太仓导游词.docx
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太仓导游词
太仓导游词
篇一:
太仓市沙溪镇导游词
沙溪导游词
旅游路线:
沙溪牌坊-舞蹈馆(吴晓邦祖居)-“第一楼”文化书场-沙溪文史馆-邱
家巷-庵桥-沙溪古街-义兴桥-促织馆。
欢迎辞:
各位远道而来的朋友们,大家好!
我是你们这次游览的导游员/讲解员——
某某某,大家可以叫我(小明)。
首先,我谨代表沙溪古镇旅游公司欢迎你们来到我们水乡古镇——沙溪。
今天天气很好,我相信今天大家也一定能乘兴而来,尽兴而归!
(天气不好:
今天天气不是很好,但是大家的运气却很好,因为烟雨朦朦时才能品出水乡的味道!
)
在游览过程中,我会尽力为大家提供导游讲解服务,如果有任何游览过程中
的问题大家都可以向我询问我,我也希望大家能对我的工作提出宝贵的意见建议。
另外,我希望大家能在游览过程中能够注意好自身的人生和财产安全,不要在游览过程中发生任何不愉快的情况。
下面,大家跟我来?
(走到沙溪古镇介绍的牌子下)我们今天游览时间是*
小时,我们现在这里(指出图片中的位置)从这里出发,依次经过?
等(再简介牌上依次指出下来要参观的各个点),之后回到这里。
在游览过程中请大家跟上,游览结束会给大家拍照自由活动时间。
(古镇的牌子上要有导游图和所处位置){沙溪牌坊-舞蹈馆(吴晓邦祖居)-“第一楼”文化书场-沙溪文史馆-邱家巷-庵桥-沙溪古街-义兴桥-促织馆。
}好了,下面我就着这张图向大家简单的介绍以下我们沙溪古镇。
沙溪概况:
(城市面貌概述―地理位置和地形―历史沿革―得名由来―气候特征―交通
状况―旅游资源)
沙溪镇呢,位于我们江苏太仓市中部,东靠太仓港,南边是上海和浦东开发
区,地处长江三角洲前沿,距上海50多公里,苏州70多公里,太仓港国际货运码头10公里。
现在的沙溪镇历经三次区划调整,分别与直塘镇、归庄镇、岳王镇合并,目前全镇总面积132平方公里,户籍人口9万人,外来人口约6万人。
其地形为平原地带,物产丰富,河流纵横,是我国著名的历史文化名镇。
沙溪,又名沙头,意为海滩的边缘,因为这里是长江的冲击平原,很早以前
这里是河流入长江的源头地带。
这里又名印溪、团溪和七溪。
在唐宋时期,大约距今1300年左右,这里就形成村落,定名为涂松市。
元末农民起义中,张士诚在姑苏称王后,在涂松修筑土城,建立义兵营防御海盗,百姓苦于战乱骚扰,纷纷西迁,在如今的沙溪地界定居下来。
随着人口的增多和经济的发展,这里逐渐形成了集镇。
明代弘治十年(1497年)太仓建州,沙溪开始隶属于太仓州。
沙溪镇周边公路网络发达,交通十分便利。
境内水道交叉,典型江南水乡特
色。
陆路交通方面,沿江高速公路、二Ο四国道纵贯南北,苏昆太高速公路、锡太公路贯穿东西,公交车对接上海轻轨十一号线,地理位置优越,交通十分便捷。
而今天我们要参观的沙溪古镇区,沿七浦河两岸古宅民居枕河而建,错落有
致,绵延1.5公里。
与七浦河平行的以“一河二街”为核心的川字形保护区里,明代建筑占5%,清代建筑占84%。
“古巷同户宽,古街三里长,古桥为单孔,古
宅均挑梁,户户有雕花,家家有长窗,桥在前门进,船在门前荡”,正是沙溪水乡古镇的独特写照。
古朴的老街有它自己特有的民俗和特产:
这里最主要的民俗节日就是妙趣横生的民间灯会。
当然沙溪自古香火很旺,以普济寺、长寿寺最甚。
沙溪的小吃也较多,有桃珍糕、盘香饼、涂松山芋等风味小吃。
1915年获得巴拿马国际博览会大奖的糟油,叶复隆黄酒、鼎盛祥猪油米花糖更是远近出名。
现在就请大家随我一起参观我们美丽的沙溪古镇。
舞蹈馆:
暂缺,
走在古镇上大家很容易找到历史遗留的痕迹,像这几间房子上,就还有文革
时候留下的毛主席语录:
“毛泽东思想万岁!
