藏春峡历经宋明二代家声赫赫五百多年是文化名人的活动中心.docx
- 文档编号:23813087
- 上传时间:2023-05-21
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:26.63KB
藏春峡历经宋明二代家声赫赫五百多年是文化名人的活动中心.docx
《藏春峡历经宋明二代家声赫赫五百多年是文化名人的活动中心.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《藏春峡历经宋明二代家声赫赫五百多年是文化名人的活动中心.docx(13页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
藏春峡历经宋明二代家声赫赫五百多年是文化名人的活动中心
历史课题研究组论文
藏春峡儒学胜迹考
高一(12)班历史课题研究组
组长:
梁家锡组员:
林智捷欧阳王志强林威邓逸群
古代闽北儒学文化成就卓著,在历史中占有重要的地位。
我国封建的大思想家、大教育家朱熹就是以孔孟儒学思想为核心,建立一个博大精深的理学思想体系。
我组对于闽北儒学文化的发展进行了考究,而地处南平市玉屏山中的藏春峡,便是北宋南剑州文化发祥地,儒学活动的中心之一。
简述藏春峡
一千年前的北宋时期,南平有一处名声显赫的地方,名叫藏春峡。
此地今日已销声匿迹了,但在史书中仍然能见到当年状元、进士们在峡谷里谈道论文的情景。
藏春峡地处水东玉屏山麓,官道之旁,双山环峙,背山面江,形如交椅,俗传是南平的第二把金交椅,与水南的第一把金交椅隔江相立。
从文字上解释,春为东方,太阳升起的方位,春是四时之始,春气和畅,孕生万物,春生、夏长、秋收、科藏此天道之大经。
古诗云:
“春光且莫去,留与醉人看。
”藏春峡意思是说,留住春天不让走,企盼四季皆春,春天永驻,所以叫藏春峡。
南山延陵吴第七世孙,宋天圣八年(1030年)进士吴辅的次子吴仪爱其山水,卜居此山,藏春峡之名为吴仪所取。
所以吴仪字藏春,学者也称他为藏春先生。
藏春峡历经宋明二代,家声赫赫五百多年,是文化名人的活动中心,如南平历史唯一的状元黄裳、太学博士陈、闽学奠基人杨时、罗从彦、李侗、南剑州守王潮、王汝舟均在藏春峡里读书、论学,以清代才渐荒废。
在宋代,藏春峡里的吴氏望族,人才辈出,科举登第,足以师世。
它不仅是南平文化史上的光辉的一页,也是吴卓家传文化灿烂的篇章。
翻开地方史志,唐朝科举取士,福建登进士的仅71名,而南山吴卓一家四进士,成为南平的名门望族。
吴氏先祖培育“三先生”、“四循良”影响深远,为南平的文化发展作出了贡献。
宋代,自吴辅始,二百年间,南山吴氏举进士的有26名,占南平中进士叫人断12%,还有封赠、荫子10余名。
这里值得一提的是从天圣到政和县短短的九十年里,吴辅四代六代进士、四代显宦,宗族备极尊荣。
吴辅,天圣八年进士,从子吴熙,四子吴君称熙宁三年进士,孙子吴擢,政和二年进士。
是南平当时最显贵兴盛的家庭。
吴辅后裔宋绍定五年进士吴一鸣写的《云雁庵记》,实际是一篇南山吴氏宋代得谱。
从云雁庵到藏春峡,前者在南山,旧名雁庵云际寺,有雁塔云梯之间。
唐永隆元年建(公元680年),该寺乃吴辅(怡轩)读书之所。
后者在南平水东,吴仪(藏春)读书之所,这二所读书处,对吴氏家族“擢昕廷之弟,扬仕路之风”影响深远,吴氏子孙沿着三先生的“修之身,刑之家,施于有政”、“好学有守、介而能通”之训,造就了南山吴氏一代又一代的人才,数百年而不坠。
小小的藏春峡影响了宋明二代数百年,足以动天地。
虽然吴仪兄弟不乐于仁宦,但是不等于教育子孙只读书不做官,其实不做官,书也难以读成。
读书是博取功名,出人头地的主要途径,“万般皆下品,唯有读书高”这是封建社会的修身治家的准则。
“黄金满赢,不如一经”。
古代都把读书放在第一位。
世家大族的吴姓宗规家范有务读书一条。
俗话说,“有读不读子孙愚”,吴氏人家都知此理。
吴仪、吴熙终身不仕,但都以学起家,严于课子,将希望寄托在子孙身上,吴氏赖他们的教化,便渐渐地兴盛起来。
然而,吴氏家族登进士第后做官的还是多数,一批读书出身的文人学者、高官显宦,形成了许多吴氏书香世家。
古人中进士不做官的是少数。
物以稀为贵,人也一样,社会上对有功名而不当官更显得高贵,贵于不求名利。
其实他对读书有更深层的认识,读书不只为了功名,最主要是提高宗族的素质。
吴仪、吴熙时称为“双壁”,喻兄弟并美,美在他们遵守“先贤垂训学习须以变化气质为先”。
史书上兄弟称“双壁”的为数不多,说明东山和藏春先生,在北宋有很高的威望。
晃学开山祖师杨时称东山先生“资禀纯粹,清高绝俗”,给予极高评价。
藏春峡与南剑州学也有很大的关系。
据《延平府志》载,南剑州学“独先于天下”,城里“五步一塾,十步一痒”也就是说走五步就有读书之所,走十步有一所学校。
当然,这是文人的形容之词,但可以相信宋代南平教育的鼎盛,不然,怎么能造就出“三先生”“延平四贤”、离誉“理学名邦”呢?
