形式逻辑读后感共7篇.docx
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形式逻辑读后感共7篇
形式逻辑读后感(共7篇)
第1篇:
形式逻辑西方逻辑之父:
亚里士多德
形式逻辑的研究对象:
研究思维形式的结构及其规律和简单逻辑方法的科学(结构、规律、简单逻辑方法)
事物的表面现象和外部联系是认识的初级阶段,属于感性认识阶段。
而对事物本质、规律的认识属于理性认识阶段。
思维作为理性认识的过程,它对客观世界的反映具有概括性和间接性,思维的概括性是指思维能反映同一类事物的共同本质;间接性是指思维能认识感觉、知觉所不能直接提供的事物内在、本质的属性。
思维与语言:
语言:
自然语言、人工语言。
在现代形式逻辑中,各种演算是用人工语言表述的,传统的演绎逻辑和归纳逻辑基本是用自然语言表述的。
思维:
内容、结构。
思维内容是指思维所反映的特定对象及其属性。
思维形式的结构也称作思维的逻辑形式,是指思维内容不相同的各种判断、推理所具有的共同联系方式。
结构是指判断、推理之间的共同联系方式。
形式逻辑的结构:
任何逻辑形式都包含逻辑常项、变项。
研究的是制约思维逻辑形式真假的逻辑条件,即只研究形式,不研究内容。
形式逻辑的规律:
同一律、矛盾律、排中律。
保证思维的确定性、一贯性、规定性。
形式逻辑的简单逻辑方法:
定义、划分、限制和概括、探求因果联系的方法、论证。
形式逻辑的性质和作用:
性质:
工具性、基础性的学科。
形式逻辑和语法的关系和区别:
形式逻辑的主要作用:
1、
2、
3、
4、
概念
反映对象本质属性的思维形式;
思维主题所能涉及的一切都可以为思维所反映;思维对象:
一切为人们思维所反映的事物和现象;
属性:
对象自身的性质和对象间的关系,分为本质属性、非本质属性;正确认识事物,探求知识;正确表述和论证思想;辩驳谬论,揭露诡辩;
社会文化功能,启发民智、转换观念。
概念具有抽象性、概括性的特点;
概念的作用:
科学认识一定阶段的总结、科学知识体系的组成要件、构成推理判断的基本要素;概念舍弃了具体形象,只反映对象的本质属性;概念与语词的关系:
概念的内涵和外延:
概念的两个基本特征;
内涵—对象的本质属性,质的方面的规定性,表明概念所反映的对象是什么;外延—概念的量的规定性,表明概念所反映的对象有哪些;
概念的种类:
单独和普遍概念、集合和非集合概念、正负概念、空概念。
任何一个概念都不只是属于某一个种类,而是可以分属于不同的种类。
概念间的关系:
全同关系、全异关系、真包含关系、真包含于关系、交叉关系;所有的甲都是乙,并且所有的乙都是甲。
所有的甲都不是乙,并且所有的乙都不是甲。
所有的乙都是甲,并且有的甲不是乙。
所有的甲都是乙,并且有的乙不是甲。
有的甲是乙,有的甲不是乙;有的乙是甲,有的乙不是甲。
明确概念的逻辑方法:
定义
揭示概念内涵的一种逻辑方法;结构—Ds就是Dp;
方法--给概念下定义最常用的时属加种差的定义方法:
被定义概念=种差+邻近的属;
1、找出被定义概念邻近的属概念,确定其属于哪一类;
2、再和属中的其他种概念进行比较。
找出种差,即种概念之间的差别。
定义的种差,是被定义概念所反映的对象的本质属性。
定义的分类:
1、真实定义:
性质定义、功用定义、发生定义、关系定义。
2、语词定义:
说明的语词、规定的语词。
定义的规则:
1、定义与被定义概念的外延必须是全同关系。
即,不重不漏;
2、定义概念中不应直接、间接地包含被定义概念。
即,斥己;
3、定义一般用肯定语句形式。
即,肯定;
4、定义必须清楚、确切。
即,明善。
划分
明确概念外延的逻辑方法。
结构—划分的母项、划分的子项、划分的根据;方法—一次划分、连续划分;
规则—
