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隋唐五代文学教案
中国古代文学2——隋唐五代文学
教案
第一节唐代文学概述
一、唐代文学的繁荣
1、唐代是中国诗歌的黄金时代。
唐诗是中国诗歌群峰中的珠穆朗玛。
唐诗以其所表现的进取精神、开阔胸怀、恢弘气度,以及精妙绝伦的艺术风采,被后人称为“盛唐之音”、“盛唐气象”。
2、诗歌之外,散文、传奇小说也取得了辉煌的成就;词作为一种新兴的文体,也是在唐代产生的。
二、唐诗繁荣的原因
1、唐朝统治者奉行开明政治。
2、经济力量雄厚,国威大振,民气高扬,为诗人的创作提供了坚实的物质基础和充裕的精神食粮。
胸怀开阔,气度恢弘,精神昂扬。
3、统治者实行文化兼容政策。
4、科举考试重文采,试诗赋。
5、皇帝身体力行,使有唐一代诗歌创作蔚然成风。
三、唐诗的发展轨迹
1、初唐:
准备期;
2、盛唐:
繁荣期;
3、中唐:
巨变期;
4、晚唐:
退潮期。
第二节 初唐前期诗歌
一,宫廷唱和与“上官体”
初唐前五十年间的著名诗人,不少是由陈、隋入唐的。
诗坛的创作主体,仍然是以宫廷为中心,尤其是围绕着帝王的众多重臣和文人学士。
他们的诗歌,即多为应制及奉和之作。
其中除少数抒发政治情怀和有关战争题材的作品,具有昂扬和刚健的风貌以外,大量的是歌功颂德与点缀生平之作。
上官仪是初唐前期最为著名的诗人,他的诗歌特征是“以绮错婉媚为本”,有“上官体”之称。
二,王绩
王绩为人清高自持,纵情山水,佯狂傲世,他的诗文作品常常是以嬉笑怒骂之笔,寄托不平之气,以排遣怀才不遇、落魄失意的苦闷。
他的诗,没有沾染宫体诗的脂粉气,艺术风格带有疏野淡朴、自然清新的特征。
《野望》是他的代表之作。
第三节初唐后期诗歌
一,初唐四杰
“四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。
虽然他们的创作活动都是集中在唐高宗至武后时期,但王、杨与卢、骆其实是两类不完全相同的诗人。
卢、骆比王、杨年长十馀岁,他们的创作个性不同,所长亦异,其中卢、骆擅长七言歌行,王、杨擅长五言律诗。
他们代表了当时文学革新的方向,力求摆脱齐梁诗风,突破宫体诗的狭小范围,扩大了诗歌的题材,加强了诗歌的抒情性和艺术表现力。
王勃的《送杜少府之任蜀州》、《滕王阁诗》,杨炯的《从军行》,卢照邻的《长安古意》,骆宾王的《帝京篇》、《在狱咏蝉》等,都是优秀之作。
二,杜审言和沈、宋
杜审言是杜甫的祖父,在初唐诗坛上颇有诗名,是唐代近体诗的奠基人之一。
从他今存的诗歌来看,大多抒写羁旅情怀,描绘山川景物。
其诗笔力雄健,形象鲜明,能够将精湛的艺术构思寓于严整的格律之中,具有较高的艺术价值。
《和晋陵陆丞早春游望》、《渡湘江》是杜审言今存诗中的佳作。
沈佺期和宋之问是武后时期最有代表性的台阁诗人,尽管他们在朝为官时期的创作不脱宫廷旧习,但他们在被贬流放期间的作品,如沈佺期的《遥同杜员外审言过岭》,宋之问的《度大庾岭》、《渡汉江》等,都是写景言情的佳作。
然而他们最大的贡献,还是在于使得律诗这种新的艺术形式在他们手中得以定型化。
三,陈子昂
陈子昂对于唐诗发展的贡献,主要体现在两个方面:
一是倡导复古革新的理论,批评齐梁诗风的绮靡,明确提倡风雅与兴寄,主张直接继承汉魏风骨与正始之音;二是以他的创作实践,如三十八首《感遇》等诗作,展示一种深沉的政治思考和内在的骨力,从而为唐诗的健康发展端正了方向。
尤其是他的《登幽州台歌》,更是以深邃的历史目光和高亢的歌喉,开启了盛唐之音。
