一考研政治马克思主义概论.docx

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一考研政治马克思主义概论

一、马克思主义哲学原理（18个）2

1、物质与意识的辩证统一性2

1、物质观2

2、意识观3

3、物质和意识的辩证关系3

2、世界的物质统一性原理3

3、矛盾的对立统一规律3

4、事物发展过程中内因和外因的辩证关系4

5、矛盾的普遍性和特殊性4

6、矛盾发展的不平衡性原理4

7、量变与质变规律5

（1）质、量、度的含义5

8、否定之否定规律5

辩证否定原理：

5

否定之否定规律：

5

9、实践和认识的辩证关系原理5

实践决定认识或认识是实践的基础：

6

10、认识和实践的具体历史统一，认识发展的规律6

1、从实践到认识：

感性认识到理性认识的飞跃6

认识到实践：

理性认识到实践的飞跃6

3认识过程中的理性因素和非理性因素7

4、认识过程的反复性、无限性7

11、真理的决对性和相对性7

12、真理和谬误的辩证关系原理8

13、社会存在的作用8

14、社会存在和社会意识的辩证关系原理8

15、生产力和生产关系的辩证关系原理8

生产力和生产关系的辩证关系：

9

16、经济基础和上层建筑的辩证关系原理9

17、社会基本矛盾在社会发展中作用10

18、人民群众是历史的创造者10

二、马克思主义政治经济学（10个）10

1.生产商品的劳动二重性10

商品的二重性10

生产商品的劳动二重性：

11

2.价值规律11

3.资本主义剩余价值生产12

前提：

劳动力成为商品与货币转化为资本12

过程：

劳动过程和价值增值过程的统一12

方法：

绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产12

4、资本积累12

5、资本循环、资本周期和社会再生产13

6、剩余价值分配的原理13

7资本主义的经济危机14

8、垄断资本主义的发展14

9、当代资本主义的新变化14

10、资本主义的历史地位和发展趋势15

资本主义历史地位15

资本主义为社会主义所代替的历史必然性和资本主义向社会主义过渡是一个长期的历史过程15

三、科学社会主义15

社会主义的基本内容15

共产主义的基本内容16

一、马克思主义哲学原理（18个）

1、物质与意识的辩证统一性

1、物质观

物质与运动的含义、关系、意义：

物质是指不依赖人的意识而独立存在的，可以为人的意识所反映的客观实在，物质的唯一性特性是客观实在性。

运动作为物质的存在形式、固有属性或根本属性，是指宇宙间所发生的一切变化和过程，简单说运动就是指变化。

物质和运动是密不可分的，物质是运动的，运动是物质的运动。

坚持物质和运动是统一的，要反对否认物质是运动的形而上学的观点和反对否认运动是物质的运动的威信主义观点。

运动与静止的含义、关系、意义：

静止是指相对某一参考系，事物没有发生特定的变化或事物的根本性质不变。

运动与静止是密不可分的，运动是绝对的，静止是相对的，静止是运动的特殊形态，动中有静，静中有动；任何事物都是运动和静止的统一。

坚持运动和静止相统一的观点，反对只承认运动而否认相对静止的相对主义诡辩论观点，也反对把静止绝对化（不变不动）的形而上学的观点。

物质运动与时间空间的含义、关系、意义：

时间空间是运动着的物质存在的形式，时间指运动物质的持续性，是一维的、不可逆的，空间是运动物质的广延性，是三维的。

物质运动与时间空间是密不可分的。

物质运动于时间空间中存在，时间空间是物质运动的存在形式。

坚持物质运动与时空的不可分割，在理论上反对否认时空客观性的唯心主义观点，反对否认物质运动与时空相联系的形而上学的观点，坚持认识世界改造世界时一切要以时间、条件、地点为转移。

2、意识观

意识：

起源：

物质世界高度发展的产物，即是自然界长期发展的产物，也是社会的产物。

三个决定性环节：

生物刺激感应->动物感觉和心理->人类意识；（劳动促进人脑形成，起决定性作用。

）

本质：

是人脑的机能与属性，是人脑对客观世界的主观映像。

作用：

意识能动性和主观能动性是指意识具有认识世界和改造世界的能力和功能，其表现有：

意识活动具有目的性和计划性、高度创造性、对生理活动的控制性、对客观世界的反作用。

3、物质和意识的辩证关系

物质是客观存在的，意识是主观存在的；物质是根源，意识是派生；物质不能代替意识，意识不能代替物质。

物质决定意识，意识反作用于物质，物质可以改变意识，意识可以转化成物质，意识和物质具有同一性。

2、世界的物质统一性原理

世界的本源只有一个，世界的统一性在于它的物质性，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别统一。

