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文言文阅读一
文言文阅读
(一)
一、阅读下面的文言文,完成1~4题。
袁州州学记
李觏①
皇帝二十有三年,制诏州县立学。
惟时守令,有哲有愚。
有屈力殚虑,祗②顺德意;有假官借师,苟具文书。
或连数城,亡诵弦声。
倡而不和,教尼③不行。
三十有二年,范阳祖君无择知袁州。
始至,进诸生,知学宫阙状。
大惧人材放失,儒效阔疏,亡以称上意旨。
通判颍川陈君侁闻而是之,议以克合。
相旧夫子庙,隘不足改为,乃营治之东。
厥土燥刚,厥位面阳,厥材孔良。
殿堂门庑,黝垩丹漆,举以法。
故生师有舍,庖廪有次。
百尔器备,并手偕作。
工善吏勤,晨夜展力,越明年成。
舍菜④且有日,旴江李觏谂于众曰:
惟四代之学,考诸经可见已。
秦以山西鏖六国,欲帝万世,刘氏一呼,而关门不守。
武夫健将,卖降恐后,何耶?
诗书之道废,人惟见利而不闻义焉耳。
孝武乘丰富,世祖出戎行,皆孳孳学术。
俗化之厚,延于灵、献。
草茅危言者,折首而不悔。
功烈震主者,闻命而释兵。
群雄相视,不敢去臣位,尚数十年。
教道之结人心如此。
今代遭圣神,尔袁得圣君,俾尔由庠序,践古人之迹。
天下治,则谭礼乐以陶吾民。
一有不幸,尤当仗大节,为臣死忠,为子死孝。
使人有所赖,且有所法。
是惟朝家教学之意。
若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。
(选自《古文观止》)
注 ①李觏:
字泰伯,南城(今江西南城县)人,自称“南城小草民”,《宋史》本传中称他“俊辩能文”。
②祗:
恭敬。
③尼:
停止,阻止。
④舍菜:
指开学。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.有假官借师,苟具文书 苟:
小心地
B.亡诵弦声亡:
没有
C.闻而是之,议以克合克:
能够
D.使人有所赖,且有所法法:
效法
2.下列各组句子中,属于作者认为的教育的正面作用的一组是( )
①始至,进诸生,知学宫阙状 ②武夫健将,卖降恐后 ③功烈震主者,闻命而释兵 ④为臣死忠,为子死孝 ⑤俗化之厚,延于灵、献 ⑥草茅危言者,折首而不悔
A.①②④B.②④⑤
C.①④⑥D.③④⑤
3.下列表述不符合文意的一项是( )
A.皇帝下令让州县建立学校,地方官员积极响应,有尽心竭力,恭敬地顺从皇帝旨意的,也有胡乱写一道奉诏文书敷衍了事的。
B.推行儒学,会使得功劳大的大臣,听到天子的命令就放下武器;会使得在野之人敢直言,且不避生死。
C.在学校落成使用了一些日子后,在宜春讲学的作者发了一番议论。
作者认为,秦国废弃了诗书教化之道,使众人见利忘义,从而加速了国家的灭亡。
D.李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学馆破败、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学馆的过程。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)相旧夫子庙,隘不足改为,乃营治之东。
译文:
_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
(2)俾尔由庠序,践古人之迹。
天下治,则谭礼乐以陶吾民。
译文:
_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
(3)若其弄笔墨以徼利达而已,岂徒二三子之羞,抑亦为国者之忧。
译文:
_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
二、阅读下面的文言文,完成5~8题。
(郅)恽字君章,汝南西平人,志气高抗,不慕当世。
王莽末,民不堪命,恽西至长安,上书谏莽曰:
“臣闻智者顺以成德,愚者逆以取害。
上天垂戒,欲以陛下就臣位。
陛下宜顺天命,转祸为福。
”莽大怒,即下诏狱,劾恽大逆。
犹以恽据正义,难即害之,使黄门近臣胁导恽,令为病狂恍惚,不自知所言。
恽终不转,曰:
“所言皆天文大圣意,非狂人所能造。
”遂系经冬,会赦得免,因南游苍梧。
建武初,自苍梧还乡里,县令卑身崇礼以为门下掾,恽感其意,遂为之屈。
久之,为郡功曹。
汝南旧事,冬飨,百里内县皆持牛酒到府宴饮。
时太守欧阳歙飨礼讫,教曰:
“西部都邮繇延,天资忠贞,禀性公方,典部折衡,推破奸雄。
今与众儒共论延功,显之于朝。
”恽前跪曰:
“明府有言而误,不可掩覆。
按延质性贪邪,所在荒乱,虐而不治,冤慝并作,百姓怨之。
而明府以恶为善,股肱不争,此既无君,又复无臣,君臣俱丧,孰举有罪?
