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高考文言虚词书籍折页
高考语文总复习
文
言
虚
词
文言文中,连词、介词、副词、助词、叹词都是虚词,代词也被看作虚词。
从意义上看,实词的意思显得实在具体,能表示名称、动作、状态等;虚词表示实词(短语)之间、句子之间的意义关系、结构关系以及语气,有的可以用现代汉语的词语翻译出来,有的不能。
从功能上看,各类实词分别能充当句子的主语、宾语、定语、谓语等;虚词有的能充当状语(副词),有的与实词组合充当状语、补语(如介词),有的起连接词语或句子的作用(连词、结构助词),有的起标志作用(如宾语前置的标志)。
1.虚词分类
(1)18个常见文言虚词的分类(以常用词性为标准)
①代词:
之、何、其
②副词:
乃
③连词:
而、且、与、则、若
④介词:
因、为、于、以
⑤助词:
焉、乎、也、者、所
(2)关联虚词
①连接上下文句的连词:
因、则、而
②连接词或词组的连词:
而、以、与
③连接词或词组的介词:
于、以、乎、与、为
(3)几个常见的双音节虚词
①得无:
表示反诘、怀疑或揣测的副词,译为“莫非”“莫不是”。
②否则:
“不是这样,就……”的意思。
③何其:
多用于形容词谓语前,表示程度之深的副词,译为“多么”。
④无乃:
当副词用,可译作“岂不是”“恐怕”,与“乎”构成反问语气。
以上双音节虚词虽在历届高考中未设题考查,但在文言阅读考查材料中时有出现。
掌握它们,有助于理解文意。
2.准确推断文言虚词的用法
(1)语境推断
常见虚词大多有多种用法,词性词义变化较为复杂,要确定其具体意义和用法,必须结合上下文,利用文意解题。
如2008年高考全国卷Ⅱ第8题C项“乃能屈志戎旅”中的“乃”易误解为“于是”,而结合上文“幼有业尚”和下文“既从神武之师,自使懦夫有立志”可以看出,此处转折之意明显,应作“竟然”讲。
(2)词性界定
有些文言虚词往往兼有多种词性,根据语境,只要能推断出其词性不一样,那么其用法肯定也不同。
如2008年高考福建卷第4题A项①句“因载而与之俱归”中“之”用在介词“与”后作宾语是代词,而②句“以其求思之深而无不在也”中“之”用在主语和谓语之间,用法显然不同。
(3)结构推断
有些文言文句子结构整齐,讲究对仗,常常采用互文的修辞格,我们可以利用这一结构特点推知文言虚词的词义和用法。
如“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”,“以”和“而”相对,可见这里的“以”是连词,相当于“而”。
(4)句位分析
一些虚词在句中不同位置就起不同作用。
如“也”,句末助词,表判断、陈述、疑问、感叹等语气,在句中一般起舒缓语气的作用。
(5)关照全句
判断虚词的意义和用法要有全局意识,许多虚词的意义不实在,在句中主要起一定的语法作用或表语气,因此只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。
如“之”字在“夫庸知其年之先后生于吾乎?
”句中用于主谓结构,表示取消句子的独立性,而在“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!
”句中作定语后置的标志。
这两个“之”均为助词,只能从语法作用上把握。
(6)分析搭配
虚词跟其他句子成分的搭配关系,也决定了它的用法。
如“以”字的用法有一个规律,即“以”后面是名词、代词,“以”为介词;“以”后面是动词,“以”为连词。
如《兰亭集序》“犹不能不以之兴怀”中“以”与后面代词“之”构成介词结构,表原因;在《烛之武退秦师》“越国以鄙远,君知其难也”中“以”用在动词前,为连词表目的。
(7)代入检验
将判断出来的意义、用法代入句子中,若结合上下文,语意通畅,即可验证准确。
如“而、且”都有表承接、转折的意义,若判断为承接关系,可用“就、随后、那么”替代,若判断为转折关系,则可用“可是、但是”替代,替代后若前后语意不通畅,则说明判断不准。
一、十八个高考文言虚词总结
1而、2何、3乎、4乃、5其、6且、7若、8所、9为、10焉、11也、12以、13因、14于、15与16、则、17者、18之
一.【而】
(一)用作连词。
1.表示并列关系。
一般不译,有时可译为“又”。
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者《劝学》
②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开《蜀道难》
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也《信陵君窃符救赵》
2.表示递进关系。
可译为\"并且\"或\"而且\"。
①君子博学而日参省乎己。
《劝学》
②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐《屈原列传》
③回视日观以西峰,或得日,或否,绛皜驳色,而皆若偻《登泰山记》
④以其求思之深而无不在也《游褒禅山记》
3.表示承接关系。
可译为\"就\"\"接着\",或不译。
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄《陈情表》
②置之地,拔剑撞而破之。
《鸿门宴》
③人非生而知之者,孰能无惑《师说》
4.表示转折关系。
可译为\"但是\"\"却\"。
①青,取之于蓝,而青于蓝《劝学》
②有如此之势,而为秦人积威之所劫《六国论》
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎《陈情表》
5.表示假设关系。
可译为\"如果\"\"假如\"。
①诸君而有意,瞻予马首可也。
《冯婉贞》
②死而有知,其几何离《祭十二郎文》
6.表示修饰关系,即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也《劝学》
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走《寡人之于国也》
③项王按剑而跽曰:
“客何为者?
