道德责任建设社会责任体系建设之基.docx

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道德责任建设社会责任体系建设之基

道德责任建设：

社会责任体系建设之基

　　[论文关键词]责任社会责任体系道德责任道德责任建设

　　[论文摘要]社会责任体系是社会存在和进展的前提，道德责任建设是整个社会责任体系建设的基础。

当前，咱们要高度重视增强道德责任建设，以夯实科学进展、社会和谐的文化根基。

　　一、社会责任体系建设是社会安宁、繁荣进展的基础性建设

　　“责任”是指应尽的义务、分内应做的事和应承担的过失。

显然，在社会生活中，“责任”占据着十分重要的地位。

任何人都会在不同的范围、从不同的意义上承担多重责任，小到个人责任、家庭责任大到国家责任、社会责任，行业上从政治责任、经济责任到法律责任、道德责任等，各类各样的责任彼此联系、彼此作用，一起作用于人类进展进程。

　　1．责任是社会存在和进展的需要

　　第一，责任是社会存在的前提。

求生是人的本能，可是客观环境的复杂性决定了单个人是无法生存的，必需依托他人和集体的力量。

作为一种社会性动物，人只有生活在集体中才能取得知足其生存所必需的物质需要和平安保证，社会正是人们出于生存目的而结成的一个一起体。

社会生活的这一前提就决定了“责任”组成社会存在的纽带，这种责任不仅源于个人对自身生存本能的知足，同时也包括了由此派生出的个人对他人一辈子存的责任和社会对个人一辈子存的责任。

正如马克思曾指出的：

“作为确信的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是不是意识到这一点，那都是无所谓的。

那个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。

”[1]（脚第二，责任是社会稳固的保障。

人的自然属性决定了人老是处在对自身生存和进展的欲望追求中，推而广之，整个人类系统中的个人与他人、与整个社会，老是处在对有限生存资源的争夺当中。

可是，作为社会的人，从个人自身利益的实现、从个人的久远利益和整个人类生存动身，人们又可不能置其它于不顾，人们总会自觉不自觉同时也寻求着社会的认同和社会关系的和谐，培根所说，“力守对公家的职责，比维持生存和存在，更要宝贵得多”，即是说人在复杂的社会活动中，会有目的地进行行为选择，尽可能幸免与他人和社会的矛盾冲突，从而保护社会的稳固和进展。

人对行为选择的这种目的性，实质上确实是人对行为选择的责任预见和对行为结果的责任承担。

　　2．责任是维持社会统治秩序的需要

　　社会作为一个整体，要以特定的秩序和标准为社会存在提供保障，这种秩序和标准集中表现为人们由于不同的社会分工和社会地位而承担的不同的社会责任。

关于这一点，咱们能够从人类社会进展史中求得印证。

在原始社会初期，尽管没有因为分工和阶级不同而产生的责任要求，可是为了一起防御外来侵袭及生存的需要，男人和女人、老人和小孩已依照其责任能力的不同在部落中承担着不同的责任，一起对部落的生存进展负责。

随着分工的进展和后来阶级的显现，尤其是到了奴隶社会、封建社会，责任被看做是爱惜现成职业分工和统治阶级进行统治的长治久安之方，比如先秦古籍《周礼·考工记》记载的“国有六职”：

王公、士医生、百工、商旅、农夫和妇功，不同的阶级均对应着不同的责任要求。

在工业社会，随着分工的细化，责任更是取得了充分进展，职业责任这一独特观念成为资本主义社会责任的要紧表现，每一个人只要介入市场关系体系，资本主义社会秩序就会迫使他服从资本主义的行动规那么。

社会主义社会尽管排除阶级不同，广大人民成为国家的主人翁，可是这不意味着责任的弱化，相反，更需要人们以主人翁的姿态对国家负责，为了保护国家性质和社会进展，仍需要对不同行业和不同阶级提出不同的责任要求。

　　3．现代社会凸显了社会责任的建设要求

　　现代社会由于生产力和科技的进展和市场经济的完善，对人的责任提出了加倍迫切的要求。

人的自由意志令人们能够自由地进行行为选择，而责任又是同人的自由选择分不开的，因这人的社会责任问题变得比任何时候都加倍突出和尖锐：

一是人的生存的本能责任与对自然责任的冲突。

尽管咱们都认同人与自然应该和谐进展，可是现实生活中由于对经济效益的盲目追求，人类的生存环境日趋恶化，尤其是广大进展中国家包括中国，经济效益和环境爱惜的矛盾十分突出。