在天地无穷而人生有限的悲歌中,回荡着目空一切的孤傲之气,形成反差强烈的情感跌宕。
这种一己的悲哀里,蕴含着得风气之先的伟大孤独感,透露出英雄无用武之地、抚剑四顾茫茫而慷慨悲歌的豪侠气概。
与东方左史虬修竹篇序
文章道弊五百年矣。
汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。
仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。
思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。
一昨于解三处,见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,
光英朗练,有金石声。
遂用洗心饰视,发挥幽郁。
不图正始之音,复睹于兹,可使建安作者,相视而笑。
第四节、初唐诗人在六个方面为唐诗的繁荣准备了条件
1、确定了合南北文学之两长的文学发展方向。
魏征在《隋书·文学传序》说:
“江左宫商发越,贵于清绮,河朔词义贞刚,重乎气质。
气质,则理胜其词,清绮则文过其意。
理深者便于时用,文华者宜于歌咏。
此其南北词人得失之大较也。
若能掇彼清音,简兹累句,各去所短,合其两长,则文质彬彬,尽善尽美矣。
”
2、写景体物的技巧、对仗等方面作出有益的探索。
上官仪及其绮错婉媚的“上官体”诗。
3、诗歌题材的开拓。
初唐四杰的诗歌题材,从宫廷走向市井,从台阁走向关山大漠。
4、风骨的倡导。
杨炯倡导“骨气”、“刚健”;陈子昂倡导“汉魏风骨”、“风雅兴寄”,《与东方左史虬修竹篇序》。
5、五律的声律定型。
文章四友,沈宋。
6、意境的创造。
张若虚,刘希夷。
盛唐诗歌
第一节盛唐前期诗人
一、吴中四士
在盛唐前期诗坛上,出现了四位文词俊秀,名扬京都的诗人,这就是被称为“吴中四士”的张若虚、贺知章、张旭和包融。
他们现存的作品虽然不多,但不乏名篇佳作,艺术上也各具特色。
其中张若虚的《春江花月夜》,更是被誉为“以孤篇压倒全唐”的杰作。
二、王翰、王湾、王之涣
王翰、王湾和王之涣,都是盛唐前期著名的诗人,主要活动在玄宗开元年间。
他们的诗歌,充满昂扬奋发的精神,和豪壮雄浑的气势,具有典型的“盛唐气象”的鲜明特征。
王翰的《凉州词》,王湾的《次北固山下》,王之涣的《登鹳鹊楼》等,都是脍炙人口的名篇。
王翰,出生于有“游侠窟”之称的并州(今太原),性情豪健,狂放不羁。
诗多壮丽俊爽之语。
《凉州词二首》为其代表作
第二节 王昌龄与李颀
一、王昌龄
王昌龄,慕侠尚气,纵酒长歌,擅长七绝,被称为“七绝圣手”,王昌龄的诗,今存180馀首,其内容比较集中地表现了两类主题:
一是歌唱边塞征戍者的思乡离愁;二是从不同角度描写妇女的生活和内心。
就诗歌体裁而言,他的诗歌成就最突出的是七言绝句,大到了很高的艺术水平,故有“七绝圣手”的美誉,其造诣大约只有李白可与相比。
二、李颀
李颀与王昌龄、王维、高适、岑参等人都有交往,名重当世,是盛唐时期重要的诗人之一。
李颀的诗歌,清俊秀丽而又雄浑雅健,其中不乏慷慨激昂之音,也颇能体现盛唐之音的气象。
《古从军行》为其边塞诗的代表作品。
诗中虽流露出哀怨的情绪,基调还是高昂进取的。
第三节孟浩然与王维
一,孟浩然
孟浩然,一生清淡寡居,前40年在家乡隐居读书,40岁来长安求仕,应举不第,转游江东。
晚年在荆州长史张九龄幕府供职,为期很短。
孟浩然也是山水田园诗的重要作家。
