作文课外材料生活哲理.docx
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作文课外材料生活哲理
作文·课外材料(生活哲理)
课外材料(生活哲理)
能引起你想起其他的观点或事例吗?
请旁批!
一、故事
1、你注意到大街上的乞丐了吗?
衣服褴褛,目光呆滞,有的葡匐在地,磕头作揖,乞求怜悯,但有一个乞丐,年老体衰,虽衣服破烂,但十分整洁,尽量挺着那原本弯曲的身子,目光炯炯有神,唯一证明他是乞丐的是只放在地面上的盛着零钱的碗。
——困境中的高贵心灵;在中国难注意到这样的人,“你有求于人,还摆什么臭架子,有本事别要饭?
”当然要不到钱。
2、乌谷利诺的孩子们都已经饿死,躺在他的脚下。
在饥饿的煎熬下,他几乎丧失了全部的理智,他趴在地上,俯身在儿子的尸体上,想要去吃。
然而,他的头又微微抬起,眼睛不敢正视眼前的尸体。
(罗丹的雕塑《乌谷利诺》)
——人性与兽性的斗争。
当生活中的“丑”被艺术家表现得有内心世界、有心理深度的时候,就成为艺术中的“美”了!
3、昔日秦穆公,人盗其骏马食之,乃赐之酒。
盗者不爱其死,以救穆公之难。
楚庄王宴群臣,席间,一将军醉酒,调戏了王妃,被扯下头缨。
楚王听后,命令熄灯,要求所有将领取下头缨后再亮灯。
将军非常感动,后来以死相报。
——调戏源于酒,失态,非常态,没有滥杀无辜;宽容应对自知的人,否则得寸进尺;董卓想学,送貂婵给吕布,未成。
4、宴子与北郭骚者:
北郭子穷,宴子分仓粟府金遗之,北郭子辞金受粟。
宴子见疑于齐景公,出奔,北郭无动于衷,宴子太息。
后景公追回宴子,才知道北郭子为替自己申冤而自刎。
——战国“四公子”之赵平原君“不敢复相士”。
5、沙滩上散满了闪光的贝壳,像是掉了一地的繁星。
一孩子随手拾起一个贝壳看看,随手就把它丢了。
他寻找了一个下午。
始终没有找到他心中的那最美丽最稀罕的贝壳。
夕阳把海和天染成了一片深深的紫色。
他的同伴们哼着快乐的歌儿,提着满满一筐的贝壳,只有他拖着长长的影子,在茫然的寻找。
——生活不像旅行,有返程票;追寻理想,宁缺勿滥;“美丽”的魅力;美丽总在心中。
追求理想,就应耐得住寂寞。
(成大事者,多是素心人)
6、有个孩子伸手到一个装满榛果的瓶子里去,他尽其所能地抓了一把,手却被瓶口卡住了,收不回来。
他既不愿放弃榛果,又不能把手缩回来,不禁伤心地哭了起来。
一个旁人对他说:
“————————”(补出立意)
——打碎瓶子,果子全是你的;不要太贪;放下一些,有失才有得;倒出来,不方便多了!
干嘛不借助工具?
想毕其功于一役,就可能置自己于尴尬的境地。
7、白龙马西天取经回来,遇见驴子,驴子很羡慕:
“你真不简单,历经千辛万苦终成正果了!
”白龙马说:
“其实你也不简单,也走了万里之遥,不同的只是,我有目标,并始终朝着这个目标走而已!
”驴子很是惭愧,“是呀,其实我也可以成佛的!
”
——志不确无以成事;“差距”话题(孟子文章《弈秋》);三个鞋匠心。
一位环球旅行家遇到一个流浪汉。
他问流浪汉:
“你为什么不找份工作?
”流浪汉答:
“我懒散惯了,还是现在这样自由自在好。
你是干什么的?
”旅行家说:
“我在作环球徒步旅行。
我已经走了两年多了,估计还有几天就到达目的地了。
”流浪汉吃惊地说:
“啊,同样是飘泊异乡,为什么我们差距这么大呢?