“除了运动的物质以外，世界上什么也没有。

”（列宁）

方法论意义：

我们在任何时候、任何条件、任何地点下从事任何工作，都要按照世界的本来面目去认识世界，坚定不移的从物质世界及其运动规律出发，也就是一切从实际出发，这是从世界物质同一性原理中得出的重要结论。

3、矛盾的对立统一规律

同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，是矛盾双方相互联系的两个方面。

同一性是指双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

斗争性是矛盾着的对立面之间的相互排斥、相互分离的性质和趋势。

方法论意义：

矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立，这是辩证的实质要求所在。

同一性对于事物发展的作用表现在：

矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展；矛盾双方可以吸收对自己有利的因素而得到发展；矛盾双方可以向着自己的对立面转化而得到发展并决定事物的发展方向。

斗争性对于事物发展的作用表现在：

造成事物的量变，实现事物的质变。

方法论意义：

了解同一性和斗争性在事物发展中的作用，对于我们自觉的利用矛盾的这两种性质推动事物发展具有重要意义。

说明事物的发展不尽表现在“相反相成”，也表现在“相辅相成”。

也说明和谐作为矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存，相互促进，共同发展。

但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。

4、事物发展过程中内因和外因的辩证关系

事物的内部矛盾是事物发展的内因。

内因即内部矛盾，是事物存在的基础，是事物区别于他物的内在本质，是事物变化的根据，规定者事物发展的方向，是事物发展的根本原因。

外因是事物之间的相互关系、相互影响，是事物变化的条件，它能加速和延缓甚至暂时改变事物发展的进程（作用），但它必须通过内因而起作用，它是事物发展的第二位的原因。

方法论意义：

它是我国实行独立自主、自力更生和对外开放的重要哲学基础。

5、矛盾的普遍性和特殊性

矛盾的普遍性：

矛盾无处不在，无时不有；

特殊性：

具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点，表现为：

不同事物的矛盾各有其特点，同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点，构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。

矛盾的普遍性和特殊性相互区别、相互联系，并在一定条件下相互转化。

任何事物都是共性和特性的统一，共性寓于个性之中，个性与共性相联系而存在。

6、矛盾发展的不平衡性原理

矛盾的主要矛盾和非主要矛盾相互区别、相互作用，并在一定条件下相互转化。

坚持抓中心、抓重点、抓关键并兼顾其它

坚持两点论反对一点论，坚持重点论反对均衡论。

7、量变与质变规律

（1）质、量、度的含义

质：

事物成为自身并区别他物的规定性。

由事物内部矛盾的特殊性决定的。

量：

事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成在空间上的排列组合可以用数量表示的规定性。

正确了解事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用。

度：

事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。

区分量变与质变的标志的根本是事物的变化是否超出度，在度的范围内变化是量变，超出度的变化是质变。

量变与质变的相互关系：

相互区别、相互转化、相互渗透。

量变中有质变，质变中有量的扩张。

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

事物的发展由量变到质变，由质变到量变，循环往复不断前进。

理论上坚持量变与质变的相统一的观点，时间上，既要重视量变又要重视质变。

8、否定之否定规律

辩证否定原理：

第一：

否定是事物的自我否定，事物内部矛盾运动的结果；

第二：

否定是事物发展的环节。

只有经过否定，旧事物才能向新事物发展。

第三：

否定是新旧事物相连接的环节；

第四：

辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物即批判又继承，克服其消极因素又保留其积极因素。

坚持辩证的否定就要对一切事物采取科学的分析态度，要同时看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切也不能否定一切。

否定之否定规律：

事物变化发展的方向、道路是由肯定到否定再到否定之否定的循环往复的过程。

这种过程从内容上看，是自己发展自己，自己完善自己的过程；从形式上看，是螺旋上升或波浪式前进，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的，是前进性和曲折性的统一。

