走进某某作文.docx
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走进某某作文
走进某某,作文
篇一:
高一优秀作文四篇:
走近你
接近你
抱着微风的微风,接近你;
踏上肤浅的步伐,接近你;
Chuaizhuo理想和信心的心,接近你...
你是每个渴望成为为每个人做一切的最终目标的人。
我们每个人为你,会绝望的斗争;为你和大脑。
只是想拥有你。
有人有你,所以他们有一个愉快的心情,开朗的笑声,知道的感觉。
有些人不会赶上你,他们的大脑,无论多么艰难,总是远离你有一个距离,这是近,远,远,所以他们继续为你,和斗争。
生活!
学生有你,因为他们在里面做什么;
商人有你,因为他们已经去了交易;
平民有你,因为他们做自己的事;
国家拥有你,因为她已经完成了一个接一个的目标...
而我,曾经有你,然后离开,为下一个目标,并开始接近你,直到你有。
充分的时间要走近,走近你。
像风一样挥舞,汗水像雨。
为了与你并肩走,我在努力,在斗争中。
只有接近你。
现在,我们有时。
青春,短暂。
青年!
几年,有多少次可以接近你,有你。
挥挥手,知道你在前面,拿着花,等待我接近。
请放心,我会工作,克服所有障碍,只是为了你。
你啊,你啊!
总是让人们快乐和悲伤
你是谁?
当然是成功的!
我会接近你,接近你。
微风吹来,我迅速拉了尾巴,带我离开刺,转过山,横过海,接近,接近你。
接近你
窗外的雨还在雨的窗口下面,我不知道有多少人打扰了心。
在路的窗口外面,有两个小女孩玩伞播放。
他们的面孔纯洁的微笑,因为心脏的混乱愈合雨。
让我们走在雨中,看看那个女孩的笑容是如何美丽。
在窗外的小径上有两个以上的步行者。
你知道当我要面对你时,我有多么的恐惧;你知道当我要面对你时,我有多么的恐惧;你
知道我必须在你面前快多少。
我把雨淋到你的前面,我们中间的水果雨构成了窗帘,也为你添加了神秘的痕迹。
我以敬畏的眼睛看着你,你和天上的神一样神圣,你在我心中的位置是不可能实现的,接近你总是让我有一种睡在我身上的感觉。
在梦中我无数次梦想着你,梦想仍然是如此神圣,或如此高尚,或无敌的。
我总是想触摸你的温度。
有恐惧来到你身边,每天都花费。
我发现你不是神秘的,你和世界是一样的东西,你是很常见的。
新学校,新校区,新老师,新同学,时间我们在一个新的环境中,不可避免地会有一个新的恐惧这个新的。
我听说过很多人谈论你的话,我会在网上找到你的信息,但听到的比第一次还多的还是恐惧,真的见到平静后,可以在正常的感觉下治疗。
接近你,交出你的奥秘;接近你,看看你和特别的东西没有什么不同;接近你,让我对你有更深的理解;接近你,让我不再因为新的和恐惧,因为你没有什么不同。
接近你-罗,与你平静的心,一起成长。
窗户外面的雨仍在瞥见下一个,提出了一个微笑,看着小的玩在小女孩的窗户上。
接近你
当我进入校园的那一刻,我已经褪色的初中学生,并提出了一个全新的高中学生标志。
一切都这么奇怪,没有初中高中的伴侣,没有初中高中嬉戏,但一切都是如此熟悉,充满了第三天似乎奋斗。
在操场上,所有新生都接受了第一课-军事训练。
穿着伪装衣服,不管多热,学生们都停下来。
当我们出汗,当我们口干,或者当我们哭泣和疲倦,转向找到我们后面的老师,他们每天陪着我们,他们记录我们的汗水,也记录我们的成长。
什么!
高中,这是你自己的魅力吗?
让我更近!
新学校有一个新的制度,当我们仍然抱怨初中初中时,高中已经提前。
但是当我们早点抱怨学校时,老师一直在我们以前的位置坚持自己的职位,那么我们有什么责任吗?
当我们抱怨那所学校迟到时,老师确实陪着我们上次离开学校,我们没什么可说的吗?
什么!
高中,这是你自己的魅力吗?
让我更近!
当我们饿了和不能忍受,当我们不能等待去自助餐厅,自助餐厅已经为我们准备了清洁和健康的食物,永远不
让我们等待。
我们在美国和美国吃喝后,有些人静静地清理菜肴。
什么!
高中,这是你自己的魅力吗?
让我更近!
我们可以为了参与自己对社区的兴趣,我们可以建立自己的社区,老师不干预我们,鼓励我们。
当我们跑,老师陪我们跑。
当我们遇到问题时,无论多长时间,老师也是一个为我们回答。
什么!
