五年级作文之五年级读书笔记10篇.docx
- 文档编号:23708637
- 上传时间:2023-05-20
- 格式:DOCX
- 页数:12
- 大小:28.48KB
五年级作文之五年级读书笔记10篇.docx
《五年级作文之五年级读书笔记10篇.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《五年级作文之五年级读书笔记10篇.docx(12页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
五年级作文之五年级读书笔记10篇
五年级读书笔记10篇
【篇一:
小学五年级读书笔记】
我们每一个人都要有爱心,从我做起,开始培养我们自己爱心,在很快之前,我读过了这么一篇文章:
哲民是一个非常优异小学生,不过,她哥哥是一个天生智障人,哲民为了不让他人嘲笑自己,在大街上,就当不认识自己哥哥。
还不时说:
“假如我没有这个哥哥就好了!
”
有一天,哲民在好友家玩耍,在不知不觉间,天已经黑暗了,哲民不想让父亲母亲们担心,就抄了条近路走,不过,在这条街上,有很多小偷和坏蛋,哲民就提心吊胆走进了这一条街,她脚步往前一迈又一迈,心跳也时而加速。
她走啊走啊,好不轻易还剩最终一条街就走出来了,不过,一下子出来了多个二十多岁青年,多个青年对哲民说:
“小子,你身上有钱吗?
赶快给我交出来!
”很不幸,哲民身上一分钱也没有,哲民就摇了摇头,缩在了地上,紧闭着眼睛,因为她非常害怕。
那多个青年不耐烦了,尽然不说话就动手了,可是,哲民没有感觉身上有一点疼痛,她感觉有一个人在保护着她,她轻轻睁开了眼睛,看见竟是那位天生智障哥哥在拼命保护着她,她看见哥哥身上伤一处又一处,心痛极了。
不知过了多个小时时间,街旁边住户听见了打闹声音,就叫了救护车。
救护车来了,把哥哥
拉进了医院里。
哥哥躺在病床上,满身都缠着绷带,嘴上微微笑了。
哲民眼里禁不住流下了一滴又一滴泪水,趴在哥哥耳边,说了一声:
“哥哥,对不起。
”太感人了,对吗?
我读完这篇文章早就已经忍不住哭了,真是感动,真是感人啊!
她哥哥即使是一个天生智障孩子,不过,她内心里有着无比宽广胸怀,即使不能表示出她对弟弟爱,可她用内心,用她实际行动表示出来了,我真期望,真期望这个天生智障哥哥立刻健康,立刻恢复,让自己有一个愈加健壮,愈加健康好身体!
同时,在这里,我期望全世界儿童都健健康康,全世界儿童都无比愉快,也期望每一个人有一颗爱心,有一颗善良心,让自己成为一个有一颗亮晶晶光荣心!
大家伸出你们爱心手,来发明一个愈加美好,愈加愉快出色世界吧!
【篇二:
五年级读书笔记模板】
新学期寄语
人类千百年以来保留智慧手段不出两端:
一是实物,比如长城等,二是书籍,以后者为主。
在发明文字以前,保留智慧靠记忆;文字发明了以后,则使用书籍。
把脑海里记忆东西搬出来,搬到纸上,就形成了书籍,书籍是贮存人类代代相传智慧宝库。
后一代人必需读书,才能继承和发扬前人智慧。
人类之所以能够进步,永远不停地向前前进,靠就是能读书又能写书本事。
我常常想,人类向前发展,有如接力赛跑,第一代人跑第一棒,第二代人接过棒来,跑第二棒,以至第三棒、第四棒,永远跑下去,永无穷尽,这么智慧传承也永无穷尽。
这么传承靠关键就是书,书是事关人类智慧传承大事,这么一来,读书不是“天下第一好事”又是什么呢?
——国学大师季羡林
序言
法国著名哲学家伏尔泰曾经说过:
当我第一遍读一本好书时候,我仿佛认为找到了一个好友;当我再一次读这本书时候,仿佛又和老好友重逢。
与书为伴,就象跟很多高尚人在一起。
读一本好书,是一次难忘经历,更是一次心灵洗涤。
书还教会了人自信。
因为成功第一步就是相信自己,从而展现自己,推销自己走向成功!
