0115《中国现代文学史》期末考试指导.docx
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0115《中国现代文学史》期末考试指导
0115《中国现代文学史》2013年6月期末考试指导
一、考试说明
《中国现代文学史》是中国语言文学学科的一门专业基础课,是中文、新闻和文秘等专业必修或选修的课程。
中国现代文学史是整个中国文学史中的一个断代史,它的历史范畴是1917年前后至1949年。
虽然只有短短30年时间,但它承前启后,衔接中外,承接了中国几千年的文学传统,开启了中国文学现代化的进程。
(1)该课程的考试题总共由五种题型组成,满分为100分,考试时间为90分钟。
考试形式为闭卷考试。
(2)题型说明
题型一:
单项选择题每题1分,共10题,总分10分。
题型二:
多项选择题每题2分,共5题,总分10分。
题型三:
名词解释每题5分,共2题,总分10分。
题型四:
简答题每题10分,共3题,总分30分。
题型五:
论述题每题20分,共2题,总分40分。
(3)本考试指导使用说明:
本考试指导只适用于201303学期6月期末考试使用,包括正考和重修内容。
指导中的章节知识点涵盖考试所有内容,给出的习题为考试类型题,习题中未给出答案的部分请参考课程讲义或笔记,如果在复习中有疑难问题请到课程答疑区提问。
最后祝大家顺利通过考试!
二、复习重点内容
第一章绪论:
中国现代文学的历史发展进程及本质特征
1、大概了解中国现代文学发展的历史进程,也就是三个十年。
现代文学“三个十年”的基本轮廓和基本特征:
第一个十年(1917~1927),通常又叫“五四”时期的文学,因为“五四”文学革命是这一阶段的重要内容。
它是现代文学开拓与奠基的阶段。
鲁迅、郭沫若等一批现代文学的奠基人及其现代文学的奠基作,文学研究会和创造社等最初一批重要的社团流派,都出现在这一阶段。
这一时期文学的基本特征是:
从文学革命向革命文学发展,即由文学形式的外在改革逐渐转向思想内涵的深刻变化。
第二个十年(1928~1937),通常又叫左翼时期的文学,因为左翼文学在这一时期迅速发展、高涨,并成为文学发展的主潮。
值得注意的是,这一阶段除了出现一批左翼作家作品之外,还出现了巴金、老舍、沈从文、曹禺等一大批风格独特的作家及其代表作,并出现了众多的社团流派,形成了现代文学的繁荣局面。
因此它是现代文学发展、成熟的阶段。
第三个十年(1938~1949),通常叫抗日战争与解放战争时期的文学。
这一阶段的重要特点是民族斗争与阶级斗争对文学发展显示出了明显的作用和影响。
2、掌握中国现代文学的根本特点。
中国现代文学的本质特征主要表现在三个方面:
现代文学与传统文学的冲突与承传、中外文学的相互交融、伴随始终的使命感和责任感。
第二章五四文学革命发生的意义及新文学初期创作
1、了解五四文学革命发生的过程和意义。
掌握双簧戏的概念。
2、掌握新文学初期创作实践的代表性作家及其作品。
(1)掌握胡适及其《尝试集》等白话新诗的开创之作。
(2)《狂人日记》等现代小说的发端制作、《新青年》(创刊于1915年)、《新潮》等杂志所团结的作家群体及其代表作家。
(3)明白散文是这一时期收获最大的文学样式。
(4)沉钟社被鲁迅称为“中国的最坚韧,最诚实,挣扎得最久的团体”的文学社团。
(5)提出“一时代有一时代之文学”的观点。
(6)早期剧作家丁西林以幽默机智的独幕喜剧而著名,他先后发表了《一只马蜂》、《压迫》、《三块钱国币》、《等太太回来的时候》和《妙峰山》等剧作,产生了一定的影响。
(7)林纾是晚清翻译外国文学作品影响最大的人。
第三章鲁迅创作的价值及文学史意义
本章所有内容都需要掌握,无论是鲁迅的小说,还是他的杂文和散文,要熟悉鲁迅先生各种文体的创作。
重点掌握鲁迅小说的创作,以及在散文《野草》《朝花夕拾》中反映的思想内涵,了解鲁迅杂文创作的情况。
(1)《伤逝》揭示怎样的深刻的社会内容
《伤逝》是鲁迅唯一的一篇以爱情为题材的小说,但事实上它所表达的内涵决不只是爱情。
它通过男女主人公的爱情悲剧,揭示了深刻而广泛的社会内容。
主人公涓生和子君都是“五四”时期年轻知识分子勇敢追求婚姻自主和个性解放的代表,他们曾经发出过“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!