君虽颠危,臣子扶持,不至于亡。
”歙甚惭,遂不宴而罢。
恽归府,因称病。
延亦退。
(门下掾)郑次都素清高,与恽厚,招恽去,曰:
“道不同不相为谋,自古而然。
子心直,诚三代之道。
繇延虽去,必复还。
吾不忍见子有不容君之危,盍去乎?
”次都遂去,隐于弋阳山中。
居数月,延果复召,恽即去,从次都止,渔钓甚娱。
留数十日,恽喟然叹曰:
“天生俊士以为民,无乃违命而乱伦乎?
鸟兽不可与同群,子从我为伊尹①乎?
”次都曰:
“吾年耄矣,安得从子。
”各别去。
郡举孝廉,为郎,迁上东门候。
世祖②尝夜出,还,诏开门人,恽不内。
上令从门举火射帝面,恽对曰:
“火明燎远。
”遂拒不开。
明日,恽谏曰:
“昔文王不敢盘游于田,以万民惟正。
陛下既游猎山林,夜以继昼,其如社稷宗庙何?
”由是上重之,后为梁令、长沙太守,崇教化,表异行。
(选自《后汉书》,有删改)
注 ①伊尹:
商朝杰出的政治家、军事谋略家。
②世祖:
汉光武帝刘秀。
5.对下列句子中加点的词的解释,正确的一项是( )
A.莽大怒,即下诏狱 狱:
监狱
B.遂系经冬,会赦得免系:
羁押
C.今与众儒共论延功,显之于朝显:
明显
D.诏开门人,恽不内内:
同“纳”,交出
6.下列句子分为四组,全都能表现郅恽正直敢言的一组是( )
①志气高抗,不慕当世 ②陛下宜顺天命,转祸为福 ③明府有言而误,不可掩覆 ④鸟兽不可与同群,子从我为伊尹乎 ⑤陛下既游猎山林,夜以继昼,其如社稷宗庙何 ⑥崇教化,表异行
A.①③⑥B.②④⑤
C.②③⑤D.①④⑥
7.下列关于文章内容的表述与理解,有误的一项是( )
A.王莽末年,郅恽到京城长安,借天命祸福之说劝谏王莽还政于刘氏,退回臣子之位,因此惹得王莽大怒,但终得赦免。
B.郅恽认为西部督邮繇延生性贪婪邪恶,治理政事荒废而紊乱,劝谏郡守欧阳歙将他弃用,正因此,繇延没有获得推荐。
C.郅恽虽一度追随友人郑次都归隐山林,但终不肯与鸟兽为伍,可见他的思想主流是积极入世的,主张人生要有所作为。
D.文中写到了郅恽三次直言进谏,前两次都因所谏招惹大祸。
只有第三次劝谏光武帝刘秀,反而得到了刘秀的器重。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)县令卑身崇礼以为门下掾,恽感其意,遂为之屈。
译文:
______________________________________________________________________
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(2)天生俊士以为民,无乃违命而乱伦乎?
译文:
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(3)昔文王不敢盘游于田,以万民惟正。
译文:
_____________________________________________________________________
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三、阅读下面的文言文,完成9~12题。
司马芝,字子华,河内温人也。
少为书生,避乱荆州,于鲁阳山遇贼,同行者皆弃老弱走,芝独坐守老母。
贼至,以刃临芝,芝叩头曰:
“母老,唯在诸君!
