金匮真言论四1梁冬对话徐文兵解读黄帝内经.docx
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金匮真言论四1梁冬对话徐文兵解读黄帝内经
金匮真言论四〔1〕—梁冬对话徐文兵解读黄帝经
是的,重新发现中医太美,大家好,欢送收听今天晚上的国学堂,我是梁冬。
依然有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵教师。
徐教师好。
梁冬好,听众朋友们,大家好。
梁冬:
对,上一周呢,我们讲到了素问·金匮真言论第四,“北风生于冬,病在肾,俞在腰股〞。
徐文兵:
就讲了一句话。
梁冬:
对,讲了一句话。
今天呢,我们再开场来讲:
“中央为土,病在脾,俞在脊〞,脊梁的“脊〞。
徐文兵:
嗯。
我们说了很多风,东南西北风。
梁冬:
对。
徐文兵:
那个,中央刮什么风?
梁冬:
对。
徐文兵:
嘿嘿。
梁冬:
你看它这个中央就不叫风了。
你看前面是说东风、南风、西风、北风是吧?
到中央,它中央就没有风。
徐文兵:
中央有旋儿风。
梁冬:
对喔。
徐文兵:
这中央为土有两种可能,一个是,这一年啊就不刮风,就没风。
梁冬:
对。
徐文兵:
大家说这风这么不好,那没风是不是好?
不见得。
风是能生万物,也能害万物。
我们说它对身体会有害,但是没有风…… 梁冬:
那也不行。
徐文兵:
出问题了。
什么问题?
你看非典那年,每年都春天刮风,起沙尘暴。
非典那年都一点儿风没有,一次沙尘暴没有,所以它就湿气就起来了。
梁冬:
噢…… 徐文兵:
湿气就大。
所以给人造成了很大的这种危害,所以,中央为土呢,好似是东南西北风,它都刮不到,但是在没有风的情况下呢,它就会造成一些脾胃方面的疾病。
脾胃方面什么疾病呢?
梁冬:
他说的是“病在脾,俞在脊〞嘛。
徐文兵:
对,病在脾,就是说,没有风的推动呢,这人呢就会吸收了很多不应该吸收的东西,造成了人体这种富营养化,你看我们现在江河湖泊,都是什么?
生了很多水藻,啊,长了很多这种水葫芦,富营养化。
为什么?
没流动,流动不起来。
梁冬:
嗯。
徐文兵:
这个,中央的话呢,我们讲东边是肝,西边是肺,南方是心,北方是肾,中间儿呢,是指我们的脾胃。
脾和胃呢,它有两个功能,胃是主消,吃进东西它把它磨碎了,大的变小了,冷的变热了。
脾的主要功能是什么?
大家都认为好似脾主运化,这是个误解,脾是什么?
太阴,什么叫太阴?
梁冬:
太阴湿土。
徐文兵:
太阴湿土。
太阴啊,阴是什么?
阴…… 收藏嘛,往里收嘛
唉,阴在,阳之守也。
它负责什么?
收藏。
它叫太阴,什么意思?
梁冬:
非常非常…… 徐文兵:
大管家婆,啊……是一个这个,非常具有这种看家护院本领的一个“人〞,它会不分青红皂白地把很多东西就收敛进来。
我们为什么说肝、木去克脾土呢?
梁东:
对。
徐文兵:
肝的东风一起来,就说,唉,收那么多破烂儿留着干什么呀?
赶紧卖了,腾出地儿来。
梁冬:
对。
徐文兵:
但是,这个,东风如果不起来,或者肝木对它没有推动作用的话,他就会不停地去攒东西。
举一个自然界的现象:
沙漠。
梁冬:
对。
徐文兵:
我们现在都说沙漠化。
沙漠化,怎么去控制沙漠?
梁冬:
植树造林嘛。
徐文兵:
植树。
树是什么呀?
梁冬:
肝嘛,木嘛。
徐文兵:
木,对吧?
