文化作文.docx
- 文档编号:23764171
- 上传时间:2023-05-20
- 格式:DOCX
- 页数:8
- 大小:24.78KB
文化作文.docx
《文化作文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《文化作文.docx(8页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
文化作文
文化作文
【篇一:
珍惜我们自己的文化】
在这个时代里,人们越来越重视英语的学习。
英语,这个简单的26个字母的排列,却成为中国升学考试的一把钥匙。
但是汉语,这个历史最悠久,使用人口最多,文化内涵最丰富的语言,是否会在不久的将来消失了呢?
国外传来的节日越来越占据着我们的生活:
圣诞节、万盛节、愚人节……每次在这些节日的时候,大家都感觉到了如此热烈的氛围。
而我们的传统节日除了春节,你还记得几个呢?
再过几十年,是否还有人记得哪天还有个中国节日?
中国的中医,在外国受到很高的重视。
美国甚至有一个国际中医研究中心。
而在中国,这样的研究中心可谓是凤毛麟角。
这样下去,中国的医术是否会在几代人之后永远浸没在历史长河之中呢?
日本的空手道,柔道和相扑,在短短的几十年时间就风靡全球,而我们流传了几千年的中国武术却没能走向世界。
对此,我们是否感到一丝愧疚?
当这些外来的语言、节日、体育项目等冲击着我们的生活的同时,是否也应给我们的国粹留下一席之地呢?
悠悠五千年,大浪淘沙,中华文明享誉海内外,可今天中国文化的一席之地不是不给你留,而是我们自己放弃了,有什么比坚持自己的文化更重要的呢?
有哪个文明能与五千年的中华文明相提并论呢?
诚然,今天不时吸收外来优秀文化无可厚非,但应坚持“以我为主,为我所用”的原则。
朋友,当你穿着西装,拿着刀叉,吃着西餐的时候;当你喝着咖啡用英文同别人交谈的时候;当你看着日本漫画,过着美国节日,练习着韩国跆拳道的时候,你是否能花点时间去感受我们传统的文化呢?
中华文明不仅渊源于五千年的文明史,更是植根于社会主义现代化建设的实践中。
到那时,你会发现这些更需要你去学。
因为,这才是我们的根,我们自己的文化!
【篇二:
文化作文900字】
穿梭在都市的大街小巷,打量着身边来往的人与物,享受着都市的文明生活,这身边的一切,或许都是一种潜在的文化吧!
我这样想。
坐在黑色的皮制椅子上,翻着一张张书页。
阅读一篇篇文章,细品一段段文字,思索一句句话语,锤炼一点点精髓……我在读一本书,也在读一个人的文化,一个人的魅力。
书将我带到一个幻想城堡,书将我置身于一个陌生城市;书将我送到和平安逸的年代,书将我带到兵荒马乱的时空;书领我认识了个性鲜明的朋友,书让我走进一个人的内心世界。
这是书给予我的。
望着面前的白色钢琴,轻轻将双手放在钢琴上,一声和弦过后,一连串优美流畅的音符从钢琴里飞出,充溢着这间寝室,也泻进我的心底。
我忽然间长出了翅膀,飞翔在音乐的天空。
感受着作者美好的情感,享受着音乐如梦的沐浴。
它包含着一个时代的故事,它蕴藏着历史的变迁。
这是音乐给予我的。
此刻,我正对着电脑敲敲打打,不经意的一瞥,我看见了升腾着缕缕白烟的茶水。
看着漂浮在水面上的茶叶,任何花草树木,在热水的浇灌下都会枯萎,唯有你,在热水拂面时,舒展娇容,似乎是愈挫愈勇。
恍惚中,我看见采茶姑娘灵巧的双手在绿色中飞扬,她们的笑声,掷向空中,迸溅开来……
这是茶叶给予我的。
已接近午夜,我独自漫步在一条幽径,除了天上眨着眼的星星,世界似乎已经静止不动了。
突然间我听见“啪”的一声,寻声望去,原来是昙花的花苞被晚风吹开了,它将别的花卉绽放的时间浓缩了,以眼睛能看见的速度绽放着。
它开出娇媚动人的花,散发出一缕幽幽的清香。
但是它枯萎了,迅速的衰败了。
它就在这个夜晚静静的绽放,也在这个夜晚静静的枯萎。
除了我,它没有观众,或许第二天也不会有人知道它曾经绽放过。
我很好奇,它像别的花一样吸收养分,一刻不懈的努力就是为了这短暂的“昙花一现”,它值得吗?