”《鸿门宴》
7.表示因果关系
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》
②表恶其能而不用也《赤壁之战》
8.表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉《阿房宫赋》
②籍吏民,封府库,而待将军《鸿门宴》
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为\"你的\";偶尔也作主语,译为\"你\"。
①而翁归,自与汝复算耳《促织》
②妪每谓余曰:
“某所,而母立于兹《项脊轩志》
(三)通“如”:
好像,如同。
①军惊而坏都舍。
《察今》
词组:
<而已>放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者,得数十人而已《虎丘记》
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已《师说》
③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣《逍遥游》
<而后>才,方才。
①臣鞠躬尽瘁,死而后已。
②三月而后成。
<而况>即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。
而况石乎!
②技经肯綮之未尝,而况大軱乎!
③臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎《谏太宗十思疏》
<既而>不久,一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人《五人墓碑记》
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝《促织》
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御《柳毅传》
二.【何】
(一)用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词\"哉\"\"也\",可译为\"为什么\"\"什么原因\"。
①何者?
严大国之威以修敬也。
《廉颇蔺相如列传》
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
《岳阳楼记》
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
《六国论》
2.作动词或介词的宾语,可译为\"哪里\"\"什么\"。
译时,\"何\"要后置。
①豫州今欲何至?
《赤壁之战》
②大王来何操?
《鸿门宴》
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?
《触龙说赵太后》
3.作定语,可译为\"什么\"\"哪\"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
《琵琶行》
②然则何时而乐耶?
《岳阳楼记》
(二)用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为\"为什么\"\"怎么\"。
①何不按兵束甲,北面而事之?
《赤壁之战》
②徐公何能及君也?
《邹忌讽齐王纳谏》
2.用在形容词前,表示程度深,可译为\"怎么\"\"多么\"\"怎么这样\"。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
《伶官传序》
(三)作语助词,相当于“啊”。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。
《孔雀东南飞》
(四)何:
通“呵”,喝问。
①信臣精卒陈利兵而谁何。
(谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
)《过秦论》
词组:
<何如><奈何><若何>表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①以五十步笑百步,则何如《季氏将伐颛臾》
②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉《五人墓碑记》
③沛公大惊,曰:
\"为之奈何?
\"《鸿门宴》
④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙《阿房宫赋》
<何以>即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据\"以\"的不同用法,分别相当于\"拿什么\"\"凭什么\"等。
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵《触龙说赵太后》
②不为者与不能者之形何以异《齐桓晋文之事》
③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也《庄暴见孟子》
词组:
<无何>译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役《促织》
<何乃>译为“怎能”
①阿母谓府吏:
何乃太区区《孔雀东南飞》
三.【乎】
(一)用作语气助词。
1.表疑问语气。
可译为\"吗\"\"呢\"。
①几寒乎?
欲食乎?
《项脊轩志》
②技盖至此乎?
(《庖丁解牛》)③欲安所归乎?
《赤壁之战》
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?
《鸿门宴》
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?
《师说》
③然豫州新败之后,安能抗此难乎?
《赤壁之战》
3.表测度或商量语气,可译为\"吧\"。
①王之好乐甚,则齐其庶几乎。
《庄暴见孟子》
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
③日食饮得无衰乎《触龙说赵太后》
④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?
《陈涉世家》
⑤无以,则王乎?
《齐桓晋文之事》
4.用于感叹句或祈使句,可译为\"啊\"\"呀\"等。
①宜乎百姓之谓我爱也《齐桓晋文之事》
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反《离骚》
③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍《赤壁赋》
④长铗归来乎!
