千字文中的玉出昆山岗是什么玉.docx
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千字文中的玉出昆山岗是什么玉
千字文中的玉出昆山岗是什么玉
篇一:
玉出昆冈
昆山就是昆冈吗
黎云昆
到过昆山的人一定会去亭林园。
亭林园前高耸一石牌坊,牌坊上赫然大书“玉出昆冈”四个字。
两石柱上题一联:
“归奇顾怪,峰高文笔毓千秀;玉润石灵,山名马鞍传万方。
”上联“归奇顾怪”,分指昆山名人清代的归庄和顾炎武,归庄奇特,顾炎武怪异。
清陈康奇《郎潜纪闻》载“国初,昆山归处士庄与亭林齐名,时有‘归奇顾怪’之目”。
下联指昆山的马鞍山产的玉十分精美,名扬天下。
站在这个牌坊前,游人一望可知:
昆冈就是指昆山,而且昆山即出人才也出玉。
昆山出玉吗?
不出。
昆山出昆石。
昆石产于昆山的玉峰山,即马鞍山中,系石英脉在晶洞中长成的晶簇体,以雪白晶莹,窍孔遍体,玲珑剔透为主要特征。
昆石与太湖石相类似,是一种供石,其主要成分是二氧化硅。
昆石是玉吗?
不是。
玉质细而坚硬,有光泽,略透明。
玉的种类较多,因化学成分的不同而呈现各种颜色,但主要成份均不是二氧化硅。
玉的主要作用是供人把玩和佩戴的。
“玉”字的本意就是王者腰部佩挂的美石。
历代文献,如《博物要览》、《格古要论》、《格致镜原》均将昆山石作为石类记载的,《云林石谱》、《素园石谱》、《论异石》
等关于石类的文献,也是把昆山石作为石类收入。
由此可知,昆石不是玉。
玉是玉,石是石,两者根本就不是一回事。
没有昆山玉一说。
若以昆山出玉,就是指昆山出昆石,显然是说不通的。
那么昆山出其他的玉吗?
回答也是否定的,昆山不出玉。
昆山秦时为疁县,汉、三国、晋、南朝宋齐,为娄县。
至南梁大同三年(536年),娄县始改名为昆山县。
县名之所以取昆山,缘于当时县境内有山名“昆山”。
唐玄宗天宝十年(751年)置华亭县,昆山县始移县治于今马鞍山下。
真正的昆山归了华亭县,今属上海松江区,现名“小昆山”者是也。
这座昆山也不产玉,其得名以西晋著名的文学家陆机、陆云兄弟生于此,取昆山出玉(代指人才)之义。
“玉出昆冈”四字出自《千字文》。
《千字文》为南朝梁周兴嗣撰写。
梁武帝命人从大书法家王羲之作品中挑出一千个不同的字,令周兴嗣编成韵文,以供皇子们学书用。
周兴嗣在编千字文时,是必会将中国最著名的历史典故、山川物产收录进来。
而此前的昆山实际不过是海拔54.3米,周长l.5公里,山地面积约500亩的一座小山而已。
而昆山之为县名,更是周兴嗣辞世十五年后的事情。
因此,昆山即便周兴嗣听说过,或亲自游览过,都不可能在编千字文时纳入他的视野范围。
因此昆山不可能是《千字文》中所指的昆冈。
《千字文》中“云腾致雨,露结为霜。
金生丽水,玉出昆冈”,其中昆冈应指昆仑山,所以写成昆冈而不写昆仑,实为押韵的缘故。
而玉出昆仑则是人所共知的。
昆山就是昆山,不必硬往昆冈上靠。
篇二:
千字文
千字文
天地玄黄(tiāndìxuánhuáng),宇宙洪荒(yǔzh?
uh?
nghuāng)。
日月盈昃(rìyuayíngza),辰宿列张(ch?
nxiùliazhāng)。
寒来暑往(hánláishǔwǎng),秋收冬藏(qiūshōudōngcáng)。
闰馀成岁(rùnyúch?
ngsuì),律吕调阳(lǜlǚtiáoyáng)。
云腾致雨(yúnt?
ngzhìyǔ),露结为霜(lùji?
w?
ishuāng)。
金生丽水(jīnshēnglíshuǐ),玉出昆冈(yùchūkūngāng)。
剑号巨阙(jiànhàojùqua),珠称夜光(zhūchēngyaguāng)。
果珍李柰(guǒzhēnlǐnài),菜重芥姜(càizh?
ngjiajiāng)。
海咸河淡(hǎixiánh?
dàn),鳞潜羽翔(línqiányǔxiáng)。
龙师火帝(l?
ngshīhuǒdì),鸟官人皇(niǎoguānr?
nhuáng)。
始制文字(shǐzhìw?
nzì),乃服衣裳(nǎifúyīshāng)。
推位让国(tuīwairànggu?
