高中语文人教版选修中外传记作品选读 综合测评3.docx
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高中语文人教版选修中外传记作品选读综合测评3
综合测评(三)
(时间:
150分钟 分值:
150分)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
古代传统教育的文化生态分析
①中国文化精神的结构体系,在很大程度上决定着教育的价值观、世界观、教育原则等,是中国文化机制最核心的部分,而中国的文化机制从根本上决定着中国教育的内在机制。
所以,研究中国古代教育,必须将其置于中国文化的整体框架之中,才能充分认识其规律和内涵。
从文化生态入手审视古代传统教育,不仅可以更为准确而深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势,也对当前我们实现传统教育现代化有着积极的推动作用。
在中国古代传统教育中,教育目的作为教育的基本出发点和归宿,受中国文化精神生态的滋养最深,唯有从古代传统教育的文化生态出发,才能深刻理解古代传统教育的目的。
中国古代传统教育的目的众说纷纭,归纳起来大概有“明伦”说、“成人”说等,而这些教育目的在一定程度上可以说是中国文化精神在传统教育中的折射。
②“诗书教化,所以明人伦也。
”这是儒家思想的核心。
明人伦,即使人明了做人做事的道德标准之意。
孟子认为,人伦有五伦。
即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。
古代传统教育的本质目的就是使人懂得五伦、懂得那个时代做人做事的基本的道德规范,促使大家成为遵纪守“伦”的社会成员,促进社会的和谐。
从古代传统教育的文化生态去分析,“明人伦”的教育目的和价值取向无疑受到中国文化精神特别是伦理精神的深刻影响。
③中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系,所以,在本质上决定了中国的传统文化是一脉相承的血统文化。
以此为出发点形成了宗法专制的社会结构,而以家族为本位的宗法集体主义文化正是理解传统教育中的教育目标的关键。
④因此,正是在这种文化的影响下,传统教育不是为了个体的自我、全面发展,不是对自由、平等、民主与人权的追求,个体也不是为了生命的存在和发展而有价值和意义,而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义,人的培养更多体现在伦理道德培养上。
集中在等级、专制、集权等服从大一统的价值观念上,强调群体价值,这也是与中国文化的宗法集体主义和伦理类型相契合的。
在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中,传统教育中突出“明人伦”,则为顺理成章之事。
“成人”说,即立足于“人”的成长,是中国古代关于传统教育目的又一重要论述。
百家争鸣时代,儒家以培养“君子”“圣贤”为目标,道家以培养“真人”“圣人”“仙人”为弟子标准,佛家以培养“菩萨”“佛”这样高境界的人为教育目标。
这些都共同揭示了当时传统教育的目的在于培养品德高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”。
宋代大儒朱熹更是把圣贤作为最终目的,认为凡人必须以圣贤为自己的奋斗目标。
综上所述我们可以发现,中国古代智者们所设计的母语教育,都以“君子”“贤人”“圣人”为培养目标。
1.下列关于“古代传统教育目的”的表述,不正确的一项是( )
A.古代传统教育的目的,它作为教育的基本出发点和归宿,受中国文化精神生态的滋养极深。
因此要深刻理解它就必须从古代传统教育的文化生态出发。
B.古代传统教育目的大概是使人明了做人做事的道德标准,立足于“人”的成长等;一定程度上说,这些教育目的是中国文化精神在传统教育中的折射。
C.古代传统教育的目的在一脉相承的血统文化的影响下,不是为了生命的存在以及发展而有价值和意义,而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义。
D.古代传统教育目的从本质上说就是使人懂得五伦以及那个时代做人做事的基本的道德规范,促使大家成为遵纪守“伦”的社会成员,促进社会的和谐。
【解析】 C项,“在一脉相承的血统文化的影响下”错。
原文中说“因此,正是在这种文化的影响下”的“这”,从前后语境看,应是指代“以家族为本位的宗法集体主义”。
【答案】 C
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.从很大程度上讲,中国文化精神的结构体系决定着教育的价值观、世界观、教育原则等,它是中国文化机制最核心的部分,也是中国传统教育的核心。
B.中国的文化机制从根本上决定着中国教育的内在机制,如果离开中国文化的整体框架去研究中国古代教育,就不可能充分地认识它的规律以及内涵。
C.孟子认为礼教所规定的人与人之间的关系有五个方面。
在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中,传统教育突出“明人伦”则顺理成章。
D.百家争鸣时代,儒家培养“君子”与“圣贤”,道家培养“真人”“圣人”与“仙人”,佛家培养“菩萨”与“佛”这样高境界的人。
【解析】 A项,“也是中国传统教育的核心”于文无据,也与事实不符。
一般说,德育是中国传统教育的核心。
【答案】 A
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.从文化生态入手审视古代传统教育,能更准确深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势。
对推动当前我们实现传统教育现代化有着积极影响。
B.诗书教化是儒家的思想核心。
站在古代传统教育的文化生态的角度分析,中国文化精神特别是伦理精神深刻影响了“明人伦”的教育目的以及价值取向。
C.中国古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系,本质上决定了中国传统文化是一个由血统传下来的文化,以此为出发点便形成了宗法专制的社会结构。
D.百家争鸣时代,传统教育旨在培养品德高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”。
朱熹认为人要以圣贤为奋斗目标,因此他把培养圣贤作为终极目标。
【解析】 B项,“诗书教化是儒家的思想核心”错,原文是说“‘诗书教化,所以明人伦也。
’这是儒家思想的核心”,“诗书教化”是一种手段,其目的是“明人伦”;在本文作者看来,“明人伦”才是“儒家的思想核心”。
【答案】 B
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面文言文,完成4~7题。
张学颜,字子愚,肥乡人。
登嘉靖三十二年进士。
辽抚李秋免,大学士高拱欲用学颜,或疑之,拱曰:
“张生卓荦倜傥,人未之识也,置诸盘错,利器当见。
”侍郎魏学曾后至,拱迎问曰:
“辽抚谁可者?