”
“没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。
”
“政治工作是一切经济工作的生命线。
”
现在我们都知道,文革是一场“由领导者错误发动,被反动集团利用,给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱”,对于沙溪古镇来说也不例外,当时很多好东西和好的建筑样式都就被毁。
大家随我继续往前走~
“第一楼”文化书场:
这里是沙溪“第一楼”文化书场。
沙溪是拥有着千年历史文化的名镇,可谓
物华天宝,人文荟萃,自宋代起至清末,有史料记载的进士就有54位之多,被誉为“沙溪书乡”,这在一般的乡镇中是不多见的。
这些进士也许有人成为了当时的第一,有人一生都在梦想着第一,第一对于当时的这些才子文人来说都具有着莫大的吸引力,因此,现在这个文化书场取名“第一楼”也是祭奠过去以及过去的文人墨客。
这个文化书场下午1点开始演出,一般都是苏州评弹,楼下的黑板上会写着
今天的剧目。
苏州评弹可作为辅助介绍,视情况而定。
需要了解
苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。
它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带,用苏州方言演唱。
评弹的历史悠久,清乾隆时期已颇流行。
最著名的艺人有王周士,他曾为乾隆皇帝演唱过。
嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。
咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等,之后名家流派纷呈,使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。
评话通常一人登台开讲,内容多为金戈铁马的历史演义和叱咤风云的侠义豪
杰。
弹词一般两人说唱,上手持三弦,下手抱琵琶,自弹自唱,内容多为儿女情长的传奇小说和民间故事。
评话和弹词均以说唱细腻见长,吴侬软语娓娓动听;演出中常穿插一些笑料,妙趣横生。
弹词用吴音演唱,抑扬顿挫,轻清柔缓,弦琶琮铮,十分悦耳。
经过历代艺人的创造发展,曲调流派纷呈,风格各异。
近40多年来,评弹从内容到形式推陈出新,传统书目得到整理提高,反映现实生活的新编书目陆续涌现,中篇和短篇等新的演出形式日臻完善。
苏州评弹有说有唱,大体可分三种演出方式,即一人的单档,两人的双档,三人的三个档。
演员均自弹自唱,伴奏乐器为小三弦和琵琶。
唱腔音乐为板式变
化体,主要曲调为能演唱不同风格内容的〔书调〕,同时也吸收许多曲牌及民歌小调,如〔费伽调〕、〔乱鸡啼〕等。
〔书调〕是各种流派唱腔发展的基础,它通过不同艺人演唱,形成了丰富多彩的流派唱腔。
大致可分三大流派,即陈(遇乾)调、马(如飞)调、俞(秀山)调。
经百余年的发展,又不断出现继承这三位名家风格,且又有创造发展自成一家的新流派。
如”陈调”的继承人刘天韵、杨振雄;”俞调”的继承者夏荷生、朱慧珍,他们均自成一家。
其中“马调”对后世影响最大,多有继承并自成一派者,如薛(筱卿)调、沈(俭安)调、“琴调”(朱雪琴在“薛调”基础上的发展)。
周(玉泉)调是在“马调”基础上的发展,而蒋(月泉)调又出自“周调”,如此发展繁衍形成了苏州评弹流派唱腔千姿百态的兴旺景象。
)
沙溪文史馆:
现在大家看到的是沙溪文史馆,在这里,大家将进一步了解到这座古镇的历史。
大家随我进来,一进门大家看到的是一面照壁,照壁呢,是中国传统建筑特有的部分。
明朝时特别流行,一般讲,在大门内的屏蔽物。
在古代,人们认为自己宅中不断有鬼来访,修上一堵墙,以断鬼的来路。
因为据说小鬼只走直线,不会转弯。
另一说法是风水讲究导气,气不能直冲厅堂或卧室,否则不吉。
避免气冲的方法,便是在房屋大门前面置一堵墙。
为了保持“气畅”,这堵墙又不能封闭,所以形成照壁这种建筑形式。
(右走)
沙溪,在20XX年9月被评为中国历史文化名镇,这座文史馆记录了1300多年来沙溪的历史和文化名人。
首先让我们来看一下这几块墓碑,上面的字大家还能清晰看见,墓主人名叫曹逵,那么曹逵是何许人也呢?