花瓣颤动,似乎在回答我。
哦,我懂,你就像纪伯伦所说“即便为理想而死,也不愿百无聊赖一生。
”
这是昙花给予我的。
……
生活中的文化,并不如书本中鲜明,有时它就存在于生活中的细微之处。
只要你有一颗细腻的心灵,或许,有一天,蓦然回首,你会发现身边常见的事物,其实也是一种文化。
【篇三:
中国传统文化作文】
中国自古以来都是礼仪之邦,有着五千年的历史,创造了光辉的人是我们。
气愤的是我们传统的端午节却被韩国人给申报为了文化遗产,这不的不说是一种耻辱。
如情人节,圣诞节等西方节日盛行的今天,我觉得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们中国的传统文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蚀。
首先我们来看下什么叫文化呢?
在中国古代"文治教化"即礼乐和典章制度等。
什么叫传统文化呢?
是指在长期的历史发展过程中形成的,保留在每个民族中具有稳定形态的文化。
中国传统文化分为物质文化:
历史典籍等……与精神文化:
社会心理,风俗习惯等……
賽龙舟,是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习,盛行于吴、越、楚。
江浙地区划龙舟,兼有纪念当地出生的近代女民-主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上,张灯结彩,来往穿梭,水上水下,情景动人,别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟,纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区,划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区,每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港,也举行竞渡。
端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。
粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。
其由来已久,花样繁多。
据记载,早在春秋时期,用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状,称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟,称“筒粽”。
东汉末年,以草木灰水浸泡黍米,因水中含碱,用菰叶包黍米成四角形,煮熟,成为广东碱水粽。
晋代,粽子被正式定为端午节食品。
这时,包粽子的原料除糯米外,还添加中药益智仁,煮熟的粽子称“益智粽”。
时人周处《岳阳风土记》记载:
“俗以菰叶裹黍米,……煮之,合烂熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。
”南北朝时期,出现杂粽。
米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等,品种增多。
粽子还用作交往的礼品。
到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。
日本文献中就记载有“大唐粽子”。
宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。
诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。
这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。
元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。
说有避邪驱瘟之意,实际是用于襟头点缀装饰。
香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑可爱。
传统文化经历了岁月的考验和提炼,留下来很多精华,闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。
这也是它吸引我的主要原因,我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。
我愿意多多地与朋友们分享中华文化的精华,愿意奋力探索已经被淡忘的远古文明,愿意接近每一个朴素的古老民族。
我的视野纵贯千古,横及八荒,遨游驰骋,此乐何及?
【篇四:
陕西乡土文化】
面条像腰带,锅盔像锅盖,辣子是道菜,泡沫大碗卖,碗盆难分开,帕帕头上戴,房子半边盖,姑娘不对外,不做蹲起来,唱戏吼起来。
陕西十大怪其实是一种独特的生活。
俗话说:
“百里不同风,十里不同俗。
”在陕西这块黄土地上,由于气候,经济,文化等方面原因的影响,使陕西人在衣,食,住,行等方面。
形成了一些独特的方式。
外地人对此十分好奇,经过汇集称之为“陕西十大怪”。
西安还有很多好吃的。
比如:
华阴的脂卷,渭南的时辰包子,炉齿面,大荔的带把肘子,枣肉模糊,韩城的羊肉臊子活络,浦城的椽头蒸馍,白水的红烧肘子,富平的太后饼,琼锅糖,石子馍,酥饺子,周至的藕粉,蓝田的粽子,礼泉的桩顶石馍,户县的大米面皮子,汤面疙瘩,武功的烧鸡,油酥饼,乾县的锅盔,三原的白封肉,甜酱,油塔,笼笼肉,水盆大肉,岐山的臊子面,油炸豆腐,宝鸡的茶酥。
怎末样?
品种够丰富的吧?
就这样还不算西安自身久负盛名的“八景宴”“囫囵鸡”“牛羊肉泡馍”“黄桂柿子饼”“海味葫芦头”“樊记腊汁肉”“徐记黄桂稠酒”。
这就是陕西乡土文化,心动了吧?
那快来陕西吧!
我等你哦!