前进性体现在：

每一次否定都是质变，把事物推到新的阶段；每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。

曲折性体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。

坚持事物变化发展的前进性和曲折性相统一的观点与方法。

9、实践和认识的辩证关系原理

实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，实践有三个基本特征：

客观现实性、自觉能动性和社会历史性。

实践三环节：

目的、手段、结果反馈。

实践决定认识或认识是实践的基础：

1、时间是认识的来源，首先实践为认识的产生提供了需要，其次，实践为认识的形成提供了可能。

2、实践是认识发展的动力，首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动认识的发展。

其次，实践为认识发展提供必要的条件，最后，实践锻炼和加强了主体的认识能力。

3、实践是检验认识是否具有真理性的标准。

4、实践是认识的目的。

认识反作用于实践，首先：

人的实践活动不同于动物的本能活动，它是受意识支配，实践的这种本质特性决定它不能离开认识的指导。

其次，认识活动及其成果具有相对独立性，遵循其特有的活动方式和发展规律，它一经形成，便能反作用于实践。

一是正确的认识指导实践，二是当错误的认识误导实践时，就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用，使实践失败。

10、认识和实践的具体历史统一，认识发展的规律

1、从实践到认识：

感性认识到理性认识的飞跃

认识的发展过程，首先是实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动的发展到理性认识（认识过程的第一次飞跃）。

感性认识是认识的低级阶段，是人在实践过程中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反应（感觉、知觉、表象三种形式）。

理性认识是认识的高级阶段，是通过人的思维对事物内部联系的简洁的、概括的反映（概念、判断、推理以及解说和理论等形式）。

感性认识和理性认识的辩证关系：

即有区别又有联系。

区别：

内容和形式上的区别。

联系：

相互依存。

理性认识依赖于感性认识，这是认识的唯物论；感性认识有待于发展为理性认识，这是认识的辩证关系。

互相交织，互相渗透。

感性中透露着理性的因素，理性渗透着感性的因素。

从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件：

一是勇于实践，深入调查。

二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作。

认识到实践：

理性认识到实践的飞跃

实现从理性认识到实践的飞跃，必须具备一定的条件。

第一，要从实际出发，坚持理论和实践结合的原则。

第二，要把关于客观事物本质和规律的认识同自身的需要和利益的认识结合起来，形成正确合理的实践观念。

第三，要把理论的正确性与现实的可行性统一起来，寻求实现理想客体的具体途径和工作方法。

第四，理论必须被群众所掌握，内化为群众的自觉行动。

3认识过程中的理性因素和非理性因素

理性因素：

人的理性直观、理性思维等能力。

起指导、解释、预见作用。

非理性因素：

人的情感、意志，包括动机、欲望、信仰、习惯、本能等，以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等。

起动力、诱导、激发作用。

4、认识过程的反复性、无限性

反复性：

人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。

这是因为认识过程中始终存在着主观矛盾和客观矛盾。

无限性：

对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境的、无限发展的，它表现为把实践、认识、再实践、再认识的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动，形式是循环往复的，方向是前进上升的。

从实践到认识，从认识到实践、实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。

这过程和规律决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。

11、真理的决对性和相对性

绝对性：

任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖人的意识的客观内容；每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。

无数相对真理的综合构成绝对真理。

相对性：

人们在一定条件下的正确认识是有限到的。

广度上，他只是客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；深度上，它只是特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于优化；进程上，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。

绝对真理和相对真理是同一事物的两种属性。

任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。

作为真理，就是对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理，永远不能被推翻的；就其客观事物的近似正确而言，它是相对真理，是要不断发展的。

绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含。

辩证转化的。

真理是由相对走向绝对的永无止境的过程，任何真理的认识都是由相对真理向绝对真理转化的过程的一个环节。

必须以科学的态度对待一切真理，既要反对绝对主义，又要反对相对主义。

12、真理和谬误的辩证关系原理

对立性：

由于真理和谬误决定认识的内容是否如实的反应客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种认识，是对立的存在。

同一性：

相互依存，相互包含，又相互转化。

真理和谬误相比较而存在，没有真理也就没有谬误，没有谬误也就没有真理；真理包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理成分或萌芽；在一定条件下，真理和谬误是可以相互转化的。

