高考作文审题立意强化训练教师版王.docx
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高考作文审题立意强化训练教师版王
2014高考作文审题立意强化训练
1、以“山高不碍白云飞”为题写一篇不少于800字的文章。
要求:
(1)自定立意;
(2)除诗歌外,文体不限;(3)文体特征鲜明。
【立意分析】
这是一句禅语,出自《景德传灯录》:
“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞。
”意思是流水穿竹不论竹子有多密,白云度山不论山峰有多高,超脱一切窒碍之后的精神生命是何等的自由洒脱。
如果对各种窒碍生命的外部环境能有超脱的理解,那么什么风浪也阻止不了你的扬帆远航!
我们要做弯弯细流,能绕过繁密的竹林;要做飘逸的白云,能翻越至高的山脉!
但对学生来讲,在审题时要明确“山高”与“白云”的内涵。
宜化实为虚,点明“山高”指什么,“白云”指什么。
写作时,重点指出,为什么“不碍”,写出过程。
整体看,立意可定为“不管前面有多么的险阻,也不能改变自己的意志”。
具体说,在困难、挫折面前,一个人如何面对,最终取得成功。
就文体而言,可写成记叙文,如“山沟沟里飞出金凤凰”“在高三的拼搏冲刺中,尽管遇到很多困难,发生很多意想不到的事情,但都不能阻止我前进的步伐,我必能一飞冲天,展翅飞翔”等。
也可写成议论文,论述“在挫折、困难面前,如何去克服,最后取得成功”这一论点,这方面的例子很多。
如“刘伟、林书豪”等人,就很有说服力。
2、生活需要有各种各样的投资。
《青年生活》杂志开设了一个“话说投资”栏目,旨在引导青年朋友健康生活。
请你为这个栏目写一篇800字以上的文章,题目自拟,文体不限。
【立意分析】
(一)对“投资”的理解
狭义的投资是指将金钱或资产投放于一工具上,期望能够达到财富增值的效果的行为;广义的投资是指“付出”。
“投资”的范围很广,内容很宽泛,可以写投资股票、房产、金钱等实实在在的金融领域,也可以写投资健康、情感、智力等精神领域。
(二)投资是一种有目的的行为。
比如父母送子女到学校读书,接受良好的教育,是为了子女将来有更好的工作、更高的薪水、更大的成就;每个人积极锻炼身体,拥有健康的体魄,这样才能更好地享受美好人生;学生们努力学习,养成高尚的品德,磨炼意志经受各种各样的考验,这是为日后奠定扎实的基础,为成功准备必要的条件……
(三)投资会有结果,成功与否均可。
关键是谈出自己的独到的体验,并能引导青年朋友健康生活。
3、寂静的夜晚,大理石地板对英雄雕像说:
“瞧你多么风光,人们在你面前顶礼膜拜;而我却被人们踩在脚下,默默无闻。
”雕像说:
“当初你忍受不了工匠的雕刻,就只能做一块地板。
”
请根据你的理解,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇文章,不少于800字。
【立意分析】
本作文属于典型的材料作文,没有话题核心词,话题隐藏在材料之中,需要考生仔细琢磨,认真提炼。
所给材料有两个重要的对象:
大理石地板和英雄雕像。
相互对举,互为呼应。
大理石地板仍然是地板的原因在于它缺少了“雕刻”的重要一环,而英雄雕像成为“英雄”的原因在于它经受了“雕刻”之苦。
这就告诉人们一个朴实的道理:
成功的获得必须学会“忍受”,学会付出,不经艰难困苦,哪来玉汝于成?
不经一番寒彻骨,哪来梅花香如故?
如果上升到哲学的层面,考察的就是过程与结果(量变与质变、原因与结果)的关系。
人们究竟顶礼膜拜英雄石像什么呢?