诗风平淡自然,由于他参加过农业劳动,与农民交往,与王维相比,其诗富有田家情调。
孟浩然喜欢用五言诗反复描写幽寂静淡的景物,表现个人的失意、孤独和苦闷。
因此,在他的大部分诗歌中,都不免染上一层冷清的色彩,带有一种淡淡的愁绪。
如其著名的《宿桐庐江寄广陵旧游》、《宿建德江》、《夏日南亭怀辛大》、《夜归鹿门歌》、《留别王维》、《岁暮归南山》、《春晓》等等,无不如此。
但同时,孟浩然的诗也还有境界阔大、气势雄浑的一面,如其《临洞庭湖赠张丞相》诗,就是这种壮美的典型。
二、王维
王维,幼年丧父,母亲奉佛,王维与佛教结下不解之缘。
年轻时为时代精神感召,曾有凌云之志。
后因政治上频遭挫折,过着亦官亦隐的生活。
晚年则以焚香奉佛为事。
他多才多艺,于绘画、音乐也有很深的造诣。
王维以抒写隐逸情怀的山水田园诗著称于诗坛。
诗境空静明秀,且带冷寂氛围。
这是他以佛心观物的结果,也是他在借物境写心境。
王维是诗人兼画家,同时又擅长音乐,对大自然的美有细致的观察力和敏锐的感受力。
他在诗歌上的成就也是多方面的,无论边塞诗、山水诗还是送别诗、抒情诗;亦无论古诗还是近体诗,都有许多脍炙人口的名篇。
王维诗歌的禅意与画意,在盛唐诗歌中最具有鲜明的特征。
特别是在那些描写山水田园的作品里,禅与画又往往融合在一起,最能体现王维诗歌的艺术风貌。
第四节高适与岑参
高适与岑参,是盛唐时期边塞诗歌最突出的代表诗人。
他们都有过边塞生活的体验,对边塞和战争生活的反映更为深入,描写更为鲜明突出,也最能体现盛唐边塞诗歌的特色。
一、高适
高适,早年生活困顿,曾北上蓟门边塞,欲建立军功,失意而归;又曾入河西节度使哥舒翰幕府,有几年军旅生活。
安史之乱爆发,在平乱中建树功勋,封渤海县侯。
诗多慷慨悲壮之音,风格雄厚浑朴。
高适的边塞诗,在内容和情调上主要表现为两个方面:
一是充满慷慨从戎、建功立业的爱国激情;二是经过清醒、理智的思考,深刻揭示边防政策的弊端,以政论的笔调表达自己对于战争的意见,同时流露对士兵的同情和对昏庸将帅的讽刺。
《燕歌行》是其最为著名的作品。
殷璠《河岳英灵集序》称其“诗多胸臆语,兼有气骨”,清人叶燮说:
“高七古为胜,时见雄沉,……其雄沉直不减杜甫。
”(《原诗》)
二、岑参
岑参,两次出塞,深入西北边陲,先后在唐大将高仙芝、封常清的幕府供职,为其边塞诗的创作提供了生活源泉。
诗风壮丽奇伟,多写西北边塞奇异景象,将士豪迈情感,极具浪漫色彩。
杜甫说:
“岑参兄弟皆好奇”。
殷璠说:
“参诗语奇体峻,意亦造奇”(《河岳英灵集序》)。
清人翁方纲说:
“嘉州之奇峭,入唐以来所未有。
又加以边塞之作,奇气益出。
”(《石州诗话》)高、岑相比,高雄厚,岑雄奇。
李白与杜甫
“李杜文章在,光焰万丈长”(韩愈《调张籍》)。
李白与杜甫,犹如两颗巨星,前后辉映。
他们的杰出创造,展现出了不同的艺术风貌,并将中国诗歌推向一个新的高峰。
李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人,其非凡的自负和自信,狂傲的独立人格,豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀,充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌。
盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府歌行和绝句中,发挥得淋漓尽致。
