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3 教育经典导读
(1):
《教育的目的》
《教育的目的》摘录
梁础珊整理
一、人物生平
《教育的目的》作者艾尔弗雷德·诺思·怀特海(alfrednorthwhitehead,1861—947)是现代著名的数学家、哲学家和教育理论家。
于1861年2月15日出生于南部的拉姆斯盖特.其祖父是当地一位有名望的教育家,曾任当地一所私立学校的校长;父亲先后从事教育、工作,十分关心教育事业。
受家庭的影响,怀特海对教育也很感兴趣.怀特海童年时期是在家乡接受教育。
1875年,来到多塞特郡的谢伯恩学校就学.主要学习拉丁语、希腊语、数学和历史。
1880年,考入剑桥大学三一学院,主攻数学。
课余,经常阅读和讨学、哲学、治、等著作。
1885年,怀特海大学毕业,留在母校任数学和力学教师。
1887年和1905年,分别获得硕士和博士学位。
在母校任教25年,主要从事教学、著述和一些治活动。
1910年,怀特海迁居。
1911—1914年,在大学担任许多职务。
1914-1924年,在肯欣顿皇家科技学院担任应用数学教授。
这段时期,受柏格森、爱因斯但思想的影响,把兴趣转向科学哲学问题的研究.1924-1937年,应聘到担任哲学教授。
退休后,担任名誉教授,居住在坎布里奇市.1947年12月30日,怀特海去世,终年86岁.
二、主要著作
怀特海一生在数学、哲学、教育等领域留下了大量著作。
其中主要的是:
《泛代数论》(1898)、《数学原理》(与罗素合著,1910-1913)、《相对论原理》(1922)、《自然知识原理》(1919)、《科学与近代世界》(1925)、《的》(1926)、《过程与实在》(1929)、《观念的历险》(1933)、《思维的方式》(1938),《教育的目的》(1929)是他的教育代表作,还有一些有关教育的讲演和收入了他的《科学与哲学集》(1948)。
怀特海是“过程哲学”(也称“有机哲学")的。
他受直觉主义的影响,反对“科学的唯物主义”,认为自然和宇宙不是由物质组成的,而是由连续不断的经验的事物和存在的“永恒客体”结合而成的,从而走上了唯心主义道路。
他一方面强调现实世界的存在离不开个人感觉,认为在人的直接感受之外不可能有任何的客体存在,另一方面又承认上帝的存在,把主观唯心主义和客观唯心主义混合在一起.但在他的哲学思想中也含有不少合理因素,如强调事物的整体性和相互联系,承认事物的运动、变化、发展等.
三、《教育目的》摘录
教育应该充满生气和活力。
大学存在的理由是,它使青年和老年人融为一体,对学术进行充满的探索,从而在知识和追求生命的热情之间架起桥梁。
——[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M] .:
生活·读书·新知三联书店,序言,2002:
2
文化是思想活动,是对美和高尚情感的接受。
支离破碎的信息或知识与文化毫不相干.自我发展才是有价值的智力发展,而这种发展往往发生在16岁到30岁之间。
--[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M].:
生活·读书·新知三联书店,2002:
1
教育上的两条戒律,其一,“不可教太多的科目";其次,“所教科目务须透彻。
”
——[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M].:
生活·读书·新知三联书店,2002:
3
谚语:
理解一切即宽恕一切.
教育有用,因素理解生活是有用的.
我们需要的理解是一种对现在的理解。
过去的知识惟其有价值,就在于它武装我们的头脑,使我们面对现在。
现在包括一切。
现在是神圣的境界,因为它包含过去,又孕育着未来.同时我们必须注意,一个200年前的时代与一个2000年前的时代同样古老.不要被形式上的年代所蒙蔽.先贤们的思想交流是启发灵智的盛会,但聚会只可能有一个殿堂,这就是现在;任何先贤来到这个殿堂所经历的时间没有什么不同的意义.