”旅行家说:
“因为我一步步追求,而你在一天天打发日子。
”
8、我们一方面对自己说对人要有爱心,爱人如爱己,一方面在外头又怕跟陌生人说话;我们一边叹息人际关系逐渐冷漠,一边又不愿意伸手去帮助路边车子抛锚的人。
我们的借口是:
怕自己被坏人骗了,怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹上联系,我们的怕,大概已经快要把我们的爱吃掉了。
——生活是矛盾的统一;脆弱的爱,与恨、怕相伴,易走极端;亚健康,累!
好心不一定好报;防人之心不可无;化“怕”为“爱”;推倒心中的墙;
9、走上街头,不时与光头遭遇,有人说,那是做作,有人说那是时尚;打开电视,常与长发男人“邂逅”,有人说,那是招摇,有人说那是时尚;走进乡村网吧,有人说,那是瞎泡,有人说真够时尚。
生活中总有许多新鲜东西会突然出现在你的面前,仿佛方西瓜!
——回忆你的新鲜事。
列提纲。
10、在沙漠的两边,分别有一个村庄,要到对面,绕行要走二十多天,横穿者却无一生还。
智者告诉村民:
每隔一里栽一棵胡杨树,一直栽到对面的村庄;树成活则好,若没有,每个经过的人都将枯苗拔一拔,以免被流沙淹没。
后来烤死的树成了路标,这条路平安地走了十几年。
一天,来了一个和尚,要去对面化缘,大家把智者的话告诉他,僧人走得浑身无力,看到那些行将被淹没的路标,心想,反正我就走一次,淹就淹了吧!
当他走到沙漠深处,忽见飞沙走石,僧人想返回,路标已淹没,他再也没有走出沙漠。
——两个片段,可以分成两件事。
难事,分阶段就容易了;人人为我,我为人人,助人即助己;道德“路标”;马和驴子(马不愿给驴子分担负荷)
11、1927年6月1日,王国维在颐和园投水而死。
拖着清代的一条辫子,自尽在清代的皇家园林里。
遗嘱为:
“五十三年,只欠一死,经此世变(清亡),义无再辱。
”
王国维先生并不是死于政治斗争,人事纠葛,或仅仅为清廷尽忠,而是死于一种文化。
……凡一种文化正值衰落时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其所受之苦痛愈甚;迨既达极深之度,殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。
(《王观堂先生挽词并序》)
12、苏格拉底之死:
苏格拉底面对古雅典不公平的法律审判时,舆论以及司法都为他打开一道越狱之门,他却选择了法律所错判的死刑。
为此,他的学生克里托大声疾呼:
对抗不公平的审判是你一生追求的正义,你为何不选择越狱的正义?
苏格拉底说:
此时越狱确实是一种正义,但遵守即使不公正的法律同样是一种正义,否则,人人都会以自己认为的“正义”为借口破坏社会秩序。
苏格拉底接过盛有毒鸩的酒杯时,没有丝毫慌乱忧惧。
但雅典法庭因“错判哲人而蒙受几千年的诅咒”。
——关于正义;关于规则;
我们的法家臣子商鞅,与苏格拉底同时代,被当局处以五马分尸的酷刑,谁可曾记在心间?
谁可曾诅咒秦当局?
屈原坚守国家观念,虽死也在楚境,谁又因他的忠贞而指斥楚王?
晁错呢?
司马迁呢?
……我们无论发生什么冤案,要么使始作俑者“一贯正确”的逃避一切干系,要么是使另一些人在通向“青天”的路上“一贯正确”起来。
13、哈佛大学的图书馆珍藏着遗赠的250本图书,规定读者只能在馆内阅读。
1764年的一天,一名学生违规带出一本,自己珍藏起来。
几天后,图书馆失火,全部藏书付之一炬。
学生意识到,他手中的那本是唯一的遗存了!
经过再三思考,他把书还给了学校。
校长收下了书,感谢了他,但仍然把他开除出校。
——学校:
奖惩分明,不因功抵过;法制重于一切;法治永远比人治让人心服;
学生:
求知,痴心可赞;大局意识;信服,只有这样的学校,才会造就我这样的学生!