高中,这些都是你的魅力!
严重和爱,让我们尽快进入高中,让我们知道不同的高中,让我们更无忧无虑的成长,让我们欣赏高中的好。
我不够了解你,那么让我用这三年缓慢的经历,慢慢走近你!
接近你
接近你-罗外。
刚刚来到这所学校,感觉一切都是这么奇怪,陌生的环境,奇怪的人群,所以我不熟悉的恐惧。
巨大的校园像一个迷宫一般,散步将迷路。
记得报告的第一天,发现如何找不到我的班级,上下运行几次,只有在角落里找到那个角落。
校园里有各种各样的房子我很困惑,现在我来这里了一个多月,逐渐走近你,逐渐熟悉你。
庄严庄严的门,你可以看到很多人在这里汗水的游乐场的汗水,右边的步行点就能看到我们学校最有活力的地方,红色,白色,绿色,很多颜色相互对,分枝稀疏,绿色的叶片圆形,每个花瓣质地的花朵细致而美丽,好像你能闻到春天的气息。
沿着游乐场的边缘前进,在你的视野中会出现两座建筑,一座是办公楼,一座是教学楼。
教学楼的墙是白色的,给人一种雄伟和温暖的感觉,特别是富有学术性。
在学校大楼的两边是我喜欢的地方,因为有两个高大而直的树,在树下有笑的人。
然后去到可以看到技术楼和教学楼的地方,每当有一个重要的会议,学校的学生都会在梯子的教室里见面,所以很多人在一个教室里,那场景真的是壮观!
下午十二点,下午五点,所有人都迫不及待地赶出课堂,下班的铃声像一支赛车枪,数百个学习来自教室的教学楼层的学生飞走了。
在一瞬间,只有几个人分散在教室里,所有的人都去哪里?
到餐厅你会明白,包装的餐厅充满了饥饿的胸部贴回来的人。
操场在下午六点钟是最活泼的,打篮球,打排球,打羽毛球,广泛的运动对我们的校园生活增添一个舒适,毕竟高中生活节奏很快压力比较大,适当的放松也是一个不错的选择。
刚刚来到这里了一个多月,它是深深地像学校,一切都是这么多喜欢它。
篇二:
师生走进作文中
由此可知,我们有必要给学生营造和谐而轻松的写作氛围,展开广阔而自由的写作天地;让学生在创作激情和“有话要说”的冲动驱使下,自觉走进色彩斑斓的社会“大超市”,光顾琳琅满目的“开架生活大书橱”,让学生用聪颖的眼光透视社会生活,感知典型材料,使他们的个性化的审美情趣与灵感发生碰撞,拔动写作动机的心弦,情不自禁地“以我手写我口,以我手写我心。
”
1、走进生活中
写作离开素材就会成为无米之炊,无本之木。
教育家赞可夫说:
“只有在学生情绪高涨,充满激情地想把自己的想法表达出来的气氛下,才能产生作文时丰富多彩的那些思想、情感、词语。
”作文必须涉及学生的情感领域,才会激发写作内驱力,激发他们的写作欲望,使他们积极主动,心情愉悦地作文。
而要做到这点,就必须走进生活中。
因为只有走进生活中,才能拓宽学生的作文渠道,建构他们特有的文化世界,诱发他们的写作欲望,引出作文的“源头活水”。
我们要有针对性地指导学生参加多种社会实践,体验生活;我们要指导学生如何用敏锐的眼光观察社会,如何用广博的心胸积累素材;如何做到有感而发,不吐不快,以我手写我口,以我手写我心,不做无病呻吟。
同时,教师在课堂教学中,也应紧密结合教材,联系生活实际,及时引进社会生活内容,丰富作文题材。
2、走进阅读中
阅读是写作的基础。
“熟读唐诗三百首,不会作诗也能吟”正说明阅读对写作的作用。
没有大量的阅读,很难写出好文章。
为此,我们必须根据学生的实际情况,将不同内容的有价值的好书不定期地介绍给他们,向他们推荐适合他们读的好文章,激励他们多读书看报。
阅读的同时,也应重视背诵,号召学生打开记忆的仓库,丰富语言积淀、储备。
背好词佳句,熟背一定量的例文,使文中的布局谋篇、遣词造句、表达方法、修辞手段等,在学生头脑中形成各种写作的“范型”。
这样作品中的精华部分就可以内化为学生的文化底蕴。
心中有类型,手中有范文,这样学生就会文行笔随,挥洒自如。
一方面,要引导学生充分利用教材,充分发挥教材的典范作用,在读中悟出技巧。
在教学生学习课文时,不仅要学习课文的字词句、人物品质、文章所蕴含的道理等,还应引导学生学习课文的表现方法、写作思路、立意选材、详略处理、布局谋篇等,把写作知识的传授融入阅读教学之中。
篇三:
2015年西城一模作文范例(真正的_某某之窘)[1]
真正的纪念碑
对英雄的铭记,有时并不在碑。
曾居于广州。
偌大的羊城,却有一处足令幼时的我疑惑。
中山纪念堂对面,有一座高耸的土丘,土丘制高处巍然着一座石碑,那苍老暗灰的颜色在广州多雨的阴湿云层下总有一种英雄凛然的庄严气象。
(这)是一天黄昏,我借着夕阳的余晖,惊异地读出石碑上巨大的“黄花岗七十二忠烈”金字。
然而我的疑惑,并不在碑,而在丘园入口那永远紧锁的铁门。
时至今日,我依旧记得当年的疑惑。
那座石碑,曾让一个十岁的女孩如此敬畏,却被一扇铁门简单地挡在门外。
如果一种纪念碑拒绝民众的参与,这样的纪念碑又有怎样的价值?