南剑州学于宋天圣三年(公元1025年)守臣曹修古始建于西山之巅。
宋朝于庆历四年(1044年)仁宗皇帝才诏州县立学。
此时,南剑州学已建立二十年了。
吴辅父子都是生长在这时期,作为南剑州的最高学府。
吴辅举进士第是州学创立的第五年,也许是州学登第的第一人。
藏春峡,不仅影响吴家的宗族,它对剑浦(南平)教育的发展必然起着使用。
北宋是理学的初建时期,理学的产生与当时书院的发达密切相关,作为理学的先驱“宋初三先生”的胡瑗、孙复和石介三人虽然都是外省人,全是宋代的理学是朱熹集大成的。
朱熹生于南宋初期(1130年),延平四贤中唯一朱熹未见过吴辅父子,因此,杨时、罗从彦、李侗尊称吴辅父子为“三先生”,其实“三先生”是闽学的先行者,开创了闽学风气之先,闽学从开创到发展,是经过几代人的努力,朱熹集大成是他总汇了前人近百年的研究成果。
在《南平县志》诸家著作书目中,吴辅的《怡轩诗文集》、吴熙的《三传通解》、《礼记讲义》、《孝经》、《藏春语录》等著作,可以肯定说延平四贤都读过,对闽学的创立必然产生影响,杨时说,吴熙终日静默寡言,但与他谈道论文,倾吐不倦。
由于宋代吴氏三先生和延平四贤并生于一时,上承下启,使闽学以传其道集成于朱子。
形成南平最鼎盛的时期,谱写了福建历史上光辉的一页。
藏春峡数百年兴旺不衰,造成了南山吴氏的一批批才子。
形成显宦家族。
经过近千年的繁衍生息,吴氏后裔不少迁居南北,散布于八闽大地,如福州、闽清、长乐、石狮、古田、尤溪、顺昌、沙县、邵武等地以及海外,成为一支族姓。
要说延陵是南平吴氏的“根”,那末,藏春峡时所希望的根深叶藏,孕生万物。
吴氏子孙将发扬藏春峡精神,沿着“双壁”的足迹,走向更加繁荣昌盛的未来。
从古人题咏藏春峡形胜
据《南平县志、山川志》记载:
藏春峡位于剑溪之东,是宋著名学者吴仪的读书处。
《南平县志·独行传》又说:
“仪恐占解名,恳避不就。
性不乐仕宦,卜居于城东之藏春峡,备亭馆诸胜,以山水自娱。
偕从弟熙啸傲其中。
与杨时、黄裳为友。
时为题其钓台泳归堂。
各泳藏春峡诗以赠之……”这说明藏春峡不仅是吴仪的读书处,而且还是吴仪与其弟吴熙的隐居之地。
久经风月沧桑,藏春峡原貌早已不复存在,现在的藏春峡谷,是南平精神病人疗养院所在地。
历史对藏春峡景观的描述如下:
该峡“在郡城东崇福里剑溪之东,两山崇拥,繁花杂卉生其间”(《延平府志》)、“两山环峙,繁花杂卉生其间,四时皆和。
旁侧有咏归台、老圃亭、暗香亭、虚心亭、容照岩、废址犹存”(《南平县志》)。
由此可见,历史上的藏春峡不仅是一处令人赏心悦目的优美胜境,而且还有如古代祭祀用的平地,到了这时,会令人肃然起敬。
今人已无法去理解古人对藏春峡的赞誉之词。
但有一点被我们所认同:
历史上的藏春峡,特别是在宋代,确是一处逸人名士经常花去集吟诗论学的重要活动场所。
藏春峡方位考
《南平县志》卷四名胜志第六的篇首有:
“录藏春之峡,访咏归之堂,如东山、舞雩之未远也……”之句,把藏春峡、咏归堂与圣哲的活动地点相提并论,足见藏春峡,咏归堂在南平文明史上的地位不凡。
可是,宋时名重一方的藏春峡,其后并无复建之兴趣,遂使该胜迹沦为废址,以致后人逐渐淡忘此地。
如今,有识之士翻阅史志缅怀南平文明之史之际,无不交口赞誉藏春峡。
可惜,人们已验证详细搞清楚具有九百年历史的藏春峡窨有何媚力能够吸引千古文人墨客对他的礼赞,为此,很有必要对藏春峡遗迹进行一翻考证。
翻开1985年重印版《南平县志》173页,我们可以看到:
“藏春峡,吴仪别业,杨时、李侗、黄裳、王汝舟、胡纶各有诗。