1、各子项外延之和必须等于母项的外延。
即,和全;
2、划分根据必须同一。
即,根据;
3、划分的子项必须相斥。
即,互斥。
限制和概括
根据属概念、种概念的内涵、外延的反变关系来明确概念的逻辑方法。
概念的限制概念的概括
判断(上)
判断是对思维对象有所断定的思维形式。
特征:
必须有所肯定或否定、有真假问题
判断与语句—
1、判断需要语句,语句不一定表达判断;
2、判断可以通过不同语句表达;
3、语句可以表达不同判断。
判断的分类:
根据是否包含“模态概念”,判断分为:
模态判断、非模态判断;
根据本身是否包含其他判断,非模态判断分为:
简单判断、复合判断;
根据判断断定的是关系还是性质,简单判断分为:
关系判断、性质判断;
根据判断中关联词的不同,复合判断分为:
联言判断、选言判断、假言判断、负判断;
根据模态词的不同,模态判断分为:
广义模态判断、狭义模态判断(仅指含必然、可能,分别为必然判断、可能判断)。
性质判断
断定对象具有或不具有某种性质的判断,也称直言判断。
构成:
主项、谓项、量项、联项;
联项分为肯定联项、否定联项;
量项分为全称量项、特称量项、单称量项;
种类:
依据联项的不同(肯定、否定联项),分为肯定判断、否定判断;
依据量项的不同(全称、特称、单称),分为全称判断、特称判断、单称判断;
把以上两种分类依据合为一体,分为六种。
特称判断的量项的逻辑含义与日常用语存在不同之处:
1、特称量项,有的、有,表示至少存在,即为“存在量项”。
表示至少有一个存在,或者部分或绝大部分以至全部存在;特称判断也称为存在判断。
日常用语中,有的、有,只表示限于部分,不包含全部;
2、特称判断“有的甲是乙”只表示存在这种关系,不可推出“有的甲不是乙”,二者之间,未被断定的关系不可推论。
A\\\\E\\\\I\\\\O四种判断的真假关系
同一素材,四者之间的一种相互制约关系。
(即在同一主项、同一谓项的前提下,不同联项、量项产生的不同判断)
性质判断断定的是主项概念的外延与谓项的外延之间的关系,即:
主项是否具有谓项的性质。
你看,性质判断是断定一个判断具有或不具有某种性质的判断,意即断定主项、谓项之间是否有、有多少共同性质,而外延是概念所反映的事物的量,通过比较外延即可知晓主项与谓项之间的性质的关系;分类:
全同关系、全异关系、真包含关系、真包含于关系、交叉关系;以“所有的晴天都会出太阳”为例。
主项:
晴天;谓项:
太阳;
量项:
所有(全称量项);联项:
都会出;
判断的种类:
全同关系(所有的甲都是乙)--真;
所有的晴天都不会出太阳—全异关系—假;有的晴天会出太阳—真包含关系
关系判断
对象之间还具有某种关系。
组成:
关系者项、关系项、关系量项;分类:
关系量项分为:
全称、单称、特称;
关系判断的逻辑性质:
关系的对称性、关系的传递性;
模态判断
肯定模态判断—否定模态判断;主观模态判断—客观模态判断;简单模态判断—复合模态判断;必然肯定--必然否定模态判断;可能肯定—可能否定模态判断。
真假关系
同性质判断四种判断之间的关系。
联言判断
断定若干事物同时存在的判断;联言判断的支判断叫做—联言支;它的表达格式:
甲并且乙;“合取”;
联言判断与联言支之间有一种真假值制约的关系:
只有当若干个联言支均为真时,该判断才为真。
只要有一个支判断为假,该联言判断就是假的。
选言判断
断定若干事物的情况,并且其中有些事物情况是存在的复合判断(结果具有选择性);
根据各选言支之间能否同时存在,分为:
相容选言判断(“析取”)、不相容选言判断(“不相容析取”);相容选言判断:
至少有一个选言支为真,也允许其他各选言支同时为真。
所以,一个相容选言判断只有当且仅当各选言支都是假的,它才是假的,在其他情况下都是真的。
(判断标准:
只需要一个选言支真,则整个相容选言判断真);
不相容选言判断:
断定在几种事物情况中有且仅有一种情况存在的情况。
意即断定有且只有一个选言支为真的判断。
联言判断和选言判断的区别;
1、
2、
假言判断
断定一事物情况是另一事物情况存在的条件的判断,或者说,它是一种有条件断定某一事物情况存在的判断;组成:
前件、联结项、后件;
依据假言判断所断定的条件关系的不同,分为:
充分、必要、充要条件假言判断。
充分条件假言判断—如果甲,那么乙;
其真假,决定于前件所断定的事物情况是否是后件所断定的事物情况的充分条件。
即:
前件与后件的关系是否为“有之则必然,无之未必然“;
只有当前件真、后件假时,它才是假的,在其他情况下都是真的。
必要条件选言判断--逻辑性质不同。
语言表达形式不同。
第2篇:
形式逻辑形式逻辑
所有爱斯基摩土著人都是穿黑衣服的;所有北婆罗洲土著人都是穿白衣服的;没有既穿白衣服,又穿黑衣服的人;H是穿白衣服的人。
基于以上事实,下列判断中必为真的是(A)选择一项或多项:
a.H不是爱斯基摩土著人
b.H是爱斯基摩土著人c.H不是北婆罗洲土著人
d.H是北婆罗洲土著人
从“凡是正确的推理都是形式有效的推理”,可推出(C)。
选择一项:
a.形式有效的推理都不是正确的推理
b.形式有效的推理都是正确的推理
c.非形式有效的推理都不是正确的推理
d.不正确的推理都是非形式有效的推理
在⑴“青年是祖国的未来”和⑵“青年应当志存高远”中的“青年”(A)选择一项:
a.⑴是集合概念⑵不是集合概念;
b.都是集合概念;c.都不是集合概念;
d.⑴不是集合概念⑵是集合概念。
下列限制和概括中有错误的是(A)选择一项:
a.“支判断”概括为“复合判断”
b.“不相容关系”限制为“反对关系”c.“单独概念”概括为“概念”
d.“必然性推理”限制为“假言推理”
当具有SIP形式的命题为真时,概念S与概念P的关系必然具有(A)关系。
选择一项:
a.非全异。
正确b.交叉;c.同一;d.属种;
下列属于逻辑划分的是(B)选择一项:
a.三段论分为大前提、小前提和结论;b.思维形式分为概念、判断和推理;
c.关系命题分为关系项、关系者项和量项;d.定义分为被定义项、定义项和定义联项
古希腊柏拉图学院的门口竖着一块牌子,上面写着:
“不懂几何者不得入内。
”这天,来了一群人,他们都是懂几何的人。
如果牌子上的话得到准确的理解和严格的执行,那么,以下断定中为真的是(C)选择一项:
a.他们一定不会被允许进入
b.他们一定会被允许进入c.他们可能不会被允许进入
d.他们不可能不被允许进入
性质命题中,项的周延情况取决于(C)。
选择一项:
a.变项;b.思维内容。
c.逻辑常项;d.语言形式;若“有A是B”、“有A不是B”、“有B不是A”都真,则(A)选择一项:
a.A与B都是普遍概念;
b.A是普遍概念B是单独概念。
c.A是单独概念B是普遍概念;
d.A与B都是单独概念;
“没有S是P”与“没有S不是P”这两个命题(B)。
选择一项:
a.质与量均相同;b.质不同但量相同;c.质相同但量不同;d.质与量均不同。
某厂办公室丢失空调遥控器一个。
据厂办王秘书反映,有A、B、C、D、E五个调皮的小孩在丢失遥控器的当天到过办公室。
于是把他们找来,分别进行询问。
A说:
它(指遥控器)是C拿的。
B说:
它,要不是D拿的,就一定是C拿的。
C说:
它不是A拿的,就是B拿的。
D说:
它肯定不是E拿的。
E说:
它不是B拿的,也不是A拿的。
事后证实,A、B、C、D、E中,只有一人反映的情况是符合事实的。
问:
这个遥控器至少可以肯定是谁拿的。
选择一项:
Ea.D
b.B
c.C
d.A
e.E
根据下列已知条件,请问:
小张与小王谁的年龄大?