既然决定了,就去做,不要在意他人见解。
书也教会了人宽容,我们要把自己优点最小化,缺点最大化;把他人优点最大化,缺点最小化。
取人之长补已之短,不停地完善自己。
孩子们,读书吧!
因为生活需要部分感动;心弦,需要爱与智慧手指来拨动。
被打动心会柔软起来,品格也就在柔软心田里得以塑造!
让我们在读书中迸发情感,对文本感悟,流露于笔端,汇成浓浓文字,用我们智慧尽情地表示!
必读书目《水浒传》介绍
《水浒传》是中国四大名著之一,由施
耐庵著,罗贯中编次。
《水浒传》是以宋江
领导起义为关键题材,经过一系列(梁
山英雄反抗压迫、英勇斗争)生动小说,
揭示了当初社会矛盾,,暴露了北宋末年
统治阶级腐朽和残暴,揭露了当初尖锐
对立社会矛盾和“官逼民反”残酷现
实。
《水浒传》作者据传为明朝施耐庵,
并由罗贯中加以润色及编排,实际参与创
作者跨越了从宋元到明末数百年,包含
了民间说书人、文人、书商等,是一部世代累积型长篇文学作品。
相关《水浒传》专题,有多个说法,但其对农民起义者正面、客观而不失理性描绘,是其突破封建社会文学传统一大要素,也确立了这部作品以及后世白话叙事文学深厚民间色彩。
必读书目《斑羚飞渡》介绍
《斑羚飞渡》一文描写是一群被逼
至绝境斑羚,为了赢得种群生存机会,
用牺牲二分之一挽救另二分之一方法摆脱困境。
斑羚在危难中所表现出来智慧、勇气和
自我牺牲精神,会让每一个读过这篇文章
人感到精神震撼,会启发大家重新认
识这个万物共存世界。
赞扬了镰刀头羊
临危不惧,舍己为人英勇精神。
必读书目《鲁滨逊漂流记》介绍
《鲁滨孙漂流记》是长篇小说,作于
17。
主人公鲁滨孙因乘船遭遇风暴失
事,漂流到孤岛,独自在那里生活了二十
多年,历尽艰苦困苦,不仅供给了自己日
用所需,而且经营了一片肥美土地。
鲁
滨孙是她那个时代创业者。
作者借此歌
颂了处于上升时期资产阶级个人奋斗
精神。
小说情节生动,细节逼真,描写细
致,语言流畅,富于深刻哲学和社会意
义。
必读书目《西游记》介绍
《西游记》是中国古典四大名著之一,由吴承恩编写而成。
此书描写是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐
僧西天取经传奇小说。
作者经过虚
幻世界,对封建统治者态度颇可
玩味,在《西游记》中,简直找不出
一个称职皇帝;宠信妖怪车迟国
国王、要将小儿心肝当药引子比丘
国国王,则不是昏君就是暴君。
玉皇
大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过
孙悟空一条金箍棒,而让真正贤
才去当不入流马夫,其统治之黑暗
不言而喻。
如来佛祖所创佛教,僧人
自然不能以钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂,这反应封建社会官官相护黑暗情景。
必读、选读书目(五上)
必读、选读书目(五下)
【篇三:
文化苦旅读书笔记10篇(共5篇)】
篇一:
文化苦旅读书笔记
读《文化苦旅》之有感
对历史多情总会加重人生负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。
——余秋雨初读余秋雨《文化苦旅》总是感叹于她那伸张有力笔法和豪迈中略带凄苦哲语。
任何一本散文集敢像它那样一开头便包含到王圆录那样含有重大历史背景、能在读者心灵最深处刺痛原本就很微弱民族自尊心人物。
更没有哪一部散文集能有它那样大包含面。
程,人生就是从旧废墟出发,走向新废墟。
营造之初就想到它以后凋零,所以废墟是归宿;更新营造以废墟为基地,所以废墟是起点。