他的诗歌创作,充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象,既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景,又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境,美不胜收。
李白的魅力,就是盛唐的魅力。
第一节李白
一、李白的生平、思想
在盛唐文化的孕育下,李白以他特有的才华、风采和魅力,征服了同时代的许多读者,成为盛唐文化最为杰出的代表。
这里将集中介绍李白与盛唐文化之间的关系。
1、李白的生平。
2、李白的思想。
二、李白诗歌的艺术个性
李白是继屈原之后,最具有个性化与浪漫色彩的伟大诗人。
他的诗,具有强烈的艺术感染力。
他那奔放的热情,浪漫的理想,坦荡的胸怀,率直的性格,豪侠式的行为,都可以说是典型的盛唐式的。
他善于运用夸张的手法、生动的比喻、丰富的想象、灵活自由的体裁,和清新自然的语言,来表现他的思想、情感和性格。
时代的精神风貌,和他个人的气质、性格方面的这些特点,全都反映在他的诗歌当中,从而形成其豪壮奔放与清新明秀之美,构成他所特有的飘逸豪放的艺术风格。
1、强烈的主观色彩,侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物做细致的描绘。
喷发式的抒情方式。
2、发想无端,变幻莫测。
3、诗多气壮山河的壮美意象,亦不乏清新明丽的优美意象。
三、李白的地位和影响
在后人心目中,李杜并称,为千古诗坛两颗巨星。
李白对后世的影响,主要是他的人格力量和个性魅力。
其独立之人格,凛然之风骨,潇洒之风神,在束缚人性的封建社会里,闪烁着绚烂的光辉。
至于他的诗歌风采,由于时代的原因,后人难以普遍继承。
四、李白最擅长的几种诗歌体式
李白最擅长的诗歌体式:
乐府诗、歌行体诗、绝句。
第二节杜甫
一、杜甫的生平和思想
杜甫出生在一个奉儒守官的传统家庭之中,他经历过歌舞升平的开、天盛世,也经历过万方多难的安史之乱。
时代的动荡,使他卷入社会的底层。
他以盛唐人的眼光和胸怀,观察并体验着时代的脉搏,从而形成其博大精深的思想境界。
杜甫出身于奉儒守官家庭,一生可分为四个阶段:
一、读书与漫游;二、困居长安;三、陷贼与为官;四、漂泊西南。
是艰难困苦的生活玉成了杜甫,使他体验到普通民众的心理。
杜甫的思想:
越过汉代儒家而直承先秦儒学,对先秦儒学的落后成分也给予突破,集中地体现了中国文化传统的重要品质:
仁民爱物,忧国忧民。
二、杜甫诗歌的艺术成就
杜诗因题材不同、作者的生活阶段不同,而呈现为多种风格,其主体风格是沉郁顿挫。
沉郁,是就其作品的思想感情而言,思想博大而精深,感情悲壮而深沉,忧思浩淼,千汇万状。
顿挫,是就其作品的艺术形式而言,表达思想感情波澜起伏,回环有力,语意频生逆转。
杜甫诗歌的艺术成就
一、“集大成”说。
杜诗集前代诗歌艺术之大成。
中唐诗人元稹在《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭并序》中说:
至于子美,盖所谓上薄风骚,下该沈宋,言夺苏李,气吞曹刘,掩颜谢之孤高,杂徐庾之流丽,尽得古今之体势,而兼人人之所独专矣。
宋人秦观在《论韩愈》中说:
于是杜子美者,穷高妙之格,极豪逸之气,包冲淡之趣,兼俊洁之姿,备藻丽之态,而诸家之所不及焉。
然不集众家之长,杜氏亦不能独至于斯也。
孟子曰:
“孔子之谓集大成”,呜呼,杜氏、韩氏亦集诗文之大成者欤!