那是人们看到的是雕像背后附着的意义(艺术价值、历史价值、社会价值、精神价值等),但单就雕像的答话中,不难理解材料隐藏的寓意:
在忍受(一种主观行为)工匠的雕刻(一种来自外界力量的改变)的过程中,雕像慢慢地有了质的飞跃。
显然,这里人们顶礼膜拜的是雕像身上的精神内核——“逆境”中拼搏奋斗的精神。
本文不大适合反向立意,如果站在大理石地板的角度大谈“平凡就是伟大”的道理是不得要领的。
因为,从对话的材料来看,雕像的话有导向作用。
“当初你忍受不了工匠的雕刻,就只能做一块地板”这句话的言外之意阐释了伟大来源于忍受痛苦、接受磨砺的道理。
4、中国传统文化中,儒家强调积极进取,道家主张看淡放下。
历代许多士人深受其浸润。
当今社会也有不少人经常提及这些话题。
根据上述材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:
(1)不少于800字。
(2)不要写成诗歌。
(3)不要透露个人相关信息。
【立意分析】
首先,简单明确材料给出的两个角度。
1、儒家提倡的积极进取。
2、道家主张的看淡放下。
这两种思想,哪一种是你所认可的,你可以选取其中一种,来表达你的感受。
当然,你也可以深入探讨两者的关系,你可以不否定其中一种,也不认可其中一种,怀着辩证的态度去看待这个问题。
如果你认可其中的一种,那么可以结合你自身的经历体会去具体阐述你的理由,并适当选取材料佐证。
如果你选择辩证的角度看待问题,那么选用的佐证材料也需要两面俱到,难度相对就大一些,可能“歪楼”。
此外,材料中还提到“历代许多士人受其浸润”,“当今社会也有不少人提及这个话题”。
不论是历代士人的思想还是当今社会的言论,都可以作为你所选取角度的论据。
一个人选择一种思想,这只是表面现象。
如果你对你所举的例证了解细致,那么不妨可以挖掘的深一些,比如:
某个人积极进取,最后如何了?
某个人看淡放下,最后又如何了?
如果文章中的反例成功,那么儒家和道家的辨证关系,你就明白一二了。
5、近日,上海发生一起车祸。
电瓶车驾驶者魏先生被撞倒在地,周围的人纷纷拨打电话求救,一名外国女子走到他身边,用双手紧紧握住他的手,不断地鼓励他,直到救护车赶到。
事后她对周围的人说:
“我既不是医生,也从来没有做过护士,我只是看见他非常的痛苦,没法动弹。
地上非常冰冷,我觉得握住他的手可以让他暖和些,舒服些。
”
这则材料引发你怎样的思考,请选取一个角度,写一篇文章。
要求:
(1)题目自拟;
(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。
【立意分析】
这是一则实事材料,讨论的是近来炒得比较热烈的话题。
从材料中看,当遇到“车祸被撞”者倒地不起时,围观人群的态度可分为两类。
一类,是“动口不动手”的电话求助人群,一类,是以外国女子为代表的“亲身实践”来帮助他的人。
我们不能简单片面的去说哪一种人的做法才是正确的,因为他们所做的事情,在这样的情况下,都是有利于事情发展的。
所以,从材料中我们可以简单归纳,能用于行文的角度大致有三。
1、从宏观来讲,可以讨论“分工”的问题。
遭遇车祸时,打电话求助的人和亲身实践抚慰的人,都是具有存在意义的,两者是相辅相成的关系。
我们需要有人打电话报警求助,而在等待救援的时间里有人走上前去抚慰伤者,则是更好的心灵陪伴,有那么一丝“锦上添花”的效果。
2、从个人角度来看,可以讨论“理性”与“感性”的问题。
第一反应打电话求助的人,是理性的。
我们需要理性的人,在大是大非的问题上做出决断。
同时也需要感性的人,在适当的时候给予心灵的慰藉。
在人生道路上也同样如此,理性把控生活的大方向,感性在很多时候,让生活更为丰富多彩,灵魂更为美好。
3、可以结合实事,“碰瓷”事件来深入探讨。
为什么围观群众大多采取口头上的电话求助,却很少有人上前亲身帮助地实践,反倒是外国朋友走到了前面。
这与国家社会的大环境也并不是毫无联系。
“碰瓷”的人越来越多,就会有更多的人想要保护自己不受这类意外的“再次伤害”。
因此采取更为保守的帮助方式,既能帮助伤者,也能保护自己。
我们不能批评他们的做法,因为他们不是淡漠的,他们也切实的起到了帮助的作用,甚至这种帮助比“抚慰陪伴”来的切实很多。
然而“碰瓷”引发的诸如此类的风气,则是需要改进的。
这篇作文的立意大致就解析到这里,从这个范围内生发出的相关角度,只要切合题意,应该就不会有大问题。
6、曾经,父母叮嘱孩子的口头禅是:
“慢慢走,小心跌跤!
”“慢慢吃,小心噎着!
”现在,孩子听到最多的是:
“快点吃饭!
”“快点做作业!