),有虞陶唐(yǒuyútáotáng)。
吊民伐罪(diàomínfázuì),周发殷汤(zhōufāyīntāng)。
坐朝问道(zu?
cháowandào),垂拱平章(chuígǒngpiánzhāng)。
爱育黎首(àiyùlíshǒu),臣伏戎羌(ch?
nfúr?
ngqiāng)。
遐迩一体(xiáěryītǐ),率宾归王(shuàibīnguīwáng)。
鸣凤在竹(míngfangzàizhú),白驹食场(báijūshícháng)。
化被草木(huàbaicǎomù),赖及万方(làijíwànfāng)。
盖此身发(gàicǐshēnfà),四大五常(sìdàwǔcháng)。
恭惟鞠养(gōngw?
ijūyǎng),岂敢毁伤(qǐgǎnhuǐshāng)。
女慕贞洁(nǚmùzhēnji?
),男效才良(nánxiàocáiliáng)。
知过必改(zhīgu?
bìgǎi),得能莫忘(d?
n?
ngm?
wàng)。
罔谈彼短(wǎngtánbǐduǎn),靡恃己长(mǐshìjǐcháng)。
信使可覆(xìnshǐkěfù),器欲难量(qìyùnánliáng)。
墨悲丝染(m?
bēisīrǎn),诗赞羔羊(shīzàngāoyáng)。
景行维贤(jǐngxíngw?
ixián),克念作圣(kaniànzu?
shang)。
1
德建名立(d?
jiànmínglì),形端表正(xíngduānbiǎozhang)。
空谷传声(kōnggǔchuánshēng),虚堂习听(xūtángxítīng)。
祸因恶积(hu?
yīnajī),福缘善庆(fúyuánshànqìng)。
尺璧非宝(chǐbìfēibǎo),寸阴是竞(cùnyīnshìjìng)。
资父事君(zīfùshìjūn),曰严与敬(yuēyányǔjìng)。
孝当竭力(xiàodāngji?
lì),忠则尽命(zhōngz?
jìnmìng)。
临深履薄(línshēnlǚb?
),夙兴温凊(sùxīngwēnqìng)。
似兰斯馨(sìlánsīxīn),如松之盛(rúsōngzhīshang)。
川流不息(chuānliúbùxī),渊澄取映(yuānch?
ngqǔyìng)。
容止若思(r?
ngzhǐru?
sī),言辞安定(yáncíāndìng)。
笃初诚美(dǔchūch?
ngměi),慎终宜令(shanzhōngyílìng)。
荣业所基(r?
ngyasuǒjī),籍甚无竟(jíshanwújìng)。
学优登仕(xu?
yōudēngshì),摄职从政(shazhíc?
ngzhang)。
存以甘棠(cúnyǐgāntáng),去而益咏(qù?
ryìyǒng)。
乐殊贵贱(yuashūguìjiàn),礼别尊卑(lǐbi?
zūnbēi)。
上和下睦(shàngh?
xiàmù),夫唱妇随(fūchàngfùsuí)。
外受傅训(wàish?
ufùxùn),入奉母仪(rùfangmǔyí)。
诸姑伯叔(zhūgūb?
shū),犹子比儿(y?
uzǐbǐ?
r)。
孔怀兄弟(kǒnghuáixiōngdì),同气连枝(t?
ngqìliánzhī)。
交友投分(jiāoyǒut?
ufan),切磨箴规(qiēm?
zhēnguī)。
仁慈隐恻(r?
ncíyǐnca),造次弗离(zàocìfúlí)。
节义廉退(ji?
yìliántuì),颠沛匪亏(diānpaifēikuī)。
性静情逸(xìngjìngqíngyì),心动神疲(xīnd?
ngsh?
npí)。
守真志满(shǒuzhēnzhìmǎn),逐物意移(zhúwùyìyí)。
坚持雅操(jiānchíyǎcāo),好爵自縻(hǎoju?
zìmí)。
都邑华夏(dūyìhuáxià),东西二京(dōngxīarjīng)。
背邙面洛(baimángmiànlu?