真理和谬误在一定范围内是绝对对立的，但超出一定范围，它们就会相互转化，真理变成谬误，谬误变成真理。

辩证关系：

人们在认识和实践过程中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。

只要人们分析产生失败的原因，化不利条件为有利因素，就会从中吸取教训，变失败为成功。

13、社会存在的作用

社会存在：

指社会的物质生活条件，主要是指物质生活资料的生产和生产方式，还包括地理环境和人口因素。

社会存在的作用：

地理环境、人口因素是人的社会存在和发展的永恒条件，可以促进或者阻碍社会的发展。

而物质生产活动及其生产方式决定着社会结构、性质和面貌，制约着人们的经济、政治和精神生活等全部社会生活；物质生产活动及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展；决定社会形态由低到高的更替和发展。

14、社会存在和社会意识的辩证关系原理

社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会。

首先，社会存在是社会意识的客观来源，社会意识是社会物质生活过程及其条件的主观反映。

其次，社会意识是人们社会物质交往的产物。

再次，随着社会存在的发展，社会意识也相应地或迟或早地变化和发展。

另一方面，社会意识具有相对独立性，它在反映社会存在的同时也有着自己特有的发展形式和规律。

表现：

首先，社会意识与社会存在发展的不平衡性。

其次，社会意识内部形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性。

最后，社会意识对社会存在的能动的反作用。

社会存在和社会意识的辩证关系原理的意义：

一、宣告了唯心史观的破产；二、使对社会历史的研究真正成为科学。

15、生产力和生产关系的辩证关系原理

生产力：

人们解决社会同自然矛盾的能力，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量，它表示人与自然的关系。

要素包括：

劳动资料、劳动对象、劳动者。

科学技术是一般生产力（知识形态的生产力），它能够适用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力。

生产关系：

是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。

生产关系是社会关系中最基本的关系。

在生产过程中，生产资料的所有制是最基本的、决定的，它构成全部生产关系的基础，是区分不同生产方式、判定社会经济结构性质的客观依据。

首先生产关系具有客观性，其次，生产关系是一种物质利益关系，它体现着人们之间的物质经济利益，不是人们的主观愿望和要求。

生产力和生产关系的辩证关系：

生产力决定生产关系：

生产力状况决定生产关系的性质；生产力的发展决定生产关系的变革。

生产关系对生产力具有能动的反作用：

当生产关系适合生产力的客观要求时促进生产力的发展，但生产关系不适合生产力发展的要求时阻碍生产力的发展。

生产力和生产关系的相互作用表现为两者的矛盾运动，就形成了生产关系一定要适合生产力状况的规律，也称生产力和生产关系的矛盾规律。

这一规律是马克思主义政党指定路线方针政策的重要依据。

16、经济基础和上层建筑的辩证关系原理

经济基础：

由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。

经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基础经济制度，是制度化的物质社会关系。

经济基础与经济体制具有内在联系。

上层建筑：

建立在一定经济基础上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。

上层建筑由意识形态和政治法制及设施、政治组织等两部分组成。

意识形态又称观念上层建筑，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等思想观点，政治法律制度及设施和政治组织又称政治上层建筑，包括：

国家政治制度、立法司法制度和行政制度；国家政权机构、政党、军队、监狱等政治组织形态和设施。

观念上层建筑和政治上层建筑的关系：

政治上层建筑是在一定意识形态指导下建立起来的，是统治阶级意志的体现；政治上层建筑一旦形成，就成为一种现实的力量，影响并制约着人们的思想理论观点。

在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位，国家政权是它的核心。

经济基础和上层建筑的辩证关系：

经济基础决定上层建筑；经济基础决定上层建筑的产生、性质和变化发展。

上层建筑反作用于经济基础，为自己的经济基础的形成巩固服务。

当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，促进生产力和社会的发展进步；反之，会阻碍生产力和社会的发展进步。

经济基础和上层建筑的相互作用的矛盾运动就形成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

17、社会基本矛盾在社会发展中作用

生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。

因为：

1、这两对矛盾所涉及的三个方面（生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑）囊括了社会生活的基本领域，形成了社会有机体的基本结构即经济结构、政治结构和观念结构；2、这两对矛盾存在于每个社会形态中，贯穿于人类社会发展过程的始终；3、规定了社会发展过程中各种社会形态、社会制度和基本性质；4、是其他一切社会矛盾的根源，决定并制约着其它社会矛盾的存在和解决；5、这两对矛盾运动所体现的生产力、生产关系（经济基础）、上层建筑之间的本质的必然联系，形成了社会发展的基本规律，即两个“一定要适合”的规律。