”贼曰:
“此孝子也,杀之不义。
”遂得免害,以鹿车推载母。
居南方十余年,躬耕守节。
太祖平荆州,以芝为菅长。
时天下草创,多不奉法。
郡主簿刘节,旧族豪侠,宾客千余家,出为盗贼,入乱吏治。
顷之,芝差节客王同等为兵,掾史据白:
“节家前后未尝给徭,若至时藏匿,必为留负。
”芝不听,与节书曰:
“君为大宗,加股肱郡,而宾客每不与役,既众庶怨望,或流声上闻。
今调同等为兵,幸时发遣。
”兵已集郡,而节藏同等,因令督邮以军兴诡责县。
县掾史穷困,乞代同行。
芝乃驰檄济南,具陈节罪。
太守郝光素敬信芝,即以节代同行。
迁广平令。
征虏将军刘勋,贵宠骄豪,又芝故郡将,宾客子弟在界数犯法。
勋与芝书,不著姓名,而多所属托,芝不报其书,一皆如法。
后勋以不轨诛,交关者皆获罪,而芝以见称。
黄初中,入为河南尹,抑强扶弱,私请不行。
会内官欲以事托芝,不敢发言,因芝妻伯父董昭。
昭犹惮芝,不为通。
芝为教
与群下曰:
“盖君能设教,不能使吏必不犯也。
吏能犯教,而不能使君必不闻也。
夫设教而犯,君之劣也;犯教而闻,吏之祸也。
君劣于上,吏祸于下,此政事所以不理也。
可不各勉之哉!
”于是下吏莫不自励。
后为大司农。
芝奏曰:
“王者之治,崇本抑末,务农重谷。
方今二虏未灭,师旅不息,国家之要,惟在谷帛。
臣愚以为专以农桑为务,于国计为便。
”明帝从之。
芝性亮直,不矜廉隅。
与宾客论,有不可意,便面折其短,退无异言。
卒于官,家无余财,自魏迄今为河南尹者莫及芝。
9.对下列加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.同行者皆弃老弱走 走:
逃跑
B.宾客子弟在界数犯法数:
屡次
C.芝不报其书,一皆如法报:
报告
D.芝性亮直,不矜廉隅矜:
夸耀
10.下列句子分别编为四组,全都能表现司马芝为政有方的一项是( )
①母老,唯在诸君 ②勋与芝书,不著姓名,而多所属托 ③芝乃驰檄济南,具陈节罪 ④居南方十余年,躬耕守节 ⑤入为河南尹,抑强扶弱,私请不行 ⑥专以农桑为务,于国计为便
A.①②④B.②③⑤
C.①④⑥D.③⑤⑥
11.下列对原文有关内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A.文章开篇写司马芝避乱荆州,遇贼守母之事,表现了他非凡的品格,为下文写其为官事迹起到有力的铺垫和烘托作用。
B.司马芝任菅县长时,征调郡主簿刘节的宾客王同等人去当兵,刘节不从。
司马芝便上书太守,列举刘节的罪状。
太守当即下令让刘节代替王同去当兵,使刘节受到了应有的惩处。
C.司马芝任广平县令时,征虏将军刘勋给他写信,却不署姓名,多次嘱托他帮忙。
鉴于刘勋的特殊身份,司马芝不得不听。
后来刘勋犯法被杀,司马芝并没有因此获罪。
D.司马芝为人耿直,和别人谈话时,只要不同意,就当面指出,回去后也不会有微词。
他在当时有着很高的声望。
12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)君为大宗,加股肱郡,而宾客每不与役,既众庶怨望,或流声上闻。
译文:
______________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
(2)君劣于上,吏祸于下,此政事所以不理也。
译文:
______________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
(3)臣愚以为专以农桑为务,于国计为便。
译文:
_____________________________________________________________________
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答案
1.A [苟:
随便地。
]
2.D [①陈述的是知州祖无择初来时,召见儒生了解到学馆残缺破败一事。
②说的是缺少教育的结果,不是教育的正面作用。
]
3.C [“在学校落成使用了一些日子后”错,应是“在即将开学之时”。
]
4.
(1)他们一同察看了旧有的夫子庙,觉得太狭窄,不适宜改建为学馆,于是决定在城的东
面建造新学馆。
(关键词:
相、为、营治)
(2)使得你们能通过学馆的教化,追随古代圣贤的遗迹。
天下太平的时候,就可以继承礼乐来陶冶我们百姓的性情。
(关键词:
俾、践、谭)
(3)如果到这里来只学得一套舞文弄墨的本领以求得名利,难道仅仅是你们这些人的羞耻吗?