),浮渭据泾(fúwaijùjīng)。
2
宫殿盘郁(gōngdiànpányù),楼观飞惊(l?
uguànfēijīng)。
图写禽兽(túxiěqínsh?
u),画彩仙灵(huàcǎixiānlíng)。
丙舍旁启(bǐngshapángqǐ),甲帐对楹(jiǎzhàngduìyíng)。
肆筵设席(sìyánshaxí),鼓瑟吹笙(gǔsachuīshēng)。
升阶纳陛(shēngjiēnàbì),弁转疑星(biànzhuànyíxīng)。
右通广内(y?
utōngguǎngnai),左达承明(zuǒdách?
ngmíng)。
既集坟典(jìjíf?
ndiǎn),亦聚群英(yìjùqúnyīng)。
杜稿钟隶(dùgǎozhōnglì),漆书壁经(qīshūbìjīng)。
府罗将相(fǔlu?
jiàngxiàng),路侠槐卿(lùxiáhuáiqīng)。
户封八县(hùfēngbāxiàn),家给千兵(jiājǐqiānbīng)。
高冠陪辇(gāoguānp?
iniǎn),驱毂振缨(qūgǔzhanyīng)。
世禄侈富(shìlùchǐfù),车驾肥轻(chējiàf?
iqīng)。
策功茂实(cagōngmàoshí),勒碑刻铭(labēikamíng)。
磻溪伊尹(pánxīyīyǐn),佐时阿衡(zuǒshíāh?
ng)。
奄宅曲阜(yǎnzháiqūfù),微旦孰营(wēidànshúyíng)。
桓公匡合(huángōngkuāngh?
),济弱扶倾(jìru?
fúqīng)。
绮回汉惠(qǐhuíhànhuì),说感武丁(yuagǎnwǔdīng)。
俊乂密勿(jùnyìmìwù),多士寔宁(duōshìshíníng)。
晋楚更霸(jìnchǔgēngbà),赵魏困横(zhàowaikùnh?
ng)。
假途灭虢(jiǎtúmiagu?
),践土会盟(jiàntǔhuìm?
ng)。
何遵约法(h?
zūnyuēfǎ),韩弊烦刑(hánbìfánxíng)。
起翦颇牧(qǐjiǎnpōmù),用军最精(y?
ngjūnzuìjīng)。
宣威沙漠(xuānwēishām?
),驰誉丹青(chíyùdānqīng)。
九州禹迹(jiǔzhōuyǔjì),百郡秦并(bǎijùnqínbìng)。
岳宗恒岱(yuazōngtàidài),禅主云亭(shànzhǔyúntíng)。
雁门紫塞(yànm?
nzǐsài),鸡田赤诚(jītiánchìch?
ng)。
昆池碣石(kūnchíji?
shí),钜野洞庭(jùyěd?
ngtíng)。
3
旷远绵邈(kuàngyuǎnmiánmiǎo),岩岫杳冥(yánxiùyǎomíng)。
治本于农(zhìběnyún?
ng),务兹稼穑(wùzījiàsa)。
俶载南亩(chùzǎinánmǔ),我艺黍稷(wǒyìshǔjì)。
税熟贡新(shuìshúg?
ngxīn),劝赏黜陟(quànshǎngchùzhì)。
孟轲敦素(mangkēdūnsù),史鱼秉直(shǐyúbǐngzhí)。
庶几中庸(shùjīzhōngyōng),劳谦谨敕(láoqiānjǐnchì)。
聆音察理(língyīnchálǐ),鉴貌辨色(jiànmàobiànsa)。
贻厥嘉猷(yíju?
jiāy?
u),勉其祗植(miǎnqízhīzhí)。
省躬讥诫(xǐnggōngjījia),宠增抗极(chǒngzēngkàngjí)。
殆辱近耻(dàirǔjìnchǐ),林皋幸即(língāoxìngjí)。
两疏见机(liǎngshūjiànjī),解徂谁逼(jiěcúshuíbī)。
索居闲处(suǒjūxiánchù),沉默寂寥(ch?
nm?
jìliáo)。
求古寻论(qiúgǔxúnlùn),散虑逍遥(sànlǜxiāoyáo)。
欣奏累遣(xīnz?
ulaiqiǎn),戚谢欢招(qīxiahuānzhāo)。
渠荷的历(qúh?
delì),园莽抽条(yuánmǎngchōutiáo)。
枇杷晚翠(pípáwǎncuì),梧桐早凋(wút?