”学曾思良久,曰:
“张学颜可。
”拱喜曰:
“得之矣。
”遂以其名上,进右佥都御史,巡抚辽东。
辽镇边长二千余里,城寨一百二十所,三面邻敌。
官军七万二千,月给米一石,折银二钱五分,马则冬春给料,月折银一钱八分,即岁稔不足支数日。
自嘉靖戊午大饥,士马逃故者三分之二。
前抚王之诰、魏学曾相继绥辑,未复全盛之半。
继以荒旱,饿莩枕籍。
学颜首请振恤,实军伍,招流移,治甲仗,市战马,信赏罚。
黜懦将数人,创平阳堡以通两河,移游击于正安堡以卫镇城,战守具悉就经画。
建州都督王杲①以索降人不得,入掠抚顺,守将贾汝翼诘责之。
杲益憾,约诸部为寇,副总兵赵完责汝翼启衅,学颜奏曰:
“汝翼却杲馈遗惩其违抗实伸国威苟缘此罢斥是进退边将皆敌主之矣臣谓宜谕王杲送还俘掠否则调兵剿杀毋事姑息以蓄祸。
”赵完惧,馈金貂,学颜发之,诏逮完,而宣谕王杲如学颜策。
诸部闻大兵且出,悉窜匿山谷。
杲惧,十二月约海西王台送俘获就款,学颜因而抚之。
时张居正当国,以学颜精心计,深倚任之。
学颜撰会计录以勾稽出纳。
又奏列清丈条例,厘两京、山东、陕西勋戚庄田,清溢额、脱漏、诡借诸弊。
又通行天下,得官民屯牧湖陂八十余万顷。
民困赔累②者,以其赋抵之。
自正、嘉虚耗之后,至万历十年间,最称富庶,学颜有力焉。
学颜八疏乞休,许致仕去。
卒于家。
(选自《明史·张学颜传》,有删改)
【注】 ①王杲:
明朝末期建州女真头领。
②赔累:
赔钱亏累。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )
A.汝翼却杲馈遗惩其/违抗实伸国威/苟缘此罢斥/是进退边将皆敌主之矣/臣谓宜谕王杲送还俘掠/否则调兵剿杀/毋事姑息以蓄祸/
B.汝翼却杲馈遗/惩其违抗/实伸国威/苟缘此罢斥/是进退边将皆敌主之矣/臣谓宜谕王杲送还俘掠/否则调兵剿杀/毋事姑息以蓄祸/
C.汝翼却杲馈遗/惩其违抗/实伸国威/苟缘此罢斥/是进退边将皆敌主之矣/臣谓宜谕王杲送还/俘掠否则调兵/剿杀毋事姑息以蓄祸/
D.汝翼却杲馈遗/惩其违抗/实伸国威/苟缘此罢斥是进退/边将皆敌主之矣/臣谓宜谕王杲送还俘掠/否则调兵剿杀/毋事姑息以蓄祸/
【解析】 本题考查文言文断句的能力。
首先通读画波浪线部分,了解大意。
然后根据标志词、词语的语法关系和对语意的理解,初步排除错误选项。
“汝翼却杲馈遗”的意思是“贾汝翼拒绝王杲赠送礼品”,所以排除A项。
“否则”为表否定假设关系的连词,应在句首领起分句,故选B项。
【答案】 B
5.下列对文中加点词的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等,为辅助皇帝的高级秘书官。
B.“振恤”,即赈济与抚恤,即面对灾荒来袭时,各级政府和民间做的相应的反应和对策。
C.“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。
秦汉以后,专指帝王的文书命令。
D.“致仕”,“致”意思是“获得”,“仕”意为“官职”,本文中“致仕”指获得官职。
【解析】 本题考查识记中国古代文化常识的能力。
“致仕”指官员辞职回家。
【答案】 D
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.张学颜深得有关官员赏识。
大学士高拱推荐张学颜任辽地巡抚,有人质疑,高拱力争,侍郎魏学曾的看法与高拱一致,张学颜最终获得任命。
B.张学颜敢于治理,恪尽职守。
辽地边境线长,兵马耗费粮草很大,无法支撑,大饥荒使兵马损失惨重,张学颜采取多个措施,巩固边防。
C.张学颜正直敢言,忠于国家。
女真首领王杲想聚众作乱,张学颜上奏请朝廷不要姑息王杲,并下令逮捕袒护王杲的赵完,维护了国家利益。
D.张学颜精于心计,体恤百姓。
他写了关于会计的书,治理庄田,清理各种弊端;对陷入困境的百姓给予关照。
明朝被认为最富裕的时期,他出过力。
【解析】 本题考查对文言文概括分析的能力。
C项,“并下令逮捕袒护王杲的赵完”错,应是皇帝下令逮捕赵完。
【答案】 C
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)张生卓荦倜傥,人未之识也,置诸盘错,利器当见。
(5分)
译文:
_________________________________________________________
_______________________________________________________________
(2)黜懦将数人,创平阳堡以通两河,移游击于正安堡以卫镇城,战守具悉就经画。
(5分)
译文:
_________________________________________________________
_______________________________________________________________
【答案】