废墟是进化长链。
”她反省整个民族文化。
篇二:
《文化苦旅》读书笔记
《文化苦旅》读书笔记
全小说中对比手法用相当出色,再次对《文化苦旅》对比手法进行艺术赏析:
余秋雨先生作为文化学者、散文作家,她把学者渊博与作家才华融于一炉,让情感挟裹着独到见识在“人文山水”间遨游,使哲理感悟充满了睿智光芒。
所以,她《文化苦旅》也便组成了中国现代文学一道特有风景。
翻开书本,扑面而来是那浓郁芳馥文化气氛,作家站在时代高度,用批判眼光,感悟大千世界,认识人类本身,从而使作品显示出非凡魅力。
散文是抒情艺术,不能不与作者主体意识联络起来。
它在表现客观世界同时,更侧重于表现作者‘自我’情感,主体精神世界。
每一篇散文作品都是作者个性张扬,学习、精神、情操等最真实、最具体展示。
以《都江堰》第一部分为例。
在这一部分里,作家把长城和都江堰进行了美轮美奂地对比。
对比之前,余秋雨匠心独运,不仅没有贬低长城,反而把长城歌颂到了一个至高至上境地。
“这个苦难民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障”,长城,已不能从地域上来界定了,它不只属于中国,它是世界文明象征。
说长城“为我们生存星球留下了一个人类意志力骄傲”,古老长城,还是历史见证。
中华民族全部屈辱与苦难、成就与辉煌,它都历历在目。
先褒后比,难度增加了,但惟有这么跌宕回环文势,才越能显示作家机敏才华,独特感悟和非凡技巧。
首先从时间上对比。
“在秦始皇下令修长城数十年前,四川平原上已经完成了一个了不起工程”,这跟后文“一查履历,长城还是它后辈”遥相呼应。
形象地印证了都江堰领先于长城。
其次从规模上对比。
“长城宏大”,都江堰“造福千年”,“长城占据了广阔空间”,
都江堰“占据了邈远时间”。
二者比较,不相上下。
第三从社会功用上对比。
长城因“早已废弛”应该自叹弗如,而都江堰“至今还在为无数民众输送汩汩清流”,使“旱涝无常四川平原成了天府之国。
”又“沉着地”为“有了重大灾难”我们民族提供呵护和濡养”惟其这么,“才有诸葛亮、刘备雄才大略”、“李白、杜甫、陆游川行华章”,“抗日战争中中国才有了一个比较安定后方”。
都江堰,实实在在地是“永久性地浇灌了中华民族”啊。
功勋卓著、流芳千古都江堰,岂是长城比得了?
最终从意义价值上对比。
都江堰是“细细浸润、节节延伸”,是“灵动生活”文明,它“卑处一隅”“绝不炫耀、毫无所求”,有乡间母亲般胸襟。
读者看散文,除了能看到作家文化感悟外,还能够透过作品看出作家情感体验。
书中这么对比并不鲜见。
《风雨天一阁》中藏书家范钦和其侄子范大澈对比,范钦跟书法大师丰坊比较,就表露出余秋雨对范钦发自肺腑敬佩与惊叹;《西湖梦》里有一段围绕着生命专题美对比,“苏东坡把美衍化成了诗文和长堤,林和靖把美寄托于梅花和白鹤,而苏小小,则一直把美熨贴着自己本体生命”,这儿流淌是作家对三位古人由衷赞美。
我们还是把目光退回到195月26日清晨。
当看管莫高窟王道士早起清除积沙,忽然,她发觉了满满实实一洞宝物。
量。
甘肃学台、金石学家叶炽昌提议藩台把文物运到省城保管,不过运费不低,官僚们又犹豫了。
”当中国官员客厅里“茶香缕缕”时候,“欧美学者、汉学家、考古家、冒险家,却不远万里,风餐露宿,朝敦煌赶来。
她们愿意变卖掉自己全部财产,充作偷运一两件文物回去路费。
珍藏宝物,精明外国人趋之若鹜,而中国官员全然不妥一回事,没能形成一张最最基础保护网。
于是,“一箱子,又一箱子。
一大车,又一大车,都装好了,扎紧了。
吁—一车队出发了。
”“?
