唐诗宋词全版初中校本课程教材《经典诵读》.docx
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唐诗宋词全版初中校本课程教材《经典诵读》
(全版)初中校本课程教材《经典诵读》
初中校本课程教材经典阅读
前言
中国文化博大精深,源远流长,丰富多彩的文化瑰宝哺育了一代又一代的中国儿女。
《诗经》,《楚辞》,先秦诸子,唐诗,宋词,元曲,《三字经》,《百家姓》,《千字文》,《千家诗》,还有很多其他的中国经典,汇聚浓缩了一个民族最珍贵的精神记忆,可以告诉我们很多做事的道理,是我们的精神食粮
经典文化是中华文明几千年的重要载体。
它的内容博大精深,流传着那么多经典,连天才都没有那么多的经历和时间去全部读完。
因此,我们学校根据学生的年龄和认知能力,精心编写了校本教材,并将其开发为校本课程来教育学生。
我们的出发点是把阅读经典与学习语文学科结合起来,深化课堂改革,提高学生的文史知识,通过生命教育提高学生的涵养。
我们的目标是:
1.传承中华美德。
通过学习,传统经典中所承载的“仁、义、忠、孝”的道德伦理和中国传统文化的核心价值体系,可以指导青少年处理人、社会和自然的关系。
第二,完美人格。
让学生从青春期开始接受熏陶,经典文化就会在他们心中播下种子。
随着他们的成长,他们会和他们一起走,对他们的一生产生积极的影响。
如今,外来文化、网络文化等所谓的“大众文化”对孩子的影响越来越大。
许多学生不仅文化素养严重“营养不良”,而且表现出浮躁、自私、攀比、懒惰等不良心态。
学习经典使他们在优秀传统文化的滋养下成长,提高学生的人格,培养民族精神。
第三,陶冶情操。
优秀的经典文本寓意高远,可以培养孩子的古典文化底蕴和高雅情怀。
用这些优秀的传统文化资源充实孩子,给学生一把打开心扉、继承和发扬中华民族灿烂文明的钥匙,实现人的全面发展。
4.铸造精神。
当学生拥有最纯粹的心灵和最美好的记忆时,就能接触到具有独特智慧和价值的经典,让学生在经典文化中徜徉,感受祖国传统文化的巨大魅力,逐渐培养人文精神。
第五,提高智力。
让学生从这些经典中汲取营养,用经典智慧的钥匙打开各学科现代知识的宝库。
我们的目标是提供优质教育,培养人才。
我们学校永远向上爬。
为了培养具有中国灵魂、世界视野和国际竞争力的创新型人才,我们将努力探索、实践、勇往直前。
我们希望学校和学生家长共同努力,积极引导学生品味经典,传承文化,鼓励学生课外阅读经典,增长这方面的知识,让青少年成为中华民族文明的传播者。
我们坚信,当一群优秀的人才在中国大地上炫耀,横卧一梁,屹立一柱,当国家和民族都很繁荣,站在世界的东方,我们教育出来的人民的幸福将是充实而崇高的!
《论语》校本课程写作小组
目录
一、爱国文章
满江红/8
显示儿童/9
零上丁洋/9
11月4日是暴风雨
永裕乐京口顾北馆怀旧/11
陈同富强词夺理/12二、劝导随笔
劝说(孟郊)/14
劝学(荀子)/15
三.灵感
小屋被秋风吹破了
少年中国说/30
《经典诵读》/34
《岳阳楼记》/37
《诫子书》/37
《前出师表》/39
《兰亭集序》/41
《爱莲说》/42
第四,感恩篇
《师说》/46
《游子吟》/47
《墨萱图》/48
《纸船——寄母亲》/49
《再别康桥》/51
《我爱这土地》/52
动词(verb的缩写)红色经典
《乡愁》/53
《贺新郎》/53
《忆秦娥娄山关》/54
《长征》/54
《沁园春雪》/55
《人民解放军占领南京》/55
《西江月井冈山》/58
《七律长征》/59
《卜算子咏梅》59
一、【爱国文章】
满江红
岳飞
生气了,带着光圈,下雨了,下雨了。
抬头,仰天长啸,强怀猛。
三十个名声在尘土和尘土中
靖康羞,犹未雪;臣子什么时候会恨?
开着长途车,突破贺兰山的缺失。
野心渴望路虎的肉,笑声渴望匈奴的血。
从头再来,收拾旧山河,上青天!