出无车《冯谖客孟尝君》
5.用在句中的停顿处。
①于是乎书。
(二)用作介词,相当于\"于\",在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
《岳阳楼记》(乎:
于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。
《捕蛇者说》(乎:
在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
《师说》(前一个“乎”:
在;后一个“乎”:
比。
)
④吾尝疑乎是。
(乎:
对。
)
⑤君子博学而日参省乎己。
《论语》(乎:
对。
)
⑥亦无怪乎其私之也。
(乎:
对于)
⑦盖进乎技矣。
《庖丁解牛》(乎:
比)
⑧以吾一日长乎尔。
(尔:
比。
)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣《庖丁解牛》
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙《赤壁赋》
四.【乃】
(一)用作副词。
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧。
《廉颇蔺相如列传》
②悉使蠃兵负草填之,骑乃得过。
《赤壁之战》
③度我至军中,公乃入。
《鸿门宴》
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为\"却\"\"竟(然)\"\"反而\"等;
①问今是何世,乃不知不汉。
《桃花源记》
②今其智乃反不能及。
《师说》
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
《石钟山记》
④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
《廉颇蔺相如列传》3.可表示对事物范围的一种限制,可译为\"只\"\"仅\"等。
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
《项羽本纪》
4.用在判断句中,起确认作用,可译为\"是\"\"就是\"等。
①若事之不济,此乃天也。
《赤壁之战》
②嬴乃夷门抱关者也。
《信陵君窃符救赵》
③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也《齐桓晋文之事》
(二)用作代词。
1.用作第二人称,常作定语,译为\"你的\";也作主语,译为\"你\"。
不能作宾语。
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
陆游《示儿》
2.用作指示代词,译为“这样”。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心《齐桓晋文之事》
3.还可作连词用,释为\"若夫\"、\"至于\"\"如果\"等。
词组:
<无乃>表猜测,译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎《勾践灭吴》
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎《报任安书》
<乃尔>译为“这样”。
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立《孔雀东南飞》
五.【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为\"他的\",\"它的\"(包括复数)。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
《廉颇蔺相如列传》
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为\"他\"\"它\"(包括复数)。
①秦王恐其破壁。
《廉颇蔺相如列传》
②其闻道也固先乎吾。
《师说》
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。
《赤壁之战》
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后《触龙说赵太后》
4.指示代词,表示远指。
可译为\"那\"\"那个\"\"那些\"\"那里\"。
①及其出,则或咎其欲出者。
《游褒禅山记》
②今操得荆州,奄有其地。
《赤壁之战》
③不嫁义郎体,其往欲何云?
《孔雀东南飞》
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者,专其利三世矣。
《捕蛇者说》
②今存其本不忍废。
(其:
这)
6.指示代词,表示\"其中的\",后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
《石钟山记》
(二)用作副词。
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)
②攻之不克,围之不继,吾其还也。
《烛之武退秦师》
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
《伶官传序》
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
《师说》
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
《庄暴见孟子》
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
《愚公移山》
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
《游褒禅山记》
③且行千里,其谁不知?
(三)用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……”。
①其真无马邪?
其真不知马也?
《马说》
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
《祭十二郎文》
2.表示假设关系,相当于“如果”。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
其若是,孰能御之?
《孟子见梁襄王》
(四)助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索《离骚》
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章《离骚》
词组:
<何其>译为“多么”。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
《伶官传序》
六.【且】
(一)用作连词。
1.递进关系,而且,并且。
例:
①且立石于其墓之门《五人墓碑记》
②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰。
《赤壁之战》
③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲。
《赤壁之战》
2.递进关系,况且,再说。
①且壮士不死即已,死即举大名耳。
《陈涉世家》
②且将军大势可以拒操者,长江也。
《赤壁之战》
③且燕赵处秦革灭殆尽之际。
《六国论》
3.让步关系,尚且,还。
①臣死且不避,卮酒安足辞!
《鸿门宴》
②故之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉《师说》
4.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也。
《廉颇蔺相如列传》
②命如南山石,四体康且直《孔雀东南飞》
③又有若老人咳且笑于山谷中者《石钟山记》
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
《五人墓碑记》
(二)用作副词。
1.将,将要。
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”《游褒禅山记》
②且为之奈何《鸿门宴》
③若属皆且为所虏《鸿门宴》
④卿但暂还家,吾今且报府。
《孔雀东南飞》
2.暂且,姑且。
①存者且偷生,死者长已矣!
《石壕吏》
②誓不相隔卿,且暂还家去。
《孔雀东南飞》
词组:
<且夫>句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”。
例:
①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也《过秦论》
②且夫天地之间,物各有主《赤壁赋》
③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎《报任安书》
<且如>就像。
①且如今年冬,未休关西卒《兵车行》
七.【若】
(一)动词,像,好像。
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良《促织》
②吾不忍其觳觫,若无罪而就死地《齐桓晋文之事》
③其若是,孰有御之。
《孟子见梁襄王》
(二)用作代词。
1.表对称,相当于\"你\"\"你们\";作定语时则译为\"你的\"。
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞《鸿门宴》
②不者,若属皆且为所虏《鸿门宴》(若属:
你们这些)
③更若役,复若赋……《捕蛇者说》(你的)
2.表近指,相当于\"这\"\"这样\"\"如此\"。
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也《齐桓晋文之事》
(三)用作连词。
1.表假设,相当于\"如果\"\"假设\"等。
①若据而有之,此帝王之资也。
《赤壁之战》
②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好。
《赤壁之战》
③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!