或者这也是治国之人的忧患吧!
(关键词:
徼、徒、抑、忧)
参考译文
仁宗皇帝二十三年,皇帝下诏命令各州县设立学馆。
那时的州县长官,有的贤明,有的愚昧。
(他们奉行诏令时,)有的尽心竭力,恭敬地顺从皇帝旨意;有的借官假师,随便地写一道奉诏文书了事。
这样就导致一连几座城邑听不到读书声。
上面倡导而地方不响应,使得法令受阻,不能推行。
仁宗皇帝三十二年,范阳人祖无择任袁州知州。
初来时,他就召见一批儒生,了解到袁州学馆残缺破败的情况。
他很担心人才流失,儒学的教化功效逐渐削弱,不能合乎皇上旨意。
通判颍川人陈侁听说后很赞同,意见与祖无择的相合。
他们一同察看了旧有的夫子庙,觉得太狭窄,不适宜改建为学馆,于是决定在城的东面建造新学馆。
那里土地干燥坚硬,地势朝南,建筑材料非常精良。
学馆的殿堂、大门、廊屋都涂成青黑、雪白、朱红、漆黑诸色,完全合乎法度。
所以学生、老师都有安身之所,厨房、粮仓也都依次排列。
各种器物准备齐全,大家齐心协力建造,工匠技艺娴熟,官吏勤快不怠,没日没夜努力工作,过了一年,就将学馆建成了。
在即将开学之时,旴江人李觏规劝众人说:
“那虞、夏、商、周四代办学之事,我们只需考察一下经书就可以知道。
那秦始皇凭借崤山以西之地,与六国大战,想万世称帝,但刘邦振臂一呼,秦却连关门也守不住。
武官战将,争相投降唯恐落后,这是为什么呢?
因为秦国废弃了诗书教化之道,使众人见利忘义。
汉武帝即位于民富国强之际,光武帝出身于行伍之间,他们都能极力推行儒学,所以民风淳厚极了,一直影响到汉灵帝、汉献帝的时代。
当时,那些在民间而敢直言的人,即使被杀也不后悔。
那些功劳大得连皇帝也感到害怕的大臣,一听到天子的命令就放下了武器。
各路诸侯虎视眈眈,却都不敢称帝,这种局面尚且维持了数十年。
儒家的教化之道维系人心的威力是那样的巨大。
如今遇到了圣明的天子,你们袁州人又遇到了贤明的长官,使得你们能通过学馆的教化,追随古代圣贤的遗迹。
天下太平的时候,就可以继承礼乐来陶冶我们百姓的性情。
一旦有了变故,还可以坚守节操,做臣子的为国尽忠,当人子的为父尽孝。
学了儒道,可以使人有所依靠,有所效法。
这就是国家倡导教学之意。
如果到这里来只学得一套舞文弄墨的本领以求得名利,难道仅仅是你们这些人的羞耻吗?
或者这也是治国之人的忧患吧!
”
5.B [A项狱:
审查、查办。
C项显:
使动用法,使……彰显。
D项内:
接纳。
]
6.C [①表现郅恽志向高远,不慕名利。
④是郅恽表明自己“入世”欲有所作为的态度。
⑥写郅恽在任时的政绩。
]
7.D [第二次劝谏上司并没惹来祸患。
]
8.
(1)当地的县令降下身份以很高的礼节来请他担任门下的掾吏,郅恽被他的诚意感动,于是屈尊就任。
(2)老天使才俊之人降生人间是让他们为万民做事的,恐怕不是让他们违背天命伦常的吧?