?
运到伦敦,运到巴黎,运到彼得堡,运到东京。
强烈地对比产生了震撼人心艺术力量,不仅是读者,只要稍有良知中国人都会拍案而起,余秋雨先生写到这儿,当然愤慨了,激怒了,她痛心疾首、义愤填膺:
“诺大中国,竞存不下几卷经文。
”但事实已经发生,作家只好无奈地悲怆:
“我好恨”。
“我好恨”,三个字单独成行,力透纸背。
作家恨什么?
恨王道士为了几块银元而拱手送宝,恨中国官员目光短浅,恨外国冒险家廉价掠夺中国珍藏,恨自己未能早生几百年?
?
即使恨内容作家并没有直接写出,但作家鲜明个体爱憎,读者是能透彻地体悟到。
全书分析
块不甚熟悉土地,逼使我们不得不因那历史和文化推引,走向前往。
最终我们眼前出现了莫高窟石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画仍然不言,我们静静看着光影投射在石壁上改变,如同它们静静地看着敦煌千年变迁。
千年前第一刀划下,开启了千年后莫高窟壮丽。
它曾遭遇浩劫:
王道士手中一串钥匙把守了千年敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车文物输往外国。
多年后今天,那神秘又充满意义洞窟,为何能引发大家注目它并非外表炫丽,而是它只是一个仪式,一个人性,及它深层蕴藏。
“浅渚波光云彩,小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇魅力。
江南小镇它不是经由大自然雕琢出自然山水,而是属于华夏古老文化人文山水。
我们不曾到过此处,但书
中江南小镇却给予我们一个,回到家中那般自在,难怪历年来,很多文人碰到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上麻烦,“大隐隐于市”便成了文人来江南隐居最好推力。
其实我们对“隐”有着正反两面见解,好一面其一就是当中国文化受到一些原因比如北方游牧民族入侵中原地域而开始凋零时,文人或学者们就会带着她们知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治迫害;其二生老病死与官场浮沉是文大家失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好方法就是让自己身心取得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程开始。
坏处是有些人会把隐居看成沽名钓誉工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有隐文化开始产生变质,隐士生前孤傲和死后名声全然黯暗。
“对历史多情总会加重人生负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。
”这是作者感叹,也是对读者启示。
篇三:
《文化苦旅》读书笔记
采撷文化真实与苦涩
——读《文化苦旅》有感
《文化苦旅》是现代著名文化学者、散文作家余秋雨先生第一部文化散文合集,全书共收录37篇作品,借山水风物书写着中国文化与文人历史命运,在字里行间探寻着文化灵魂与人生真谛,文字优美又言之有物。
其中既包含《道士塔》《白发苏州》《青云谱随想》等文采飞扬、见解独到历史文化散文,也包含《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等充满怀旧气息与文化感慨心路回想散文。
记得初读《文化苦旅》是在学业繁重高三,当年略显浮躁急忙一瞥,到现在静下心来,怀着对中国文人和中华文化思索,再次捧起这本书细细品读细细咀嚼,便又是另一番滋味。
既为书中透射出人文思索和历史沧桑所震撼,又为作者文人真性情所感动。
文化苦旅,不仅仅是穿梭在多种名胜古迹、田园山水中空间旅行,更是一个穿越千年,探索中国历史与文化灵魂时间之旅。
它从敦煌漫漫黄沙开篇,和着异乡漂泊者脚步声结束,从两千多年前李冰都江堰直读到两千年后非常时代吴江船,这是一场名副其实苦旅,它涵盖了太多,它承受了太多,它让一颗不堪负重心灵,只能用缄默眼泪往返复历史上那些太多委屈、痛苦与太多无可奈何。
之所以是苦旅,是因为中国数千年历史和文化正在逐步沦陷和丧失,作者在感概和惋惜之余,也将自己满腔悲愤和不满寄于笔下,在对中国传统历史文化流失批判和思索中,重拾人类精神文明发展所缺失之物。
品读书汉字字无疑是苦涩,我们既为书中透射出人文思索和历史沧桑所震撼,又为作者文人真性情所感动。
正如余秋雨先生所言,对历史多情总会加重人生负载,由历史沧桑感到引发出人生沦丧感,书中讲述那一段段沉重中国历史和文化悲凉压得我们喘不过气来。
留给我印象最深是开篇《道士塔》一文,短短几千字,我已反反复复读了三遍,既为余秋雨先生辛辣笔锋拍手叫好,更为莫高窟中珍贵文物就这般轻易流失而感到痛心不已。
当那几车、几十箱、几百卷文物被运往其她各国时,负责看管愚昧王圆箓无疑是敦煌文化罪人,更是历史罪人,但正如作者所说,她太卑微渺小,无知躯体无法全然肩起这笔文化重债,但究其根源呢?