孔乙己:
“窃书不算偷”
14、“木桶理论,短板效应”:
一个由很多短板箍成的木桶,如果一块木板很长,并不能多盛水;如果有一块木板很短的话,那么,它的盛水量就只能达到最短木板的上沿。
——一个人的成败往往由他的缺点决定;应难而上,克服一个困难就是一次成功。
(日本松下公司“错误列举法”;空调公司占领中东市场;我们学习应该有错题集)不可忽视、回避缺点;用人应该摆脱“短板效应”。
脱离实际作用的优点是缺点,如维纳斯的手臂。
15、一位参加考研的女生,在考场找不到座位,跑回家找父母,在父母的帮助下,座位找到了!
但她失去了参考的机会,——按规定,迟到时间过半者,不准入内。
——一种叫牵牛花的植物,花开的很美,可它是依附别人而生长、盛开、美丽着,一旦依附物竹篱笆不存在,那美丽的花儿也随之结束辉煌和灿烂。
那考生不就是一株依附父母的牵牛花吗?
“父母之爱子,当为之计深远。
”
16、高山与小溪保持和谐,山倒映于水,水更壮丽;水环绕着山,山更秀美。
太阳与月亮保持着和谐,日升为昼,月起为夜,给生命缔造和平与安宁,为大地奉献着青春和火热。
阴阳相济,风调雨顺;阴阳失调,等待的将是暴雨、大风、冰雹。
——自然如此,社会也与此;男女搭配,干活不累,日本公司注意员工的组成;日本为减缓矛盾,达到和谐,在空房间放置领导的塑像,供员工唾骂敲打;假如世界没有绿色,假如天空永远灰色,假如地球上没有了江河,假如不再有鸟兽虫鱼,假如地球上只剩下人类,假如牵牛花和竹篱笆闹矛盾,假如风筝和线不和……
17、有两只老虎,一只在笼子里,一只在野地里。
笼子里的老虎三餐无忧,野地里的老虎自由自在,他们互相羡慕对方。
后来换了位置。
可不久,两只老虎都死了。
一只因饥饿而死,一只因忧郁而死,从笼子里走出来的老虎获得了自由却未获得捕食的本领,走进笼子里的老虎获得了安逸却未获得在狭小空间生活的心境。
——有的人心态失衡,看到春天或感到朝气蓬勃,或觉青春易逝;到了秋天,或满眼丰硕,或愁肠百结;面对社会,总是滋长各种欲望,而有的人,却保持平和心态,捍卫自己的那一片精神沃土。
(实际模仿鲁迅笼中鸟和笼外鸟)没有自由是痛苦的,有了自由不会支配更痛苦。
设身处地才能知道真实的情况。
羡慕有多少水分,有多少盲目?
幸福、心境、能力、珍惜等话题。
材料换位,配景就能出新(替换法的好处,高考优秀作文关于填志愿,就很妙)。
18、生命萌动之初,你在人世间就有了自己的位置,到生命终结时,你在大地上仍然有自己的位置,如果你老是向前看,你的位置就肯定在后面,如果你老是向下看,你的位置必然在上面。
——幸福、心境、角度、位置等话题。
19、算盘对主人说:
“我有13根档,每根档上有三个空缺,上边缺一个算珠,下边缺两个,共缺39个。
”主人感到吃惊,但也没阻拦,给他添加了39个算珠。
结果,算盘不能用了。
——枝疏者果众,枝密者果少。
豪猪相处,太密切反而伤害彼此,有距离(空白)反而相安无事;文学讲究空灵、含蓄(王维、杜甫诗);“有人批评现在许多杂志的设计,往往版面大文字却少,有的寥寥几行,其他却空白,觉得是浪费。
其实空白称为“视觉疏散的空间”,为的是削减我们视觉的紧张,以注意文字的内容,反比那些密密麻麻的排列更见效果。
同样,高楼大厦林立的都市需要绿地,紧张忙碌的工作需要休闲,连那国画山水,都要在屏山障水之外留许多空灵不画处。
“(《心灵的四季》)
20、风浪中,船沉了。
一名幸存者被冲到一座荒岛。
为了活下去,期待救援,他竭尽全力搭起了一座房子。
一天,他外出寻食物时,一场不知怎么引起的大火把房子化为灰烬。
幸存者看着滚滚浓烟,充满了绝望。
第二天,风浪拍打船体的声音惊醒了在痛苦中煎熬的他。
“你们怎么知道我在这里?