二、“诗史”说。
唐人孟棨在《本事诗》中说:
杜逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当时号为“诗史”。
三、“诗圣”说。
诗中圣哲,是对诗人的最高评价。
三、杜甫的古体诗和律诗
杜甫多用古体诗写时事,因为古体便于叙事。
其长篇古体如《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》,短篇古体如《兵车行》、《丽人行》、“三吏”、“三别”,均取得很高的成就。
杜甫的律诗成就更为辉煌,被后人视为创作的典范。
其成就主要是:
一、扩大了律诗的题材范围,用律诗写时事。
二、使用组诗的形式,表现一些较为宽泛的内容。
三、合律而又不见痕迹,得心应手,纵横恣肆。
四、精于字句锤炼,而又不失浑融之美。
《秋兴八首》是杜甫寓居四川夔州时写下来的以想望长安为主题的一组七言律诗,它是杜集中七律的代表作。
中唐诗坛
第一节大历诗坛
大历时期:
唐代宗年号(766—780)从杜甫去世到白居易等人的崛起,唐诗出现了一个低谷,文学史上称之为“大历诗风”。
由于战乱导致国家的衰微,大历诗人无复盛唐诗人的壮怀,诗歌虽有风味而气骨顿衰。
由雄浑的风骨气概转向淡远的情致,以表现宁静淡泊的生活情趣。
这个时期的诗人以韦应物、刘长卿和“大历十才子”为主。
他们的诗歌词语,往往带有凄清、寒冷、萧瑟乃至暗淡的色彩。
通过象征性和描述性两种意象类型,表达寂寞冷落的情思。
一、“大历十才子”
以钱起为代表的“大历十才子”,除了大量的应酬唱和之作外,他们的诗主要写日常生活细事、山水风物和羁旅愁思,抒发寂寞清冷或超然世外的情怀。
他们的诗歌艺术风貌,一方面带有追慕、模仿盛唐的痕迹,另一方面又呈现出“气骨顿衰”的特征。
大历十才子:
卢纶、吉中孚、韩翔、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿氵韦、、夏侯审、李端。
(《新唐书·卢纶传》)
大历诗风的主流之外,还有两为独具特色的诗人:
顾况和李益。
顾况诗歌通俗,想象奇特。
李益多边塞之作,慷慨之中带有悲凉。
这一时期的诗人张继,一首《枫桥夜泊》影响深远。
张继,生卒年不详,字懿孙,襄州人。
天宝十二载中进士,后与夫人相继卒于洪州。
其诗多羁旅题咏之作。
二、“大历江南诗人”与“吴中诗派”
以刘长卿、李嘉祐为代表的“大历江南诗人”,不满于现实,却带着萧条的心情退入山林,“窃占青山白云、春风芳草以为己有”(皎然《诗式》)。
他们的诗歌,以清婉柔秀为基本特征。
以皎然、顾况为代表的“吴中诗派”,表现出“化俗为奇”和“由险得奇”两种创新趋势,从而创造出“清而狂”的艺术风貌。
三、韦应物
韦应物是中唐时期山水田园诗的杰出代表。
他的一部分诗歌,具有气势壮大的特征,带有刚健明朗的盛唐馀韵;但更多的诗,则突出表现宁静野逸之趣,气貌高古,清雅闲淡,自成一家之体。
第二节韩孟诗派
一,韩愈与孟郊
韩孟诗派是以韩愈、孟郊为领袖的诗人群体。
成员主要有:
李贺、卢仝、刘叉、马异等。
该诗派的理论主张有两点:
“不平则鸣”与“笔补造化”,追求奇险之风,表现出鲜明的创新色彩。
该派崇尚雄奇怪异之美。
作诗追求力量的雄大、词语的险怪、造境的奇特。
这是一种全新的审美取向。
(1)提倡“不平则鸣”。
所谓“不平”,是指人内心的不平衡,“不平则鸣”,就是强调内心不平情感的抒发。
(2)提倡“笔补造化”。
强调作诗要有创造性的诗思,要对物象进行主观裁夺,以妙笔弥补造化之不足。
韩愈与孟郊的诗歌,都具有“以丑为美”和奇险巉刻的艺术风貌,但韩愈诗更加奇险狠重,孟郊诗则更偏重于寒瘦冷峭。
韩愈生性“尚奇”,喜欢“搜奇”,对奇特之物具有追求的冲动。
步入官场之后,又因刚直不屈而屡受打击,导致其审美情趣呈现出一种怨愤郁躁、情激调变的怪奇特征。