二是高科技普遍应用的挑战。

咱们通常说“科学技术是一把双刃剑”，确实是因为科技的进步既带来了前所未有的制造力，也造成了前所未有的破坏力，在新科技革命条件下，“咱们正处于一种与以往不同的新地位，负有各类前所未有的责任；若是咱们无知、疏忽、目光短浅和愚蠢，那么咱们就会造成一个灾难性的以后”。

像克隆技术、大量核武器和各类化学武器的利用等，都关系到全人类的生存。

这无疑要求强化与人类改造世界庞大力量相匹配的高度的责任心。

三是处置市场经济中利益冲突的需要。

市场经济要求经济主体拥有自主自决的权利和利益，而它所提倡的求利原那么，令人常常陷入自身的责任和对社会的责任的冲突中，处置不妥便会致使唯利是图、制假售假、坑蒙拐骗、行贿受贿、见义不为等各类丑恶现象的泛滥。

因此，大力推动社会责任体系建设，是我国当前构建和谐社会的题中应有之义。

　　二、道德责任是社会责任体系的根基

　　应当看到，在社会责任体系建设中，始终贯穿着道德要求，道德责任是社会责任体系的根基。

很难想象，一个没有道德责任的人会专门好的履行社会给予他的其他责任；更难以想象，一个缺乏道德责任的社会，会有完善的社会责任体系，会实现社会的安宁和繁荣进展。

　　1．责任本身包括了鲜明的道德要求

　　《汉语大词典简编》对责任的概念有三重内涵其一，令人担当起某种职务和职责；其二，分内应做之事；其三，做不行分内应该做的事，因此应承担的过失。

《现代汉语词典》提到，“责任”一是指分内应做的事，尽责；二是指没有做好分内应做的事，因此应承担的过失，追究责任。

在英语中，针对不同的语境表示责任的词很丰硕，词义最宽泛的是resposibility。

依照韦氏学生词典，resposibility的含义要紧有：

其一，责任是一种尽职的品质和状态，包括在道德上、法律上和精神上尽职，靠得住的、可信任的；其二，指担负的情形。

责任即是主体自觉履行其社会角色要求的分内的事，并对其履行的情形和后果的担当。

能够看出，各类对责任的界定已包括了两个进程：

自律和他律，这其中就内含了道德的要求。

第一，道德是责任发生的基础。

“因此德性的力量，只是是一种预备条件，把责任的‘应该’转变成‘现实’的力量。

”作为一种社会意识和特殊的调剂社会关系的标准，道德偏向于将外在要求转化为主体内在的善恶标准，自觉引导人们的社会实践。

责任只有取得主体的内在认同，才能在实践中真正的取得贯彻，若是没有道德上对责任的认知，主体不但熟悉不到责任的必需性，乃至也意识不到责任的存在。

第二，对责任履行的评判也依托于人们道德上的善恶标准。

道德的本质就在于它依照社会整体利益的要求所形成的善恶标准，对人的心灵、行为和彼此关系提出“应该如何”的要求和劝告，人们的失责行为不仅要受到外在的处惩，还受到自身良心的处惩，“良心是希求自在自为的善和义务这种自我规定”，是一种内心认同的责任意识。

因这人们常常把主体内心对责任的履行及行为后果的评判比作自己同自己打官司，“原告”是人们道德上的善恶标准，即对责任的认同程度；“被告”是主体在实践进程中的行为选择前即行为后对责任的履行程度，“法庭”就设在主体内心，“原告”、“被告”、“法庭”都集行为主体于一身，评判公正与否要紧取决于主体道德上的善恶标准，即主体对内在道德标准的履行是不是定真、坚决。

　　2．道德责任是社会责任体系建设的根基

　　现代社会在责任建设方面已经做出了很多尽力，集中表此刻法律法规的完善和执行上。

可是，人作为自由能动的动物，这种强制性的制约机制老是有限的，要真正令人们熟悉到责任，切实履行责任，关键还在于增强人自身的责任感，而对责任感的提升关键在于道德的提升。

