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体育欣赏中幡
浅谈民族传统体育项目中幡的文化
作者:
中央民族大学经济学院学生
摘要:
中幡是我国古老的民间艺术,是我国民间艺术的珍贵遗产。
据史料记载,中幡起源于唐、宋年间(一说源于晋朝),至今已有一千多年的历史。
中幡早年叫“大督旗”,又叫“大执式”,用于军队的仪仗,指挥等;后来传到民间,经过演变成现在的中幡。
它是一种历史悠久的传统的民间艺术,又是一种民间杂技和传统体育项目,是老北京文化尤其是老天桥文化的缩影。
该项目流传久远,备受回族、满族和蒙古族群众的喜爱。
关键词:
中幡运动起源北京天桥文化
(一)中幡运动的介绍
1.耍中幡古已有之,又名“缘樟”,唐代教坊有王大娘,善载百尺竿,竿头有木山状,有小孩在上出入。
过去妙举山等处庙会,进香时中幡总在最前边,远处望去,非常壮观,中幡上拴有小铜铃,叮当乱响。
2.幡的种类
幡按大小分为硕幡、中幡和小幡三类。
硕幡一般比较重也比较高,一般要在12米以上;中幡一般在9米左右,多数表演者选用的都是中幡,所以耍中幡这一叫法也就传开了;而小幡则只有3-4米,一般是在小的场地表演,比如剧场、茶馆等。
早期的耍中幡有幢幡、担幡的叫法,在清朝中期北海公园到了冬天还有"担幡滑冰"的表演。
中幡的主干是一根长三丈三(10米多)的竹竿,竿顶悬挂一面0.5米宽、5.5米长的长条锦旗,旗的正面绣有祝福语句和吉祥图案,反面有时绣上表演团体的名称,因此又称标旗。
中幡净重30多斤,它下粗上细,由两根竹竿拼成,竹竿的大小、柔韧性也有讲究。
一筒中幡要加工成成品大约要四年时间,其制作加工程序仍属祖传,拒不外泄。
3.起源与特色
中幡起源于皇室仪仗队的旗杆,后演变成民间庙会中的表演节目。
作为老北京文化的缩影,北京天桥中幡已成为首批国家非物质文化遗产名录推荐项目,被世人关注。
中幡是装饰华丽,既具有仪仗特色又用于比赛力量的一种旗帜。
它的主干是一根10米长短的粗短竿,竿顶悬挂着一面0.5米宽、5.5米长的长条锦旗,也称标旗,旗的正面绣着诸如“万寿无疆”之类的祝福语句和吉祥图案,反面有时会绣上表演团体的名称。
考究的中幡还会在竿顶加上一层乃至数层由彩绸、锦缎、响铃、小旗、流苏组成的圆形装饰物,被称为缨络宝盖,在舞弄起来时色彩和声音都很优美。
舞毕后需保持中幡的直立不倒,还要高高抛起,稳稳接住,动用身体的各个部位轮换地作为支撑点。
从技艺角度来说,中幡包括手法(挑端云开垂)和腿法(踢抽盘跪过),不仅练的是人的胆量、力量和技巧,还需要文武兼备,此外中国式摔跤、气功等技艺也是练习中幡的基础。
中幡分为单练、双人对练和集体练,动作有50多个。
表演者或顶幡上额,或伸臂托塔,惊险动作连连不断,但始终幡不离身,竿不落地。
十余米高、几十斤重的中幡在表演者的手中、肩上、脑门、下巴、项背等处上下飞舞、交替腾挪。
(二)与其他文化的渊源
1.与摔跤运动的渊源
中幡的动作有霸王举鼎、老虎撅尾、苏秦背剑等26种之多。
摔跤与中幡虽然是两个项目,却有着密不可分的关系。
学中幡除了练习基本功,还必须练摔跤,这是传统。
幡表演最早是在跤场,由于宝三在练中幡前练过摔跤,可以说是集摔跤、中幡两种绝活于一身。
所以宝三收的徒弟也必须练过摔跤,于是当时京城出现了“北京跤手练中幡”的现象,这也由此成为一个传统。
直到北京耍中幡的都练过摔跤,而摔跤的不一定会耍中幡。
中幡和摔跤都是很需要技巧的运动,要学会借力。
中幡表演,以扔得高,立得稳为准则。
表演时如遇到牌楼牌坊,表演者还要将中幡高高抛起,穿过牌楼跑到对面去再接住,难度很大。