【篇五:
文化之旅】
看着日历,“4月23日”,恩,没错,终于到了春游“文化之旅”的日子了。
对了,今天也我们八年级的十四岁生日仪式。
为了此次文化之旅,我特地上网查找了关于上海佘山月湖雕塑公园的相关资料。
“月湖雕塑公园位于上海佘山国家旅游度假区,于XX年正式对外开放。
园区以‘回归自然、享受艺术’为建设理念,是一座集现代雕塑、自然山水、景观艺术于一体的综合性艺术园区。
园区一期占地1300亩,其中月湖面积465亩,环湖腹地分为春夏秋冬四岸,来自世界各国现代艺术家所创作大型雕塑四十余件,融合于山水美景中,别具特色。
……”对于这些,我已经觉得这应该是一个充满了文化气息的陶冶情操的好地方。
带着对月湖公园的好奇,带着对生日仪式的期待,我们前往……经过了一路上的等待,我们终于到达了月湖公园。
开门见山——刚到入口,就见到了位于正中央矗立着的巨型雕塑“飞翔永恒”,它也是一座具备功能性的现代化艺术造型日晷。
简洁的造型,两重意义,足以就先证明了月湖公园的“品味”,那公园之中一定有更多等待着我们去发现。
再来,我们最期待的生日仪式将要开始。
我们井然有序地坐在了水上舞台边的座位旁,等待主持人。
“时间转瞬即逝,我们十四岁了,告别了童年时代,成为了一名真正的青少年,十四岁的天空,那幼稚而柔和的阳光正在慢慢退去,系数十四年的历程,我们早已为它抹上了挥之不去的色彩,只属于自己的色彩。
十四年,我们经历了许多,失败,成功;我们成长了许多,爱心,宽容。
……”主持人两人的发言,代表仪式开始了。
李春霞,李老师的发言,让我们懂得了什么是十四岁的含义。
十四岁,已经需要当犯下了违背法律的事,是需要付诸部分法律责任的。
此时的我们长大了,真正地成为了一个青少年。
我们应该感谢父母,感谢老师,感谢默默为自己付出的朋友。
……仪式结束了,今天的游览开始了。
一座座雕塑,与天地辉映。
一座座雕塑,让我流连忘返。
此时我正想:
这些雕塑与山水浑然结合的壮美俨然有成,但如何在这以跳跃式快速国际化的上海更上一层楼,打造一座前所未有的艺术结合休闲之雕塑公园,真是莫大挑战。
我与同学的对它们的讨论出:
艺术是人类心灵的伟大精神粮食,是生命价值的具体展现!
【篇六:
课桌文化作文】
记得在上小学时,曾学过鲁迅先生的一篇文章,名字叫做《三味书屋》,里面让我印象最深的一个情节就是有一次鲁迅先生上学迟到了,他为了提醒自己,做到下不为例,于是就在自己的课桌上刻了个“早”字。
可能是因为鲁迅先生的号召力太强了,同学们学完这篇课文后就都纷纷效仿:
在课桌上刻了个“早”字。
因为那时候年纪小,模仿欲强,所以老师也没去深追究这件事,只是耐心地告诉我们说:
“鲁迅先生当时读的是私塾,课桌都是自己从家里带去的,因此他可以在桌子上刻字来勉励自己,提醒自己,但是你们不可以,因为你们用的是学校的课桌,属于公共财物,我们大家都要保护它们……”
不知是因为当初小学老师教训得不严厉,还是因为同学们都还童心未泯,他们都没当回事。
现在已经进入高中了,还没改掉这种恶习。
我们现在随便走进一间教室,找一张桌子,或多或少都能找出一些这样的痕迹:
它们中有些是学习勤奋者留下的草稿,有些是踌躇满志者留下的慷慨激言,有些是感怀飘零者的触景伤情,还有些则只是无聊者的涂鸦之作。
在这其中不乏富含哲理的经典妙语,不过也充斥着不堪入目的污言秽语。
污言也好、妙语也罢,这都是一种破坏公物的不文明行为。
我就曾亲眼看到过这种不文明的行为。
很清楚地记得那是一节《制图》公开课,是在多媒体教室上课,课刚上到一半,隐约听见旁边两位同学在小声讨论着:
A:
“你有QQ号吗?
”B:
“拜托!
什么年代了!
谁没QQ啊!
”A:
“那你QQ号是多少啊?
”B:
“******”A:
“哇!
好棒哦!
6位数的啊?
”B:
“那当然!
不如我们把QQ号写在桌子上吧!
这样别人看见了就能加我们!
广交朋友嘛!
”A:
“好啊!
好啊!
四海之内皆兄弟嘛!
”B:
“哈哈!
那我们就写吧!
”……
可能很多人都会被这两个人这段愚昧的对话逗笑,但笑过之后我们是否该反省,这两个人并不是什么电视剧中的主角,也不是什么小说中的主人公,而是与我们朝夕相处的同学,他们真真切切地生活在我们的生活中,我觉得我们应该为身边还有人犯这种错误而感到羞愧,这种人的确应该受到严厉的惩罚!
犯过这种错误的人当然不止是这两位同学,在我上计算机课的那张电脑桌上,有一行用钢笔撰写的十分清秀的字体:
“孔雀东南飞,五里一徘徊”,这位同学肯定是在为焦仲卿夫妇的爱情悲剧而感到惋惜,或是被他们在封建势力压迫下仍宁死不屈的反抗精神所深深地感动了,但他感动的方式实在是不怎么文明!
如果每个人都像他那样,那我们的学习环境将不堪设想!
我们应该与这几位同学一起反思一下自己以前的行为,有则改之,无则加冕!
大家都文明一点,别人受益,自己也能得到一个良好的学习环境,何乐而不为呢?