”“快点弹琴,快点睡觉!
”甚至是:
“快点玩!
”
请你以“我们到底是快点还是慢点”为题,写一篇文章。
要求:
(1)请把题目抄在答卷纸上;
(2)不少于800字;(3)不要写成诗歌;(4)不得透露个人相关信息。
【立意分析】
我们究竟是应该快一点,还是慢一点?
以材料作为起点,儿时父母总叮嘱我们凡事小心,慢一点,为的是让我们更好的生活和成长。
而现在我们听到的“快一点”的催促,更多的对我们成长的鞭策,不希望我们将时间浪费,而是把握一分一秒,去做更值得的事情。
“快一点”或是“慢一点”,都是父母对我们的关爱。
只是随着我们年龄的增长,他们表达爱的方式有了变化。
他们侧重的点,也不尽相同。
那么就我们而言,是希望快一点,还是慢一点呢?
这不仅仅是速度,也可以预示成长、成熟,更进一层,也可以是做事情的方式等。
只要你找到自己更为倾向的角度,把立意站稳,然后生发,要偏题是很难得。
不会偏题,那么考察的就是你的文采咯~
7、根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
“小米”手机,是“拿来主义”的典型代表,企业从起始就打定主意走“山寨”路线,将全球最顶尖的移动终端技术与元器件运用到每款新品,团队采用“饥饿”营销手段,打低廉价格战,号称小米手机是同价格中性价比最高的产品。
“小米”团队最近宣传将推出一款组装机,按需匹配器件。
对此,社会反响热烈,褒贬不一。
【立意分析】
关键词:
拿来主义
个人认为,这则材料给出的诸多内容,最关键的还是需要大家仔细的理解“拿来主义”的意义。
社会舆论对于小米手机的“拿来主义”及“饥饿营销”褒贬不一。
所以是褒是贬,或者褒贬兼顾,都是可行的作文的角度。
鲁迅先生的《拿来主义》,阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的态度。
拿是有选择的拿,为我所用的拿,不亢不卑的拿。
“一切好的东西都是人类的共同财富,中国在发展过程中,外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收,这应该是拿来主义的真实意思。
”从这个角度而言,小米手机的确是吸取各家所长的产物,性价比也确实很高。
的确是“拿来主义”的典型代表和发扬者。
值得褒奖。
如果换个角度,“山寨”这个词自出现以来,似乎就带着一点“轻蔑”的意味。
支持正版,远离山寨,也一直是很多人奉行的原则。
真正的“山寨”,是一味的模仿抄袭,换汤不换药的复制,如“康师傅--庚师傅”之流。
虽然小米手机从这个立场上看并不算是完全意义上的“山寨手机”,比之许多国产手机好了太多太多,然而它毕竟是缺少创新的产物,只是集合,并无自己的专长。
比之苹果、诺基亚之类的品牌,还是少了让人一瞬间就能想到的“品牌优势”。
甚至它的“饥饿营销”模式,也是为了营造出虚荣的市场优势,创造出隐形的“品牌价值”。
所以,从品牌的营销和产品的质量上,小米手机的确是做得很好,但是从自身的发展和创新来看,还是停滞不前的。
把正面和负面的舆论归结一下,就不难看出小米手机的优劣。
那么是选取一个角度来写,还是两者兼顾的生发主旨,就看考生自己的把握了。
切记,完美的“拿来主义”应该是辩证的,有继承也有发扬,那么就一定不会偏离正轨了~
8、根据以下材料,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)
有人说过这样一句话:
“把所有的杂念阻于心外,生命因此而自在,时间因此而无穷。
”
【立意分析】
这句话源自《漫话蔡志忠--把杂念阻于心外》
比别人更早地找到梦想,加上一个善于思考的大脑,对蔡志忠而言,这些还不是成就自己的关键。
“我最厉害的地方就是不动。
我除了有会思考的大脑和立刻把想法落实的手,还有能坐得住的屁股。
我的最高纪录是58个小时没离开过凳子,42天没出门,就画漫画。
”蔡志忠从来不用手机,他说因为这样就没人能打断他的时间;他也从来不戴手表,“如果有了手表,我一看表,‘哇,已经工作了14个小时,应该休息啦’,‘哇,已经凌晨四点半了,应该睡觉啦’,我的时间就中断了。
”他就是这样,把所有的杂念阻于心外。
对他来说,生命因此而自在,时间因此而无穷。
把这句话放入原文中,不难看出,写这篇文章的人,包括蔡志忠本人,都主张“摒除杂念”。
专注于思考,专注于正在进行的事业,不让外界干扰自己,不让自己的思维中断。
这样做,他便有自由自在广阔的时间和空间去完成自己想要专注的事情,他也就有了无穷无尽的时间,去将梦想一一付诸实践。
当然,在考场上乍一看到这句话,可能会觉得没头没脑,无从下手。
但是遇到这样的情况,一定不能慌张。