这让我想起汉堡反法西斯纪念碑。
那高十二米的碑身上,没有镌刻怎样的事迹或姓名。
它只要求前来参拜的访客用笔在碑上签下一个姓名。
每签满一层,石碑就下沉一层。
如今,它已完全沉于地底,只留一个说明牌,阐述碑的意义:
“有朝一日,汉堡反法西斯纪念碑将完全沉于地低。
那时,将只有我们自己能站起来抵抗非正义。
”
我在那空空如也的碑身上读到了纪念碑的真正意义。
碑,从来不是目的。
碑真正的内容,最深刻的价值,在人们自己身上。
这并非道德捆绑。
而是这正将一种对英雄的崇拜、对自由的渴望根植在人们心里。
汉堡反法西斯纪念碑沉下去了,人们心头的纪念碑却竖起来了。
羊城的那座紧锁的纪念碑,彰示一种畸话逻辑。
以为纪念碑只在于竖立。
只要碑身立正,似乎就自有气势。
而实际上,在那座园林拒绝一个女孩拜访的脚步时,那座纪念碑已经倒塌。
一段恢弘的历史,那么多英雄豪迈气概,也一并封存起来。
梁文道先生曾叹息中国没有纪念碑。
他问,当日本人参拜靖国神社时,中国的民众能去哪里。
然而中国也不乏碑林,南有国殇园,北有人民英雄纪念碑,何谓无碑?
于今,我心中终于有了答案。
土上有碑,而心中无碑,这也许才是最为深沉的悲哀。
但愿有一天,能有一座碑林,从我们心中竖起。
那一天,历史与英雄,继承与发扬,都将有全新的力量和意义。
(50分)
真正的自由
人生如沙漠,我亦是沙漠中自由的行者。
卡夫卡在《自由意志三点论》中说:
我们可以选择穿越沙漠的方式,因而我们是自由的;我们又必须穿越这片沙漠,因而我们是不自由的;自由与不自由间,我们踏遍沙漠的每个角落。
这片“沙漠”里,探索真正的自由。
自由是什么?
人生的经验告诉我不同的答案。
小时候的自由可能是写完作业后的自由欢乐时光,想怎么玩都不会被爸爸妈妈约束。
可渐渐地,当我把玩变成读书,虽然身体固定在方寸书桌,但仿佛推开了一扇门,一扇通往另一种自由的大门。
书籍是每个人进步的阶梯,这阶梯通向的是自由意志的王国、精神的殿堂。
在精神的王国中,我遇到了“我控诉”的左拉,遇到了会变形的卡夫卡,也遇到了身残志坚的力克·胡哲、呐喊又彷徨的鲁迅。
他们或多或少在生活中、在肉体上被束缚、制约,可是,透过点滴文字,我看到他们没有被“围城”所禁锢的或人类良知或艺术激情,看到他们穿越人生沙漠中将不自由转化为自由?
?
真正的自由,现在的我会这样讲:
它是豪华落尽后纯粹的精神自由,是希望,是人格。
于是不难理解托尔斯泰抛弃功名在旷野上踽踽独行,也不难理解曼德拉一生在风雨飘摇中也要抱紧种族的自由。
知识分子、民族英雄,罗曼罗兰说他们是心的英雄,我说他们收获心的自由——冯友兰人生四境中的天地境界一般的大自由。
大自由,拯救大时代,成就大英雄。
所以,卡夫卡所说的“必须穿越沙漠”的不自由应该是血肉的限制,“选择穿过沙漠”是精神的自由,思想的自由,不仅不矛盾,还架构起我们每个人独特的穿越人
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