在沙溪的老年人中,相传着这样一句话:
“先有曹家坟,后有沙溪镇”。
这究竟是怎么一回事呢?
相传在明朝时候,沙溪还是一个人烟稀少的村落,离长江的冲积沙滩不远,大家叫它沙头。
在这个村落居民中,有姓曹的三弟兄。
老大叫沙溪,老二叫印溪,老三叫团溪。
说起这位曹沙溪,名逵,在当时任御史,是一位刚直的人物。
他对上不阿谀奉承,对下不贪赃徇私,清正廉洁,两袖清风,这几块墓石碑就是曹逵和他妻妾的墓志铭。
值得一提的是关于沙溪的名字起源这样一个故事:
当曹逵在朝做官的时候,一次皇帝召见他,皇帝偶然问起他家乡的名字,曹逵因为耳朵不好,误认为问他的别名,当时他就以名叫沙溪回答了皇帝。
在退朝的时候,同僚提醒他刚才万岁问的是家乡地名,而你却把自己的别名回答,这样答非所问,万一被奸党知道,借端生事,弹劾你欺君之罪,如何是好?
曹逵听了,非常紧张,因为在封建时代,君权至上,确实随时有酿成大祸的可能。
他经过一番考虑,立即写了一封家信,派人连夜送到乡下老家,说明原委,把家乡的地名改称“沙溪”,以防诬陷。
由于曹逵为人正直,一向受到当地人民的尊敬和爱戴,所以不但立即把“沙溪”作为居住的地名,而且把两位弟弟的名字,也联系在一起。
同时把“印溪”和“团溪”作为“沙溪”的别名一起沿用下来。
沙溪名字的由来我们介绍到这儿,大家继续看这这边。
刚刚介绍沙溪的时候说过沙溪是平原地区,其实很久以前在沙溪归庄这个地方是有座山的,大家看到的这幅画,就是当时被叫做穿山的山,在古代也是做小有名气的山,大家看看墙
上的这些古诗,全是描写当时穿山的名句。
穿山在沙溪镇归庄凡山境内,原为太仓境内唯一的一座山。
因山有洞通南北往来,故名穿山。
穿山既有真山嶙峋气质,又有假山的灵秀精巧。
千百年的风风雨雨和海浪冲击下,使岩石风化剥蚀如雕刻,成了奇妙的天然景观。
与唐伯虎、仇十洲等并列为明吴门四家的大画家沈周的咏《穿山》诗最有意思:
“遍观天下山多少,唯有穿山山最小,巍然一洞洞然开,未必此中无可宝。
”那穿山之小,在这首诗句中可见一斑。
其实穿山究竟有多小呢,史料记载穿山高是17丈,周长350步,用今天的计量单位来说山高是57米,周长是560米。
穿山在当地老百姓心中是一座神山,有着很多神奇美丽的传说(有秦始皇赶路石成空山,有观世音菩萨花篮变成穿山等)。
但可惜的是,因为无序开发,开山取石造路,五十年代的时候,这一名山被无知地夷为平地,如今穿山的秀丽风貌,我们只能在记忆和史书中寻找它的踪迹。
大家如果路过归庄现在还能找到山根遗址。
那这面介绍的是沙溪八景,《沙头里志》记载:
沙头八景“文衡山俱有诗,今失”,有传说文征明当年题咏沙溪八景,这八景正是吴门才子文征明,到沙溪游玩,深深地领略到了沙溪百姓的纯朴、环境的优美、人文的浓厚,他看过几处名胜古迹,列出了这八景的名称,虽然大多数景致已经不存在了,但是通过史料记载,这八景在当时可谓一绝。
(向前走~)
沙溪不仅风景美丽,经济在当时也是相当发达的。
明清时,沙溪镇经济十分繁荣,几乎户户经商,大家可以从这张图上看到当时每家商铺的经营内容。
不仅是经济,在悠远漫长的历史发展过程中,当地的百姓一向注重教育,提倡文化,宣扬道德,好学向善,刻励奋发,与时俱进,因此形成了纯朴敦厚的学风,沙溪也被后人津津乐道为“书乡沙溪”。
从上面这张图上大家可以看到,宋代至清末仅进士(包括武进士)就产生了54位,举人、秀才的数量则更多,他们在社会进步和发展的过程中发挥出了难以估量的积极作用,他们的名字,值得后人记取。
其中比较有名我给大家介绍一下:
19,第一位是凌汝成,字云翼,他是在古代官职最高的沙溪人,从南京工部主事,右佥都御史一直做到兵部尚书兼右副都御史,总督漕运巡抚淮扬。