这是由道德的功能决定的：

第一，道德是调剂人们之间和个人与社会之间关系和行为标准的总和。

调剂功能是道德的最要紧的功能，道德通过评判等方式来指导和纠正人们的行为和实际活动，以和谐人们之间关系的能力。

道德调剂功能的实现主若是从现实生活中个人对他人和社会整体利益的态度动身，调剂人的活动和社会关系，偏重于引导当事人按其应有的责任来行事第二，道德的熟悉功能是用善恶观念来观看熟悉社会和熟悉人一辈子。

这有助于人们了解个人在社会上的地位、对社会应负的责任，从而引导人们选择负责任的行为。

第三，道德的评判功能是运用善恶观念去评判他人和衡量自己的行为。

在责任体系成立中人们依照社会公认的责任认知形成善恶观念，对自己和他人的行为进行评判。

第四，道德的教育功能尤其注重唤醒人们的羞耻心，培育人们的道义责任感和善恶判定能力。

人们的行为老是在必然的意识指导下进行的，道德教育能够帮忙人们形成正确的价值观，从而指导人们在实践当选择正确的手腕，即保证行为选择的善的目的，最终达到善的结果。

这种选择本身确实是人们对责任践行。

　　3．道德责任定位及其内涵

　　道德责任是履行其他各项责任的推动剂。

道德责任是一种超于经济责任、法律责任和社会责任之上的无形的、至高无上的责任。

可是，它又不是一种独立存在的责任，而是必需借助于经济责任、政治责任、法律责任、社会责任才能实现。

而道德责任与其他责任相较更为全然，主体正因为有了道德责任，才有自觉履行其他具体社会责任的行动因此，道德责任是社会责任的依据和前提，社会责任从本质上说是一种道德责任。

在对道德责任内涵的归纳上，曹凤月教授的意见很有建树，即作为社会责任体系根基的道德责任应该是以下三方面的有机统一：

一是在社会标准参考系中，主体对自己某一具体行为善恶性质的自觉操纵力；二是行为执行的认真与否的程度；三是承担行为的社会道德后果。

也确实是说，道德责任要紧表现为一种基于自律的道德承担，正如康德所说的，道德责任是咱们的自觉，并许诺道德法那么对咱们的约束。

“此一概念的重要意义远远超出了强制的范围，而且它所具有的最为重要的意义可能在于它在引导人们进行自由决策时所发挥的作用”。

　　三、增强道德责任建设，夯实科学进展、社会和谐的道德基础

　　随着人们对现实生活中不负责任现象的反思，“责任”愈来愈受到人们的重视，责任概念的分量愈来愈显得繁重。

咱们愈来愈深刻地体会到，只有真正卓有成效地增强社会道德责任建设，才可能有效地实现社会责任体系建设的目标和任务，才能夯实科学进展、社会和谐的文化根基。

　　1．培育正确的价值观

　　责任的主体第一是个人。

英国学者哈耶克曾经指出，“欲使责任有效，责任还必需是个人的责任。

在一自由的社会中，不存在任何由一群体的成员一起承担的集体责任，除非他们通过商议而决定他们各自或别离承担的责任”。

这种观点不无道理，一个自觉的、有理智的人，其每一个行为都是在其价值观的标准约束下完成的。

对责任的承担关键还在于个人的选择。

当公民形成了某种价值观后，对善恶美丑的判定也就形成了自己特有的试探方式，他的行为也就具有了特定的方式、偏向。

因此价值观对人的行为选择有着重要的指引作用。

　　现代社会，多种价值观的并存是一种客观现象。

可是，每一个时期、每一个社会都有占主导地位的价值观念，这与市场经济的提倡多元价值的精神并非矛盾。

尤其当前我国由传统社会向现代化的转轨进程中，社会成员的价值观念和责任意识正蒙受着比以往更多的冲击和挑战，若是缺乏应有的主流价值观念的理性引导，必将阻碍科学进展和和谐社会的构建。

故增强社会主义价值观的引导、提倡社会主义价值观念，对责任建设大有裨益。

作为社会主义国家，咱们更应该以主人翁的姿态在国家利益、民族利益与公民个人利益之间寻觅契合点，树立既有利于和谐社会整体进展，又有利于个人全面进展的价值取向。

这与《公民道德建设实施纲要》中强调的“坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一”的精神是高度一致的。

社会成员这种集体主义价值观念的培育，令人们在自己的久远利益和全然利益上有了一起的寄托和追求，在行动上有了一起的方向，并以它为尺度去量度、评判、裁定现实事物和主体的选择，凝视实际生活，使整个社会处于一种和谐的秩序当中。