沙漠这种沙土,土,就叫木克土。
唉,你植起树来把它固定住。
梁冬:
黄土高原就这样嘛 徐文兵:
唉,不让它四处去蔓延。
梁冬:
对。
徐文兵:
所以我们说,衣服湿了,挂吃去晾干,它靠的不是外边的那个温度把它…… 梁冬:
烘干。
徐文兵:
烤干的,烘干的,它是什么?
梁冬:
吹风。
徐文兵:
风把它吹干的。
梁冬:
对。
以前咱们小学时候学化学时候说过嘛,那个分子啊,它是流动的…… 徐文兵:
嘿嘿…… 梁冬:
水分子是流动嘛,这个风一吹呢,水分子就流动了,所以,就算温度不高它也会干,就这个原因嘛。
徐文兵:
唉,你这广院是文科还是理科?
梁冬:
唉,这初中学的,初中学的。
徐文兵:
初学中学的,嘿嘿…… 梁冬:
这是初中学的,初中学的。
徐文兵:
所以冬天你把一件衣服挂出也能干,为什么?
梁冬:
对。
徐文兵:
它有风。
梁冬:
有风。
徐文兵:
所以中央这个湿土呢,它位居中央,好似占便易,也吃点儿亏,就是那个风气,它流动不起来,容易让人产生什么,现在出现高血糖。
梁冬:
糖尿病哦,痛风这种 徐文兵:
高血脂,就是什么,还有很多人出现过敏,其实就是吸收了很多多余的东西,破烂东西留在身体里面不往出排肝气不舒,肝气不舒
就是没风,没风吹动
梁冬:
哦~原来这么样 徐文兵:
这些人,这些人还会出现,因办脾胃是在中央,如果我们治它的腹部的话呢,我们会取任脉,在后背呢,他说病在脊 梁冬:
病在脊 徐文兵:
上期节目我们说了,整个脊柱,脊椎一共有24节。
梁冬:
对 徐文兵:
那就说治疗这些风气,风气推动不了的人,或者是脾胃有食积,富营养化,吸收过多东西的人,怎么办?
我们治疗小孩子食积有一个方法 梁冬:
捏,拉背筋吧?
徐文兵:
捏脊 梁冬:
对,提背筋是不是?
徐文兵:
捏脊 梁冬:
哦!
对 徐文兵:
那个脊就是脊柱的脊,它就是什么,捏起来脊柱上面那层溥皮,往起提,从那个尾椎开场往起提,提到这个后项 梁冬:
颈,对 徐文兵:
给小孩,你说他治什么病,理论根据就是在这儿,正面就是任脉,你看我们在腹部有一个主管胃的,有上脘,这是在肚脐上面七寸,有中脘,肚脐上面四寸,还有一个下脘,肚脐上面两寸,这上,中,下脘是分别负责胃的入口,胃的主体和胃的出口,所以你要调这个胃,就是不想吃饭,或者吃了就膈应,噎在那儿下不去,所有的胃病,你去调这个地方,调脾的话呢?
脾呢在肚子上面有个募穴叫章门,章门就在我们第十一肋骨的游离端的端头,这是治前面,但是早期的脾胃消化不好,早期人的病都表现那儿,在阳面 梁冬:
阳面嘛,就是朝反面嘛,对不对?
徐文兵:
但是现在找我治病的人。
梁冬:
应该都到阴面去了 徐文兵:
都到阴面了。
梁冬:
哎!
有很多中,说腹中哪,有结块,你摸都摸得到的,按下去挺疼。
徐文兵:
到医院又查不出来。
梁冬:
对!
对!
对!
对!
徐文兵:
你知道这叫什么吗?
梁冬:
这是什么东西呀?
徐文兵:
中医专们给它们起个名叫症瘕积聚,症瘕积聚,两个词,症瘕,另外叫积聚,聚是什么,是一口气。
梁冬:
对。
徐文兵:
哎!