《赤壁之战》
2.表选择,相当于\"或\"\"或者\"。
①以万人若一郡降者,封万户。
《汉书?
高帝纪》
3.至,至于。
①若民,则无恒产,因无恒心。
《齐桓晋文之事》
词组:
<若夫。
是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏,连月不开。
《岳阳楼记》
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉《逍遥游》
<若定>心中有数,从容不迫。
①指挥若定。
《赤壁之战》
<若何>怎么样。
①以闲敝邑,若何?
《崤之战》
<若干>约计之词,相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
八.【所】
(一)名词,处所,地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
《陈涉世家》
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?
《促织》
③某所,而母立于兹。
(《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成\"所\"字结构,表示\"所……的人\"、\"所……的事物\"、\"所……的情况\"等。
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿《促织》
②道之所存,师之所存也。
(《师说》)
③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀《陈情表》
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
《〈指南录〉后序》
②臣所过屠者朱亥《信陵君窃符救赵》
词组:
<为……所>“为”和“所”呼应,组成\"为……所……\"的格式,表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
《信陵君窃符救赵》
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人《报任安书》
<所以>
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”\"等。
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻《信陵君窃符救赵》
②师者,所以传道受业解惑也。
《师说》
2.表示原因。
相当于“……的原因(缘故)”。
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
《廉颇蔺相如列传》
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。
《廉颇蔺相如列传》
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
《鸿门宴》
<所谓>所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
《邹忌讽齐王纳谏》
②非吾所谓传其道解其惑者也。
《师说》
<所在>
1.到处。
①石之铿然有声音者,所在皆是也。
《石钟山记》
2.所在之处,处所。
①原来有这等一个所在,且回衙去《闺塾》
②急趋之,折过墙隅,迷其所在。
《促织》
九.【为】
(一)动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
①斩木为兵,揭竿为旗。
《过秦论》
②然后以六合为家,崤函为宫。
《过秦论》
③卒相与欢,为刎颈之交。
《廉颇蔺相如列传》
④冰,水为之,而寒于水。
《劝学》
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。
《廉颇蔺相如列传》
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣《信陵君窃符救赵》
⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。
《过秦论》
⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。
《论语》
2.以为,认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也《鸿门宴》
②两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!
”《两小儿辩日》
3.判断词,是。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉。
《廉颇蔺相如列传》
②非为织作迟,群家妇难为。
《孔雀东南飞》
(二)介词。
1.表被动,有时跟\"所\"结合,构成\"为所\"或\"为……所\",译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
《鸿门宴》
②遂为猾胥报充里正役。
《促织》
③身死国灭,为天下笑,《过秦论》
④不者,若属皆且为所虏。
《鸿门宴》
⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众。
《赤壁之战》
2.介绍原因或目的。
为了,因为。
①慎勿为归死,贵贱轻何薄《孔雀东南飞》
②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤《庄暴见孟子》
③今为宫室之美为之。
《庄暴见孟子》
3.介绍涉及的对象。
给,替。
①于是秦王不怿,为一击缶。
《廉颇蔺相如列传》
②请以赵十五城为秦王寿。
《廉颇蔺相如列传》
③臣请为王言乐。
《庄暴见孟子》
4.对,向。
①为之奈何?
《鸿门宴》
②如姬为公子泣《信陵君窃符救赵》
5.表示动作、行为的时间。
可译为\"当\"\"等到\"等。
①为其来也,臣请缚一人过王而行。
《晏子使楚》
(三)句末语气词,表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为《鸿门宴》
②是社稷之臣也。
何以伐为?
《季氏将伐颛臾》
③何故怀瑾握瑜而自令见放为?
《屈原列传》
十.【焉】
(一)兼词。
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行,必有我师焉(在其中)。
《论语》
②积土成山,风雨兴焉(从这里)。
《劝学》
③五人者,盖当蓼洲周公子被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。
《五人墓碑记》
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石?
《愚公移山》
②非再至,焉知其若此?
③焉有仁人在位,罔民而可为也?
《齐桓晋文之事》
(二)代词。
1.相当于“之”。
①惟俟夫观人风者得焉。
《捕蛇者说》
②犹且从师而问焉。
《师说》
③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
《五人墓碑记》
2.哪里,怎么。
①未知生,焉知死《论语》
②割鸡焉用牛刀《论语》
(三)语气词。
1。
句末语气词,了,啊,呢。
①至丹以荆卿为计,始速祸焉。
《六国论》
②一羽之不举,为不用力焉。
《齐桓晋文之事》
③则牛羊何择焉?
《齐桓晋文之事》
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗《师说》
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间《赤壁赋》
3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落《阿房宫赋》
②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉《石钟山记》
十一.【也】
(一)句末
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