　　2．增强道德责任教育

　　道德责任教育是责任养成的重要手腕，它是指生活于现实各类社会关系的有道德责任认知的人们，依据必然的责任要求和责任标准，对其他人有组织有打算地施加系统阻碍的一种活动。

作为一种道德责任，最终可否被社会大多数人所同意，关键固然在于它是不是符合社会进展的必然性，但在专门大的程度上也取决于社会的道德环境和这种道德责任观念的传播，而道德责任教育那么是一个不可缺少的环节。

　　一个人来到那个世界上，起初并非知道什么道德责任，只有在特定社会关系中的生活，将自身利益通过某种特定的方式和途径与社会联系在一路，才使其行为具有了某种道德责任的意义。

这往往需要通过一种适当的道德责任教育，揭露主体利益与其应当承担的道德责任之问的关系，才有最后形成必然道德责任人格的可能。

从某种意义上说，道德责任教育关于道德责任人格的形成具有关键性意义，这也已成为国际组织、各国政府及社会各界的共识。

我国《公民道德建设实施纲要》指出：

“提高公民道德素养，教育是基础”，道德责任教育关系到每一个国民的责任素养，也关系到整个社会的风貌和国家的命运；联合国教科文组织提出，21世纪的教育是“学会关切”的教育，即通过教育，令人们学会“关切社会和国家的经济、生态利益”，要“关切全世界的生活条件”，“关切他人”，“关切其他物种”等。

　　公民道德责任教育不同于一样的教育。

第一，道德责任教育是一项持久工程。

道德责任教育是改造人本身的复杂工作，绝不是能够一劳永逸的。

道德品质的提高和道德责任人格的形成是一个渐进的进程，它的质的飞跃，只能是成立在平常对道德责任践行的日积月累基础之上。

进行道德教育不可操之过急，要打持久战，要不断顿地坚持进行道德教育，令人们对道德标准的要求适应于遵守、须臾不离，从心所欲而不逾矩。

第二，道德责任教育不能离开实践。

离开了实践性，教育必然成为空洞的说教和美好的清谈。

只有通过生活实际中的事例，通过善和恶的对照，让受教育者深受感染，才能慢慢形成比较稳固的道德责任情感。

再次，道德责任本身是有层次性的，即对个人负责、对国家和社会负责、对人类负责。

与此相呼应的是主体对道德责任的体认也有一个不断深化的进程。

因此，在教育进程中，对不同责任能力的人群应该有不同的责任要求，这就要求教育者要通权达变，能够因人施教、因时施教、因事施教，这更有利于受教育者在实践中对责任的践行。

　　3．培育良好的道德责任环境

　　良好的社会道德责任环境对人的道德责任养成有着重要的作用。

人是社会性动物，人组成了社会又生活在社会中。

对一个社会来讲，若是人人对遵守大体的社会道德标准，树立责任意识，社会整体上就形成了良好的道德气氛和环境，而良好的道德环境又反过来对人们道德责任的养成起着踊跃的增进作用。

因此，进行公民道德责任教育一个重要任务确实是利用社会大课堂，借助社会的力量来推动公民道德责任意识的提高。

　　环境对人的阻碍老是不知不觉而又无时不在，所谓入兰芝之室，久而不闻其香，人鲍鱼之肆，久而不闻其臭。

就我国现时期来讲，咱们正处于并将长期处于社会主义低级时期，旧的心理、道德、风俗在某些人群中还有必然的阻碍作用，伴随着改革开放和市场经济的进展，资本主义世界的一些腐朽东西又不可幸免的传人我国，其负面的阻碍也日趋凸显，使整个社会道德环境不尽如人意。

咱们要实现科学进展、构建和谐社会，就必需正本清源，大力培育有利于社会进展的道德环境。

道德环境的培育还需要必然的保证机制，它需要借助于教育、行政、法律、经济、舆论等多种手腕结合的力量，良好的社会道德环境能够造成一种特殊的善恶分明的气氛，对人的责任履行具有特殊的权威性，代表着广大群众的一种意志、情感和价值取向，使身在其中的人们不能不考虑自身的道德责任问题，自觉产生一种荣誉感和耻辱感。

这种社会大多数人道德上成熟的善恶判定，表现着社会总的价值取向，是保护社会安宁的庞大力量。

　　参考文献：

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