”这样的时代强音,并付诸了果断的行动。
但他们的爱情最终归于失败,以悲剧结局。
一方面是因为封建势力依然强大,它仍然在各个方面影响着人们的思维方式和行为方式,是巨大而无形的封建势力把涓生和子君的爱情追求压得粉碎。
再者,知识分子个性解放的要求不可能离开社会解放而单独完成,离开了社会解放,他们的抗争终究是软弱无力的,甚至是一事无成的;另外,女性在追求婚恋幸福的过程中首先应该获得人格上和经济地位上的独立,爱情才能有所附倚,不能仅仅依靠爱情本身,更不能依赖于男人,否则美满只能是空幻的愿望。
作品在叙述方式上采用了“涓生手记的形式,以涓生的回忆来叙述他与子君的这场悲哀心碎的恋情。
这样,就便于直接表达人物的内心活动,便于充分地抒情。
(2)掌握散文《野草》、《朝花夕拾》的思想和艺术特色
(3)鲁迅的杂文创作的艺术特色
杂文创作是鲁迅毕生的重要事业,是他的心血的结晶和创造力的重要标志。
艺术特色:
一、形象性。
1、善于以比喻和具体生动的事例,来论述抽象的道理,使说理形象化,把逻辑性和形象性和谐统一。
如《拿来主义》中以“大宅子”比喻中外文化遗产,以人参、鸦片比喻精华、糟粕,形象的说明了对文化遗产要批判继承。
2、创造了类型形象,如叭儿狗、蚊子等类型形象,概括了社会上某一类人群的某种普遍性特征,用比喻、白描等方法创造出来,简练传神。
类型形象具有典型力量。
二、抒情性。
鲁迅强调作家应当有分明的是非和热烈的爱憎,像《纪念刘和珍君》《为了忘却的纪念》情文并茂,情感浓烈。
三、把社会上公然的、常见的、不以为奇的,但却不合理事物,加以精练、夸张予以辛辣的讽刺。
四、杂文文体多样,有抒情散文、叙事散文等。
其风格也多姿多彩。
结构严谨论证严密;三言两语,尖锐锋利。
但多样而又统一,作为鲁迅杂文主要风格的,是切实锋利,精练泼辣,似匕首投枪。
五、语言鲜明生动、机智幽默,常有包含深刻哲理的警句。
好用反语,常“以子之矛攻子之盾”,充满幽默感。
第四章茅盾与文学研究会诸作家的创作
1、从整体上掌握茅盾的小说创作及其发展,掌握茅盾《子夜》的思想主题和社会意义以及》对现代长篇小说的贡献。
(1)茅盾小说创作的各个阶段及其总体特点:
茅盾的创作可以分为四个阶段:
(1)1916~1925年底正式开始文学创作之前,主要从事理论批评、翻译介绍等工作,这是其后文学创作的理论准备期和生活积累期;
(2)1927年前后至30年代初,以《蚀》三部曲为代表初步显示了茅盾现实主义创作的基本特色;(3)30年代初至抗战爆发,以《子夜》为代表,达到了茅盾现实主义创作的高峰;(4)抗战爆发后及40年代,以长篇小说《腐蚀》为代表,显示了茅盾现实主义创作的深化和创作风格的转变。
(2)《子夜》的思想主题和社会意义:
《子夜》是茅盾第二个十年的代表作,茅盾试图在这部作品中反映出中国三方面的内容:
民族工业在帝国主义经济侵略下的艰难发展;工人阶级在经济、政治上的反抗斗争;农村经济的破产以及农民暴动,以表现民族和社会的矛盾以及各界几个阶层之间错综复杂的的社会关系。
《子夜》如此全景性大规模的艺术描写,特别是对中国民族资产阶级的处境和前途的生动描绘,艺术、准确而深刻地揭示了当时中国的社会性质:
即中国不可能在帝国主义侵略下走上独立发展的资本主义道路,只能越来越殖民地化。