(1)张先生卓越出众,人们还没有了解他,把他放到复杂环境中,他的杰出的才能就会显露出来。
(得分点:
卓荦倜傥,识,器,见。
)
(2)罢免几个懦弱的将领,创建平阳堡来沟通两河,把游击巡逻之军迁移到正安堡来保卫镇城,进攻守卫的器械全部加以经营谋划。
(得分点:
黜,具,经画。
)
【参考译文】
张学颜,字子愚,肥乡人。
考中嘉靖三十二年进士。
辽地巡抚李秋被免职,大学士高拱想用张学颜,有人怀疑张学颜的能力,高拱说:
“张先生卓越出众,人们还没有了解他,把他放到复杂环境中,他的杰出的才能就会显露出来。
”侍郎魏学曾稍后到达,高拱迎接并问:
“谁可以担任辽地巡抚?
”魏学曾思考很久,说:
“张学颜可以。
”高拱高兴地说:
“相契合了。
”于是把张学颜的名字呈上去,升任右佥都御史,任辽东巡抚。
辽东镇边界长两千多里,城寨有一百二十所,三面与敌人相邻。
官兵七万二千人,每月供给大米一石,折合银子二钱五分,马匹在冬天、春天供给草料,每月折合银子一钱八分,即使年成好也不够维持几天。
从嘉靖戊午年大饥荒,三分之二的士兵、马匹逃走死亡。
前任巡抚王之诰、魏学曾相继安抚集聚,没有恢复全盛时期的一半。
接着由于饥荒、旱灾,饿死的人很多。
张学颜首先请求救济,充实军队,召回流亡迁徙的百姓,整修兵器,购买战马,严明赏罚。
罢免几个懦弱的将领,创建平阳堡来沟通两河,把游击巡逻之军迁移到正安堡来保卫镇城,进攻守卫的器械全部加以经营谋划。
建州都督王杲因为向投降的人索要财物而没有得到,就进入抚顺抢劫,守将贾汝翼指责他。
王杲更加痛恨此事,约了各部落做强盗,副总兵赵完指责贾汝翼挑起事端,张学颜上奏说:
“贾汝翼拒绝王杲赠送礼品,惩罚王杲违抗命令,实在是伸张了国威,贾汝翼如果因为这个而被罢免,这是升降边将都由敌人主导了。
我认为应该命令王杲送还俘虏掠夺去的人和物,否则调兵剿灭他,不要姑息而积下祸患。
”赵完害怕,赠送金貂给张学颜,张学颜揭发他,皇帝下令逮捕赵完,而发布命令给王杲,按照张学颜的计策办。
各部落听说大军将要出动,都逃窜藏匿在山谷。
王杲害怕,十二月约了海西王台送还俘虏、物资讲和,张学颜因此安抚他。
当时张居正掌握国政,认为张学颜精于心计,十分倚重信任他。
张学颜写了会计录用来查考核算出纳。
又上奏一条条详细地测量土地的条例,处理两京、山东、陕西功臣皇族的庄田,清理超额、脱漏、假借各种弊端。
又贯彻到全国,获得官民屯牧湖陂八十多万顷。
百姓穷困赔钱亏累的,用湖陂赋税来抵偿。
从正德、嘉靖耗费亏空以后,到万历十年,被认为最富裕,张学颜出过力。
张学颜八次上疏请求退休,朝廷允许他退休回去。
在家中去世。
(二)古代诗词阅读(11分)
阅读下面这首宋诗,然后回答8~9题。
江间作四首(其三)
潘大临①
西山②连虎穴,赤壁隐龙宫。
形胜三分国,波流万世功。
沙明拳宿鹭③,天阔退飞鸿。
最羡鱼竿客,归船雨打篷。
【注】 ①潘大临(约1057—1106):
字邠老,黄州(今湖北黄冈)人,善诗文。
曾随苏轼同游赤壁。
②西山:
在湖北鄂州西,山幽僻深邃。
③拳宿鹭:
指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。
8.第三联两句中各有一个字用得十分传神,请找出来,并说说这样写的好处。
(5分)
_______________________________________________________________
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【解析】 这道题没有明确指明要求考生鉴赏的字,只提供了一个范围,要求在整体鉴赏的基础上先找出传神的字眼进行赏析,这在单纯炼字题的基础上增加了难度。
首先要找出限定诗句中的动词或形容词(通常是关键词),然后根据自己的整体理解确定关键字,再根据答题步骤来回答问题:
“拳”和“退”二字用得最传神(明确关键字);用“拳”字形象地表现出鹭鸟在沙滩上栖息时的神态,用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空中飞行的状态(解释该字在句中的意思);这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面(点明意境)。
这样,问题回答就很完整了。
【答案】 “拳”和“退”。
用“拳”字形象地表现出鹭鸟在沙滩上栖息时的神态;用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空中飞行的状态。
这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
9.从全诗看,作者向往一种什么样的生活?
请简要分析。
(6分)
