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马哲知识点
马克思主义哲学原理相关知识点
第一章时代精神的凝结
1、哲学在本质上总是同人们的世界观联系在一起的,哲学所探究的是关于整个世界的学问,包括外部世界和人自身的根本道理。
2、哲学是在社会实践的基础上产生的。
3、世界观与方法论
世界观(宇宙观)
方法论
含义
是人们对整个世界的总的看法和根本观点
是认识世界和改造世界的最一般方法
联系
世界观决定方法论;方法论体现世界观
4、哲学与世界观的关系:
哲学是系统的、理论的世界观;但世界观不一定是哲学。
5、哲学与具体科学
哲学
具体科学
联系
哲学不能离开具体科学;哲学对具体科学具有指导作用
区别
揭示的是最一般的规律
研究对象是某一特殊的领域或方面
6、哲学的特点与功能
A、特点:
(1)高度的抽象性
(2)广泛的普适性(3)不断追问的反思性
B、功能:
(1)树立科学的世界观和人生观
(2)提高人们的思维水平和工作能力(3)提供一个哲学意义上的包括人在内的世界图景(4)提供一个处理自身与世界关系的基本规范和准则(5)总结批判与构建人与世界的关系(6)提升自身的人格和生存质量
7、哲学的基本问题:
思维与存在的关系问题
何者为本源
物质为本源:
唯物主义
朴素唯物主义
形而上学唯物主义
辩证唯物主义
意识为本源:
唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
有没有同一性
有:
可知论
绝大多数人
无:
不可知论
康德:
现象可知,物自身不可知
休谟:
感觉可知,感觉之外不可知
8、为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题
A是一切哲学都必须回答的问题
B是解决其他一切哲学问题的前提与核心
C是一切哲学派别都无法回避的问题,是区分不同哲学派别的唯一标准
9、哲学的基本派别及其历史形态
基本派别斗争:
唯物主义与唯心主义的斗争
其他派别斗争:
辩证法和形而上学的斗争
历史形态
特点
评价
就唯物主义
古代朴素唯物主义
把世界的来源归结于具体的实物
肯定世界物质性,原则上是正确的;但将世界归结于具体的实物就缺乏科学依据,对世界的认识过于笼统,具有自发性和直观性
近代形而上学唯物主义
把物质归结于自然意义上的原子
具有机械性、形而上学性和不彻底性
辩证唯物主义和历史唯物主义
建立在科学成就基础上
略
唯心主义
主观唯心主义
即人的感觉。
经验、意志等看做世界的本源
夸大了主观精神的地位和作用
客观唯心主义
将客观精神看做是先于物质世界,独立于物质世界之外而存在的
略
10、马克思主义哲学
产生背景
社会条件:
工人运动的兴起
科学前提:
三大发现(细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论)
思想理论来源:
(直接)德国古典哲学
基本特征
(1)第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一
(2)实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一
(3)实现了实践基础上的科学性与革命性的统一
精髓
解放思想、实事求是、与时俱进
中国化
历史必然性
(1)马哲中国化是以中国历史悠久的唯物主义和辩证法的优良传统为必要条件的
(2)是中国革命实践提出的必然要求
实质
在中国革命、建设和改革的实践中对马克思主义的创新与发展
第二章在茫茫的宇宙中探究
1、物质范畴是唯物主义哲学关于世界本源和统一性问题的最高抽象,是唯物主义世界观的理论基石。
2、物质的含义与特点
A含义:
物质是标志客观实在的哲学范畴,是指一切可以从感觉上感知的事物,也包括可以从感觉上感知的人的实践活动。
B特点:
(1)客观实在性(根本特性)
(2)物质可以被人所认识
(3)物质范畴具有深刻的辩证性
3、物质与运动
运动的含义:
宇宙中发生的一切变化与过程。
物质与运动的关系:
(1)物质是运动的承担者,是一切运动、变化和发展的基础
(2)运动是一切物质所固有的根本属性。
离开物质谈运动---唯心主义,离开运动谈物质---形而上学静止的观点
4、相对静止---物质运动的特殊形式
A运动形式:
包括机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动、思维运动
