量。
他鄙视空谈家和幻想家。
在他身上,思想家和实践家融为一体,他渴望革命风暴,认为它能够把庸人情绪一扫而光。
他是世界无产阶级的领袖,是最早的工人阶级政党的倡导者、组织者和领导者。
恩格斯说,在和平的时期,事实证明有时正确的是我,而在革命时期,马克思则几乎不出错。
他能迅速地抓住刚刚发生的事件的本质和趋势。
他的声音铿锵有力,不愧是人们的首领,是制定准则、左右全局的人。
他讲话时爱用生动的手势加以强调。
他发表的演说简洁而有条理,逻辑性很强。
他决不浪费笔墨,一字一句都有深刻的含义。
更不用提他那无情讽刺的才能了,从早年起他就令他的对手胆战心惊。
他待人接物完全不顾人间的繁文缛节。
他真诚朴实,不善于作假和伪装,在需要讲究礼节而必须掩饰情感的场合,这个十分刚强和高傲的人会像小孩子一样手足无措,常令他的朋友们发笑,而他的妻子真的管他叫“我的大孩子”。
他是有趣的谈话伙伴,有“充分涌流”的幽默和风趣。
他也喜欢享受生活乐趣,不论是一片美丽的风景和一杯醇美的酒,都乐于享用——尽管他常常没有这样的条件。
他是个儿女情长的铮铮铁汉。
他知道什么是真正的爱情,特里东最美的姑娘追随他,牵手穿越人世间的风风雨雨。
他也知道什么是真正的友情,他与恩格斯的无双联盟超过了人类关于友谊的最动人的传说。
亲情更使他陶醉,他喜欢孩子,把孩子们的“喧闹”叫做“安静”。
......
马克思究竟是怎样的人,他的一生是最好的写照。
2.学者马克思
马克思在语言上有特殊才能。
他在写作时,用他的友人的话说,有时甚至达到了咬文嚼字的程度。
他非常注意语言的简洁性和正确性,同时也不忘文字的独创性和生动性。
在他的经济学著作中,许多严谨的概念都是用生动的比喻和典故表达出来的。
当他的巨著《资本论》出版后,一些专家这样评论说,这部书与通常的经济学著作相比,在文字叙述上的一大特点是“通俗易懂,明确且非常生动”,“使最枯燥无味的经济问题具有一种独特的魅力”。
还在青年时代,马克思就已经掌握了拉丁语、古希腊语和法语。
定居伦敦后,他又学会英语。
德、英、法三种文字就成了他表达思想的主要文字。
李卜克内西说,马克思用英文和法文写作就像真正的英国人和法国人一样,给(纽约每日论坛报)写文章用的是典范的英文,《哲学的贫困》用的是典范的法文。
此外,马克思还能用意大利语、西班牙语、罗马尼亚语等许多种语言熟练地阅读;到了50岁,他居然开始学习俄语(被认为是很难学的一种语言,因为和西欧语言差别很大)并很快就能津津有味地读俄文书了。
马克思对普希金、果戈理等文学家十分喜爱,读了俄国革命民主主义作家车尔尼雪夫斯基的作品后对他也非常敬重。
1848年革命失败后,欧洲工人运动处在停滞沉睡的状态,而资本主义在迅速发展。
马克思这时退回书房,潜心研究资本主义生产方式,为揭示社会发展的未来趋向锻造理论武器。
他大量地阅读,大量地写摘要、礼记。
他研究得最多的是经济学。
他深入透彻地研究了政治经济学史,从古希腊的色诺芬一直到自己同时代的经济学家;他研究了各个时期的经济史,特别是资本主义的经济史;他还研究农艺学,对工艺学在资本主义生产中的运用,对科学技术的发现和发明都有精深的了解。
在他的笔记中,他对几个世纪以来数学、物理学和其他科学在生产中的应用都做了详细的摘录。
他对于货币和价格理论、流动资本的周转、资本主义企业中的账簿计算等问题,都下了很深的功夫。
他还读了卷帙浩繁的官方报告,其中包括大量的工厂调查员报告“蓝皮书”——这些资料是被国会议员们当作废纸卖掉的,而马克思又以低价从旧书商那里买来。
不只是经济学,马克思对古往今来的哲学、文学也都有精深的研究。
他曾经有过写哲学史的设想。
他对伟大的文学家充满了热爱,从荷马、埃斯库罗斯到但丁、莎士比亚、塞万提斯、歌德、巴尔扎克的作品,都非常熟悉;他把莎士比亚看做人类戏剧的伟大天才,对他的戏剧可以成段地背诵。
他还喜好演算数学,把这当成一种休息。
他对数学有特别的偏爱,认为一种科学只有成功地运用数学时,才算达到了真正完善的地步。
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