军阀混战、农村经济严重破坏;帝国主义加紧侵略,是中国工商业面临空前危机的社会大动荡、大危机、大转变的政治局势下,中国民族资产阶级在同帝国主义和国内反动派支持下的买办资产阶级的角斗中,最终只能走向买办化或破产的历史命运。
《子夜》的人物纷繁众多,其中心人物是民族资本家吴荪甫。
这个艺术典型充满了鲜明的个性矛盾,他的形象代表着整个民族资产阶级的特性。
他的悲剧命运,是客观的社会和历史条件导致的必然结局。
作为吴荪甫对立面的,赵伯韬这个买办资产阶级形象塑造的也相当成功,赵伯韬这个形象,充分表现了带有流氓习气的洋奴精神世界的卑鄙肮脏,他强烈私欲的渴求与满足,这是剥削阶级本性的裸露。
此外,小说中的一些次要人物的个性塑造的也很鲜明,如作为资本家走狗的屠维岳,有“笑面虎”之称的封建地主冯云卿等等,作者都没有按照概念来把他们描写成为生硬的阶级代言人,而是尽量在他们的语言行动描写中表现他们丰富复杂的内心世界,以此增强这部小说的艺术感染力。
(3)《子夜》对现代长篇小说的贡献:
它标志着现代长篇小说的成熟
首先是结构的严谨宏大:
全景性大规模多视角地反映时代社会,同时又主线突出,主次分明,纵横交错,有张有驰,有章有法。
其次是成功塑造了众多的艺术形象,尤其是各类资本家的形象系列,特别是主人公民族资本家吴荪甫的形象,性格鲜明而复杂,具有独特的典型意义。
第三是多种艺术手法的交叉运用。
小说中对人物的心理描写采用了正面、侧面多种角度,并通过对人物潜意识和幻觉的描写丰富人物性格,同时也运用了象征主义手法,而细节、声音和色彩在场景描写中的应用也为作品增色不少。
第四是风格独特的语言艺术。
小说针对不同人物的不同精神状态以及同一人物不同时间的不同心理,分别采用不同的语言,富有强烈的个人色彩,以及作家冷峻客观的叙述语言,都给人留下深刻印象。
(4)《幻灭》是茅盾发表的第一部小说。
2、大概了解文学研究会诸作家的创作,掌握文学研究会的概念。
掌握文学研究会代表作家及其代表作品,如叶圣陶、冰心、朱自清、许地山。
掌握乡土文学的概念。
(1)文学研究会:
1921年1月成立于北京,主要发起人有沈雁冰、叶绍钧、郑振铎、王统照、周作人、许地山等12人。
这是新文学产生以来最早成立的重要文学社团。
文学研究会的基本文学主张,一是强调“为人生而艺术”,二是强调现实主义的创作方法。
《文学研究会宣言》表示:
“将文艺当作高兴的游戏或失意时的消遣的时候,现在已经过去了。
我们相信文学是一种工作,而且又是于人生很切要的一种工作。
”这表达了文学研究会诸作家的“共通的基本态度”。
文学研究会的机关刊物主要是革新后的《小说月报》和《文学旬刊》(后改名为《文学周报》)。
其代表作家,除茅盾之外主要有叶绍钧、冰心、朱自清、王统照、许地山等。
(2)叶绍钧的小说的基本风格:
冷静的观察和客观的描写,同情与讽刺兼备,是他对小市民知识分子用笔的基本特色。
结构方面,曲折多变,精于布局,讲究结尾的余味;文字整饬、严谨、平实、纯正,即使是从最严格的语法角度来审视其作品,也经得起推敲、咀嚼。
《倪焕之》比较完整的写出了知识分子从辛亥革命到小说问世前一年的大革命失败这一期间的追求与遭遇,是叶绍钧小说创作最重要的代表作,是现代文学史上第一部较有份量、直接反映“五四”以后的时代形势及其对知识分子命运深刻影响的长篇小说。
小说以小学教师倪焕之从信奉教育救国到投身社会革命的生活经历为线索,真实再现了从辛亥革命到大革命失败这一期间一系列重大历史事件的原貌,反映了这些历史事件对部分小资产阶级知识分子的命运所产生的巨大影响。