聚了,就是聚散离合。
梁冬:
聚在一块儿 徐文兵:
唉,我们说土匪啸聚山林。
他一口气临时聚在一起,然后就散开,这个好治,你给他点个穴,他可能打个嗝,放个屁,它就没了。
梁冬:
通了。
徐文兵:
这个聚,这个聚相当于我们说的症瘕的瘕,你看,它就是那个真假的假,它是假的,你那儿有一个包块,它不是长癌了,不是长肿瘤了,它是什么?
也是气血流到那到暂时不动了,就好似暂时堵车了。
梁冬:
对 徐文兵:
你一给也点穴,开了,但是那个症,还有那个积就是什么,有形的东西,比方说,女人长了卵巢囊肿,子宫积瘤,有人呢,长了肝血管瘤,有人肾里面有了结石,这些都是在它本体,或者是在它周围形成了坚硬的一种包块,这个就比拟难治,但是就是难治,中医也能早期发现,因为有些病呀,这些病没变成额外的肿瘤之前,现在医学不认为它是一个病,你比方说我们手长一冻疮,他是不是还是你的肉,但它是又冷又硬的一块肉,还疼,你怎么办,你通过用药,或者扎针,让它变得软了,让它变得热了,让它变得气血通畅了,它又恢复正常了,那你说它在冻疮阶段它是什么东西,就是我们说的积聚,或者叫症瘕。
梁冬:
哦~~ 徐文兵:
我们经常说一个人胃,做胃镜,你胃没事,他就看到胃的形体本身,他没有看到胃的蠕动,当他发现出问题了,那已经是大问题。
对
而且很多人已经不亦晚乎,已经晚了。
梁冬:
稍时休息一下,马上回来,国学堂。
梁冬:
重起发现中医太美,仍然回到国学堂,有请徐文兵教师,刚刚徐教师讲到,在我们肚子里面有症瘕的积聚,有些呢这个气你拍片子看不到,摸下去呢,可能有一点点肿块,也是硬的,使劲按呢,还会疼,前段时间我在啊,碰见一个所谓回族的一个疗法,从过来的,叫马教师,他就捏肚子,一捏,我真的肚子里面有一大块东西啊,他帮你排开之后呢,你觉得很顺畅,肚子都是软的,否那么的话呢,你看都是硬的,按下去肚子都是硬的。
徐文兵:
好似还有一种疗法,叫提搏气,它是找主动脉搏动的异常,它认为您很多病其实就是二心脏,肚子里面有个腹主动脉,它也在跳,它的搏动出问题,这其实都是我们古人的这些医生的精华智慧之所在,所谓能治未病,当它出现功能上的问题的时候,我们就已经发现了,或者帮它解决了,就好似夫妻已经出现这种言语冲突或者开场打冷战的时候,我们感觉到这气上有问题了,赶紧帮人解决,你別非要拿出证据来,出现了什么轻伤,拿出证据,那会呢已经不可收拾,先从气上帮他调。
梁冬:
所以有人说为之气结,就比方说会不会肚子里面这些东西跟我们的情绪有关系呢。
徐文兵:
太有关系了,愁肠百结,心有千千结,肝肠寸断,这些都是什么。
梁冬:
肝肠寸断是指什么。
徐文兵:
肝肠寸断是一种悲的感觉,离开了,悲是别离的那种感觉,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,这不就是相思,害了相思病,伤了脾胃,吸收不好,然后开场体重下降了。
梁冬:
对,以前我曾经看过一个说法说,如果一个人有屁啊,他没放出来的话,他肚子里老窜来窜去,最后反而形成气了,对不对,为之气结。
徐文兵:
他要窜来窜去还好,就怕他停在那个地方不窜了,就在那儿啸聚山林,再聚一帮狐朋狗友,就形成一个什么,无形的气形成有形的结。
梁冬:
因为现代人跟古代人不一样,以前在山林里面,大家都在山上的候呢,随便放个屁呢,也是很自然是吧。
现在办公室里面你也不能,电梯里面尤其,是吧。
那很多人呢,其实有功能在退化,我发现。
徐文兵:
这个我发现啊,身体里面的风,在逐渐地少,什么叫风,英国人管放屁,英语说放屁,你知道叫什么?