—-[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M]。
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生活·读书·新知三联书店,2002:
4、5
在科学训练中,对一个概念所要做的第一件事就是去证明它,即证明其价值。
如果体现某一思想概念的主题不真实,那么这个思想概念就没有多少价值。
因此,对某一思想概念的证明,最重要的是通过实验证明或在逻辑上证明其主题的真实性。
但证明主题的真实性并不构成最初采用这一概念的必要条件。
在我们最初接触一系列命题时,我们从评价它们的重要性入手。
这是我们所有的人在后半生所做的事.从严格的意义上说,我们并不试图证明或反驳任何事物,除非其重要性值得我们这样做.证明和评价,这两个过程并不要求在时间上严格地分开,两者几乎可能同时进行。
但因为任何一个过程必须有优先性,因此应该优先考虑评价过程。
——[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M].:
生活·读书·新知三联书店,2002:
6
被证明的应该加以利用,被利用的应该——只要可行-—加以证明.我绝不坚持认为证明和利用是同一件事。
-—[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M].:
生活·读书·新知三联书店,2002:
7
教育是教人们掌握如何运用知识的艺术。
一个学生在任何考试中要直接回答的每一个问题如果不由他的老师设计或修改,这种教育制度是没有发展前途的。
——[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M].:
生活·读书·新知三联书店,2002:
8
校外评定员可以报告课程的情况或学生的表现,但决不能问未经学生自己的教师严格审阅的问题,或者这个问题至少是经过与学生长时间的讨论而引发出来的。
要使知识充满活力,不能使知识僵化,而这是一切教育的核心问题。
最好的做法取决于以下诸项不可忽视的因素,即教师的天赋,学生的智力类型,他们生活的前景,学校周围环境提供的机会,以及与此相关的各种因素.正是由于这个原因,统一的校外考试是极其有害的。
—-[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M] .:
生活·读书·新知三联书店,2002:
9
我们是在与人的大脑而不是与僵死的物质打交道.唤起学生的求知欲和力,以及控制复杂情况的能力,使他们在特殊情况下应用理论知识对前景作出展望——所有这些能力不是靠一条体现在各科目考试中的固定规则所能传授的.如果一个班级的课题纪律良好,那么就有可能向学生们灌输一定量的死板的知识.
-—[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M].:
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10
人的大脑从来不是消极被动的;它处于一种永恒的活动中,精细而敏锐,接受外界的刺激,对刺激作出反应.你不能延迟大脑的生命,像工具一样先把它磨好然后再使用它。
不管学生对你的主题有什么兴趣,必须此刻就唤起它;不管你要学生什么样的能力,必须即刻就进行;不管你的教学给予精神生活什么潜在价值,你必须现在就展现它。
这是教育的金科玉律,也是一条很难遵守的规律。
教育是一种掌握种种细节的需要耐心的过程,一分钟,一小时,日复一日的循环.
--[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M] 。
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11
教育需要解决的问题就是使学生通过树木看见森林.我极力主张的解决方法是,要根除各科目之间那种致命的分离状况,因为它扼杀了现代课程的生命力。
教育只有一个主题,那就是五彩缤纷的生活。
——[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M].:
生活·读书·新知三联书店,2002:
12
代数是人们创造出来用以清晰描绘量化世界的智力工具。
——[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M].:
生活·读书·新知三联书店,2002:
13
如果人们对自己希望在儿童生活活泼的头脑里唤起的特性缺乏清晰的概念,则教育的计划表是没有价值的。
生活与所有智力或情感认知能力的某种基本特点之间存在着关系,如果你不能展现这种关系,你就无法将生活融入任何普通教育的计划中。
-—[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M] .:
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14
展现知识应用的过程若要取得成功,必须首先取决于学生的特点和教师的天赋。
—-[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M].:
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16
一种想法不会适合各种类型的所有儿童.
描述各种解释,即在思维方面应给予孩子们的指导。
必须让学生们感到他们在学习某种西,而不仅仅是在表演智力的小步舞。
古代的作品精美绝伦,现代的作品则丑陋不堪。
其原因就在于,现代作品按精确的尺寸设计制作,而古代的作品则随工匠的风格而变化。
现代是拥挤,古代是舒展.
--[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M].:
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17
人类天生是一个适应并局限于一定生存模式的专门化的物种.
由于图形的视觉效果提供的帮助,几何学是训练大脑推理演绎能力的无与伦比的学科。
几何制图,它训练人的手和眼睛。
-—[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M] .:
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18
最优秀的教育在于能够用嘴简单的工具获得最多的知识.
--[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M]。
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19
对学生来说,专业学习通常是一种具有特殊兴趣的学习.学生之所以学习某种专门知识,部分原因是因为他想了解这种知识。
普通文化旨在培养大脑的智力活动,而专业课程则是利用这种活动。
但不应过分强调两者之间这种简单的对立.在普通的文化课程中,学生会对特殊的问题产生兴趣;同样,在专业学习中,学科外在的联系使学生的思想驰骋于专业领域之外更广阔的空间。
——[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M]。
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20
促进普通脑力活动的一种方法是培养一种特殊的专注。
教育所要传授的是对思想的力量、思想的美、思想的条理的一种深刻的认识,以及一种特殊的知识,这种知识与知识掌握者的生活有着特别的关系。
对思想条理的领会是有文化教养的人通过专门学习才能得到的.