【篇七:
莲文化的魅力800字】
喜欢荷,喜欢她的淡淡清香,喜欢它的淡淡粉红,喜欢她的亭亭玉立,喜欢它的濯清莲而不妖,喜欢它的柔情似水……
眼里,除了怜爱还是怜爱。
就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女,在梦里,挥也不去散也不去。
除了她的身影还是她的身影,除了她的俏丽还是她的俏丽。
牡丹?
玫瑰?
百合?
菊花?
面对这些后宫佳丽,我却像一位挑剔的美食家,一位追求完美的艺术家,总觉得它们少了点什么,不能给我完全喜悦的感觉。
也许这正是偏爱莲的原因吧!
情人眼里出西施。
莲,让我觉得它就是花中之王,无可比。
朋友说我过于喜爱它,忽略了其他花的美丽,也许是吧!
暮春三月,百花争艳,牡丹芍药,艳丽妩媚,使人为之震惊;夏日炎炎,紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香,祛除夏意,让人心旷神怡;秋高气爽,菊独傲枝头,正直傲洁油然而生;隆隆寒冬,梅独自争妍,不畏严寒,吐放清香,赞美之词不可胜数。
但是,我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱,使我成为百花不公正的裁判。
在生活中,对事物的是非曲直,我们也常常是不公正。
夜深了,我静静地躺在床上,被这个问题烦扰着。
回忆的匣子被偷偷地打开,往事,重现眼前。
因对个别人的崇拜,我成为他的守护者,旁人稍有异议,便拳脚相加,小伙伴们对之畏惧,便缄口不语,使我内心稍稍喜悦;因和亲密伙伴要好,便不理事情对错,不分青红皂白,硬着脸皮要站在朋友一边;因对个人稍有偏见.一出现可疑之处,聚焦点便投向他;因为自己的喜好盲目顺从,人云亦云,都不知道在干些什么。
猛然发现,曾经,自己是如此没有主见,成了失根的兰花,追逐的浮萍,飞舞的秋莲,因风四散的蒲公英,我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大,要认清每一事物,应抛开自我的个人感情,透过现象看本质,让我们的生活更有主见,更能感觉自己的存在。
就像一棵巨松,扎根在山崖之间,不随山水、飓风而改变自己的位置;就像一棵独自开在山谷里的野百合,不管有没有人路过,仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲,却不溺莲。
爱生活,应该做个公正的裁判。
【篇八:
文化底蕴】
它曾经光芒万丈,犹如天山上的雪莲般存在着。
跨越了多少国度,被人们信仰着。
它曾经暗淡无光,恰似涌动着黑色血液的暗流。
然而它终成时光的中流砥柱,一点点迸发出的光泽明亮却不刺目,柔和而不失温婉。
文化,很抽象的字眼,它是中华沉淀了的底蕴。
是希腊人么复古的象形文字,是字字珠玑的严肃文学。
蓦然回首,看见远古走来的文化。
贞观年间,一派繁荣的景象,一切都源于人们对悠长文化的景仰,这才成就了李太白“绣口一吐就半个盛唐”的佳话,成就了日本派遣唐使来唐学习的传奇。
那时候,几千年的文化绽放出璀璨的光华。
让我们不得不正确认识文化的内涵,不是积蓄多时只在一瞬间迸发的光芒。
不是恒久不变的光芒万丈。
而是足以引起人们共鸣的事物。
文化是一种涵养,一种力量。
时刻激励着人心,更能直观地传递真情。
古有卓文君一首《白头吟》换回司马相如的真心。
更有易安居士纤毫泼墨,向赵明诚诉说“此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
”的愁绪。
但清朝时,却因为政府的腐败,把中国的文化推向了悲剧的边缘。
被八国联军无情的践踏。
由此,我想我们应该对心中的文化有所改观。
关于李宇春在北大校园中唱歌的事件,的确在人们心中掀起了不小的涟漪。
我不否认流行音乐对经典文学造成的冲击。
但是,流行音乐也把现在的一些思想推向了极致。
尽管不乏无病呻吟,但那的确是因为时代所造成的冲击。
若是我们只停留在经典上,而忽略了这些流行所趋的产物,那么就只会永远停驻在一点上,止步不前。
所以说,文化就是真正足以冲击人的心灵,足以引起人们共鸣的东西。
我们没有必要拘泥于它的形式,无论是音乐、严肃文学、小说都是文学的象征。
我始终相信文学是可以跨越国界的,尽管语言上有所区别,但它足以引起人们潜意识中的共鸣。
后记:
这是根据李宇春的那则材料所联想到的,尽管语言的隔阂的确阻碍了很多文学的传递。
但只要是那份灵动,不论在那个地方,都足以引起人们的共鸣。
这就是我所想的文化。
也许,这只是很肤浅的一种表象,但也影响不了我们对于文化的联想与执着。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 文化 作文