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_______________________________________________________________
【解析】 本题考查对古诗词思想内容的理解和把握。
常规思路是:
①透视意象,感悟思想内容;②找出抒情句,分析作者情感;③联系全诗,简要阐释。
【答案】 向往一种隐逸的生活。
①诗的前两联,作者从眼前之景,转入怀古,遥想当年赤壁之战时的人事,而今安在?
从而发出了“波流万世功”的感叹。
②诗的后两联,作者赞叹宿鹭、飞鸿的闲适,接着又仿佛看到了渔翁的扁舟,联系到“波流万世功”的感叹,于是提出“最羡渔竿客”,想驾一叶小舟在烟雨朦胧中归去!
(意对即可)
(三)名句名篇默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)杜牧《阿房宫赋》中写走廊曲折、屋檐高耸的句子是“____________,____________”。
(2)白居易《琵琶行》中“____________,____________”两句通过写琵琶女演奏完后周边环境的寂静,来表现音乐的强大魅力。
(3)杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是“____________,____________”。
【答案】
(1)廊腰缦回 檐牙高啄
(2)东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 (3)商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
三、传记阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
千秋一寸心,红楼无限情
2012年5月31日凌晨,95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。
或许一生的喧嚣太多了,他选择安静地离开。
“不开追悼会,不设灵堂,安安静静地走。
”他留下这样的遗愿。
进入红学研究,多少是个偶然。
那是1947年,在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函说,他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章,其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说,嘱咐周汝昌帮忙查证。
周汝昌遍查燕京大学图书馆,果然在敦敏诗集中发现了一首《咏芹诗》。
周汝昌将这一发现撰写成文,发表在1947年12月5日《天津国民日报》上。
没想到几天后,胡适就托人转交了一封给周汝昌的信,肯定、鼓励这位在校大学生的研究。
胡适此时已是学界“大拿”,又是“新红学”的开创者,他的来信让周汝昌“欣幸无已”。
1948年,正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。
令周汝昌激动的是,胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戌本石头记》慷慨地借给他拿走细看。
正因为这一段渊源,周汝昌常常被看作是胡适红学研究的关门弟子。
1953年,《红楼梦新证》出版。
这部40多万字的红学研究著作引起轩然大波,因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论,并大加赞赏。
周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。
由于崇尚实证,他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。
又因为崇奉实录,他把全部实证工作都作为论证实录的手段。
周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”,其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证,在以历史材料推证小说本事的同时,又以小说情节反推历史,史学与文学合而为一。
正是从《红楼梦新证》开始,“红学”实证研究开始体系化、专门化,后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。
此年周汝昌35岁,因为这部书,他得以调任人民文学出版社编辑,成了学界“红人”。
也由于这部书,他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表,被关进“牛棚”下放。
由于周总理的特殊关照,1970年9月重返北京。