是官僚腐败和政府对文化保护无视才造成了这惨痛民族悲剧!
中华民族伤口在滴血啊!
而现在中国人呢?
有这么部分人,她们勇于吸收世界上任何优异文化,而惟独冷淡了自己文化;她们能够倾慕时尚任何国家时尚,而惟独寻不到自己时尚;她们能够走出国门为自己骄傲,而忽略了自己民族深厚文化积淀?
?
实际上,仅仅运走部分文物并不能撼动中华文化之根本,但一旦运走了思想、灵魂,文化土壤就会日渐贫瘠,一个民族立即面临便是消逝命运,这怎能不引发我们深刻反思!
最可怕,不是丢失,而是丢失了过后,我们仍然走在丢失道路上。
文字,因为真,才会苦。
读一本好书,如同与一位智者对话。
《文化苦旅》据对是一位历尽世间沧桑老者,散发着书墨清香、闪耀着智慧光芒。
余秋雨先生携着她纸笔走遍了大半个中国,在文学画卷中留下了浓墨重彩一抹油彩。
篇四:
文化苦旅读书笔记
文化苦旅读书笔记
高二十四班李偲
1
余秋雨走在中华民族土地上,用其独特观察力和洞悉力去深思这古老民族深层文化,用心思细腻笔触,为这趟巡视华夏文化「苦旅」,写本书!
它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验辛酸.苦苦味道,为这本纪录中国千年文化书,多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前,大约也不会想到,一四处令人流连忘返风景名胜与历史古迹在它们背后会有如此深层涵义;而作者运其妙笔,以洁净漂亮散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒文章.
走进书中情境与思索,我们不禁严厉起来.像一群被流放孩子,流放到一块不甚熟悉土地,逼使我们不得不因那历史和文化推引,走向前往.宗于我们眼前出现了莫高窟石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画仍然不言,我们静静看着光影投射在石壁上改变,如同它们静静地看着敦煌千年变迁.千年前第一刀划下,开启了千年后莫高窟壮丽.它曾遭遇浩劫:
王道士手中一串钥匙把守了千年敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车文物输往外国.多年后今天,那神秘又充满意义洞窟,为何能引发大家注目它并非外表炫丽,而是它只是一个仪式,一个人性,及它深层蕴藏.我们在这儿看到,美,也有宗教天地,以及它是中国千年标本,一样美标本,纵使它曾经残缺,被人无情,任意转换.
「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出自然山水,而是属于华夏古老文化人文山水.我们不曾到过此处,但书中江南小镇却给予我们一个,回到家中那般自在,难怪历年来,很多文人碰到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面见解,好一面其一就是当中国文化受到一些原因比如北方游牧民族入侵中原地域而开始凋零时,文人或学者们就会带着她们知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治迫害;其二生老病死与官场浮沉是文大家失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好方法就是让自己身心取得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程开始.坏处是有些人会把隐居看成沽名钓誉工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有隐文化开始产生变质,隐士生前孤傲和死后名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正面见解,因为古代中国给文人发展空间实在大狭隘了,逼得她们除了隐或许只有一死,与其这么让自己雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起.
余秋雨曾说她常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思索前人情感在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元一生,从她文采想至她被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,所以她自放于山林水泽之间,将其困厄感难过
境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上拥有了「永州八记」这么出色山水文学,这么一代士人气节与傲气让后世学者不得不去尊敬她文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪.