”“看到你燃放的烟火信号!
”他得救了。
——上帝关上一扇门的时候,会给你开一扇窗。
困境往往孕育着希望,山穷水尽多是柳暗花明的预兆。
塞翁失马,焉知非福?
人常为自己失去的东西感到后悔,闷闷不乐,从而把自己本该丰富多彩的青春弄得黯然失色,其实,我们的人生总在得失之间。
不要错过了星星,又错过了月亮。
21、青蛙们正坐井观天,评论着天的大小,猜测着外边的世界。
突然一个东西砸下来,吓得大家四散奔跑。
“原来是只水桶!
”正在大家惊慌失措时,一只青蛙看清了下落物。
“没有无缘无故的灾难!
”强烈的探索欲使他奋不顾身跳进水桶,他看见了垂下的绳子。
在绳子的牵引下,只有他,看见了外边的世界。
——祸福相依;冷静;抓住改变生命的“绳子”。
机会亲睐有头脑者。
22、大发明家爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬。
他的一生心血付之一炬。
大火正猛时,他却叫儿子:
“你母亲哪儿去了?
把她找来,她一辈子恐怕再也见不到这样的场面了!
”第二天,他说:
“灾难自有它的价值,瞧,这不,我们以前的所有的过失、谬误都烧得一干二净!
感谢上帝,我可以从头再来!
”
——面对既成的不幸事实,一切的伤心都是徒劳,换角度。
庄子妻亡后,鼓盘而歌。
23、有位农夫,整天无所事事,日子过得十分穷苦,有人问农夫是不是种了麦子。
农夫答:
“没有,我担心天下雨。
”那人又问:
“那你种了棉花?
”“没有,我担心虫子咬。
”“你到底种了什么?
”“我什么也没种,我要确保安全。
”
——懒汉都有借口;因噎废食;没有完美的事物,得失相伴;进攻是最好的防守。
做,不一定成功,但不做肯定不能成功。
24、俞平伯的《红楼梦研究》手稿刚完成,便稀里糊涂地丢了。
偏偏朱自清逛旧书摊,无意中发现了这部手稿,捡到的人竟然当废纸卖了。
于是书得以《红楼梦辩》的书名正式出版。
——垃圾放对地方就是金子。
知识就是财富。
慧眼才能识珠。
25、一条沙皮狗要完成一桩使命——经过千里沙漠送一封信到边关。
它带着足够的粮食和水上路了。
可是一去就杳无音信,又派出十条,也是石沉大海,一去不回。
后来,人们发现了他们都死在沙漠里,没有任何皮肉伤害,也没有中毒,化验结果表明,这些沙皮狗都死于一个可笑又可悲的坏习惯,被尿憋死了。
原来,狗撒尿时,总要找个靠腿的地方,而使另一条腿抬起来,可茫茫沙漠哪里有树、桩、沟、石头?
——如果我们不想遭受沙皮狗的命运,就一定要改变坏习惯。
西谚云:
生存决定于改变的能力。
生命就是不断改变的过程。
蝌蚪变青蛙,蛹变彩蝶,凤凰蘖槃。
改变虽然困难,但不改变就难以生存,就会被淘汰。
“如果你不改变,你就会被淘汰。
”(《谁动了我的奶酪》)
①小和尚学理发,乱插刀子;烧香摸屁股——惯坏了手脚。
②大象力大无比,那么它被栓在哪里呢?
一棵小桩上!