ngzǎodiāo)。
陈根委翳(ch?
ngēnwěiyì),落叶飘摇(lu?
yapiāoyáo)。
游鹍独运(y?
ukūndúyùn),凌摩绛霄(língm?
jiàngxiāo)。
耽读玩市(dāndúwánshì),寓目囊箱(yùmùnángxiāng)。
易輶攸畏(yìy?
uyōuwai),属耳垣墙(zhǔěryuánqiáng)。
具膳餐饭(jùshàncānfàn),适口充肠(shìkǒuchōngcháng)。
饱饫烹宰(bǎoyùpēngzǎi),饥厌糟糠(jīyànzāokāng)。
亲戚故旧(qīnqīgùjiù),老少异粮(lǎoshàoyìliáng)。
妾御绩纺(qiayùjìfǎng),侍巾帷房(shìjīnw?
ifáng)。
纨扇圆洁(wánshànyuánxi?
),银烛炜煌(yínzhúwěihuáng)。
昼眠夕寐(zh?
umiánxīmai),蓝笋象床(lánsǔnxiàngchuáng)。
弦歌酒宴(xiángējiǔyàn),接杯举觞(jiēbēijǔshāng)。
4
矫手顿足(jiǎoshǒudùnzú),悦豫且康(yuayùqiěkāng)。
嫡后嗣续(díh?
usìxù),祭祀蒸尝(jìsìzhēngcháng)。
稽颡再拜(qǐsǎngzàibài),悚惧恐惶(sǒngjùkǒnghuáng)。
笺牒简要(jiāndi?
jiǎnyào),顾答审详(gùdáshěnxiáng)。
骸垢想浴(háig?
uxiǎngyù),执热愿凉(zhírayuànliáng)。
驴骡犊特(lǘlu?
dúta),骇跃超骧(hàiyuachāoxiāng)。
诛斩贼盗(zhūzhǎnz?
idào),捕获叛亡(bǔhu?
pànwáng)。
布射辽丸(bùshaliáowán),嵇琴阮啸(jīqínruǎnxiào)。
恬笔伦纸(tiánbǐlúnzhǐ),钧巧任钓(jūnqiǎor?
ndiào)。
释纷利俗(shìfēnlìsú),竝皆佳妙(bìngjiējiāmiào)。
毛施淑姿(máoshīshūzī),工颦妍笑(gōngpínyánxiào)。
年矢每催(niánshǐměicuī),曦晖朗曜(xīhuīlǎngyào)。
璇玑悬斡(xuánjīxuánw?
),晦魄环照(huìp?
huánzhào)。
指薪修祜(zhǐxīnxiūhù),永绥吉劭(yǒngsuíjíshào)。
矩步引领(jǔbùyǐnlǐng),俯仰廊庙(fǔyǎnglángmiào)。
束带矜庄(shùdàijīnzhuāng),徘徊瞻眺(páihuáizhāntiào)。
孤陋寡闻(gūl?
uguǎw?
n),愚蒙等诮(yúm?
ngděngqiào)。
谓语助者(waiyǔzhùzhě),焉哉乎也(yānzāihūyě)。
千字文全文解释
天地玄黄宇宙洪荒:
玄,天也;黄,地之色也;洪,大也;荒,远也;宇宙广大无边。
日月盈昃辰宿列张:
太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏:
寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳:
积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
5
篇三:
千字文逐句解释
千字文逐句解释
天地玄黄宇宙洪荒:
苍天是黑色的,大地是黄色的;茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃辰宿列张:
太阳有正有斜,月亮有缺有圆;星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏:
寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。
闰余成岁律吕调阳:
积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨露结为霜:
云气升到天空,遇冷就形成雨;露水碰上寒夜,很快凝结为霜。
金生丽水玉出昆冈:
金子生于金沙江底,玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙珠称夜光:
最有名的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰
海咸河淡
龙师火帝
始制文字
推位让国
吊民伐罪
坐朝问道
爱育黎首
遐迩一体
鸣凤在竹
化被草木
盖此身发
恭惟鞠养
女慕贞洁
知过必改
罔谈彼短
信使可复
墨悲丝染
景行维贤
德建名立
空谷传声
菜重芥姜:
鳞潜羽翔:
鸟官人皇:
乃服衣裳:
有虞陶唐:
周发殷汤:
垂拱平章:
臣伏戎羌:
率宾归王:
白驹食场:
赖及万方:
四大五常:
岂敢毁伤:
男效才良:
得能莫忘:
靡恃己长:
器欲难量:
诗赞羔羊:
克念作圣:
形端表正:
虚堂习听:
果子中最珍贵的是李和柰,蔬菜中最看重的是芥和姜。
海水咸,河水淡;鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。
龙师、火帝、鸟官、人皇:
这都是上古时代的帝皇官员。
有了仓颉,开始创造了文字,有了嫘祖,人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
安抚百姓,讨伐暴君,有周武王姬发和商君成汤。
贤君身坐朝廷,探讨治国之道,垂衣拱手,和大臣共商国事。
他们爱抚、体恤老百姓,四方各族人都归附向往。
远远近近都统一在一起,全都心甘情屈服贤君。
凤凰在竹林中欢鸣,白马在草场上觅食,国泰民安,处处吉祥。
贤君的教化覆盖大自然的一草一木,恩泽遍及天下百姓。