演练中幡要做到快、稳、准,手眼配合一致。
而练摔跤能提高人的四肢活动能力,锻炼筋骨,增强腰部和腿部力量,培养目测力、判断力、准确性、灵活性和协调性。
所以练习摔跤是学习耍中幡的基础。
摔跤和中幡也成为民俗表演中最重要的代表项目。
后来,经常到宝三跤场帮忙的付顺禄,迷恋上中幡,经举荐拜宝三为师,并得到了宝三的真传,成为天桥中幡的第三代传人,当时被称为跤场的“台柱子”。
清乾隆年间,中幡会属于镶皇旗佐领,属内八档会之一,且受过皇封。
同时,又是一项古老的传统民间艺术,
2.与北京天桥文化的渊源
北京的天桥是一个历史悠久、驰名中外、繁华热闹的平民市场。
清康熙年间,天桥出现了市场的雏形,清末民国初年天桥市场发展很快,各种曲艺杂耍遍布其中。
天桥是旧时代老北京练把势的地方,是百戏杂练的市井喧嚣之地,因此成为数百年来最能体现京城民俗的地方。
提起天桥,一些上了年纪的老北京人也许还记得掼跤耍幡的宝三儿,玩杠子的“云里飞”,拉洋片的“大金牙”,说相声的焦德海,还有各式各样的北京小吃,稀奇古怪的旧货玩意儿……即使你是一个年轻人,对老天桥的历史知之甚少,起码你也会说几句关于天桥的俗语,像“天桥的把式———光说不练”什么的。
天桥是许多民间艺术的发祥地。
艺人在天桥卖艺,通常是露天设场。
相继在这里学艺、卖艺、传艺和生活的民间艺人达五六百人,可分为杂耍艺人和说唱艺人两大类,杂耍包括杂技、武术等项目,说唱包括戏剧、曲艺等项目。
其中最著名的“天桥八大怪”,因身怀绝技和言行怪异而家喻户晓。
毫不夸张地说,北京的众多民间艺术家是从天桥走出来的。
如相声大师侯宝林,评书演员连阔如,北京琴书演员关学曾,曲艺名人魏喜奎,评剧中的“刘巧儿”新凤霞,相声演员白全福,双簧演员孙宝才以及许多杂技艺术家们。
在天桥耍中幡的,最著名的演员和对中幡的发展起重要作用的要属王小辫。
当时中国各地都有中幡表演,但是表演形式各不相同。
到了清朝末年,天桥老艺人王小辫从宫中耍执事的哥哥处学得此艺,并将大执事改名中幡,变成卖艺性质的表演传入民间。
后来又收宝善林为徒,将一身绝技传与宝三。
清末民初,八旗子弟为谋生计纷纷到天桥市场卖艺,其中由沈三(沈友三)、宝三(宝善林)、张狗子(张文山)等率众表演的中幡、摔跤是撂地表演中最红火、最火爆、最受欢迎的项目。
何谓中幡?
即:
一根三丈高的大竹竿,上悬挂彩旗,旗面长达数米,宽约二三尺,竹竿上端撑着五色伞,伞下有长方形木框,名叫“云盘”,上有三角旗一面,称为“顺风旗”。
在幡面上一般有:
风调雨顺,天下太平。
王小辫的幡上写有:
“京都王小辫”。
(三)著名传人
王小辫
王小辫耍中幡时,中幡立在头顶上,名曰:
脑建;将幡移在鼻子上为:
鼻建;放在口上为齿建;将幡移在肘上,名叫:
盘肘,花样繁多。
在做各种惊险动作时,绝对不许用手扶。
在竿顶上绑一木椅,让小孩坐上,摆种种姿态。
王小辫身材壮实,个子不高,脑袋很大,圆乎乎的脸,头髻稀疏,王小辫就成了他的外号。
他练时,用双手把中幡抖动起来,扔向空中,等落下时用头顶住。
还有一种背后剑,就是用一只手倒背着中幡,胳膊使劲儿一抖,就把中幡抖上去了,然后他再用头顶住。
他还会用臂部顶着中幡往后退,有如老虎进窝。
他最拿手的是“断梁”,即:
把中幡扔向空中,待幡落时用鼻梁骨接住,真是令人胆战心惊。
王小辫后继有人,他的徒弟就是著名跤手宝三。
过去每逢冬日,宝三就在摔跤场上,表演耍中幡,王小辫耍中幡的技艺,宝三都继承下来,可谓青出于蓝胜于蓝。
尤以中幡、撂地摔跤等表演最受游客欢迎,主要有沈三(沈友三)、宝三(宝善林)、张狗子(张文山)等艺人率众表演。