14,接下来这位就是之前提到过的曹逵,当时的一位清官,不爱钱财,带领州民抵抗洪水,人们都喊他“绝顶曹”,因为政绩优秀而进南京入工部,后来去广州做了知府,他官至三品却一生清贫,晚年辞官回乡后,这边人以他的名号立为乡名,沙溪便得名于此。
34,第三位,唐文治,字颖候,历任户部主事,外务部主事,商部右丞、左丞、员外郎、郎中、农工商部左侍郎。
署理尚书,南详公学校长,无锡国家专修学校校长,也担任过上海交大的校长。
中国文学院院长。
接着大家看到的是沙溪历代名人墙,其中不乏各个领域的大师,
第一位就是吴晓邦,我们在之前舞蹈馆有向大家介绍过,这里我就不多说了。
归庄呢,可能大家不熟悉,现在的归庄是个地名,在沙溪镇北面,盛产黄酒,正是因为这位归庄而得名的。
他和顾炎武是同学,也是当时著名的文人,两人志同道合,17岁的时候一起参加了当时有名的文社——复社,明朝灭亡以后,又一起参加了抗清斗争,武侠里有形容并列的顶尖高手如大家熟知的“东邪西毒”,那么文学上也有类似的说法,“归奇顾怪”就是大家多归庄和顾炎武在文学造诣上的评价和概括。
(走到沙溪之最墙下)
沙溪历史悠久,文脉深远。
这里每一座桥、每一片瓦、每一棵树都讲述着古镇跌宕的传奇。
大家看看这面的“沙溪之最”,我也挑几个最具代表性的给大家看下。
现存年代最为久远的历史实物(有图片)
10号,宋朝开国皇帝赵匡胤,他的第八代子嗣赵伯旺,就住在沙溪涂菘十五年。
去世后又葬于涂菘。
由他的外甥立下了一块碑铭,此铭全名为《故检察主奉成忠赵公志铭》,铭长2米17,宽1米09,厚23厘米,共27行满行60个字。
此碑距今已有750年,现置放于沙溪乐荫园内。
最古老的树木(有图片)
19号,沙溪古镇现在还存在三棵古银杏树,分别在古镇区东和东南,还有一棵在镇西的延禧万寿观,俗称南道院,现为沙溪高级中学,这些树的树龄都在500年以上,树干挺拔雄伟,十分壮观。
现在银杏已被确定为江苏省的省树。
现在我们将上二楼,了解下文革时期沙溪有名的洪泾大队。
现在,我们来到了沙溪文史馆的二楼,洪泾展厅。
这里记述着20世纪60、70年代太仓洪泾大队的历史演变。
洪泾村,位于沙溪镇西北面,是个远离县城和集镇的普通农村,没有繁华,没有喧嚣的景致,却在那段特殊的历史下,像火山爆发一样,作为全国活学活用“毛主席著作”的典型,一下子走上了历史的舞台。
据史料记载,当时在五六年时间里,慕名前往洪泾参观的人数达200余万之多,最多的一天达14000人,其中不乏外国友人。
这在洪泾经济尚不发达,交通尚不方便,对外交往尚不广泛的当时,不能不说是个奇迹。
以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴亡;以人为镜,可以明得失。
回忆洪泾往事,就是我们对那个年代的真实历史所进行的深刻思考。
通过解读历史,来了解一个真实的洪泾,一段真实的历史,从而警醒我们在建设社会主义现代化的道路上,不断以史为鉴,明辨是非,将我们的家园建设得更加美好。
右一区,1956年,由名为洪泾、沙浜、八字、井宁、音泾、周泾、方盘等的七个初级社合并为一个高级社。
1958年成立人民公社时,这个高级社便成了沙溪公社的七大队。
只因洪泾河是七大队境内最大的一条河流,于是七大队便以洪泾命名。
洪泾大队就这么诞生了。
右二区,1965年的初秋林彪反党集团成员来到洪泾蹲点。
9月5日,“四清”工作队一行20多人,以搞“社教”、“四清”为名进驻洪泾大队。
至于为什么
篇二:
苏州概况导游词
中国有句古话:
“上有天堂,下有苏杭”。
今天我们今天就来到了人间天堂—苏州,为什么这座城市会被比喻为人间天堂呢?