周汝昌将红学构建为四大范畴,即曹学、版本学、脂学、探佚学,其晚年在探佚学发力颇多,在他近年出版的数十部红学著作中,曾先后提出一系列探佚成果,观点令人耳目一新,但也招致不少异议。
如他提出林黛玉系“沉湖而死”;“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗,而是指贾宝玉最终与史湘云的结合,等等。
1982年,周汝昌发表了《什么是红学》一文,在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后,干脆把文学性研究剔除出“红学”的范围,他说:
“红学显然是关于《红楼梦》的学问,然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学……不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》。
如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样,那就无需红学这门学问了。
”在把文学性研究剔除出“红学”的同时,他也把自己剔除出了主流“红学”的研究队伍。
此后,他被喻为红学界的独行侠。
他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等,一次次地掀起了“红学”研究的争议。
从30岁开始,周汝昌把自己的一生都献给了“红学”,是红学界当然的王者。
他被誉为“红学泰斗”,也被批作“闭门造车”,可谓毁誉参半。
他六十余年间所走过的治红学之路,因偶然而生,又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响,终至晚年,既得到肯定、赞誉,身上罩着光环,亦受到讥嘲与攻击。
说不尽的《红楼梦》,道不尽的人与事。
周汝昌梦在其中近七十年。
梦未醒,人已去,花落水流红,谁解其中味?
还是让老人家安安静静地走吧。
【相关链接】
周汝昌少时即醉心欧楷笔法,20岁后又致力于唐人写经,深研《兰亭》后,得右军真脉,其“横逸飞动、作草如真”的周体法书,在众多书家中神采焕然。
周汝昌少时便热衷于古典诗词的创作,进入南开中学后,即研习宋词。
燕大读书时,与顾随、张伯驹、钱钟书等都有唱和,其诗词功底颇得各位先生赏识。
百读红楼百动心,哪知春夜尚寒侵。
每从细笔惊新悟,重向高山愧旧琴。
只有英雄能大勇,恨无才子效微忱。
寻常言语终何济,不把真书换万金。
——周汝昌诗一首
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)
A.《红楼梦新证》一书的创作深得胡适的鼓励和帮助,这本书使周汝昌成为学界“红人”,也使他在政治运动中遭受迫害。
B.周汝昌研究红学的许多观点深受“大拿”的影响,他晚年提出的林黛玉系“沉湖而死”等,就是在胡适研究的基础上形成的。
C.周汝昌认为“红学”中的文学性研究与《三国演义》等小说的研究要区别开来,不能用一般的研究方式、方法、眼光、态度。
D.周汝昌的“红学”之路并非一帆风顺,他的“红学”研究的方法虽得到一致认可,但他得出的结论却一直饱受争议。
E.周汝昌多才多艺、勤学善思又特立独行。
研究“红学”,他一旦投身其间便矢志不渝,虽毁誉参半,但终难否认其红学泰斗的地位。
【解析】 本题考查理解文章内容的能力。
B项,无中生有,“林黛玉系‘沉湖而死’”的观点与胡适无关。
C项,偷换概念,据周汝昌的观点,红楼梦的文学性研究不在“红学”的范围。
D项,“一直饱受争议”不准确。
【答案】 AE
(2)结合全文,周汝昌在红学研究方面的贡献有哪些?
请分条概括。
(6分)
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【解析】 本题考查筛选并整合文中信息的能力。
回答此题要注意分析文章中表述周汝昌在《红楼梦》研究上的做法以及体现的意义等的内容。
比如周汝昌把《红楼梦》与世界名著相提并论的内容,再如把“红学”分为曹学、版本学、脂学、探佚学等。
【答案】 ①把《红楼梦》与世界名著相提并论,大大提高了《红楼梦》的地位。
②将“曹、贾互证”的方法最大限度地、最完整地发挥出来,使“红学”实证研究开始体系化、专门化。
③将“红学”构建为四大范畴,即曹学、版本学、脂学、探佚学,曾先后提出一系列探佚成果。
④把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”,将文学性研究剔除出“红学”的范围。
(每点2分,答出其中三点即可得满分。
共6分,意思对即可)
(3)简析文章结尾“还是让老人家安安静静地走吧”一句在文中的作用。
(6分)
_________________________
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