新中国成立后,天桥宝三跤场在宝善林先生的执掌下,与全国各地大批专业和业余高手在此切磋技艺。
“文化大革命”期间,宝三跤场随盛极一时的天桥市场一同消失。
改革开放后,第三代传人付顺禄先生之子付文刚成立了民办民俗文化艺术团体--北京付氏天桥宝三民俗文化艺术团,使这一天桥绝活得到传承和发扬光大。
但是天桥中幡仍然存在着后继乏人的问题。
历史上,天桥“宝三”的中幡和摔跤最有名,而“宝三”的中幡绝活仅有一个传人——付顺禄,付顺禄又将中幡的看家绝技传给儿子付文友和付文刚。
宝三
宝善林,是中外闻名的摔跤和中幡艺人。
20世纪20到40年代宝三在京城有跤王之称。
16岁那年,他做了清善扑营头宛八爷的关门弟子,经过勤学苦练,到民国初年,他的功夫达到了惊人的程度。
后来,王小辫正式收宝三为徒,把平生的中幡绝技全部传给了宝三。
一次,宝三在北海表演中幡,东西有两座牌坊,中幡是直立扔过去的,宝三飞身穿过牌坊稳稳地把中幡接住,从此名震京城。
解放后宝三收陈金权、马贵保、付顺禄、徐茂为徒,潜心研究中幡、摔跤技艺和传承民俗文化。
但继承宝三摔跤和中幡绝技的只有付顺禄一人。
由于宝三对民俗艺术的贡献,他光荣地当选第一届宣武区政协委员,并担任国家一级裁判,还荣幸地参加了国庆庆典。
3.第四代传人付文刚
付文刚说:
“学中幡,我是从不喜欢到今天离不开它。
”15岁时,父亲给他做了一个4米半长的小中幡。
1986年,付文刚在“首届龙潭湖民间花会大赛”上,在一张八仙桌上表演了中幡的各种动作,受到行家的一致好评,并获“个人表演大奖”。
1988年付文刚接过了父亲的中幡,在东城区政府的委托下,成立了“鼓楼天桥跤场”。
2002年,付文刚将原天桥各位老艺人的传人组织起来,成立了“北京付氏天桥宝三民俗文化艺术团”。
艺术团除摔跤、中幡,还包括气功、五彩戏法、拉洋片、双簧、快板、说书、唱大鼓。
付文刚带领徒弟们参加了“北京风景舞动澳大利亚”活动,还应邀到加拿大、美国、俄罗斯等国家演出,展现中国传统文化艺术。
付文刚考虑通过制作中幡文化附属品把中幡发扬光大,“中幡造型漂亮,有气势,可以做成小型工艺品,让更多的人了解它”。
如此高技巧和高风险的民间绝艺,仅靠表演入不敷出。
付文刚收了8个徒弟和20多个学生,收的徒弟大部分是好友的独子,喜欢中幡,跟着学。
为了吸引更多人才,付文刚把中幡舞进清华大学、北京林业大学等高校,上千名学子在校园体育馆内欣赏了这一绝活。
之后,有不少高校的体育学院找到付文刚,希望通过联合办学传承民族文化。
(四)传承意义
1.天桥中幡是老天桥的传统绝技,其表演形式是表演者用手或身体其他部位触碰一根长约11米的幡旗,并始终幡不离身,竿不落地。
44岁的付文刚已经是这门绝技的第四代传人,他也是如今北京付氏天桥宝三民俗文化艺术团的发起人和团长。
虽然付文刚已经有20个学生,8个徒弟,但对天桥中幡的传承,付文刚仍顾虑重重,因为真正有天赋并愿意继承这门技艺的人还是越来越少。
2.舞幡已逐渐非职业化,专业艺人匮乏,加之天桥杂技作艺的环境及演出的形式均发生了变迁,耍中幡技艺仍处于濒危状态,需要进一步加以保护。
付文刚考虑通过制作中幡文化附属品把中幡发扬光大。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2007年6月5日,经国家文化部确定,北京市的傅文刚为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。
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