遭贬之后,荒僻险怪的南国景观进入视野。
这些主客观的原因,促使了雄奇险怪诗风的形成。
他的诗歌多用激荡、惊怖、幽险、凶怪的词语,创造出前人未曾使用过的险怪意象,并且形成了思维定势,以俗为美,以丑为美。
韩孟诗派除了追求雄奇险怪之美,还以散文的章法、句法入诗。
以散文章法写诗,便于展开铺叙,夹以议论,既有诗之优美,复具文之流畅,可以看作是一种创新。
至于以散文句法写诗,如“乃一龙一猪”、“在纺织耕耘”之类,则破坏了诗歌的自然节奏,造成诵读的滞涩不畅。
二、李贺
李贺诗歌,以诉说怀才不遇的悲愤与苦闷为基本情调。
其诗想象奇特、色彩斑斓,形成了奇崛冷艳的独特诗风。
李贺虽为宗室后裔,但家境贫寒;虽怀壮志,却被现实粉碎。
精神始终处于极度抑郁、苦闷之中。
他用诗写鬼怪,写死亡,写游仙,写梦幻,巧妙营造虚幻意象,形成了凄艳诡激的诗风。
造语奇特,想象怪异,诗境幽奇冷艳。
代表作品《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《南园》。
三、贾岛、卢仝等其他诗人
贾岛以苦吟而著称,他的诗寒瘦僻苦,也同样表现出同寻常的审美心态。
卢仝、马异等人的诗歌创作,想象离奇,语言生僻,险怪之风尤为突出。
卢仝作诗多用怪奇、丑陋意象,马异作诗亦以险怪称,刘叉诗风粗豪硬朗。
贾岛、姚合是晚唐苦吟诗人的代表。
苦吟诗人很少反映社会问题,全力以赴的苦吟诗句。
对个人的贫穷,多方面地加以审视,“以刻琢穷苦之言为工”,在工整中见“清新奇僻”。
诗境狭窄,有句无篇。
第三节元白诗派与新乐府
白居易和元稹是中唐时期才华卓著的诗人,他们既有通俗浅显、干预政治的“讽喻诗”,又有流畅华美、风情浓郁的“感伤诗”、“闲适诗”与“杂律诗”。
他们对中晚唐诗歌的发展,产生了十分深刻的影响。
一、新乐府的发展及其评价
新乐府,是用新题写时事的乐府式的诗。
它的形成,有一个漫长的发展过程。
继杜甫“因事立题,无复倚傍”之后,经元结、顾况等人一脉相承以及张籍、王建的进一步写实化和通俗化,到李绅、元稹和白居易时,则成为一种有主观意识、有鲜明理论的创作准则。
元白等人的新乐府,具有强烈的政治性和批判现实的精神,在艺术上其中也不乏成功之作,但那种浅、切、尽、露的倾向,也有其不足之处。
白居易的诗歌主张:
强调诗歌的写实性、通俗性,强调诗歌的讽谕倾向,目的是用诗歌来“补察时政”。
他在《新乐府序》中说道:
“其辞质而径,欲见之者易谕也;其言直而切,欲闻之者深戒也;其事核而实,使采之者传信也;其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。
”在《与元九书》中说道:
“文章合为时而著,歌诗合为事而作。
”
白居易将其诗歌分为四类:
讽谕、闲适、感伤、杂律。
他所看重的是讽谕诗。
他的讽谕诗有170多首,内容为反映下层民众的苦难,揭露上层官僚的丑行,以《新乐府》50首为其代表。
《新乐府》优点有三:
(1)一篇专咏一事,中心突出,意旨明确。
(2)篇章形式灵活,富有民歌咏叹情调,语言浅显流利。
(3)善于生动描绘人物,感情浓烈。
其缺憾有三:
(1)《新乐府》的谋篇布局是“首句标其目,卒章显其志”,以议论收结,每每画蛇添足。
(2)某些诗篇是议论和说教的堆积,枯燥乏味。
(3)语言因一意追求浅显务尽而失之于直露无隐,不够精练含蓄。
二、白居易的《长恨歌》与《琵琶行》
《长恨歌》与《琵琶行》是白居易最杰出的作品,诗人将叙述、描写与抒情结合在一起,生动传神而又风情摇曳,流畅华美而又情感真挚,极富艺术感染力。
《长恨歌》是一篇脍炙人口而内容又极为复杂的叙事诗。
(一)古今岐说述评。
(二)《长恨歌》的基调是婉而讽。
第四节刘禹锡与柳宗元