倪焕之的生活道路相当真实地表现了一个富有革命理想的小资产阶级知识分子在时代潮流的推动下,从改良主义走向社会革命的思想历程,高度概括了从“五四”运动到大革命失败这一历史时期那些追求真理,探索前进的知识分子的共同人生道路。
小说完整地刻画了近代中国追求进步的知识分子的心灵变迁史。
整个作品以阔大的艺术视野和宽广的历史背景,以浓郁的时代气息和强烈的战斗精神以及鲜明丰满的人物形象,成为新文学长篇小说创作中占有独特一席的重要作品。
(3)冰心的创作:
冰心的小说创作大致可以分为三个阶段:
第一个阶段以“问题小说”起步,表现了探究人生意义的热忱。
《两个家庭》、《斯人独樵悴》、《秋风秋雨愁杀人》等揭露了“旧社会旧家庭的不良现状”。
第二阶段突破了第一阶段对社会问题“只问病源,不开药方”的局限,冰心在这个时期的他作中开出了她对种种社会问题的“药方”——爱的哲学。
第三阶段,从美国学成归国后沉默数年的冰心在1931年发表了《分》,宣告了她的小说创作进入一个新的阶段。
这时的作品显然从作者以往信奉与宣扬的“爱的哲学”与早就潜隐地所受的基督教教义的影响中有所超拔。
(4)朱自清的创作:
1925年后朱自清将主要精力开始移向散文写作,先后出版的散文集有《踪迹》,《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》、《标准与尺度》等。
最能传达朱自清散文风致的,还是取材于作者生活的那些抒情、叙事、写景之作。
《背影》、《给亡妇》、《荷塘月色》、《桨声灯影里的秦淮河》使其中最负盛名的作品,以事传情,用笔朴实、、平淡,甚至似乎有点琐碎,却有极强的情感冲击力。
(5)乡土文学:
乡土文学是20年代在“为人生”的文学主张的影响下发展出现的一种文学现象。
鲁迅是现代乡土小说的奠基人,其创作为后来的乡土文学建立了规范。
“五四”后一批来自乡村的作家移居北京、上海等都市,他们在小说创作中靠回忆重组来描写故乡农村的生活,具有浓重的乡土气息和地方色彩。
乡土小说的出现拓宽了新文学的题材范围,使一批作者将关注的光转向社会与民众。
代表性的作家主要有:
王鲁彦、许钦文、台静农、彭家煌等。
第五章郭沫若与郁达夫等创造社诸作家的创作
1、重点掌握郭沫若及其《女神》的艺术特色和历史地位,掌握《屈原》标志着现代文学史上历史剧创作的最高成就
(1)《女神》出版于1921年8月,是郭沫若的第一部新诗集,也是我国现代文学史上一部具有突出成就和巨大影响的新诗集,尽管在《女神》出版以前已经有新诗集出现,但真正以崭新的内容和形式为中国现代诗歌开拓一个新天地的,除《女神》外,在当时却没有第二部。
郭沫若实在是中国的第一个新诗人,《女神》实在是中国的第一部新诗集。
《女神》除序诗外共收诗56首。
除一小部分为1921年归国后所作外,其余均写于诗人留学日本期间。
《女神》的艺术想象与形象体系建筑在泛神论的思想基础上。
的价值在于它为新诗的发展提供了艺术表现的多种可能性,而不在于它在艺术上达到怎样的水准。
《女神》对于封建藩篱的勇猛冲击,改造社会的强烈要求,追求和赞颂美好理想的无比热力,都鲜明地反映了“五四”革命运动的特征,传达出“五四”时代精神的最强音。
《女神》中的自我抒情形象是大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露。