社会基本矛盾在社会发展中的作用

首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。

其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其它矛盾的存在和发展。

最后，社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式，并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。

18、人民群众是历史的创造者

社会的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。

人民群众是历史的主体，是历史的创造者。

首先，人民群众是物质财富的创造者。

其次人民群众是精神财富的创造者。

最后，人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。

人民群众创造历史的作用是同社会基本矛盾运动推动社会前进的过程相一致的。

人民群众的总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定历史发展的结局。

历史是人民群众创造的，但人民群众创造历史的活动及作用，又受到社会历史条件的制约。

这条件包括经济、政治和精神文化条件。

2、马克思主义政治经济学（10个）

1.生产商品的劳动二重性

商品的二重性

使用价值：

指商品能满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，反映人与自然之间的物质关系，是商品的自然属性，是一切劳动产品共有的属性。

使用价值构成社会财富的物质内容。

是交换价值的物质承担者。

交换价值：

首先表现为一种使用价值同另一种使用价值交换的量的关系或比例。

决定商品交换比例的，不是商品的使用价值，而是价值。

价值是凝结在商品中无差别的一般人类劳动，即人类脑力和体力的耗费。

价值是商品特有的社会属性。

商品的价值实体是凝结在商品中的无差别的人类劳动，本质上体现生产者之间的一定社会关系。

价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。

商品的价值和使用价值之间的关系是对立统一的。

其对立性表现在：

商品的使用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得。

其统一性表现在;作为商品，必须同时具有使用价值和价值两个因素。

一种物品如果没有使用价值，即使人们为它付出了劳动，也没有价值；一种商品尽管具有实用价值，但不是劳动产品，也没有价值。

生产商品的劳动二重性：

商品是劳动产品，生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动。

具体劳动是指是指生产一定使用价值的具体形式的劳动，及有用劳动。

抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无判别的一般人类劳动，即人的体力和脑力劳动。

具体劳动形成商品的使用价值，抽象劳动形成商品的价值实体。

具体劳动和抽象劳动的关系：

对立统一。

统一性：

具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程的两个方面，在时间和空间上统一，并不是独立存在的劳动或两次劳动；对立性：

具体劳动反映的是人与自然的关系，是劳动的自然属性；抽象劳动反映的是生产关系，是劳动的社会属性。

劳动二重性决定商品二重性。

2.价值规律

价值规律的内容：

商品的价值量是由商品的社会必要劳动时间决定的；商品依赖价值，实行等价交换。

价值规律的表现形式：

商品的价格以价值为基础，在供求关系的影响下围绕价值上下波动。

价值规律的积极作用：

自发的配置社会资源，刺激生产者改进技术；优胜劣汰

价值规律的消极作用：

可能导致垄断的发生，阻碍技术进步，可能引起生产者的两极分化；可能出现比例失调状况，造成社会资源浪费。

价值规律的实现：

借助市场机制得以实现。

市场机制主要包括价格机制、供求机制和竞争机制。

价格机制是市场机制的核心。

3.资本主义剩余价值生产

前提：

劳动力成为商品与货币转化为资本

劳动力成为商品的基本条件：

1、劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当做自己的商品来支配；二、劳动者没有别的商品可以出卖，“自由”得一无所有，没有任何实现自己劳动力价值所必须的物质条件。

劳动力商品特点与货币转化为资本

劳动力的价值包括：

维持劳动者本身生存所必须的生活物资的价值；为维持劳动者家属的生存所必须的生活资料的价值；劳动者接受教育和训练所付出的费用。

劳动力价值的构成包含一个历史的和道德的因素。

劳动力商品的使用价值是价值的源泉，在消费过程中能够创造新的价值，而这个新价值比劳动力本身的价值更大。

过程：

劳动过程和价值增值过程的统一

资本主义生产过程具有两重性：

一、物质资料的生产过程；二、剩余价值的生产过程，即价值增值过程。

资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一。

资本主义劳动过程是生产使用价值的过程。

由于资本主义劳动过程的要素都被资本主家所占有，由此决定了资本主义劳动过程的两大特点：