梁冬:
叫什么?
徐文兵:
passwind。
梁冬:
passwin。
徐文兵:
wind。
梁冬:
风嘛。
徐文兵:
就是风。
很文雅的说法。
现在人已经没屁可放了,为什么,很多功能,该蠕动的他不蠕动了,屁是在蠕动中产生的,我治很多你刚刚说的这种症瘕积聚的人,心有千千结的人,愁肠百结的人,心肠硬如铁坚如石冷如冰的人,他最早都是一口气,当你用一些药,温热药把它化开,当你,我现在是每个人根本上要扎针,现在已经有人评论我扎针,叫稳准狠,不由分说,我的病情还没描述完呢,你的针已经扎我肚子上了,我心说你的肚子告诉我的信息比你告诉我的信息要多得多,扎完针吃完药以后,你知道这人最大表现是什么吗。
梁冬:
屁多了。
徐文兵:
我最早的是一个法国病人,法国大使馆的,他找我看病,复诊的时候他说,doctorxuyoumakemeembarrassed,你让我特別不好意思。
我说你怎么了,他说我得在办公室里没法待,我不停的上厕所。
我说我的药没让你拉肚子啊,他说不是拉肚子,是passwind,放屁。
为什么。
老太太,法国人很优雅,不愿意在大庭广众之下放屁,只好到洗手间去放屁,放了一个时间很短又回来,但是下一个又来了,所以在不停的上洗手间。
我说那怎么办,那就別放了,把它憋回去,哦不不不,还是放。
其实就是把他那些郁结的东西,他最早是一口气,当它复原成呢,形成结块你把它复原回去,它还是一口气,让这口气出去了,那个结块呢,没了。
为什么我们身体会想出一些邪恶的念头,我个人认为,这些邪恶念头背后都有一种邪恶的力量,或者一种邪恶的气。
梁冬:
比方说:
徐文兵:
比方说,就是这种屁,这种恶臭的屁,它放出去,突然想,刚刚那邪恶的念头就没了。
任何的意识形态问题,都有生理根底。
都有生理根底。
梁冬:
所以叫做下层建筑决定上层建筑,经济根底决定上层建筑,刚刚讲到中央为土,病在脾,俞在脊,好,继续往下,故春气者病在头,夏气者病在脏。
徐文兵:
春天容易刮东风,这个东风呢,容易伤肝,鼓舞起肝气,而过多的肝气呢,它会表现在人的颈项上面,如果颈项这个防线又被冲破的话呢,就会直接冲上头,所以春天很多人偏头疼发作,你知道偏头疼?
梁冬:
我听说过。
徐文兵:
偏头疼发作之前啊,人有一个特别其怪的表现,第一突然嗅觉变得极其敏感。
梁冬:
是吗?
徐文兵:
就是闻的味道,我以前说的心气洞的人,就能听见很多声音,偏头人发作之前,上面就是人的这个五官变得特别敏感,第一表现就是闻,就是一点点奇怪的味道,特殊的味道他都能闻得见,包括你刚拖完地,那种水的那种腥味,他都能闻到,更别说你今洒点香水什么的,另外一种就是眼睛极其敏感,这些偏头疼发作之前,这些人马上就要关窗户,因为他受不了外面正常的那种光对他的刺激,一点要把它这个,就是门窗关得严严的,让自己处在黑暗当中,另外呢,耳朵开场响。
梁冬:
耳鸣哦。
徐文兵:
对,所有这些感官为什么变得特别敏感。
梁冬:
心神外越,是吧?
徐文兵:
因为气冲上来了,你想这个东西,要如果没有气的鼓舞支撑,他没有感觉,没有感觉,这就是偏头疼,偏头疼现在人们都说什么三叉神经疼啊,从物质上去找原因,中医认识比它深,从能量上找原因。
梁冬:
那如果这样的话,是不是把气往下引,它就不疼了。
徐文兵:
肝我们说过起于脚大拇哥,是在大拇指和足第二指的中间,那有个穴叫什么?