主要是因为千年以前中原地区军阀混战,民不聊生,大批难民南迁,到达江南后看到一片和平富足,安居乐业的景象,恍若来到了天堂,所以就把苏州比喻为人间天堂。
苏州市地处富饶的长江三角洲南部,东靠上海,南界浙江,西濒太湖,北邻长江。
现下辖八区(平江、沧浪、金阊、虎丘)和苏州工业园区、苏州新区及湘城、吴中区以及五市(常熟、张家港、昆山、吴江和太仓市)。
现全市面积8488平方公里,人口为574万,其中市区人口为107万。
苏州是著名的历史文化名城。
大量的新石器时代出土文物证明,苏州历史可以追溯到六七千年前。
公元前10世纪前后,出现一个录属于周朝的诸侯国“勾吴”,即吴国。
公元前560年迁都于苏州,公元前514年吴王阖闾命大臣伍子虚建造阖闾大城,周长47公里,建有水陆城门各八座,其中盘门水陆城门保存最完整,是我国一座典型的水陆城门,所以在中国旅游界就有一就话说:
“北看长城,南看盘门”,给了盘门很高的评价。
由此推算苏州建城距今有2500多年的历史。
苏州的建城是从吴国开始的,所以在苏州人人都知道春秋时期吴国和越国之争的故事。
在勾践元年(公元前496年),吴王阖闾兴师伐越,越王勾践战败,阖闾也身受重伤,在回京途中去世,死后就葬在苏州今天的虎丘,因为在葬入阖闾以后,人们发现有老虎蹲在阖闾墓上久久不离去,所以起名叫虎丘。
他的儿子吴王夫差继位,吴王夫差就将越王勾践抓到吴国当奴仆,被关在石城。
三年后,夫差动了侧隐之心,准备放勾践回越国,大臣伍子胥坚决反对,告戒夫差如果放勾践回去,就等于放虎归山,夫差不听,将勾践放了回去。
勾践回国以后就委托范蠡建城作都,勾践更是每晚睡在柴木上,在房门口挂一个苦胆,每天都要舔一舔,卧薪尝胆,不听音乐,不近美色,念念不忘复仇,但对外还是继续讨好吴王,不短送礼,给吴王送去了美女西施,让吴王沉溺于酒色,以削弱吴国的国力,对内菅ⅲ还棵瘢睦黾尤丝冢栽銮抗Γ:
痛蟪家黄鹉被ノ庵啤5搅斯?
94年,吴王向北进攻齐国,勾践听了非常高兴,并鼓励吴王攻齐,伍子胥知道后告诉吴王这是越国要灭掉吴国啊,劝吴王放弃攻齐,而改攻越国,而吴王不听,还下令将伍子胥斩首。
公元前473年,越国攻打吴国,吴国至此灭亡。
两汉至六朝时期,苏州一直都是江南政治、经济、文化的中心之一,三国孙权时苏州已成为“江南第一大都会”,魏晋南北朝,苏州出现了最早的私家花园和寺庙园林,由隋至唐300年间,江南社会比较稳定,随着大运河的开凿,经济中心由贡河流域转移到江南,当时苏州是一派繁荣景象,大诗人白居易就评价:
“当今国用多出江南,江南诸洲,苏州最大。
”到了五代十国,虽然国内分裂,但苏州却是全国最富裕的地区,明清两代经济迅速发展,出现资本主义的萌芽,苏州被曹雪芹喻为“富甲风流之地”苏州园林也达到了登峰造极,名冠江南的程度。
这座城市为什么称为苏州?