B相对静止的两种情况:
(1)指一事物对于其他事物来说没有发生位置的变化
(2)事物的性质没有发生根本变化
C承认相对静止对认识世界和改造世界的意义
(1)相对静止是运动的量度,只有承认相对静止的存在,才能坚持世界永恒的观点
(2)相对静止是物质分化的根本条件,只有承认相对静止的存在才能说明物质世界的多样性
(3)相对静止是物质存在和发展的条件,它为我们提供了认识事物的可能
5、运动着的物质的存在形式---时间、空间
含义
特点
时间
就是物质运动的持续性、顺序性
一维性
空间
运动着地物质的伸张性、广延性
三维性
时间、空间的有限性与无限性是对立统一的
6、实践
内涵
人们为了满足一定的需要而进行的能动的改造和探索物质世界的活动
特点
(1)客观性
(2)能动性(3)社会历史性
结构
实践主体
是指处于一定社会关系中的具有实践能力的人
实践客体
社会主体所要探索或改造的对象。
包括自然客体、社会客体和人类客体。
实践手段
社会主体在探索或改造现实世界活动中所使用的工具。
包括物质型工具和智能型工具
功能
实践具有创造客体价值的功能
·······优化主体的功能
基本形式
(1)生产实践
(2)处理和变革社会关系的实践
(3)科学实验
环节及程序
实践决策→实践目标的制度→实践的组织和管理→实践结果的检验
7、意识
产生过程
无生命物质的反应特性→(低)生物的刺激感应性→动物的感觉和心理→人类意识的产生
本质
意识是人脑的机能,是客观存在的主观映像
对物质的能动作用
意识反应客观物质世界是主动的,具有选择性和创造性
人的意识活动具有现实对象性
···············高度的自控性
意识与人工智能的关系
(1)人工智能的本质是对人的思维的信息过程的模拟,是人的智能的物化
(2)人工智能不具备人的全部意识形式(3)人工智能没有社会性(4)人工智能不具有人的主观能动性
8、外部世界、自然界按其与人的活动关系的密切程度,可区分为5个层次:
(1)未认识的外部世界
(2)所认识的外部世界(3)认识所及、人迹所到的外部世界(4)人化的外部世界(5)人造的外部世界
第三章辩证法魅力的诠释
1、联系
含义
联系是指一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用
特点
客观性
要求从客观事物本身固有的联系出发
条件性
要求一切以时间、地点和条件的转移而转移
普遍性
以联系的观点看问题
多样性
把握事物的各种联系
2、系统是由诸要素相互联系而构成的有机整体。
具有整体性、层次性和开放性
3、发展
实质
新事物的产生和旧事物的灭亡
发展的过程性
唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的学说
曲折性与光明性的统一(事物的发展是螺旋式的上升或波浪式的前进)
既要对未来充满信心也要做好迎接挑战的准备
4、事物发展的状态与趋势:
量变与质变
质+量=度
质:
一事物同他事物区别开来的内部规定性
量:
事物存在发展的规模、程度、速度以及他的构成成分在空间上的排列等可以用数量表现的规定性。
度:
反映事物质与量统一的哲学范畴,是事物保持自己质的量的限度(或幅度、范围),是保持和事物的质相统一的量的界限。
量变与质变的辩证关系:
(1)量变是事物数量的增减和场所的变更,是一种连续的、逐渐的、不显著的变化。
(2)质变是事物的根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的转变,是一种根本性的、显著的突变,是飞跃(3)量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果,质变又转化为新的量变
质量互变规律的意义:
a推动事物的发展----我们必须有脚踏实地的精神,积极做好量的积累,为质变提供条件b我们需要重视事物发展过程中量变与质变相互包含的复杂情况。
不断进取,开拓创新
5、辩证的否定:
其实质是扬弃;是联系的环节、是发展的环节
6、矛盾
(1)含义:
矛盾即是对立统一
(2)基本属性:
同一性和斗争性
同一性:
包括a矛盾双方相互依存b矛盾双方相互贯通(相互渗透、相互转化)
斗争性:
矛盾双方相互排斥、相互对立的性质,体现着双方相互排斥、相互分离的性质与趋势。
同一性与斗争性的关系:
A相互联结、相互制约(a一方面都不能离开对方而独立存在b同一性是相对的,斗争性是绝对的c斗争性寓于同一性中··)
同一性的作用:
a矛盾的同一性使对立面在相互依存的统一体中得以存在和发展b矛盾同一性使对立双方相互利用、相互吸引对方有利于自身的因素而得到发展c矛盾双方的内在同一性规定着事物发展的基本趋势
斗争性的作用:
a推动着矛盾双方力量的变化b在事物变化过程中起决定作用(矛盾斗争推动事物的发展,但不能把斗争本身等同于发展;事物发展由斗争推动,但不是任何矛盾斗争都能起到推动事物发展的作用,只有新事物反对旧事物的斗争,才能起到事物推动的作用;即使是新事物反对旧事物的斗争,也不都是推动事物的前进与发展,只有采取恰当的形式才能)
(3)矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系
矛盾的普遍性与特殊性
(1)是共性与个性、一般与特殊的关系
(2)相互联结、相互依存(3)在一定条件下可以相互转化
4、唯物辩证法:
包括主观辩证法与客观辩证法
5、现象与本质的辩证关系
现象与本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴
本质与现象是有区别的:
现象是事物外部联系和表面特征,人们可通过感官感知;现象是丰富的、生动的
本质是事物的内在联系,由人的理性思维把握;本质是深刻的、单纯的
现象与本质又是统一的:
它们相互联系、相互依存
现象不能脱离本质,任何现象都是表现本质的,现象是本质的现象,是本质的外部表现
本质也不能脱离现象,因为本质是通过一定的现象表现的
6、透过现象揭示本质
现象是认识事物的本质的导向
通过现象发现本质是科学研究的任务
通过现象认识本质,是一个不断发展的过程
7、内容和形式的辩证关系
内容和形式是揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现形式的关系范畴。
内容是构成事物一切要素的总和,形式是内容诸要素相互结合的结构和表现形式
内容与形式是统一的:
内容与形式是相互依赖、不可分割的,并且相互作用、相互影响。
因此内容决定形式,形式必须适合于、服从于内容。
另外内容和形式在一定条件下可以相互转化。
内容与形式的区别:
内容比较活跃易变,内容丰富
形式相对稳定,形式也多种多样
8、坚持内容与形式辩证统一的要求
A要善于根据内容的变化、发展,实时地、辩证地变革旧形式。
B自觉地运用形式反作用于内容的辩证法,利用多种形式为内容服务。
C自觉地运用内容和形式矛盾运用的原理,在实际工作中,既要重视内容的作用又要反对抹杀形式作用的形式虚无主义;既要重视形式的作用又要反对夸大形式的形式主义。
9、必然性与偶然性的辩证关系---立足必然性,利用偶然性
必然性与偶然性是揭示客观事物发生、发展、灭亡的不同趋势的一对范畴
没有脱离偶然性的纯粹的必然性,必然性总是通过偶然性表现出来
没有脱离必然性的纯粹的偶然性,任何偶然性都不能完全摆脱必然性的支配和制约
两者在一定条件下可以相互转化
10、立足必然性,利用偶然性的意义
通过偶然认识掌握必然,可以使我们的行动更具目的性、自觉性
在认识必然的基础上,抓住偶然的机遇
重视并善于利用偶然因素,对于科学研究具有重要的意义
11、因果的辩证关系(P84)
12、探究因果联系的意义
认识因果关系的客观普遍性,可以同唯心主义的“因果报应”论、神学目的论划清界限
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件
正确地认识因果关系,把握规律,可以提高实践活动中的预见性
第四章对真理世界的不懈追求
1、认识的结构:
主体、客体、中介
含义
特征
主体
处于一定历史条件和社会关系中的,从事着认识活动与实践活动的人
自然性
社会性
意识性
客体
进入主体的认识活动领域的对象
客观性
动态性、多样性
中介
主体与客体在相互作用过程中所利用的一切条件。
包括物质和精神条件
主体与客体的关系:
(1)实践关系
(2)认识关系(3)价值关系(4)审美关系P89
2、认识的本质:
认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
认识与实践的关系
实践是认识的基础:
实践是认识的来源(唯一来源)
实践是认识发展的动力
实践是检验认识真理性的唯一标准
实践是认识的目的和归宿
人对客观事物的反映始终伴随着信息的交换过程
主体与客体在认识中的统一是以信息为媒介的
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