印度人在象很小的时候就这样栓,大象养成了习惯,从来就没想过拔起它。
③司马懿死于坏的读书习惯。
④传说黑海的岸边有一块摸着是温暖的点铁成金的石头,一个青年人得到了这个消息,就变卖家产到黑海去寻找。
因为岸边石头太多,为防止重复,青年人就把摸过的不是温暖的石头扔到海里去。
这样日复一日、月复一月、年复一年……他没有气馁,还是坚持寻找,重复捡石头、扔石头的动作。
不知过了多少年,有天早晨,他捡起一块石头,一摸是温暖的!
但他还是随手往海里扔,因为他养成了往海里扔石头的习惯。
⑤热带丛林中,人们用一种奇特的狩猎方式捕捉猴子:
在一个固定的小木盒子里面装上猴子爱吃的坚果,盒子上开一个小口,刚够猴子的前爪伸进去,猴子一旦抓住坚果就不再放下,爪子也就出不来了。
这就是猴子的习性和悲哀。
⑥黑鹭捕食:
在非洲,有一种叫黑鹭的鸟,它捕食的方法很特别。
它的特别之处在它的翅膀,站在水中,它翅膀张开来,围成一圈,围成伞的形状,然后头蜷在伞当中,而尖锐的喙静等猎物的出现。
开始,我很为黑鹭这种掩耳盗铃的捕猎方式而好笑。
恰巧是那些小鱼和小虾,喜欢往岸边水浅而又阴凉的地方去,比如树阴下或者高大水生植物的阴影里。
于是,这些黑鹭静静地等着,一条小鱼来了,又是一条,钻进它的“阴凉”之下。
它用这种几近守株待兔的方式就能“坐等”猎物送上门来。
那些小鱼于是便只有死路一条了。
生活中,有些习惯常常是致命的。
有时候我们失败了,甚至败得一塌糊涂,也并不是败给了谁,而是败给了我们某种习惯的思维方式或者性格中的某种习惯倾向。
(也可以“重复”为话题)
26、科学破坏美:
①电脑的发展,无纸化时代开始,书法的艺术令人担忧。
②诗人济慈认为牛顿用三棱镜把太阳光分解成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的光谱,使彩虹诗意殆尽。
③自古以来写出了许多有关明月的诗篇。
1969年阿波罗号首次载人登月,传回的照片显示月球表面坑坑洼洼,像张麻脸。
更煞风景的是,什么月兔、吴刚、嫦娥、桂树,纯属子虚乌有。
“嫦娥应悔偷灵丹,碧海青天夜夜心”,原来是李商隐自作多情。
④诗歌、散文都按规律讲的太细,却无美感可言。
27、雪夜,他掉进陷阱。
他尽力向上跃,但失败了。
她呼唤他,鼓励他。
于是,他奋力扣井壁的冻土,爪子淌出血来。
她饥肠辘辘地为他捕食。
后来两个少年发现了他们,枪响了,他撕心裂肺地嚎叫;她拼命地接近井台送食物给他,终于为了让她离开,他撞死在井台……她从容地走进井台,枪响了,井底出现两条狼的尸体。
雪又飘起来。
(《狼行成双》邓一光)
——居然在“狼子野心”“狼心狗肺”“狼狈为奸”等那么多贬义词之间,将超越兽性的人性,写得淋漓尽致。
牛、狗,虎毒不食子。
28、日本对死囚不预先告知其处决时间,而是在告知其处决时间后立即执行。
处决后在告知死囚家人。
——人性;尊重生命;
29、某人喂养了两只母鸡,一只爱唱,一只喜静。
每天,一听见“咯咯咯”的叫声,主人便从爱唱的那只母鸡旁边拾到一枚鸡蛋,因此主任特别偏爱它,喂它景致的饲料。
一天,主任从鸡笼旁边经过,刚好看见那只喜欢静的鸡趴在草窝里产蛋,蛋一落地,它便起身不声不响地离开了草窝;而那只爱唱的鸡却大摇大摆地走到蛋旁,伸着脖子“咯咯咯”的叫个不停。
主任一直都认为所有的蛋都是爱唱的鸡产的,此时才如梦方醒。
——墨子谈青蛙和公鸡的叫声;做,也不能不说;眼见不就为实,孔子看见颜回手抓饭;做好本职工作,别为外物左右。
心态
30、对手是什么?