(1)要么小张和小李同岁(p),要么小张比小李大(q)。
(2)只有小李比小王大(r),小张才和小李同岁。
(3)如果小张比小李大,则小赵比小李大(s)。
(4)小赵不比小李大。
选择一项:
a.小张大正确
b.小王大
第3篇:
形式逻辑论文浅谈普通逻辑在学习、生活中的作用
大致阐述学逻辑学课程后的对逻辑学,一个整体上浅显的认识。
浅谈逻辑在日常生活和学习上的一些应用,给出自己较为具体的事例,和解决的办法以及总结,从中找到逻辑学的踪迹。
通过这些事例的应用,浅谈自己对为什么要学习逻辑学。
最后说说自己学习这门课程过程中的感想。
逻辑学是一门研究思维形式结构及其规律的科学,在科学发展史上具有非常重要的地位。
普通逻辑作为逻辑学的一个分支学科,其研究的逻辑规则和逻辑规律,是人们在实践中,在反复地反映事物最普遍,最普通关系的基础上总结概括出来的,它对任何人的思维都具有同样的规范性与指导性。
故在日常生活学习普辑直接或间接地发挥着重要的作用。
形式逻辑是关于思维形式、思维形式的规律和简单逻辑方法的科学。
在开始学习形式逻辑的时候,我了解到了什么是概念?
知道概念是反映对象本质属性的思维方式。
概念和语词有密切联系。
语词是概念的物质外壳。
概念只有借助语词才能形成、存在和表达。
概念是语词思想内容。
表达一定概念的语词才有具体的含义。
而且现在还知道了内涵和外延是概念的两个逻辑特征。
内涵,是反映在概念中的本质属性。
外延,是概念中反映的对象的总和。
一个概念的内涵越多,则他的外延越小;一个概念的内涵越少,则它的外延越大。
举例说明内涵与外延:
企业管理是(企业为实现其一定目的,而合理地组织人与物的因素,有计划地指挥、调节和监督其经济活动的各种职能的总称),主要包括(计划、生产、技术、设备、物资、劳动、成本、财务等方面的管理)。
第一个括号中的文字是“企业管理”的内涵,第二个括号中的文字是“企业管理”的外延。
根据外延的不同,概念可分为单独概念和普遍概念;根据内涵的不同,概念可分为集合概念和非集合概念、肯定概念与否定概念,实体概念和属性概念。
清朝有一个故事:
有一次乾隆皇帝要将一批禁书焚毁,纪小岚因爱惜书籍想把他们保存下来,于是,他对乾隆说:
“恳请皇上流下四本书,赐予我。
”乾隆没多想,就答应了,问他要哪四本书。
纪小岚不紧不慢地说:
“《经》《史》《子》1《集》这四本书。
”乾隆没办法只能将这些书都交给了他。
纪小岚故意将“四本书”这个非集合概念说成“《经》《史》《子》《集》”这样的集合概念。
起到了意想不到的效果。
还有一个例子是:
我国的高等院校是分布在全国各地的。
北京大学是我国的高等院校,所以,北京大学也是分布在全国各地。
这句话显然是错误的。
“我国的高等院校是分布在全国各地的”中的“高等院校”是集合概念,“北京大学是我国的高等院校”中的“高等院校”是非集合概念。
这里把同一语词表达的两个不同概念当作同一概念来使用,犯了混淆集合概念与非集合概念的错误。
还有概念外延间的关系可分为相容关系和不相容关系两类。
相容关系又可分为同一关系、属种关系、交叉关系。
不相容关系又可分为全异关系、矛盾关系、反对关系。
举例如下:
小说和剧本都是文学作品。
“小说”和“剧本”是反对关系。
“小说”和“剧本”与“文学作品”之间是属种关系。
另外形式逻辑的根本作用是帮助人们提高逻辑思维能力。
由此形式逻辑有以下三方面的作用:
1、有助于提高人们自觉的逻辑思维能力,正确的表达思维和进行论证,使思维准确严密。
人们在社会实践生活中,获得新知识,有了正确思想后,还需要准确地把它们表达出来,语言是人们交际的工具,而如何用恰当的语言来表达我们的思想,实质上是一个关乎逻辑的问题。
我们中国人常说“吃食堂”,从逻辑上而言,此种表达是不符合逻辑的,“吃”后面应接一个表事物的名词,而“食堂’是一个处所名,其正确的表达方式应为“在食堂吃饭”,故而“吃食堂”就成了一个让外国人迷惑不解的词,因为他们用逻辑的方法来解释不符合逻辑的话语,从而产生了歧义。