应该培养所有精神活动特质中最朴素简约的特质,我指的是对风格的鉴赏。
这是一种审美的能力,它建立在欣赏通过简约的方式直接达到预见的目标.
——[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M].:
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21
艺术中的风格,文学中的风格,科学中的风格,逻辑中的风格,实际做某件事的风格,从根本上说,都具有相同的审美性质,即实现和约束。
爱一个科目本身以及为一个科目本身而热爱它,这种爱是体现于学习中的对风格的热爱,它不是在精神世界徜徉所带来的催人欲睡的快乐.
按风格最完美的意义,它是受教育的文化人最后学到的西;它也是最有用的西。
风格无处不在.欣赏风格的管理人员讨厌浪费;欣赏风格的工程师会充分利用他的材料;欣赏风格的工匠喜欢精美的作品.风格是智者的最高德性。
然而,在风格之上,在知识之上,还存在着某种西,一种模糊的西,就好像主宰希腊众神的一样.这个西就是力。
风格是力的塑造,是力的约束. ——[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M]。
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22
风格帮助你直接达到目标,使你避开无关的问题,而不会引出令人讨厌的西.有了风格,你可以实现你的目标.有了风格,你可以计算出行动的效果,而遇见的能力也成为神赐予人类的最后的礼物。
风格会增加你的力量,因为你的大脑不好因枝节问题而分心,你将有可能实现自己的目的.风格是专家独享的特权.谁听过业余画家的风格?
谁听过业余诗人的风格?
风格永远是专业化学习的结果,是专门化研究对文化作出的特有的贡献.
19世纪世界发生的深刻变化是,知识的增长使我们能够预见未来。
我们所说的业余爱好者基本上是这样一种人,他们有鉴赏力,在掌握某种固定的程序化的工作时具有多种才艺.但他们缺乏专业知识赋予一个人的预见能力。
-—[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M]。
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23
教育的本质在于它那虔诚的性。
性的教育是这样一种教育:
它谆谆教导受教育者要有责任感和崇敬感.责任来自于我们对事物发展过程具有的潜在控制.当可习得的知识能够改变结局时,愚昧无知便成为罪恶。
而崇敬是基于这样的认识:
现在本身就包含着全部的存在,那漫长完整的时间,它属于永恒。
——[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M]。
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26
不同的科目和不同的学习方式应该在学生的智力发育达到适当的阶段时采用。
—-[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M]。
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28
忽视智力发展的这种节奏和特点是导致教育死板无效的一个主要原因。
智力发展,我要用浪漫阶段、精确阶段和综合运用阶段来描述这一过程.
浪漫阶段是开始领悟的阶段。
人们所讨论的题目具有新奇的活力;它自身包含未经探索的因果逻辑关系,也以丰富的内容为探索者提供了若隐若现的机会.在这个阶段,知识不受系统的程序支配。
这种系统是为特点目的逐渐建立起来的。
这时我们处于直接认识事实的阶段,只是偶尔对事实做系统的分析.从接触单纯的事实,到开始认识事实间未经探索的关系的重要意义,这种转变会引起某种兴奋。
——[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M]。
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32
从本质上说,教育必须是将已存在于大脑中的活跃而纷乱的思想进行有序的排列:
你不能教一个空洞的头脑.我们应对大脑最初具有的活跃纷乱的思想、对掌握精确的知识、以及对随后取得的成果都给予同样的关注.