有人说,对手是战胜的对象,要想尽办法击垮它;有人说,对手是竞争的伙伴,要在竞争中共同发展;有人说,对手是要攀登的高山,山越高,征服它就越能体现自己的价值;有人说,对手是论坛上的辩友,失去了一方,另一方也就失去了意义……
——在生物琏中,狼是羊的天敌,没有狼这个对手,羊群就会面临灾难。
在人类社会中,对手可以说是生命中的盐,少了它,生活会淡而无味。
在人生旅途中,如何寻找对手,如何对待对手,常关系到一个人的成败。
对手,生命乐章的协奏者
山峰如果没有平原的低缓坦阔,就显示不出它的跌宕起伏。
生命的空气如果没有对手的气息,也就不会有激情的荡漾。
——题记
在浩瀚的苍穹里,百鸟你追我逐,好不逍遥,好不自在。
在神秘莫测的生物链里,动物们繁衍生息,一片生机。
在复杂多变的人类生命里,酸甜苦辣妙趣横生。
然而,亲爱的朋友们,你们是否想过这样一个问题:
假如你、我、自然宇宙里威胁自身生存的对手都隐匿消失,那世界又是什么样的情景呢?
没有对手的存在,你很安逸;没有对手的威胁,你不知“居安思危”;没有对手的竞争,你不思进取,于是你来到这个世间再回归到自然,生活平淡得如一潭死水,浑浑噩噩、索然无味是对它最佳的诠释。
这样的生活你乐意接受吗?
你忍受得了吗?
对手的存在为我们的生命敲响了警钟,使我们不敢有一丝懈怠。
它如一块石头挡在我们前进的道路上。
如果应用得当,它是我们登上胜利巅峰的阶梯;否则,将是一块绊脚石。
长江三峡工程举世瞩目。
在它的开发过程中,三峡工程的“反对派”提出一条条相当有分量的反对意见,这些意见后来被赞成者重视、改进,使得三峡工程的建设更注重科学论证,更加完善。
难怪有人说:
“应感谢三峡工程的‘反对派’们。
”
每项事业,每样人生都需要对手的竞争来压抑滋生的高傲,冲破前进的障碍,正如三峡工程一样迎来更完整、更真实的人生。
创造事业、人生的又一高峰。
对手是什么?
对手是生命乐章的协奏者。
每个人的生命足迹犹如五线谱,只有对手的出现,你才能真切地感受失败的苦涩,胜利的喜悦,才能欣赏到高低起伏、慷慨激昂的乐章。
棋逢对手两重天
日本第28届棋圣决赛已结束,挑战者终以领先优势登上新一任棋圣宝座。
结果证明,没有永远的第一,唯有永远的进步,谁也无法改变,因为生活中处处有迫使你不进则退的动力——对手!
缺少了狼这个天敌,羊群就面临着伤疾的灾害;同样的,没有了强大的邻邦,国家则将处于衰败的危险。
“生于忧患,死于安乐”说的正是这个道理。
遇到敌人,有了忧患,确是不应去消极躲避。
战国时齐国的灭亡可算经典一例:
当时秦国确实强大,可齐国也不弱。
倘若齐国能不计前嫌,与其他五小国结盟,最后也未必落得个“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”的境地了。
两个足球俱乐部在同一联赛里相互竞争。
彼此培育比对方更优秀的队员,彼此树立比对方更完美的形象,彼此追求比对方更杰出的战绩。
正是有了对手间良性的激烈竞争,所以联赛在进步,足球在发展。
有句话说:
“自己就是人生最大的对手!
”由此对手的范围也推及到了自身上。
茨威格老先生笔下的那个象棋博士,被关在单身房间后,只得拿自个作对手,不停地下棋,结果获得了超乎寻常的棋术。
既然生活中处处是对手,为何许多人仍沉迷于“所向无敌”的幻想中呢?