我们不难从这句话中找到关键字:
“杂念”。
把杂念阻于心外,便是摒弃杂念,不让自己被干扰的意思。
引申下去,也不难想到,做任何事情都需要“专注思考”。
摒弃杂念,专注思考,可以让你的人生朝着自己选定的方向稳步迈进。
没有了外界的干扰的专注,更容易让自己进步,让自己更快达到既定的目标。
现实生活中有许多这样的事例,当你心无旁骛时,做事情的效率会更高,不会拖沓,不会半途而废。
人应该要有这样的意念来驱使自己,让人生少一些岔路口,多一些阳关道。
心无杂念,你就会发现,思维始终被自主控制,你不会做执著和妄想,自然不生妄念。
前路开阔,可以稳步向前。
9、请以“眼界”为题,写一篇不少于800字的文章。
要求:
除诗歌外,文体不限。
【立意分析】
对以“眼界”为题作文立意的界定:
“眼界”在《现代汉语词典》中的解释是:
所见事物的范围,借指见识的广度:
~开阔/大开~。
这一作文题目写作范围比较宽泛,且时代性很强。
审题时,应化大为小,化抽象为具体。
下列情况属符合题意:
(1)可采用组词造句法立意。
如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。
(2)从“眼界”这个词语的本义出发,进行引申分析立意。
“眼界”指所见事物的范围,由此可理解它的引申义,“眼界”可以是一种见识,一种阅历,一种智慧。
它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申,可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富,也可以比喻为人生的志向、目标等。
由此,我们可以从为什么要放开眼界,放开眼界有什么作用这个角度立意,可有以下立意:
“放开眼界,铸就辉煌”、“放开眼界,收获人生”、“放开眼界,发展自我”等。
在以上两种情况中,如果把“眼界”可以引申为:
见识的广阔性,意识的前瞻性,认识的全面性。
那么这样的作文应定为切合题意。
10、孔子说:
“君子不器”。
对这句话,李泽厚解释为:
“即人不要使自己成为某种特定的工具和机械。
”安德列·莱维解释为:
“君子不把任何人当器具对待。
”
这两种解释的内容引发了你怎样的思考?
请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
【立意分析】
君子不器,字面上的意思是说君子不能象器具那样,作用仅仅限于某一方面。
这个释义,跟李泽厚的解释类似,即人不要把自己变成某种特定的工具和机械。
器具各有专用,用于此者难用于彼。
作为君子,不能囿于一技之长,应该充分发挥自己的优势,不能只求学到一两门或多门手艺,不能只求短暂的单一的目标。
这是一个“君子”,对自身的要求。
君子是孔子心目中具有理想人格的人,非凡夫俗子,他应该担负起治国安邦之重任。
对内可以妥善处理各种政务;对外能够应对四方,不辱君命。
所以,孔子说,君子应当博学多识,具有多方面才干,不只局限于某个方面,因此,他可以通观全局、领导全局,成为合格的领导者。
那么作为一个合格的“领导者”,必须要有“用人只能”。
而安德烈对于“君子不器”的解释,则更侧重于“君子”在待人接物、为人处世上的本领——“不把任何人当成器具来对待”。
简单来说,认人要深且全面,不能简单地看到别人的某一点,某一项才能,就把对他的认知定位。
不把身边的人的作用局限在某一点上,而是要通过充分的观察、了解,发挥这个人更多的优势和专长来帮助自己,为己所用。
个人认为,对孔子的这句话的两种理解,都可以行文。
一是君子对自身的要求,一是君子对待他人的态度。
两者相结合,就是作为一个君子应有的修养。
11、有人说,每个人的心中都同时住着“大我”和“小我”,不同的人生经历都有过“大我”的追求和“小我”的体验,或者更多是这两者密切牵手的过程。
对此人们会有许多各自不同的思考,请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:
(1)题目自拟;
(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。
【立意分析】
表面上来看,小我就是借代一个只为自己着想,不为他人着想的自私的人;大我就是借代一个只为他人着想,不为自己着想的人。
而一般,我们提到“大我”和“小我”,通常会想到相对应的是“集体利益”和“个人利益”。
我们的人生经历中,必然有过团结起来追求集体利益的时候,也有过为了个人利益拼搏的体验。
当集体利益和个人利益相平行时,这两种追求都是无可厚非的。
但是更多时候,材料中也有提到,是大我和小我密切牵手的过程。
“大我”和“小我”如何密切签手呢?