(3)过去周文王不敢在田猎中长时间的耽搁,他把万民的事务当做正事。
参考译文
郅恽字君章,汝南西平县人,他志向高远,气质高亢,不向往当世的名与利。
王莽末年,百姓不能承受朝廷的苛政,郅恽就到京城长安,上书劝谏王莽,说:
“我听说智慧的人顺应天意来成就自己的大德,愚昧的人悖逆天意以致招惹祸患。
上天降下告戒,就是想要陛下回归大臣之位。
陛下应该顺应天命,将祸患扭转为福祉。
”王莽看后大怒,立即下诏书查办,指出郅恽犯有大逆之罪。
但他尚感到郅恽所说的都是依凭正义,难以马上就加害于他,就让宦官近臣胁迫诱导郅恽,让他说自己得有疯病,一时精神惶惑,当时并不知道自己说了什么。
郅恽始终不肯回转,说:
“我所说的都是上天至大的精义,怎么能是疯子所编造出来的。
”于是被关押了一个冬天,正好赶上了大赦得以免除罪罚,于是到南方的苍梧一带游历。
光武帝建武初年,从苍梧返回家乡,当地的县令降下身份以很高的礼节来请他担任门下的掾吏,郅恽被他的诚意感动,于是屈尊就任。
很长时间以后,郅恽做了郡里的功曹。
汝南郡的旧例,冬至大祭时,所辖百里之内的各县都要拿着牛肉和酒到郡中郡守那里宴饮。
当时的郡守欧阳歙行完宴飨之礼后,安排大家说:
“我郡的西部督邮繇延,天性忠诚贞良,禀赋公正规矩,所管理的各地事务中,处事折中公平,处置了不少地方奸党豪强。
现在我想和各位儒者名流一起来说一下他的功德,使之彰显于朝廷。
”郅恽向前移动一下,长跪不起,说:
“郡守大人的话中有过失的地方,这是不能掩饰的。
据调查,繇延这个人,生性贪婪邪恶,所管理的地方政事荒废而紊乱,暴虐之人不能处置,冤狱与奸邪一并而起,百姓对他十分怨恨。
可是您把恶的说成是善的,如果得力的辅佐者不去与您争辩明了,这样做既没有顾及到大汉朝天子,又使您丧失了做臣子的大义,君臣之宜一并丢弃,还有谁来惩办有罪之人?
天子如果处于颠危之境地,有大臣的扶持,还是不能到灭亡的境地的。
”欧阳歙感到十分惭愧。
没有举行完这场宴会就结束了。
郅恽回到府里就称病不去办公。
繇延也因此没有获得推荐。
(郡里的门下掾)郑次都一向清正高洁,和郅恽交情很厚,就招郅恽一同离开郡里。
说:
“奉行的人生准则不同的人是不能一起共事的,从古到今都是这样。
您心性耿直,所行的确是上古三代的道义。
可是,你看现在繇延虽然被斥退,但早晚还是要再回来的。
我不忍心看到你陷入不为君主所容的地步,为什么不离开这是非之地呢?
”郑次都就离开了郡里,到弋阳山隐居去了。
过了几个月,繇延果然又被召了过来,郅恽也就离开了郡里,跟随郑次都去了,他们一起钓鱼很是愉快。
过了几十天,郅恽喟然长叹说:
“老天使才俊之人降生人间是让他们为万民做事的,恐怕不是让他们违背天命伦常的吧?
鸟兽是不可以为伍的,您想与我一起去做伊尹那样的人吗?
”郑次都说:
“我已经老了,怎么能跟随你去呢。
”彼此告辞而去。
郡里以孝廉科推荐了郅恽,做了郎官,后改任上东门的候官。
汉光武帝有一次夜里出去游玩,回来时下令让人开城门,郅恽就是不让他进城。
光武帝让郅恽从门缝里用火照自己的脸,看清楚自己是谁。
郅恽说:
“火光太明了会烧得很远的。
”于是拒绝给光武帝开城门。
第二天,郅恽上书劝谏光武帝说:
“过去周文王不敢在田猎中长时间的耽搁,他把万民的事务当做正事。
现在陛下在山林中游戏田猎,夜以继日,将如何对待国家和宗庙呢?
”由此光武帝就开始器重他,后来郅恽做了梁县县令、长沙太守。
所在任处,崇尚教化,重视表彰有特殊品行的人。
9.C [报:
答复,给回信。
]
10.D [①④写司马芝为官之前的事,②是刘勋的行为。
]
11.C [司马芝拒绝了刘勋的嘱托。
]
12.