化用雕塑大师罗丹的话说:
生活中并不缺少对手,而是缺少发现对手的眼睛和承认对手的心。
鲁迅笔下的阿Q惯以“精神胜利法”自慰,傲视一切;大清后期则闭关锁国,无视他们眼中的“蛮夷之邦”已步入先进的资本主义时代的事实,继续没落。
敌人、朋友、自己都是对手,世界恰似由对手织成的一张不漏的网。
而面对这张无形的网,更应坦然、从容。
棋逢对手,敢于挑战忧患,融入竞争,超越自我,就会走出光明宽阔的一重天;而安于享乐,畏惧竞争,满足自我的则只有坠入地狱的深渊。
31、距离:
海潮,放远俩谛听才觉得深邃;山峰,放远了观赏才觉得壮观;忠告,放远了品味才觉得亲切;友谊,放远了回忆才觉得珍贵。
32、香港启德机场位于市中心,飞机掠过闹市的时候,乘客能清楚的看见住家阳台上的衣服。
就是这么一个被称作“世界上最危险的机场”,数十年直至关闭都没有出现过大灾难。
有人说,正因为危险,全世界的飞行员都小心翼翼,不容许自己出点差错,启德机场才成为世界最安全的机场之一。
这正是“压力效应”。
人生也如此。
我们不应该给自己点压力,让它唤醒我们的斗志和韧性么?
——外国高速公路故意转弯,减少驾驶员的粗心大意;
33、控制:
在与大自然共处中,如果对自然的索取不加以控制,那么就会造成灾难性的后果;在建设中,如果不对经济做宏观控制,那么经济就不会得当健康的发展;在社会交往中,如果不对情感加以控制,往往会产生纠纷,甚至酿成悲剧,……控制渗透在一切事物中,控制是节制,是手段,是心理,是……
34、两个人在树林里过夜,早上,树林里突然出现了一头黑熊,其中一人不跑而是忙着穿鞋,另一人不解,:
“你把鞋穿上有什么用?
我们反正跑不过熊。
”那人说“不是要跑过熊,而是要跑过你。
”
35、一位生活中不很顺利的姑娘写信向一位杂志社编辑倾诉自己的不幸,她在信上说她至今也没有穿过一双新鞋子。
收到信的编辑也是一位女青年,不幸的是她是一位残疾人。
在回信中女编辑说:
“没有鞋穿的人总觉得自己很不幸,可当她有一天看到没有脚的人的时候,才感觉到什么是真正的不幸。
”
36、学到很多东西的诀窍就是一下子不要学很多的东西。
——洛克
年轻人有一个明显的缺点就是性急。
看到这格言,你是否想到自己许多落空的计划,想到不少知识望前“跑”了许多,后来又不得不从头学起?
37、现代物理学家的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。
一天深夜,他偶然发现一位学生还在埋头做实验,边好奇地问:
“你上午在干什么?
”“在做实验。
”“下午呢?
”“做实验。
”卢瑟福不禁皱起了眉头,继续追问:
“那晚上呢?
”“也在做实验。
”卢瑟福大为光火,厉声斥责:
“你什么时间用于思考呢?
”
勤奋的学生遭到斥责,看似无理,实则大有道理。
很多时候,人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中,却不情愿拿出时间进行思考,以至于思维(生活质量)总在低水平的层次上徘徊,最终难成大器。
38、有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵墙,总觉得它马上就会倒塌。
见到人往那边走过去,总要善意地提醒别人,别走近高墙,但总有人不听。
一天、两天、三天过去了,没有发生任何危险!
第四天,老太太不由自主地走到墙根,想看过究竟。
然而,危险就在此时发生了,高墙倒塌,……
提醒别人往往是容易的,是清醒的;但能做到时刻提醒自己的又有多少人呢?
39、一家铁路公司的调车员尼克不小心被关在一辆冰柜车里,他拼命地敲打叫喊。
此时全公司的人都赶着去给老板过生日了,根本没人听见。
尼克的手掌敲得红肿,喉咙喊得嘶哑,最后只得坐在地上喘息。
他愈想愈怕。
冰柜里的温度在零下20摄氏度,如果再不出去,一定会被冻死。
他只好用发抖的手写下遗书。
第二点早上,
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