”这里并不点明藏春峡的方位何在。
再翻《嘉靖延平府志》卷之二地理二之二十二记载称“藏春峡在城东崇福里,剑溪之东。
两山崇拥、繁花杂卉生其间”。
这里明白告诉我们大致的方位。
1985年版《南平县志》180页对此记述犹详:
“东岳官:
旧在紫芝岭坊,明知府彭澄改建于藏春峡……后殿原有地藏堂……”。
1985年版《南平县志》111页有:
“藏春峡:
剑溪之东,宋吴仪读书处,两山环峙,繁花杂卉生其间,四时皆和。
旁侧有咏归台、老圃亭、暗香亭、虚心亭、容照岩,废址犹存。
”具体指明容照岩系藏春峡旁侧的一个景点。
蔡木松先生在《南平城关内外的四十八坊》(载《南平文史资料》第3期48页)一文中记载得更加详尽“水东坊:
延福门对河渡头起至火车隧道洞口止。
”
综合以上地方史志资料的记载内容,我们不难得出藏春峡即是位于水东坊境内,也就是现今的火车隧道洞口边。
古藏春峡布局考
根据地方史志材料,我们初步知道,古藏春峡内分别有咏归台、老圃亭、虚心亭、容照岩等景点。
1985年重印版《南平县志》176面载:
“泳归堂:
在城东崇福里,宋吴仪隐居其中,宋杨时有诗。
”再翻开《南山吴氏宗谱》宋吴一鸣撰的《藏春先生行传》文首有:
“四公君低仪字国华……既又卜居城东离城一里许,得一幽谷曰:
‘藏春峡’。
中为一堂名:
‘咏归堂’,堂之下蔬菜数畦,有亭曰:
‘老圃’……”点明咏归堂居于藏春峡的中央,堂的下方有蔬菜数畦,再下面便是老辅亭。
从县志的175页老圃亭条目下,我们得知该亭在“咏归堂之前,宋吴仪居此,西北山麓又创暗香、虚心二亭。
”不但详载老圃亭的方位,还指明暗香亭和虚心亭位于老圃西北山麓。
而《藏春先生行传》更载明此二亭的构筑材料和布局:
“……又为茅亭二所,南植梅数株,曰:
‘暗香’,北植紫竹数竿,曰:
‘虚心’。
”既表明吴仪生活俭朴,无力或建华丽亭榭,又向往风雅,自筑茅亭,分植梅花和紫竹,且命名‘暗香’、‘虚心’极有文藻和诗情画意。
再看《藏春先生行传》:
“有亭曰‘老圃’……其南有石窦可容数人,曰‘容照岩’”。
《南平县志》107页:
“容照岩,在百花岩之侧,岩石嶙峋,清光一穴可照”。
从这两则记载中,我们可知:
在老圃亭的南面有一个可容数人的石洞,岩石突兀重迭,夕阳正对之际,可以照亮整个洞穴之中,因此名为容照岩,而百花岩就在该岩之则。
复查《南平县志》975页黄裳《茶苑》诗:
“英道南牙非北苑,须知山脉是东溪。
旋煎石鼎供清话,容照岩前日未西。
”其三还有:
“逆子道溪东新得苑,梦中风腋落溪南。
”与《南平县志》173“茶苑,黄裳有诗,宋吴仪游息之所。
”相印证,证实夕阳能照亮容照岩洞穴,且茶苑位于该岩的后面,它们均位于溪乐,相距并不远,同属藏春峡的景点范围之中。
《嘉靖延平府志》卷之二十艺文二之二载有王汝舟《题隐士吴仪咏归堂、隐鳞洞四首》,从诗的题目可知隐鳞洞离咏归堂不远,故将其与咏归堂相提并论,它亦属藏春峡的景点之一。
《嘉靖延平府志》卷之二地理二之十八更精确记载其方位:
“隐鳞洞,在崇福,左百花岩,右傍藏春峡,前抵双剑化龙之浒,宋隐士吴仪尝约鱼其中。
”《南平县志》110页还分载:
“隐鳞洞,与百花台相接,宋吴仪隐居于。
”“碧云洞,百花台之下。
”这里两处提及百花台,而纵览县志、府志和其他史料均无百花台的记载。
综合所有文献资料来看,百花岩、百花亭、百花台系同一处景点。
隐鳞洞当居百花岩左方,碧云洞居其下。
有关市隐楼的记载,《南平县志》176页有:
“在府城外溪东,宋吴仪建,宋杨时有《市隐楼》诗。
”再查《藏春先生传》有:
“今水东天妃宫后统而名藏春峡,又圜有楼曰:
‘市隐’,有阁曰‘清宁’,无非先生晦迹徜徉之所。
”证实市了解情隐楼、清宁阁均属茂春峡景点范围之内,且市隐楼是临街而筑。
综合上述考证,整个藏春峡包含建溪的一部分、小路、市隐楼、清宁阁、老圃亭、菜地、咏归堂、虚心亭、紫竹、暗香亭、梅花、容照岩、茶苑,隐鳞洞、碧云洞等十余个景点。
真可谓风景不殊之地。
闻名遐迩的藏春峡
地处南平水东玉屏山麓的藏春峡,是宋南剑州橘溪管陵吴七世孙吴仪及其从弟吴熙的卜居地。
二吴得藏春峡见志,在此实践了“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的养高恬退、读书治学听理想。
往来此间文化名人遍及八闽,从游于仪、熙的达千人,二吴就成为北宋南剑州儒学的佼佼者;吴仪清修力学。
吴熙博学隐操,兄弟俩均以学起家,但不乐仕宦,隐忧于藏春峡,求志不求名。
高尚的情操犹如洁白无瑕的美玉,兄弟齐名,时称“双璧”,后俱祀贤。
而藏春峡在吴仪吴熙的营治下,景色增秀丽,名气溢八闽。
名人名峡,齐名于世,流芳千古。
北宋迄今,历尽沧桑,昔日藏春峡的风光已消逝了,现仅存废址。
然而,藏春峡读书处和二吴所创立的学风,还反响于延城内外。
至今南平人一提起藏春峡,还是津津乐道藏春先生(吴仪),东山先生(吴熙)的清修精神和治学业绩。
藏春峡确是将“春”藏住了。
他们的精神和业绩也就是藏春峡文化遗产犹为明媚的春光,照射大地、滋润万物,永恒不变。
挖掘和弘扬藏春峡古文化遗产对当今经济建设将起积极推动作用。
2007年1月17日
XD-WSS-1型水介式超声波水(液)位计
数据采集、数据传输一体化
1.简介
XD-WSS-1型水介式超声波水(液)位计产品水文仪器许可证号:
XK07-002-00018,为水利部重点科技推广项目。
产品由现代超声波技术、微电子技术、现代通讯技术组合而成,是以水为介质的沉底隐装型自动水位计量采集和GPRS无线传输一体化产品,适用于水库、灌区领域的水位采集,大坝渗漏监测等,是灌区信息化的实用型选择。
2.主要配置
a.水位计室内机/水位计外用机(根据客户要求选用其一)
b.换能器及缆线
图2-1水位计及换能器(左为室内机,右为外用机)
3.主要特点
•水位数据采集、RTU功能和GPRS无线传输模块一体化;
•安装简便,廉价PVC管替代建造测井的土建工程及费用;
•野外无人值守,可定时自动采集和招测;
•测量探头可沉底隐匿式安装,降低盗损几率;
•水位测量精度高,有cm级和mm级二种精度可供选择;
•技术功能集成度高、仪器体积小(18cm×16cm×10cm);
•闲灌季节可方便收库存放,来年再放置应用。
4.主要性能指标
•工作量程0.1m—30m(按规格不同)
•测量误差±1cm、±2mm(按精度要求)
•工作频率200—800kHz(按规格不同)
•测量盲区≤10cm—25cm(按频率和量程不同)
•数据处理及传输方式RS232/485串口GPRS无线数传
•供电电源DC12V
5.仪器系统工作流程
5.1仪器应用连接示意框图
5.2仪器工作方式
超声波水位计机内嵌数据处理及DTU通讯模块,可由信息中心通过无线公共网络(GSM/GPRS)向仪器发送测量工作指令,同时,仪器将测量的水位数据通过无线公共网络发到中心主站服务器中。
超声波水位计也可由计算机近距离直接控制定时段自动测量,并将测量数据存贮以备调用。
5.3仪器具体连线与功能应用
5.3.1按照仪器室内机背板(图5-2)上的标识连线
1.将外用机航插与换能器插座连接;
2.将电源DC12V按标识接入插座;