人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。
恭蒙父母亲生养爱护,不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女,男子要效法有德有才的贤人。
知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
不要去谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。
诚实的话要能经受时间的考验;器度要大,让人难以估量。
墨子为白丝染色不褪而悲泣,「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
高尚的德行只能在贤人那里看到;要克制私欲,努力仿效圣人。
养成了好的道德,就会有好的名声;就像形体端庄,仪表也随之肃穆一样。
空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
孝当竭力忠则尽命:
对父母孝,要尽心竭力;对国君忠,要不惜献出生命。
临深履薄夙兴温凊:
要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨如松之盛:
能这样去做,德行就同兰花一样馨香,同青松一样茂盛。
川流不息渊澄取映:
还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。
容止若思言辞安定:
仪态举止要庄重,看上去若有所思;言语措辞要稳重,显得从容沉静。
笃初诚美慎终宜令:
无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。
荣业所基籍甚无竟:
有德能孝是事业显耀的基础,这样的人声誉盛大,传扬不已。
学优登仕摄职从政:
学习出色并有余力,就可走上仕道〈做官〉,担任一定的职务,参与国家的政事。
存以甘棠
乐殊贵贱
上和下睦
外受傅训
诸姑伯叔
孔怀兄弟
交友投分
仁慈隐恻
节义廉退
性静情逸
守真志满
坚持雅操
都邑华夏
背邙面洛
宫殿盘郁
图写禽兽
丙舍傍启
肆筵设席
升阶纳陛
右通广内
去而益咏:
礼别尊卑:
夫唱妇随:
入奉母仪:
犹子比儿:
同气连枝:
切磨箴规:
造次弗离:
颠沛匪亏:
心动神疲:
逐物意移:
好爵自縻:
东西二京:
浮渭据泾:
楼观飞惊:
画彩仙灵:
甲帐对楹:
鼓瑟吹笙:
弁转疑星:
左达承明:
召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同;采用礼节要按照人的地位高低有所区别。
长辈和小辈要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
在外面要听从师长的教诲,在家里要遵守母亲的规范。
对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
兄弟之间要非常相爱,因为同受父母血气,犹如树枝相连。
结交朋友要意相投,学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。
仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在最仓促、危急的情况下也不能拋离。
气节、正义、廉洁、谦让的美德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
品性沉静淡泊,情绪就安逸自在;内心浮躁好动,精神就疲惫困倦。
保持纯洁的天性,就会感到满足;追求物欲享受,天性就会转移改变。
坚持高尚铁情操,好的职位自然会为你所有。
古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。
东京洛阳背靠北邙山,南临洛水;西京长安左跨渭河,右依泾水。
宫殿盘旋曲折,重重迭迭;楼阁高耸如飞,触目惊心。
宫殿上绘着各种飞禽走兽,描画出五彩的天仙神灵。
正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的账幕对着高高的楹柱。
宫殿中大摆宴席,乐人吹笙鼓瑟,一片歌舞升平的景象。
登上台阶进入殿堂的文武百官,帽子团团转,像满天的星星。
右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。
户封八县家给千兵:
他们每户有八县之广的封地,配备成千以上的士兵。
高冠陪辇驱毂振缨:
他们戴着高高的官帽,陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。
世禄侈富车驾肥轻:
他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。
策功茂实勒碑刻铭:
朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹佐时阿衡:
周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。
奄宅曲阜微旦孰营:
周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?
桓公匡合济弱扶倾:
齐桓公九次会合诸侯,出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
绮回汉惠说感武丁:
汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说
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