-—[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M]。
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33
精确阶段也代表一种知识的增加和补充。
在这个阶段,知识的关系居于次要地位,从属于系统阐述的精确性。
在这个发展阶段,要使学生一点一点地接受一种特定的分析事实的方法.新的事实不断增加,但这是一些适合于分析的事实.显然,如果没有浪漫阶段,精确阶段是无结果的;如果对事实的一般规律缺乏模糊的理解,前面的分析就是一种毫无意义的分析。
它不过是一系列单纯事实的无意义的陈述,是人为制造出来的,没有任何更多的意义。
浪漫阶段的事实揭示了可能具有广泛意义的种种概念,而在精确阶段,我们按照有条理的顺序获得其他事实,从而对浪漫阶段的一般内容作出揭示和分析。
—-[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M].:
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教育应该是这样一种不断重复的循环周期.每一节课应该以其自身的方式构成一种涡式的循环,引导出它的下一个过程。
而较长的时间则应该得出明确的结果,以新循环周期的起点.我们应该摒弃这种观念:
为教育确定一种不现实的遥远的目标。
—-[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M].:
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生活是多姿多彩的,因而人们的精神和智力自然也会多方面地发展,以便使他们适应于他们注定要生活于其中的五彩缤纷的世界。
旧教育的弊病在于对单一的无明显特征的科目给予无节奏的专注。
我们今天的教育强调一种初级的普通教育,允许把知识分解到不同的科目中去,这同样是没有节奏的积累那些分散注意力的零碎知识.我们应把对学生直观理解来说各有其内在价值的不同的教学内容,调整到各个从属的循环周期中,通过这样的努力,使学生在大脑中一幅的图案。
—-[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M] .:
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各种概念、事实、关系、故事、历史、可能性、艺术性,它们以词语、声音、形状和色彩的形式涌入儿童的生活,唤起他们的感情,激起他们的鉴赏力,驱使他们做类似的活动。
——[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M].:
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39
蒙台梭利的精髓是在知识王国里漫游和激发充满活力的创新,但是它缺乏精确阶段所必要的约束。
——[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M] .:
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学生们应该以不连续的精确思维活动观察、进行实验.不论是对理论的兴趣还是为技术目的,科学的重要性的实质在于将科学应用于具体的事物,而每一次这样的应用都会引出一个新的研究题目。
因此,科学方面的一切训练都应该以研究开始,以研究结束,自始至终都应该把握自然中出现的主题。
适合这个年龄的正确的指导形式,以及实验的准确的限度,都是取决于经验的问题。
—-[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M]。
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青少年阶段,语言学习限于阅读文学作品,着重于作品的思想和一般的历史背景.分配给历史课的时间也将用来细心研究一段比较短的特定的时期,选择这一特定的时期,是为了确切说明在某一重要时代确实发生的事情,也是为了表面如何对一些和策作出简单的.
精确性总是说明已经理解而又迫切需要处理的主题.每个学生将会依次把精力集中于各个不同的科目,而且会知道自己擅长哪一门科目。
——[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M].:
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45
在大学教育中,综合运用精神应占主导地位。
在中学里,学生通过艰苦的努力,从特殊具体的事实到初步了解一般的概念;而在大学,他们应该从一般概念开始,进而研究如何将这些概念应用于具体的场合。
一种设计得很好的大学课程是对普遍规律进行的广泛研究。
我的意思是,应该对具体的事实进行研究,让它们说明一般的概念。
——[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M] 。
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在大学里,理论兴趣和实际功用相一致。
不管你向学生灌输的是什么细节,他在以后的生活中遇到这种细节的机会是很小的;如果他确实遇到这种细节,那时他也许已忘记了你曾教他的有关此事的情况.真正有价值的教育是使学生透彻理解一些普遍的原理,这些原理适用于各种不同的具体事例。
在随后的中,这些将会忘记你教他们的那些特殊的细节;但他们潜意识中的力会使他们想起如何将这些原理应用于当时具体的情况。
直到你摆脱了教科书,烧掉了你的听课笔记,忘记了你为考试而背熟的细节,这时,你学到的知识才有价值。
你时刻需要的那些细节知识将会像明亮的日月一样长久保留在你的记忆中;而你偶然需要的知识则可以在任何一种参考书中查到。
——[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M]。
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48
大学的作用是使你摆脱细节去掌握原理。
完全渗透你身心的原理与其说是一种正式规范的陈述,不如说是一种智力活动的习惯。
这种智力习惯成了大脑对适当此即的反应方式,刺激表现为具体的情况和事实.没有人在做一件事的时候,他掌握的知识会清晰自动地出现在脑海里.智力培养不过是人在行动时大脑以一种令人满意的方式进行运转。
追求纯理论知识和获得专业知识之间的对立,远没有我们用一种错误的教育观点看这个问题时那样严重.一所大学的理想与其说是知识,不如说是力量;大学的目标是把一个孩子的知识转变为的力量.