个人存在于集体中,那么个人利益与集体利益必然也有相冲突矛盾的时候。
遇到这种情况,大家都知道,必然是个人利益要服从于集体利益的。
如果为了个人的利益冲在前面而忽视了集体利益,甚至损害了集体利益,那么身在集体中的个人,必定深受其害,这是“一损俱损”的联系。
所以,要想达到“一荣俱荣”的局面,“大我”获得了它必须获得的利益,“小我”失去了他必须失去的利益;“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖,“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。
在这样和谐的气氛中,大我和小我才能得到更好的发展。
此外,小我是对自我价值的追求。
大我是对社会集体所做的贡献。
并没有人阻挡我们对于自身价值的追求,但是对社会集体所做的贡献,则是更大的价值体现。
现实生活中多是“大我”与“小我”牵手并肩的画面,社会才能和谐进步。
另有一种说法:
大和小可以理解为使动用法。
“大我”即为使自己“大”,理解为追求个人利益,“小我”即为使自己“小”。
理解为放弃自己的利益……
两种说法截然相反,但是都能站住脚跟。
就要看阅卷老师是怎么考量的了。
12、逃离,或许是旧的结束新的开始,或许又是一次无奈的挣扎。
那些想从日常生活中逃离的瞬间,无法预知;很多时候,逃离的念头很快被日常生活所淹没……
请根据上述材料,自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:
(1)不少于800字。
(2)不要写成诗歌。
(3)不要透露个人相关信息。
【立意分析】
关键词:
逃离
就个人而言,其实材料中的这段话非常贴近我们生活的现实,相比很多同学看到这句话都是深有感触,觉得自己有很多话想说。
可是如果你拿起笔,又可能瞬间一句话都想不出来。
踟蹰再三,犹豫再三,从哪里开始写好呢?
那么我们不妨来分析分析这个“逃离”。
首先,你为什么要逃离?
答案很简单:
梦想被现实所累,我现在过的,不是我自己想过的生活。
逃离开这种现状,我也许会有新的开始。
其次,是否每一次逃离都能达到你想要的目标?
非也非也。
可能你的逃离只是一次小小的“逃避”,对于现实的发展不会有任何影响,你只是困兽,无奈地垂死挣扎那么一小下。
再次,我们通常是如何实践我们的逃离?
一次旅行,一次放纵,一次欢唱……这样的念头或许时常会用现在我们的脑海中。
它不难时间,但是真的要迈出去,或许你又会迟疑。
最后,我们是否真的能够逃得开?
未必。
因为当你没有足够的资本,你根本不可能脱离现实成功躲到你认为的世界中去。
逃离的念头,也许在你的一次犹疑中,就被接踵而来的事情淹没;即便你真的实践了一次“逃离”,也终究要回到现实的红尘中来,继续你未完成的事情。
分析完题目中的“逃离”二字,你可以联想一下自己的生活,一定有过这样类似的念头和事情,你又是如何去实践自己的“逃离”的呢?
根据问题,引申到新的立意——
1、我们之所以往往不能做到真正的“逃离”,是因为我们生活在这个社会中,我们身上有着与周围的人和事之间千丝万缕的联系,我们不可能完完全全地为自己而活,我们要考虑的事情太多。
很多时候,个人的言行并不能完全取决与自己的内心。
2、反之,既然逃离或许能够结束一场困顿,带来新的开始,那么即便只有50%的几率,你不去尝试,也永远不会知道结果如何。
与其困坐愁城,不如就拿出破釜沉舟的勇气,努力的去搏一搏,追求一番新的天地。
3、对于导致我们有想要“逃离”的念头的事件,我们需要有足够的判断能力。
不能遇事就习惯性的退缩逃避,而是要充分考虑自己的能力,再来做出决定。
人活一世,免不了觉得难熬,甚至有时厌世、怨烦,但是要知道只有直面这一切的困难,才是勇者的作为。
13、猴子和乌龟看到一棵被风吹倒的苹果树,它俩决定平分它。
当猴子看到上半截有叶有花二下半截仅有很不美观的根须时就对乌龟说:
“我拿上半截,你拿下半截吧!