《女神》形象的基本特色是:
壮阔性、奇异性、飞动性。
这种破旧立新的精神贯穿在《女神》的绝大多数重要篇章中,它正反映出郭沫若在“五四”时期所持的彻底革命的、而非改良的态度。
在艺术上,奔腾的想象,急骤的旋律、宏伟的气势、瑰丽的色彩、自由的诗体形式等构成了《女神》的浪漫主义特色。
《凤凰涅槃》、《天狗》、《晨安》、《炉中煤》、《女神之再生》等是其中的代表性作品。
《凤凰涅槃》的思想内容和艺术风格:
《凤凰涅槃》破旧立新的时代精神:
《凤凰涅槃》以有关凤凰的传说作素材,借凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生”的故事,象征着旧中国以及诗人旧我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生。
《凤凰涅槃》强烈地体现出“五四”时代那种狂飙突进的时代精神,即彻底地不妥协地反帝反封建精神。
它是否定旧世界,歌颂新生的光彩夺目的诗篇。
具体内容有:
(1)充满了对黑暗旧社会的深恶痛绝、势不两立,和对现实反抗的强烈精神。
(2)对新的理想社会表现了热烈的追求和对新生活的积极创造精神,同时饱含着诗人对祖国的眷恋之情。
(3)歌颂富有叛逆精神的自我形象,表现与万物相结合的自我力量,体现了“五四”时代个性解放的鲜明要求。
《凤凰涅槃》的浪漫主义艺术风格:
(1)诗篇以火山爆发式的激情和狂飙突进的气势,抒写了凤凰自焚追求新生的全过程,基调高昂而悲壮。
想象丰富、色彩瑰丽,新奇的想象伴随着大胆的夸张手法,使作品具有强烈的艺术魅力。
(2)《凤凰涅槃》中充满英雄主义基调和传奇色彩。
诗篇借古代历史故事和神话传说的英雄抒发现世的理想,把宇宙的新生、世界的新生、中国的新生和诗人自我的新生融为一体,通过凤凰的新生一体多能地表现出来。
(3)诗歌长达二百多行,采用诗剧的形式,诗的气氛随着故事和谐发展,全诗富有很强的音乐性和舞蹈性,节奏明快而悠扬,句法多变而活泼,完全适于思想感情的流泻,不拘一格,随心所欲,这种自由体诗具有开创性的重大意义及深远的影响。
(2)《屈原》标志着现代文学史上历史剧创作的最高成就。
(3)郭沫若早期历史剧创作的代表是《三个叛逆的女性》。
2、大概了解创造社诸作家的创作情况,知道代表作家的代表性作品。
掌握郁达夫“自叙性”体式小说的基本风格。
第六章新月社与语丝社诸作家的创作
1、重点掌握闻一多、徐志摩对新诗格律化的贡献,对两人的创作情况及重要作品要有比较清楚的了解。
(1)闻一多的理论贡献:
闻一多的诗歌理论对新月派诗人有着很大的影响,其理论的核心内容是讲究诗的“三美”:
音乐美,即音节和韵脚的和谐,一行诗的音节、音尺的排列组合要有规律;绘画美,即诗的词藻要力求美丽,富有色彩,讲究诗的视觉形象和直观性;建筑美,即从诗的整体外形看,节与节之间要匀称,行与行之间要均齐,虽不必呆板的限定每行的字数一律,但各行的相差不能太大,以求整齐之感。
(2)徐志摩诗歌的艺术特色:
徐志摩作为新月派最有代表性的诗人,创作了《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游集》四部诗集。
真挚的独抒性灵,追求个性解放,是徐志摩诗歌的基本艺术个性。