苏州最早称之为吴县,或是吴国、吴州,直到隋文帝开皇九年(公元589年),始称苏州,这是因为当时吴地有座“姑苏”山。
此后虽有过“长州”、“平江府”等称谓,但用的最长并沿用至今的是苏州。
喜欢拆字游戏的人把“苏州”与当地的物产联系起来,苏的繁体字拆成花草、鱼和稻米三部分,由此从字本身就证明了苏州就是鱼米之乡。
苏州历来都是文人荟粹之地,有大家熟知的明代四大才子,文征明、唐寅、徐祯卿、祝允明,在苏州民间流传了许多关于他们的传说故事,比如在苏州虎丘有块枕石,就传说有一天唐伯虎和文征明都来到虎丘游玩,恰巧在枕石边相遇,于是两人就有枕石想到了夫妻共枕,又进一步想到了生儿育女,于是就玩了个游戏,就是往这石头上仍铜钱,如果掉下来就寓示着以后是生女儿,如不掉下来就是生儿子,结果文征明仍的铜钱掉了下来,而唐伯虎仍的没有掉下来,果真这个唐伯虎是抱了一个大胖儿子,文征明抱了个女儿。
之后,苏州未生儿育女的都回来到虎丘试一下,很有意思。
还有孙武是在苏州写下“古代第一兵书”《孙子兵法》,一直为各国军事家,思想家所崇拜,今天更是被在商界打拼的人士所崇拜。
还有宋代范仲淹“先天下之优而优,后天下之乐而乐”的名训,明朝顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的谏言,至今对人们道德修养仍产生着巨大影响,据统计,自隋唐开科举制到清代近1300年间,苏州辖区
共出状元45名,占全国7.6%,其中唐代有7名,宋代有4名,明代有8名,清代有26名,占清代114科举状元的22.8%。
大家都知道苏州是以园林甲天下的,这也是苏州为什么会有这么多私家园林的原因之一,因为私家园林是隐逸文化的产物,是文人退居的宅院,咱们就从明清来看,出了26名的状元,这些人为了光宗耀祖,从朝廷退下来,就会建一座私家园林,因为就在樊笼中,复得返自然,所以园林大多都是建在深巷里,表达了园主一种隐逸的思想,还有一些外籍人士来到苏州作官的,也流连于江南这一二等富贵风流之地,就把苏州当第二故乡造园建宅定居下来,这是人文因素,从造园条件来看,江南多水,从地面下挖两尺便可见水,有凿池引水的条件,加上苏州西面多是山,太湖边又盛产太湖石,叠山取石十分方便,苏州四季分明,植物种类很多,具建园的自然条件,更不要说苏州的文人画家,能工巧匠辈出,具园林设计的人才条件,这些因素综合起来,使苏州成为园林城市是历史的必然。
除了园林,苏州水乡古镇游也是比较有名的,咱们江南有六大古镇,江苏三个,浙江三个,江苏三个古镇全都位于苏州,周庄、角直、同里,其中周庄更是被誉为“中国第一水乡”,它的出名是因为双桥,双桥是由两座桥组成的,是1984年,上海旅美画家陈逸飞坐小船来到周庄,当看到双桥时,仿佛好象回到了记忆中的童年,于是就一双桥为主题画了一副名为《故乡回忆》的油画,后来这幅画连同他其他37幅作品一起在以美国西方石油公司董事长阿曼德哈默名字命名的哈默油画展中展出,《故乡回忆》更是被哈默以高价收藏,当时引起不小的轰动,同年十一月,哈默访问中国时,将这幅画送给了邓小平,第二年,这幅画经过陈逸飞的修改,做为了当时联合国首日封的图案,是双桥使周庄走向中国,走向世界的,所以有机会大家要去看一看。
苏州是人杰地灵的好地方,自然有名的风物特产很多咯!