3.将RS232串口与计算机连接。
图5-2仪器背板
5.3.2RS232串口针脚连线定义:
2脚用于数据传输;3脚用于计算机向水位计发送测量工作指令;5脚为接地。
5.3.3水位计数据通讯格式
数据通讯格式:
$个十百千万
波特率:
9600bps
5.3.4电脑显示程序安装应用:
电脑显示应用软件由公司用电子邮件的方式传递给客户,客户可下一载到计算机硬盘。
用鼠标直接双击安装程序,不用修改任何设置参数,直接点下一步,直至程序安装完成。
程序自动安装在C盘的ProgramFiles目录下。
双击打开软件(见图5-3),每次运行软件,需要进行“串口设置”,才能通过串口接收水位数据。
串口设置时,只需在“串口选择”的选择框内选择水位计连接的通讯串口编号,其它设置默认即可(见图5-4)。
图5-3
图5-4
5.3.5启动工作与调整
在仪器与相关设备连接完成后,启动面板上的开关,仪器即处于待机状态,内嵌的通讯模块接收由信息中心定时发出或人工发出的招测工作指令,仪器由待机状态转换为工作状态,将测量的水位数据发送至信息中心。
6.换能器水下固定安装
本水位仪是以水作为测量传播媒介,其换能器隐匿安装于水底,其声脉冲向上发射至水面返回由换能器接收而进行水位测量。
根据应用现场的不同,有以下几种安装方式。
6.1梯形断面水位测量点安装方式:
(见图6-1、6-2、6-3、6-4、6-5)
根据现场实际情况,在紧挨渠道的堤坡上垂直埋下一套PVC管结构,达到水文测量的静水井功效以取代土建工程井。
具体操作是:
1、将配件中的Φ75*Φ50的PVC三通管及其它PVC附件取出,根据需要在当地购置一定长度的Φ75和Φ50的PVC管。
2、根据渠堤面到渠底的垂直高度,合适裁取一定长度的Φ75PVC管和一定长度的Φ50PVC连通管,一并与三通相连接并垂直埋入渠堤断面中。
Φ75PVC管底部尽可能与渠底水平并要求较高的垂直度(声脉冲直线反射运行的需要);过滤网与Φ50PVC连通管顶端相配接。
3、将相应长度的Φ50的PVC管与装配有换能器的Φ50的PVC短接连接,电缆线顺管用尼龙扎带扎牢,垂直放置于Φ75的PVC静水管中;另在Φ75的PVC静水管上端锯开一个小口便于电缆线横向隐匿掩埋至电线杆旁通向仪器箱内。
4、用盖板将Φ75的PVC静水管盖住,加土或草皮掩埋即可;一旦灌期结束可将其取出带回入库存放,下一年度再放置应用。
图6-1梯形断面安装示意图
6-2PVC套筒安装细节示意图
6-3PVC套筒实物拼装示意图
(1)
6-4PVC套筒实物拼装示意图
(2)
6-5PVC套筒实物拼装示意图(3)
6.2闸、渠垂直建设物水位测量点安装方式
闸壁、渠壁等设安装点,可将换能器固定在50mm—70mm的PVC静水管底部,并直接将PVC管垂直固定在建设物壁面上即可(安装方式一),也可将换能器配装在L型弯角件上,长边部分直接固定在建筑扬垂直面上(安装方式二)。
图6-3垂直渠壁安装示意
6.3水库、湖泊、干渠的水位测量点安装方式:
将换能器直接安装在水尺桩上(方式一),或在低水位处垂直埋设专制的固定插件,将配装有换能器的L型弯角件与其固定(安装方式二),电缆线沿堤坡掩埋,仪器置于机房内或选用外用机型予以掩埋在堤坡处。
(见图6-4)
图6-4换能器、外用机安装示意
6.4安装应注意的问题
1、安装换能器时,其表平面必须尽量调整到水平向上,便于声波的垂直发射和接收;
2、安装换能器时尽量满足能测量最低水位,同时顾及到超声波有一定的测量盲区(从声换能器表面向上一段距离无法测量)的原理特性,量程在10m以内的仪器盲区约为20cm。