“太冲〞,肝的第三个穴,太冲啊,什么叫冲,恕发冲冠,所以那个穴一定要给它往下扎泄掉它,另外呢,肝和胆,不是互为表里吗,在那个脚指的第四五中间,那是我们足少阳胆经,那有个穴位叫足临泣,临泣,临是光临的临,泣是哭泣的泣,扎这儿有点疼,会让人掉眼泪,为什么叫临泣呢,头上也有个临泣,足上也有个临泣,就是能够缓解他的这种偏头疼。
梁冬:
那左边偏头疼,右边偏头疼有没有不一样,前边,后面不一样?
徐文兵:
偏头疼,只是左右啊,前后啊…… 梁冬:
都不叫偏头疼。
徐文兵:
不叫,左面的偏头疼偏于淤血,淤血肿,右面的偏头疼,偏于什么,气,就是气太旺,中医有句话叫左血右气,一边是血,一边是气,很多人左半身右半身,感觉都不一样,有些人出汗,左半身出汗,右半身不出,有些人说我左半身发麻,右半身不发麻 梁冬:
稍适休息一下之后,回来和大家分享一下,左边一半是海水,一半是火焰。
梁冬:
好继续回来,重新发现中医太美,仍然是和徐文兵教师,一起来学习,刚刚讲到有些人呢,这个左右的这个气是不一样的,所以有些人觉得自己左身是男人,右身是女人,此话怎讲?
徐文兵:
其实老天爷赋于我们有两套系统,都在身体里面,就看你启动了没有,很多人就启动了一套,然后一生就是男人的生理,男人的心理,男人的行为,很多人同时启动两套,或者有些人启动了一套不属于自己的,跟自己生理不符的那套系统,我看到很多人想变性,就生为女儿就想做男人,就是死了就想做男人,那个就去做手术,有人生为男人就想做女人,还自宫,这说明什么,身心的别离,我们治疗很多疾病,其实它不是跟别人打架,也不是跟细菌和病毒打架,他自己心在打架。
梁冬:
两个我。
徐文兵:
两个我,一个是后天的我,一个是先天的我。
有的人是同时把先天两个我都启动了,这就很痛苦。
这种病是最难治的。
梁冬:
你刚刚讲到这个左边是男人、右边是女人,它是怎么表达出来的呢?
徐文兵:
没有,他就这么描述的。
他经常两个人自己还在身体里面对话呢。
梁冬:
周伯通哦。
徐文兵:
嗯。
后来这个人去住精神病医院了。
我也治不了这种病。
这需要……古代人能有调神的那种大师,能调这种神。
所以我们想让人找回自我,唤醒人体这种自愈或者是这中自我修复的本能,其实就是找回你那个真我。
不要受外面那些事情的干扰。
梁冬:
对。
刚刚讲到古春气者,病在头。
徐文兵:
病在头。
这种肝气往上一顶的话,一个是容易出现偏头疼,还有你刚刚说前后疼,前面前额疼,一般跟胃有关。
足阳明胃经走到这儿。
后脑勺疼,跟肾…… 梁冬:
膀胱和肾。
徐文兵:
哎,膀胱和肾有关,主要是膀胱。
我最近治一些病人就是说他们小时候怎么伤害自己。
他们那会儿是参加少体校,少体校呢,就是练,出汗,然后呢,又好吃又好喝,好喝你猜是什么?