其中苏绣与湖南湘绣、四川蜀绣、广东粤绣并誉为中国四大名绣,是我国著名的传统手工艺品。
至今已有2600年的历史,在春秋时就用于服饰。
到了宋代,苏绣发展到成熟阶段,生产已具相当规模。
机房遍布苏州,宋朝还在苏州设立了管理机构“绣局”。
到了明清时,苏绣更是盛况空前,而且形成独特的风格,在清代,宫中享用的刺绣品,几乎都是处于苏州,使苏州被誉为“绣市”。
今天苏绣代表作品双面绣做为国家的送给外国友人的礼品。
还有苏扇也是比较有名气的,苏扇品种繁多,最负盛名的是折扇、檀香扇和绢宫扇。
折扇,素以“雅扇”著称。
雅在质地天然,用时潇洒,用时将它散开,收则折叠,故又名“撒扇”,它系北宋时,由高丽穿如中国。
南宋时,苏州开始自制,折扇的扇面十分讲究,分“画面”和“素面”两种,都是用棉料宣纸裱成的,扇骨是用紫檀,象牙、乌木、毛竹等制作。
尤以竹制为雅品。
檀香扇是折扇演化而来的,因扇骨以檀香木片制作而成,所以得名。
苏州檀香扇,自民国9年,从苏州“张多记”作坊生产的第一把以来,到现在虽仅有几十年历史,却已经闻名遐迩,其品种已近千个,檀香扇小巧玲珑,绣美典雅,带有淡淡的檀香扇,深受女性朋友的喜爱。
绢宫扇诞生于汉代宫中,在元代,明代,得到进一步发展,由宫中渐渐流传于民间,扇面是用绢为主,扇柄多用湘妃,棕叶、硬木、象牙制成,扇圈多用竹作成,给人轻盈细绣的感觉,为年轻女性所喜爱
.
篇三:
苏州简单导游词
一.古城楼房矮为什么呢?
苏州古城区里园林多,往这儿指是元代的,往那儿指是明代的,遍地都是。
其中拙政园和留园位列全国四大名园,另外呢,拙政园,留园,环秀山庄和网师园又被收入联合国教科文组织的世界遗产名录。
苏州大大小小多多少少有几百座园林,就像天上的星星,太湖的珍珠一样,没法数其多,没法夸其美。
这时候,如果高楼大厦往旁边一站,不就把园林的风水都给抢走了
吗,园林不就变成了小矮子,不就破坏了这古典美了吗?
二.道路太狭窄怎么的?
苏州水多河多桥多,自然把路给挤窄了。
土地少,没办法,只好把房子建在水边上了,这就叫水陆并行,河街相邻。
因此有人说“人家尽枕河”,这样也好,要喝水,只要弯一下腰就可以了,但现在好像不能了,有点小污染。
三.撑船多老太干嘛撑船?
路又窄又少,赶集时人太多,自然会超载堵塞了。
这时,小船一摇,多方便,摇呀摇,就到了外婆桥了。
到苏州,我们也可以亲自摇摇了,可千万不能做落汤鸡呀。
大家肯定又问,老太怎么能撑船,卖个关子,好好听下回分解。
四.珍珠脖上戴苏州女子不管姑娘太太还是婆婆,都不时兴戴铂金黄金和钻石项链,一根珍珠项链春夏秋冬。
为什么呢?
一是出于对地方特产的偏爱。
太湖珍珠,慈禧最爱,曾说东珠南珠不如太湖珍珠。
二是珍珠是凉性的,尤其夏天戴时,能保护嗓子。
三还可以用来养颜。
慈禧太后早晚各一勺珍珠粉,强身美体;平日里还用珍珠粉和着鸡蛋清做面膜,黄金搭档。
她老人家用着舒心,我们用着放心。
自然,就有力气摇船了,有勇气出来见人了。
人老珠黄的,不都把游客给吓跑了。
恐龙来了,跑。
苏州的大小商场有珍珠制的口服液,珍珠粉,珍珠膏,保健品,化妆品,千款万款,真假难辨,哪儿货真价实,小导我自会告诉大家的.五.男主内女主外苏州男子烧的菜可称一绝,难不成他们都参加了厨师培训班了不成?
不是的了,勤能补拙。
天天练的,自然工夫就深了。
为什么呢?
苏州的女子忙着卖珍珠,卖丝绸,唱昆曲,刺苏绣,哪有空做饭?
凭苏州女子的娃娃般的肌肤,彩云
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