由此可见,学习和掌握普通逻辑知识,对人们正确地表达思想至关重要,不管是说话,还是写文章,贾岛“推敲”二字的由来是最好的明证:
相传苦吟诗人贾岛一天想到一首诗,中有两句“鸟宿池边树,僧敲月下门”,但又觉得“推”字可用“敲’字来替换,于是在大街上一直做推敲之状,而冲撞了韩愈的仪仗队,韩愈听其原因后说“‘敲’字更好,因为不知门是否已关,‘敲’字更为有礼;其次可以动衬静,更加突出夜的静谧,从而使诗歌境界更上一层。
韩愈的一番推理可谓合情合理,“敲”字更符合事实常态,更符合人情。
由此可
2见,明确的思想要有明确的表达方式,而明确的表达方式就是既合乎语法又合乎逻辑的。
任何一个正常的人都具有进行逻辑思维的能力,但水平有很大差异。
一个人的逻辑思维能力越强,对知识的理解越透,掌握的越牢固,运用得越灵活。
因此,培养和提高人们的逻辑思维能力,是提高我们整个民族科学文化水平的一个重要方法。
学习逻辑学可以使人们由自发地上升为自觉地运用逻辑形式进行思维活动,这对防止和纠正错误具有很重要的意义。
2、有助于人们正确认识正确认识客观事物,获得新知。
逻辑对人们日常生活学习的影响是隐形的,如一只拉着风筝的无形的手,牵引着人们思维的去处。
马克思主义哲学观认为人类的一切活动归根到底是认识世界,改造世界,而认识世界则是改造世界的前提与基础,换言之,我们每天的学习、生活过程其实是一个认识世界、改造世界的过程。
但无论是直接认识,还是间接认识,都要运用逻辑学中的概念来作判断,并进行推理,由已知到未知,不断探索新知识,发现新知识。
海王星的发现就是一个典型的例子:
Galle和d’Arrest在天王星被发现后,注意到它的轨道与根据牛顿理论所推知的并不一致,于是他们运用逻辑推导的办法预测存在另一颗遥远的行星在影响着天王星的轨道,从而发现了海王星。
海王星的发现是科学史上一重大发现,它使我们的知识更进一层,让我们的学习更深入、准确,让我们更好地认识我们所处的世界。
学习逻辑学,可以帮助人们根据来源于实践并经过实践检验过的真实知识,经过正确的推理,推出新知识,这是认识世界所不可缺乏的逻辑环节,是获取正确知识的必要条件。
3、有助于揭露谬论和驳斥诡辩。
人们在日常论证过程中有时为了达到某种特定的目的,而故意违反逻辑规律或逻辑规则的要求使用诡辩。
春秋战国时期的公孙龙有一个非常著名的诡辩。
公孙龙过关,关吏说:
“按惯例,过关人可以,但马不行。
”于是公孙龙就开始了一番论证:
“马者,所以命形也;白者,所以命色也。
命色者非命青工也,故白马非马。
”公孙龙的意思是说“白”指马的颜色,“马”指马的形体。
“白”是用来称呼马的颜色的,不能称呼马的形体,因此“白”与“马”两个概念合在一起就不是“马”了。
从公孙龙的这种常识判断中可看出一种矛盾的东西,即判断与概念的矛盾。
“白马”概念非常具体,“马”的概念非常抽象,然常识判断却非常矛盾。
单从概念的角度而言,公孙龙的诡辩是忽略了概念的内涵,“白马”与“马”的内涵是一致的,都是一种供人使用的牲畜,而
3概念的内涵是概念所反映的对象的本质属性,而公孙龙仅从外延上来论辩,“白马”的外延指白色的马,“马”的外延比“白马”大,有马并不能说有白色的马。
在日常生活中,我们也会经常碰到有关此类的问题,如作出这样的推理:
“四川人喜欢吃辣椒,小张喜欢吃辣椒,所以,小张是四川人”,显然,这种推理是不对的,我们只要作出与此类似的推理形式即:
“所有的鱼都生活在水中,鲸鱼生活在水中,所以,鲸鱼是鱼”,这一推理的谬误是明显的,这也足以说明第一个推理是不必然的,错误的。
总之,学习逻辑学有助于人们在较短的时间内综合分析大量材料,处理众多信息,提高工作效率和学习效率。
学习逻辑学的根本意义,是训练和提高人们的逻辑思维能力,促进其自觉地运用逻辑知识,提高学习和工作的质量。
学习的课时是短暂的,但得到的东西却是较多的。
希望老师能引导我们更深入的学习!