冰棍、汽水随便吃。
他跟我形容,我治这个人特寒,大概用了一年时间才把他身体里边的寒气给他排完。
他说我那会儿吃冰棍吃到什么状态,我说你是不是吃到后脑仁疼,就那种感觉,就冰到那种程度。
所以后脑勺疼你去治他的膀胱和肾,前额痛,我们叫阳明头痛,你去治他的胃,我们用白芷啊,吴茱萸汤去治,后脑勺疼就得用细辛啊,羌活一些入肾的药。
这些就是气往上冲,在春天表现这些病症,头面部这些病症,你去治他的肝,这和东风起来有关系。
梁冬:
那有些人不是春天痛,夏天啊,秋天痛,那怎么回事?
徐文兵:
那就分析一下他这是不是风,是不是他部的肝气肝血过旺,对不对?
我生一口气,怒发冲冠,帽子都顶起来了,眼睛都瞪红了,那是不是你风起来了?
这《黄帝经》给你说一种普遍现象,至于特殊现象呢,举一反三,自个儿去悟。
梁冬:
哦,明白了,故春气者,病在头,夏气者,病在脏,脏和腑怎么区分哪?
徐文兵:
我们讲脏是五脏,腑是六腑,腑是属阳,它是对外开放的,我经常说嘛,你从嘴里探个钩子,你能摸到的东西都叫腑,在这个腑和皮之间,就是我们部有个管道,外边有个表皮,中间,这个腔子中间的这套东西,跟外边不接触的,都是脏。
梁冬:
哦,是这样的。
徐文兵:
对,所以我们说肝、心、脾、肺、肾,这是脏。
从开场胃、小肠、大肠、膀胱、胆,还有我们讲的胰腺,胰腺其实就是包括在我们中医的三焦里面,这些都属于腑。
梁冬:
那以前都说五脏腑对应嘛,比方说肝胆相照啊,或者说小肠与心啊,是吧?
徐文兵:
就是说一个在里,一个在外。
那五个对六个,哪个是多出来的呢?
三焦,三焦对心包。
没多,都配着呢,挺好。
铁锅自有锅盖盖,男人自有女人爱,老天爷配好的。
梁冬:
夏气者,病在脏啊!
徐文兵:
夏气者,病在脏就是对我们刚刚说的那句话,夏天哪,南风起来,热风起了,容易伤到人的心包和心,表现在什么?
胸胁。
我讲了,肋骨包裹的是我们身体里边最重要的脏器,这时候呢,热气起来以后呢,为什么我们不怕伤寒,怕温病,因为这个热气它直接就入脏,伤寒吧,以后你们不是跟郭教师讲伤寒论嘛,寒气它从脚下起,它先伤什么?
太阳膀胱,先伤的是腑,然后呢少阳、阳明,然后才开场入脏。
这个热邪啊,南风带来这种热风、热邪,它直接伤到的就是脏。
先,你看,温邪上受,首先犯肺,逆传心包,你看,先伤的是肺,然后马上跑到心包,然后呢,直接就伤心了,就出现什么,神昏谵语出血这些病症。
梁冬:
中暑,是吧?
徐文兵:
哎,中暑又是热又是湿,两个字搅到一块儿了。
梁冬:
所以说你看有一些比方说钢铁厂的工人,他们要是真的受伤的话…… 徐文兵:
钢铁厂的工人除了要喝那种酸梅汤,绿豆汤,还要补很多的“钾〞和“盐〞,他们出的汗太多。
梁冬:
嗯嗯……最近好似很奇怪,这次夏天据说是最热的一个六一儿童节了。
徐文兵:
今年啊挺有意思,老有点风。
梁冬:
对。
徐文兵:
老有点风呢,所以出现了高温但是不是那种闷得天气。
梁冬:
没让人感觉特别害怕哈!
特别难受。
徐文兵:
恩。
梁冬:
“夏气者,病在藏。
〞 徐文兵:
恩,“病在藏〞,这就是我说夏天容易出现的那些温病。
梁冬:
那现在这次出现的“猪流感〞算是“藏病〞吗?
徐文兵:
“猪流感〞……我觉得它不是“藏病〞,它是个“湿热病〞。
梁冬:
哦,湿、热。
徐文兵:
“湿〞加上“热〞,它属于“脾胃病〞,伤在脾了。
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