”
请根据以上材料,联系社会生活,自选角度,自拟题目写一篇不少于800字的文章。
文体不限(除诗歌外)。
【立意分析】
看到这个题目脑海中跳出的第一反应并不困难,看实物不能只看表面,要学会认识它的根本。
没有根茎,花叶必然枯萎;而没有花叶,根茎依然能够生长造就新的天地。
有的东西,只是虚有华丽的外表,却没有内在,没有根基,只是昙花一现。
有的东西虽然外表丑陋不讨喜,但是内在却价值非凡。
对于“表面”与“根本”,“外在”与“内在”的探讨,是这篇文章的基本立意。
立意简单明确,不易偏题,关键就要看如何生发。
材料中明确表示,需联系社会生活。
这个概念放到现实生活中,可以运用在“认人”、“认事”上,也可以引申到“做人”、“做事”上。
做人,要做个有内涵有价值,而非徒有其表的人;做事,要把根基打稳,不能盲目追求过程和结果的花哨。
要知道根基不稳,很容易“一朝大厦忽倾”。
同学们还可以根据这个立意继续生发出新的观点,只要扣紧主题,自圆其说即可。
当然,也可跳出这个立意。
花叶有其作用,根茎也有其作用,不论选择哪一种,只要物尽其用即可。
这也是一个角度。
14、“挤”是一种状态,无数人挤在纷扰的城市,挤在狭窄的路上,挤在人口日渐膨胀的世界;“挤”也是一种行为,摩肩接踵是一种“挤”,竞争进取也是一种“挤”。
有人说,中国的“90后”无法回避一个“挤”。
“挤”既让人感到窘迫、窒息,又激励人争先恐后,不断奋斗。
请以“挤”为题写一篇不少于800字的文章。
要求:
①自选角度;②自定立意;③除诗歌外,文体不限。
【立意分析】
这是一个关于“挤”的独字类命题作文,有关“挤”的基本涵义有:
①紧紧挨着;
②在拥挤的环境中用身体排开人或物;
③用压力使物体从孔隙中排出。
从材料中我们可以管窥命题者的意图,当“挤”成为一种社会实际状况时,我们应该如何去对待,因此写作的重心应该是关于“挤”的感悟和思考。
我们可以正向立意,指出“挤”是一种积极向上的人生态度,一种不甘示弱、奋勇争先的精神。
而这种“挤”的态度和精神则是时代的需要,是促进社会进步的需要,唯有“挤”人生才能焕发光彩。
亦可反向立意,批评我们(一个民族)特别喜欢“挤”的心态,指出这种“挤”其实反映出的是我们(民族)素养上的一种缺陷等等,给人们(民族)下一剂猛药,唤醒一味盲目去“挤”的人们(民族)。
也可辩证立意,既肯定“挤”的积极意义,同时也可指出“挤”的不足。
15、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一天上午,父亲邀我到林中漫步,我高兴地答应了。
父亲在一个弯道处停了下来。
在短暂的沉默之后,问我:
“除了小鸟的歌唱之外,你还听到了什么声音?
”
我仔细地听,几秒钟之后我回答:
“我听到了马车的声音。
”
父亲说:
“对,是一辆空马车。
”
我问:
“您又没看见,怎么知道是一辆空马车?
”
父亲答道:
“从声音就能轻易地分辨出是不是空马车。
马车越空,噪音就越大。
”
后来我长大成人,每当看到口若悬河、粗暴地打断别人的谈话、自以为是、目空一切、贬低别人的人,我都感觉好像是父亲在我的耳边说:
“马车越空,噪音就越大。
”
要求:
读了这则材料,你有什么感想呢?
要求选好角度,确定立意,自选文体,自拟题目,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【立意分析】
这是一则“以事寓理”的哲理故事,材料的中心句是最后一句:
“马车越空,噪音就越大”。
材料最后一段点明“空马车”是指那些才能低,内涵少,知识贫乏而喜欢夸夸其谈自我吹嘘的人;一个人越是高尚,越是有修养,也就越明白自己的不足,因此会更谦和、低调、稳重,犹如水深无声。
要想成为充实、稳重的“马车”,就要不断积累知识、技能、本领,给车子“加压”,优化气质,陶冶情
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