我觉得学习应该一方面涉猎古代,另一方面紧跟现代。
因此我查了些论文给的现代逻辑学重点作为课外的了解。
①.常识推理中的某些弗协调、非单调和容错性因素。
②.归纳以及其他不确定性推理。
③.广义内涵逻辑。
④.对自然语言的逻辑研究。
希望以后能更深入的学习了解!
参考文献:
王雨田著.归纳逻辑导引[M].上海:
上海人民出版社,1992参考资料:
蔡贤浩《形式逻辑》华中师范大学出版社第四版参考网址4
第4篇:
形式逻辑复习题形式逻辑复习题
1、“逻辑”在现代汉语中的含义
(1)“适者生存、优胜劣汰”这是自然界发展的逻辑。
(客观事物的规律)
(2)有些所谓“偶像派”明星自我感觉良好,其言谈常常不合逻辑,这的确“非同一般”。
(思维的规律、规则)
(3)“属相相克”就不能婚配,这是什么逻辑!
(某种特别的理论、观点)
(4)有人认为,抽象的东西没有用,逻辑就是如此。
难道有的科学不是抽象的?
(逻辑学)(5)“捣蛋,失败,再捣蛋,再失败,直至灭亡——这是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑。
”(指客观事物的规律)
(6)写文章要讲逻辑。
(指思维的规律、规则)
(7)“侵略者奉行的是强盗逻辑”
(指某种特殊的理论、观点或看问题的方法)(8)概念要明确,判断要恰当,推理要合乎逻辑。
(指思维的规律、规则)(9)大学生要学点逻辑。
(指逻辑学这门科学)
一、请指出下列各段文字中“逻辑”一词的涵义。
1、虽说马克思没有遗留下“逻辑”(大写字母的),但他遗留下了《资本论》的“逻辑”……
2、写文章要讲逻辑
3、跨过战争的艰难路程之后,胜利的坦途就到来了,这是战争的自然逻辑。
4、艾其逊当面撒谎,将侵略写成了“友谊”……美国老爷的逻辑,就是这样。
答案:
1、逻辑学;客观规律。
2、思维规律。
3、客观规律。
4、某种理论、观点、看法。
二、单项选择
1、思维的逻辑形式之间的区别,取决于(
)
A、思维的内容
B、逻辑常项
C、逻辑变项
D、语言表达形式
2、“所有S是P”与“有的S不是P”(
)
A、逻辑常项相同但变项不同
B、逻辑常项不同但变项相同C、逻辑常项与变项均不同
D、逻辑常项与变项相同
1、(b)。
2、(b)
3、所谓的麻醉就是麻醉剂起作用的结果。
下列哪项最恰当地指出了上述语句作为定义所犯的逻辑错误?
A、划分过宽
B、定义过宽
C、同语反复
D、循环定义(C)
4、什么是生命?
生命是有机体的新陈代谢。
什么是有机体?
有机体是有生命的个体。
这个对“生命”的解释犯有什么逻辑错误?
循环定义
2、某家饭店中,一桌人边用餐边谈生意。
其中,一个人是哈尔滨人,两个人是北方人,一个人是广东人;两个人只做电脑生意,三个人只做服装生意。
如果以上的介绍涉及这餐桌上所有的人,那么,这一餐桌上最少可能是几个人?
最多可能是几个人?
A、最少可能是3人,最多可能是8人。
B、最少可能是5人,最多可能是8人。
C、最少可能是5人,最多可能是9人。
D、最少可能是3人,最多可能是9人。
E、无法确定
(B)
1、所有的赵庄人穿白衣服;所有的李庄人穿黑衣服。
没有即穿白衣服又穿黑衣服的人。
李四穿黑衣服。
如果上述是真的,以下哪项一定是真的?
A、李四是李庄人
B、李四不是李庄人C、李四是赵庄人
D、李四不是赵庄人
1、概念的基本逻辑特征是任何概念都有(
)和(
)
2、从概念的外延关系看,“教师”与”劳动模范“具有(
)关系,“陈述句”与“疑问句”具有(
)关系。
3、如果“凡A不是B”,那么A与B在外延间具有(
)关系;如果“凡A是B并且凡B是A”,那么A与B在外延间具有(
)关系。
4、一个定义项真包含于被定义项,则该
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