合上书卷,我们不由自主地走向窗前,流动车潮及人潮正自我宣示另一个文化,这里是
高雄,而深埋千年文化故土呢可能我们应该背起满满对中国文化疑虑,亲自去广阔土地,让我们读过书后,沉重而苦苦步伐,也走在上面.
2
萧瑟秋风,伴着淅沥小雨,昏暗天空笼罩着寂静城市,难得意境。
翻开泛黄书卷,仿佛踏上历史列车,和余秋雨先生一起追寻历史留下足迹?
?
离别沙漠,看看气势磅礴都江堰。
翻腾着江水,迸溅出雪白浪花。
震耳欲聋响声盖过了一切喧嚣,使人完全沉醉于此。
长城是中国象征,那蜿蜒城墙,象征龙通常中华民族。
然而,一样雄伟壮观都江堰呢?
却只是一处名胜古迹,仅供游人欣赏。
甚至连名胜古迹也不是,只是祖国大好河山。
为民造福李冰,或许早已被健忘后人从记忆中删除了。
是啊!
她没有秦始皇残暴,让血腥弥漫在大家记忆中;没有李白浪漫,让一首首诗深入人心;没有汉武帝阔气;甚至连王道士迂腐,她,也没有?
?
她不是个有争议人物,就像一张简笔画,即使这一刻你记住了,下一刻也会忘记。
雄伟气势,不如娇柔地美景。
江南小镇或许能为受难过灵找到一丝抚慰。
于是,摇曳着小舟,荡漾在平静水面上。
那如明镜般水面,映照着曾隐居在这副风景画画中隐士。
那些经不起战争或政治迫害文人。
嫌庐山山高,怕华山山险;恐长江浩荡,惧西湖媚俗?
?
于是就选择了江南。
“大隐隐于市”成为她们最好借口。
但同时,她们选择亦是正确,比起呈一时英勇,死大义凛然大家,她们更冷静明智;比起自认为应变能力强,却一失足成千古恨得大家,她们更有自知之明。
于是漾着小船,品着美酒,兴致高了,写一两句小诗。
“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
”李白浩气长存诗句把我们目光引向庐山——文人天地。
惠远、陶渊明、陆修静?
?
她们亦是隐士,却不是要逃避什么,只是厌倦了喧嚣人世。
陶渊明《桃花源记》书写了一个让人向往世外桃源,却是可望不可即梦,只是作者对现实无奈,对美好生活渴望。
庐山是个酝酿文章好地方,那一张张泛黄书卷,模糊字迹,承载着多少厚重历史?
?
“滴答”冰凉雨滴重重地砸在握在手中书上,仿佛一个民族默默留下泪。
3
书写,书写文化之苦旅。
――题记
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。
其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。
全书主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化历史命运和中国文人历史组成。
余秋雨先生以她独特写作魅力吸引着读者,那是一个苦涩回想,焦灼后会心,冥思后放松,苍老后年轻。
她也曾在本书中像很多知青学者样深情感叹,但一样感叹,出现在不一样地方,韵味也相差甚远。
正如她所说一样“我也能够年轻”,她人生是富有弹性,她总是秉持着少年激情,享受着老年清闲度过她充实中年时光,所以,余秋雨先生不管何时都是个混合体。
所以,她文章,也永远夹杂着不一样感觉口气。
可能有些观览完全无心,但撰成此书灵感源头绝对是有意。
很显著,她发觉了中国历史文化尘封点。
在现在这个弘扬中国绚烂文明蓬勃时代提出这么悖论见解,自然更引人注意深思。
中国古老文明曾在古代发明过盛世,大家为了保留住曾经繁荣便将绚烂文化代代相传,陆续建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连一般牌坊,藏书楼也印有文化痕迹。
但大家理想总是好,而岁月却是逆人而行,变故也是层出不穷,大家再想保留下来东西到了一定极限还是会被时间冲走,即使也有些是出于人为,但归根结底,
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 年级 作文 读书笔记 10