刘禹锡和柳宗元都是“永贞革新”的积极参与者,又都长期被流贬荒远,然而不幸的政治命运,却促成了他们文学上的成就。
刘、柳二人一同参加“永贞革新”,一同遭到贬谪,一生大部分时间是在荒远的贬所度过的,抒写内心苦闷,表现斗争精神是他们诗歌的主要内容。
但因二人性格不同,诗歌风貌也有明显的差异。
简言之,刘诗昂扬,柳诗沉重;刘诗外扩,柳诗内敛;刘诗气雄,柳诗骨峭;刘诗风情朗丽,柳诗淡泊简古。
一、刘禹锡
刘禹锡的诗歌,笔锋犀利、目光深邃、感慨深沉,无论怀古诗、抒情诗,还是政治讽刺诗,无不充满豪宕慷慨之气。
而他的《竹枝词》等作品,则表现出活泼开朗的情调和浓郁的民歌色彩。
二、柳宗元
柳宗元的大部分诗歌,以抒发离乡去国的悲愤和抑郁苦闷的意绪为基调,感慨深沉而又风骨清峭。
而他的山水景物诗,则寓忧怨、清峭于清新淡雅之中,诗境清冷而又韵味悠然。
代表作刘禹锡《戏赠看花诸君子》、《西塞山怀古》、《竹枝词》、《浪淘沙词》。
韩柳与散文的发展
第一节韩柳的古文革新主张
1、古文运动的起因
中唐时期,藩镇割据,宦官专权,佛老蕃滋,国家内忧外患。
一部分士人欲变革时政,以期王朝中兴。
于是产生复兴儒学的思潮,以儒家思想拯救时局。
宣传儒家思想需要有适合的文章体式,而当时却是骈体文统治文坛。
骈体文讲对偶,讲声韵,讲四六句型,成为表达思想的障碍。
因此必须将其破除。
韩柳古文运动由此发生。
2、古文运动的理论主张
韩愈、柳宗元的古文理论主张有四点:
(1)“文以明道”。
超越汉代的章句之学,用文章阐明先秦儒学的义理,以用于政教。
文道合一,道“,即孔孟之道。
道是内容,文是形式,文与道,或文统与道统的有机结合,文章才具有充实的内容和现实的意义。
(2)充分意识到“文”的作用,为写好文章而搏采前人遗产。
(3)破骈为散,文从字顺,务去陈言,贵在创新。
(4)重视作家的道德修养和文章的感染力量。
第二节韩愈的散文
一,韩愈散文的内容
韩愈的散文,内容复杂丰富,形式也多种多样。
论说文在韩愈散文中占有重要的地位,其内容涉及社会、政治、经济、哲学思想等各个方面。
叙事文以及嘲讽现实、文笔犀利的短小“杂文”,也都具有鲜明而又强烈的现实意义。
二,韩愈散文的艺术特征
韩愈的散文,气势充沛,雄奇奔放,纵横变化而又流畅明快,具有多样的艺术风格。
苏洵说:
“韩子之文,如长江大河,浑浩流转,鱼鼋蛟龙,万怪惶惑,而抑遏蔽掩,不使自露。
而人自见其渊然之光、苍然之色,亦自避畏,不敢迫视。
”(《上欧阳内翰书》)很能形容出韩愈散文的主体风貌。
第三节柳宗元的散文
一,柳宗元散文的内容
柳宗元的散文,包括其深入思考哲学、政治、社会、人生的哲学、政论文章,也包括其抒发忧愤、抨击现实的杂文。
他的传记散文,也多取材于现实,具有较高的文学和思想价值。
他的寓言文,篇幅短小而寓意深刻,极富哲理意味,能给人留下深长的思考和回味。
而山水游记,则是柳宗元散文中的精品,是作者悲剧人生和审美情趣的结晶。
二,柳宗元散文的艺术特征
柳宗元散文的总体艺术风貌,体现为精密深刻,含蓄凝敛。
他的哲学、政论及以议论为主的杂文,笔锋犀利,逻辑严密。
他的传记文剪裁精当,注重传神,引人入胜。
他的寓言文想象丰富,造意奇特,形象鲜明而又寓意深刻。
他的山水游记文笔清新优美,具有诗情画意。
如《永州八记》。
唐代传奇与俗讲变文
第一节唐传奇
一、唐传奇的发展
唐传奇是指唐代流行的文言小说。
唐传奇兴盛原因:
1、都市经济的迅速发展,社会生活丰富为小说提供了丰富的素材。
2、科举考试“温卷”之风的盛行。
3、唐代各种文学形式的普遍繁荣,诗、文、小说出现了互相融合、互相促进的倾向。
4、魏晋南北朝以来志怪及轶事小说的传统。
唐传奇的发展大致经历了
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