(1)您是豪门大家族,又在郡里担任重要职务,而您的宾客经常不服劳役,黎民百姓早就心怀怨恨和不满,有些流言已经被上级听到。
(2)君主在上面有劣政,官吏们在下面造成灾祸,这是政事得不到治理的原因。
(3)臣下的愚见是,要专门把农耕蚕桑当做要事,从国家大业考虑,这样才是方便有利的。
参考译文
司马芝,字子华,河内郡温县人。
少年时是书生,到荆州去躲避战乱,在鲁阳山里遇到贼寇。
同行的人们都丢下老人和弱小逃走了。
只有司马芝一个人坐在那里守护老母亲。
贼寇来到后,用刀逼着司马芝。
司马芝叩头说道:
“母亲老了,她的死活就由诸位决定了。
”贼寇们说:
“这是个孝子啊!
杀他是不义的。
”司马芝因此免于被杀,推着小车把他母亲拉走了。
司马芝在南方住了十几年,亲自耕种,恪守礼义节操。
魏武帝曹操平定了荆州,任命司马芝作菅县长。
当时天下政权刚刚建立,居民大多不遵守法律。
郡主簿刘节是旧日的大族子弟,为人豪爽侠义,拥有一千多位宾客,外出就做盗贼,到官署里则扰乱吏治。
不久,司马芝派遣刘节的门客王同等人去当兵,掾史阻止说:
“刘节家里从来就没有派人服过徭役,如果他们到时把人藏起来,您一定要为滞留误期而负责的。
”司马芝不答应,给刘节写了封信说:
“您是豪门大家族,又在郡里担任重要职务,而您的宾客经常不服劳役,黎民百姓早就心怀怨恨和不满,有些流言已经被上级听到。
现在征发王同等人去当兵,希望您能按时派遣他们出发。
”士兵们已经在郡里集结了。
但刘节把王同等人藏了起来,还乘机让督邮伪称征调军队士兵去向菅县索要。
县里的掾史没有办法,请求让自己代替王同去当兵。
司马芝就派人骑快马把一封信送到郡城济南,信上详细列举了刘节的罪状。
太守郝光历来敬重司马芝,很相信他,当即下令让刘节代替王同去当兵。
后来司马芝升作广平县令。
征虏将军刘勋,地位尊贵,受宠骄横。
他又是司马芝原来所在郡里的将军。
刘勋宾客和子弟们在司马芝的管界内多次犯法。
刘勋给司马芝写信,不署上姓名,却在信中多次嘱托司马芝帮忙。
司马芝没有给他回信,一概按照法律处理。
以后刘勋由于行为不轨被诛杀,与刘勋交往并有关联的人全都获罪,而司马芝却因为不徇私而被人们称道。
黄初年间,司马芝被调任河南尹。
他抑制豪强,扶持贫弱,私下请托也行不通了。
正遇宫中太监想托司马芝办事,又不敢开口讲,就通过司马芝妻子的伯父董昭传话。
董昭也害怕司马芝,不给太监传话。
司马芝给下属官员们写了告示,规定教令说:
“君主能够设立法令,却不能让官吏们一定不违犯法令。
官吏们能触犯法令,却不能让君主始终不知道。
设立了法令却有人违犯,这是君主的不足;官吏们触犯了法令让君主知道后,就是官吏们的灾祸了。
君主在上面有劣政,官吏们在下面造成灾祸,这是政事得不到治理的原因。
大家能不以此自勉吗?
”于是他下属的官吏们没有不以此勉励自己的。
后来,司马芝任大司农。
司马芝上奏说:
“王者的治国方法,崇尚农耕本业,抑制商贩这些行业,发展农业,重视粮食。
现在吴、蜀地的贼人还没有被消灭,战争不断,国家最重要的事务就是储备粮食和布帛。
臣下的愚见是,要专门把农耕蚕桑当做要事,从国家大业考虑,这样才是方便有利的。
”魏明帝听从了他的意见。
司马芝性情公平正直,不以廉洁方正自矜。
他和宾客们谈论时,有认为不对的,就当面指出他们的错误,回来后也不会说什么不同的话。
司马芝在任职期间死去,家里没有一点多余的财产。
自从魏国建立以来到现在,历任河南尹中没有一个人能比得上司马芝。
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