-—[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M] .:
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49
课程问题不完全是一系列的科目;因为所有的科目基本上都应该在智力发育的启蒙时期开始。
真正重要的是顺序,是教育应该采用的涉及质量的顺序。
——[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M]。
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50
理想的逐渐消失可悲的证明了人类的努力遭受了挫折。
在古代的学园中,哲学家们渴望传授智慧,而在今天的大学里,我们卑微的目的却是传授各种科目。
从古人向往追求神圣的智慧,降低到现代人获得各个科目的书本知识,这标志着在漫长的时间里教育的失败。
-—[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M] 。
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52
当文明的曙光初露时,人类最初是怀着种种完美的理想,这些理想本该促进教育;但渐渐地,我们的理想为了与保持一致而变得淡漠了。
当理想降低到的水平时,其结果便是停滞不前.特别是当我们把智力教育看作仅仅是获得机械呆板的大脑能力,看作仅仅在于对有用的原理作系统的叙述,那么就不可能有任何进步,尽管在对课程大纲无目的的重新安排中,在回避那不可避免的时间短缺的徒劳的努力中,将会进行许多活动。
我们必须接受这样一个无法回避的事实:
上帝创造了这样一个世界,其中众多的知识主题绝非一个人所能够掌握.罗列每个人都应该掌握的各种科目,用这种方法来对待这个问题是毫无希望的。
知识的科目太多了,每一个科目都有其存在的充分证明。
也许这种知识材料的过剩对我们来说是一种幸运,因为对重要原理处于一种愉快的无知状态,使世界变得有趣了。
--[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M]。
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智慧是掌握知识的方式。
它涉及知识的处理,确定有关问题时知识的选择,以及运用知识使我们的知觉经验更有价值。
这种对知识的掌握便是智慧,是可以获得的最本质的自由.通往智慧的惟一的道路是在知识面前享有自由,但通往知识的惟一途径是在获取有条理的事实时保持纪律。
—-[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M]。
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54
儿童的大脑是一个不断发育的有机体。
一方面,它并不是一个要被人无情地塞满各种陌生思想的匣子;另一方面,用有序的方式掌握的知识,对正在发育的大脑来说则是天然的食品。
因此,一种设计完美的教育,其目的应该是使纪律成为自由选择的自发的结果,而自由则应该因为纪律而得到丰富的机会。
我所说的教育的节奏,正是指调节自由与纪律以适应儿童个性的自然发展。
我的主要观点是,教育的开始阶段和结束阶段的主要特征是自由,但是有一个纪律占主导地位的中间阶段,这时自由从属于纪律。
此外,我还认为,并没有一个惟一的由自由—纪律—自由构成的三重循环,而是整个智力发展是由多个这样的三重循环阶段交替构成。
每个这样的循环是一个单独的细胞,或者可看作是一块砖;智力发展的整个过程是由众多这种细胞构成的有机体组织。
在分析任何一个这样的细胞时,我称第一个自由阶段为“浪漫阶段”,称中间的纪律阶段为“精确阶段",称最后的自由阶段为“综合运用阶段”。
-—[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M] .:
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智力发展离不开兴趣.兴趣是专注和颖悟的先决条件.快乐是刺激生命有机体合适的自我发展的自然方式。
是促使有机体行动的一种次要的方式,但这只是在缺乏欢乐之后才发生;快乐是以正常健康的方式此即生命力。
我们应该寻找那种符合自然发展规律的模式,而它本身又是令人愉快的。
居于次要地位的严格纪律必须以保证某种长远的利益为目的.
——[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M].:
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56
知识的重要意义在于它的应用,在于人们对它的积极地掌握,即存在于智慧之中。
知识的价值完全取决于谁掌握知识以及他用知识做什么。
使品格伟大崇高的知识是这样一种知识,它改变每一方面的直觉经验.正是对知识的这种活动性而言,在教育中过分强调纪律是十分有害的,那种生动活跃的思维习惯只能在恰当的自由氛围中产生。
不加区别的纪律使大脑变得麻木不仁,因而无法达到实行纪律的目的。
青年人天生渴望发展和活动,如果用一种枯燥的方式将受纪律的知识强加给他们,会使他们感到厌恶.当实行纪律时,纪律应该满足对智慧的一种自然渴望,因为智慧可以使单纯的经验具有价值。
-—[英]怀特海著,徐汝舟译.教育的目的[M]。
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在8岁到13岁的孩子专注于这个令人激动的过程中,奇妙支配一切,破坏奇妙的人应该受到.毫无疑问,这个发展阶段需要帮助,甚至需要纪律,必须细心选择大脑活动的环境。
当然,选择的环境必须适合孩子的成长阶段,必须适应个人的需要.
-—[英]怀特海著,徐汝舟译。
教育的目的[M] .:
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对于儿童,适当地指出重要的事实,指出简化的概念,指出普通常见的名称,确实会学生固有的动力.在任何阶段的教育中,你都不能没有纪律,或没有自由;但是在浪漫阶段,必须永远侧重于自由,让儿童独自去领会,独自去行动。
对正在成长的儿童来说,浪漫阶段的自然发展尚未结束时就对精确性进行训导,必然会妨碍他对概念的吸收。
除了浪漫以外,没有领悟.
——[英]怀特海著,徐汝舟译.
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