徐志摩的诗歌创作有力的实践了闻一多诗歌理论的“三美”主张,具有“纯诗”的惊人之美,并以自我和理想的表达为中心,在中国现代诗领域树立起一种真纯的浪漫主义精神。
2、掌握周作人小品散文的艺术特色,熟悉其代表性作品。
掌握语丝社、象征诗派的概念内涵。
(1)语丝社:
语丝社是“五四”以来最大的以散文创作为主的作家群体。
(2)周作人的小品散文:
周作人的小品散文以“平和冲淡”见称于世。
主要艺术特色与风格有:
取材广泛,不拘一格,具有相当浓厚的趣味性和知识性。
(3)象征诗派:
20年代中期,中国诗坛出现了以李金发为代表的早期象征诗派。
象征主义最主要来源于法国,李金发是第一个把法国象征主义介绍到国的诗人。
他于1925出版了第一部诗集《微雨》,标志着象征诗派由理论倡导走向创作实践。
象征诗派提出“纯诗”的概念,为中国新诗艺术的发展进行了有益的探索和尝试。
第七章革命文学兴起的意义及30年代的文学思潮
1、大概了解革命文学兴起的背景及其发展。
2、对无产阶级革命文学倡导和论争的相关情况要有比较清楚的了解。
3、把握“左联”的成立及相关情况,对“左联”的代表作家要有大概的了解,知道“左联”成立时间。
第八章巴金与老舍的小说创作
熟悉两个作家的主要作品及其内容概要,知道其创作的整体情况。
掌握觉慧的形象内涵,掌握老舍小说创作的艺术成就。
(1)巴金小说创作概况
(2)老舍创作概况
(4)老舍小说创作的艺术成就:
一、纵观老舍的长、中、短篇小说创作,可以看到一个基本主题,那就是对于民族传统文化的反思、批判。
老舍继承了鲁迅的关于“国民性”的思考,在某些方面还显出了自己新的开拓与新的特色。
《老张的哲学》《赵子曰》《二马》早期的长篇中,相当深入地剖析了中国国民的精神弱点。
《二马》中把中国国民性的解剖放进了世界民族之林这个大手术室中,具有宏阔的视野,也从独特的角度对中国传统文化进行了崭新的透视。
显示了老舍开阔的文化意识。
《离婚》中直面现实,把小市民的庸俗无聊与官府的衙门的黑暗腐败连结在一起。
表现了作者对民族文化批判意识已经达到自觉的程度,因而具有界碑的意义。
《骆驼祥子》《月牙儿》对地层贫苦市民的热情而深具痛惜之情的注视,形成了文化批判的另一个侧面,深入到了抨击社会制度的层次。
《四世同堂》表达了老舍希望在民族战争的烈火中清算历史遗传病的新的思想高度,满怀着对民族性更新的信念。
二、以北京下层市民社会为中心,是老舍为自己的文化批判所开拓的领域。
中国人的国民性在市民阶层中体现得相当充分与全面,而北京又是保存中华民族传统文化最为典型的古城。
从某种意义上说,老舍的小说只有一个“主角”,那就是北京。
三、鲜明强烈的“京味儿”。
写北京、北京人、北京的文化和民情风俗,北京的景观和地理风貌。
“京味儿”表现在语言上,老舍小说的语言在北京口语基础上的提炼,简短生动,但一般不同于北京的方言土语。
四、幽默的格调。
幽默格调多样,具有几重性。
既有温厚的同情,又有峻厉的讽刺。
对下层贫民与某些小人物,他嬉笑怒骂的笔墨后面,不无辛酸、苦涩。
对市侩、汉奸他的笔端喷出了无情的怒火。
早期的两部长篇有点铺排“为幽默而幽默”。
《二马》则有所控制,是透出了灵气的幽默;《离婚》标志着他幽默风格的成熟。
获得了“笑中有所思”的艺术魅力。
第九章沈从文等人的小说创作
1、重点掌握以《边城》为代表的沈从文的小说创作及其艺术特色。
(1)沈从文的审美追求:
第一,以“乡下人”与“城里人”的双重经历和审美眼光,讴歌湘西自然淳朴的民风,讽刺都市生活的糜烂、人性的扭曲。
第二,作品远离时代和社会政治现实,执著地表现湘西边城和谐古朴的人性美、人情美。
第三,对文本形式有着鲜明的自觉意识,在叙事层面寄寓着审美化冲动,创造了诗化小说的文体,是少有的“文体家”。
(2)《边城》独特的思想表现
(3)《边城》的艺术特色
(4)沈从文的风格:
自称“乡下人”的沈从文,是带着个人的直觉进行创作的。
他既未系统地学习过中国古代传统文化,又未系统地接受西方美学、文艺学的教育,故而不受任何传统与理论的束缚,创作思想一任其性,自由自在地发挥与发展,具有其独特性。
首先,沈从文把创作看成是自我生命意识的自由表现。
其次,对人性的讴歌与表现,是沈从文在创作中一以贯之的审美理想。
沈从文小说对完美人性的追求在中国现代文学史上的独特价值主要体现在两个方面:
一是这种追求的执着性,对完美人性的追求即既是沈从文的审美理想,也是他的人生理想;二是这种追求的独特性,它把完美的人性与完美的社会和完美的大自然融会贯通起来,构成了特有的“湘西世界”。
2、对萧红、废名等人的散文化和诗化小说以及柔石、张天翼、沙汀和艾芜的创作要大概知道。
掌握东北作家群的概念内涵。
东北作家群:
1931年“九•一八”事变以后,东北沦陷,许多富有民族感情的年轻作者相继流亡到了关内。
他们带着故土陷落、河山破碎的悲愤,心间血泪凝成笔端文字,广泛描绘了发生在那片广漠、肥沃的黑土地上面的苦难与挣扎、觉醒与奋起,组成一篇篇苍凉沉郁的关外地域史诗。
这些作品一出现,便以其激昂、悲愤的感情色彩和浓烈的乡土气息引起人们的特别关注,而其作者也便成为一个文坛瞩目的新的创作群体,被称为“东北作家群”。
其主要作家有萧军、萧红、端木蕻良、骆宾基、舒群、李辉英、罗烽、白朗、黑丁等。
3、大概知道柔石、张天翼、沙汀、艾芜等人的小说创作情况。
补充说明作品
4、熟悉“新感觉派”小说的代表性作家作品,掌握“新感觉派”小说的概念含义。
第一十章曹禺等人剧作的文学史意义与贡献
1、熟悉以《雷雨》、《日出》为代表的曹禺剧作,掌握这两部话剧中对于人物形象的塑造。
(1)曹禺话剧创作的历史贡献:
一、《雷雨》和《日出》的发表,是中国话剧创作艺术成熟的标志。
剧作戏剧冲突尖锐复杂,结构严谨;人物性格鲜明独特,富有典型意义;戏剧语言个性化,且具动作性和抒情性。
剧作的这些特点,是话剧创作成熟的标志。
二、促进了话剧从“案头剧”向“剧场剧”的发展。
曹禺以前,多数剧本主要以阅读欣赏为主。
曹禺的《雷雨》《日出》等剧作,具有极好的舞台效果。
三、促进了大型多幕戏剧的发展。
曹禺以前,现代剧作多数为独幕剧和中型戏剧。
《雷雨》等剧作,都是大型戏剧,演出时间2、3小时,剧情比较复杂,反映的生活内容更丰富广泛。
《雷雨》《日出》以后,现代大型戏剧创作多起来了。
(2)《日出》中陈白露的人物分析。
陈白露的悲剧性格和悲剧命运仍然是全剧的核心所在。
陈白露本是个书香门第的小姐,漂亮、聪慧、任性,因家道中落而独闯社会,追求个性解放,几经挫折终于堕落在人间最丑恶的生活圈子里,成为金钱的奴隶,过着“舞女不是舞女,娼妓不是娼妓、姨太太不是姨太太”的寄生生活。
然
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