3、安装换能器时注意不能靠近水底淤泥,以免被淤埋影响正常使用。
4、外用机是全密封防水的,掩埋时注意用重物压住填实,以免涨水时漂浮到水面,造成盗损。
6.5仪器测量调整与渠底0位值设定
根据水利渠系流量、水位计量要求,一般以渠底设定为0水位,本仪器内装置有用于0水位调整设定功能的拨码条。
仪器和换能器安装完成后,在有一定水位高程的情况下开机计量调试,此时显示出的计量数据为换能器表面到水平面的距离;此数据与从渠底到水面的实际水位高度有一定的差值,这就需要用拔码装置将仪器测量并显示的数据与实际水位数据调整一致。
拨码块装置在仪器的下层电路板上,打开仪器盒,旋掉上层线路板螺钉,水平拔起上层线路板,即可在下层电路板进行拨码设定操作。
图6-5拨码块示意图
6.5.1拨码数值计算
实际水位高度-水位计当前显示距离=差值(拨码数值)
根据计算出的拨码数值,运用二进制或十进制的加法,将相对应的数字键拨至ON位,都可以达到准确显示出实际水位的目的。
例:
假设当水位计安装好后测量显示的水位值为225cm,而当时水位的实际高度为317cm时,317-225=92,即二个数的差值为92cm。
例图6-6
6.5.2二进制数值拔码具体操作步骤:
运用机算机中windows附件的“计算器”,将上述计算十进制“差值”转换成二进位数表示值。
打开计算器,点击“查看”工具条,选择“科学型”,在计算器中输入十进制差值数“92”,点击“二进制”,计算器数值结果显示窗出现二进制转换表示值”1011100”。
即:
根据二进制数值,从低位到高位把1对应的拨码键拨到ON位,0对应的拨码键保持原位不变,例:
二进制数101100对应的是低位拨码块(右码块)的6号、5号、4号、2号键,将这几个键位拔到ON即可。
(见图6-7)
6-7拨码92cm实际例图
注意:
拔码操作时请注意实物拔码块和示意图的方向差别
设定完成后,将电路板按原样插回,再次启动仪器测量,此时仪器显示数据与实际水位值可保持一致。
重新将仪器盒装好,如是外用机,合盖时一定须对称旋紧密封盖板上的螺钉,以防有水渗入,造成电路短路。
6.5.3十进制数值拨码操作步骤
如没有十进制与二进制数值进行转换的条件,则可使用相对繁琐的十进制数值拔码方法。
参照拨码键位上方对应的数字,如果没有相同的数字,则选择比它小且最接近的数字作为减数,直至结果为0。
以上例中92为例进行拔码操作:
1、根据拨码原则(选择比设定值小且最接近),因为92没有直接对应的数字位,所以,在拔码盘中首先选择比92小且最接近的数值是64,其对应键位是2,将键位2的滑动块拨到ON方向即可;
用92减去最大接近值64得92-64=28
2、同理,再选择比余数28小且最接近的数值是16,其对应的键位是4,将键位4的滑动块拨到ON方向;
用28减去最大接近值16得28-16=12
3、以此类推,余数12的最大接近值8所对应的是键位5号,将键位5的滑动块拨到ON方向;12-8=4
4、余数4有直接对应的键位是6号,将键位6的滑动块拨到ON方向,此时余数为0即完成拔码程序;4-4=0;
5、拨码完成后,拔动结果与二进制拔动结果一致(见图6-7)。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 藏春峡 历经 二代 赫赫 五百 多年 文化名人 活动中心
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)