[欣赏]
最后一部电影表达了作者为国立功的英雄精神。
从一张愤怒的画像开始,从一个奇怪的开始。
从酒吧往外看,我指的是顾,顾全大局,做英雄。
“吹口哨”,感觉很生气,情绪已经升温到高潮。
“30”、“8000”的句子,反映的是过去,包括时间和空间,既反映了为战争而战的艰辛,又谦虚地称成就微薄,具有超意识,语言细腻。
对未来“不要等待”,焦虑的心情,躁动中略带忧伤。
接下来的影片描述了作者重整山河的决心和为王效忠的精神。
后两句急转平和,表达了作者为法院服务的赤诚之心。
很感人。
整个词,如江河,曲折回荡,激动人心的地方让金石声响亮。
给孩子看
[宋]陆游
我知道我死了,地球上的一切都与我无关。
但唯一让我心痛的是,我没能看到祖国统一。
因此,当伟大的宋军团队重新夺回中原的那一天到来的那一天,你举行一次回家的宴请仪式,别忘了告诉我这个好消息!
[欣赏]
这首诗是陆游的代表作。
临死时,他还记得女真贵族占领中原的领土和人民,并热切地盼望着
望着祖国的重新统一,因此他特地写这首诗作为遗嘱,谆谆告诫自己的儿子。
从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!
无怪乎自南宋以来,凡是读过这首诗的人无不为之感动,特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下,更引起了无数人的共鸣。
这首诗用笔曲折,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。
全诗有悲的成分,但基调是激昂的。
诗的语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美,更感人。
过零丁洋
(南宋)文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
【鉴赏】
这是一首永垂千古的述志诗。
诗的开头,回顾身世。
意在暗示自己是久经磨炼,无论什么艰难困苦都无所畏惧。
接着追述战斗生涯:
在荒凉冷落的战争环境里,我度过了四年。
把个人命运和国家兴亡联系在一起了。
三四句承上从国家和个人两个方面,继续抒写事态的发展和深沉的忧愤。
这一联对仗工整,比喻贴切,真实反映了当时的社会现实和诗人的遭遇。
国家民族的灾难,个人坎坷的经历,万般痛苦煎熬着诗人的情怀,使其言辞倍增凄楚。
五六句喟叹更深,以遭遇中的典型事件,再度展示诗人因国家覆灭和己遭危难而颤栗的痛苦心灵。
结尾两句以磅礴的气势收敛全篇,写出了宁死不屈的壮烈誓词,意思是,自古以来,人生哪有不死的呢?
只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就行了。
《十一月四日风雨大作》
(南宋)陆游
僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰(兵)河(何)入梦来。
赏析:
陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189)罢官后,闲居家乡山阴农村。
此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192)十一月四日。
当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国
情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。
诗人收复国土的强烈愿望,在现实中当然已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
感情深沉悲壮,凝聚了诗人所有的爱国主义激情。
永遇乐·京口北固亭怀古
宋·辛弃疾
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
斜阳草树,寻常巷陌。
人道寄奴曾住。
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
凭谁问:
廉颇老矣,尚能饭否?
赏析:
《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年(1205),辛弃疾六十六岁时。
当时韩侂胄执政,正积极筹划北伐,闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使,这年春初,又受命担任镇江知府,戍守江防要地京口(今江苏镇江)。
从表面看来,朝廷对他似乎很重视,然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。
辛弃疾到任后,一方面积极布置军事进攻的准备工作;但另一方面,他又清楚地意识到政治斗争的险恶,自身处境的孤危,深感很难有所作为。
辛弃疾支持北伐抗金的决策,但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法,又感到忧心忡忡,他认为应当做好充分准备,绝不能草率从事,否则难免重蹈覆辙,使北伐再次遭到失败。
辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。
一次他来到京口北固亭,登高眺望,怀古忆昔,心潮澎湃,感慨万千,于是写下了这篇千古传诵的杰作。
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之
南宋辛弃疾
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事,赢得生前身后名。
可怜白发生!
赏析:
这是辛弃疾寄给陈亮(字同甫)的一首词。
陈亮是一位爱国志士,一生坚持抗金的主张,他是辛弃疾政治上、学术上的好友。
他一生不得志,五十多岁才状元及第,第二年就死了。
他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。
宋淳熙十五年,陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计,但是后来他们的计划全都落空了。
这首词可能是这次约会前后的作品。
【劝学篇】
劝学
(唐)孟郊
击石乃有火,不击元无烟。
人学始知道,不学非自然。
万事须己运,他得非我贤。
青春须早为,岂能长少年。
【鉴赏】
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
劝学
荀子
君子曰:
学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮(róu)以为轮,其曲中规。
虽有(yòu)槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗
言,不知学问之大也。
干,越,夷,貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。
诗曰:
“嗟尔君子,无恒安息。
靖共尔位,好是正直。
神之听之,介尔景福。
”神莫大于化道,福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生(xìng)非异也,善假于物也。
南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。
巢非不完也,所系者然也。
西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
兰槐之根是为芷,其渐之滫(xiǔ),君子不近,庶人不服。
其质非不美也,所渐者然也。
故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
物类之起,必有所始。
荣辱之来,必象其德。
肉腐出虫,鱼枯生蠹(dù)。
怠慢忘身,祸灾乃作。
强自取柱,柔自取束。
邪秽在身,怨之所构。
施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。
草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。
是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。
酰酸,而蚋聚焉。
故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
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