语文第十五课文艺随笔二篇.docx
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语文第十五课文艺随笔二篇
文艺随笔二篇
咬文嚼字朱光潜
一、导入新课
1、打一谜语让同学们猜:
小老鼠看书--咬文嚼字
2、《新民晚报》某日头版头条登出了一条新闻,标题是:
论坛开讲,“福”临上海
报道的是世界著名的福布斯全球总裁会议在上海召开的新闻。
提问:
标题中,哪个字最吸引你呢?
提到“咬文嚼字”这个词,人们往往会觉得这是对有些人为了卖弄学问而在某些字句上故意纠缠的极大讽刺,很少会想到有什么积极意义。
的确,查过《现代汉语词典》,你会发现词典上的三个解释无一不含贬义:
①形容过分推敲字句。
②形容掉书袋或卖弄才学。
③谓不重视实质,只在某些字句上纠缠。
而今天,当你读过了朱光潜先生这篇《咬文嚼字》,你会发现,这个成语被赋予了一种新的含义,它对我们养成好的阅读和写作习惯有着极为重要的指导意义。
二、作者介绍
朱光潜(1897——1986),现代美学家、文艺理论家,笔名孟实、孟石,安徽桐城人。
早年曾在武昌高等师范学校、香港大学、英国爱丁堡大学、伦敦大学、法国斯特拉斯堡大学学习,并获博士学位,回国后曾任北京大学教授、中国美学学会会长、中国外国文学学会常务理事,中国社会科学院学部委员,香港大学名誉教授等职。
主要从事美学研究工作,致力于翻译西方美学名著,在批判继承美学遗产方面,作出了卓有成效的努力,他的《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作。
他的美学理论在中国当代美学流派中自成一派,是我国美学的开拓者和奠基人。
代表作有:
《文艺心理学》、《诗论》、《谈文学》、《西方美学史》等。
三、本文结构
全文一共8段,大致可分为三部分:
第一部分:
举例说明文字和思想的密切关系。
共有三个例子,分别从不同角度论论述。
第二部分:
运用正反对比论证语言要想跟着情感走,就要“惟陈言之务去”。
这一段共有两个例子,一正一反。
第三部分:
在论证“咬文嚼字”道理的基础上,指出只有“时时求思想情感和语言的精练与吻合,才会逐渐达到艺术的美”。
四、这篇课文在写法上有什么特点?
本文是一篇文艺随笔,以漫谈的方式,与读者促膝而谈。
运用了举例子,做比较等论证方法阐述了自己的观点。
首先,本文由实例引入,中间才牵出中心论点,打破了中学生写议论文总爱在开头揭旨的俗套。
其次,本文透辟例析的方法,克服了中学生议论文中"论点+论据=论证"的流弊。
五、课文分析
1、对“咬文嚼字”作者的看法是什么?
看看作者例举了什么事例,这些事例证明里作者的什么观点?
剧本《屈原》:
句式不同,意味不同
(引小说《水浒》《红楼梦》)
(1)推敲文字——调整思想、感情。
历史《史记》:
文字增减,意味不同
诗歌“推敲”:
字眼不同,意境不同
意蕴更丰富(正面)
(2)炼字的难处在于文字联想意义的使用。
最易误用而生流弊(反面)
(3)运用文字应严谨,才会达到艺术的完美。
2、作者为什么要提倡“咬文嚼字”?
用了哪些实例?
答:
(1)郭沫若改字;
(2)王若虚改《史记》;(3)韩愈改诗;(4)苏轼与《惠山泉烹小龙图》;(5)关于“柳腰桃面”等套语的评价
3、为什么作者认为“惟陈言之务去”是一句最紧要的教训?
答:
做到“惟陈言之务去”,才不致滑入套板反应,在思想情感和语言上创新,才能逐渐达到艺术的完美。
4、既然语言跟着思想情感走,思想情感是主导的,为什么反过来说“你不肯用俗滥的语言,自然也就不肯用俗滥的思想情感”?
答:
语言与思想情感的关系是形式与内容的关系,形式与内容是相随而变的,思想情感固然是主导的,但语言也影响思想情感,语言上刻意创新,也能推动人们在思想情感上求新,遇事朝深一层去想。
5、“你的文章也就真正是‘作’出来的”,这个“作”字的含义是什么?
答:
是匠心独运的创作。
6、什么叫“套板反应”?
朱光潜先生对这种现象是如何看的?
答:
在写作中,一写就先联想到一些陈词滥调,毫不斟酌地使用它们,并且自鸣得意,这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。
朱先生非常反感这种做法,他说:
“一个人的心理习惯如果老是倾向‘套板反应’,他就根本与文艺无缘”“‘套板反应’和创造的动机是死敌”“一个作者在用字用词上离不掉‘套板反应’,在运思布局上面,甚至于在整个人生态度方面也就难免如此”。
7、根据文意回答,“联想”“习惯”“套板反应”之间的关系如何,为什么说“套板反应”与创造的动机是仇敌?
答:
(1)联想起于习惯,因习惯而滑入套板反应。
(2)套板反应是走熟路、走老路、无创新,故说“套板反应”与创造的动机是仇敌。
8、如何评价“咬文嚼字在表面上像只是斟酌文字的分量,在实际上就是调整思想和情感”这种观点?
答:
作者在文中反复强调文字和思想情感的密切关系,是从根本上抓住了文字的实质。
指出了推敲文字的根本途径,即“在文字上推敲,骨子里实在是在思想情感上‘推敲’”,也就是说,真正意义上的“咬文嚼字”应先从思想感情人手,以表达最恰当的思想感情为最终目的,再去进一步斟酌文字,而不能一味地追求形式,搞表面文章,正如朱光潜先生所说:
“文学借文字表现思想情感;文字上面有含糊,就显得思想还没有透彻,情感还没有凝练。
”
9、评价“科学的文字愈限于直指的意义就越精确,文学的文字有时却必须顾到联想的意义”这种观点?
答:
这段话是对文字在不同领域里具有不同特点的客观评价。
科学领域的文字需要准确的,相对稳定的意义框架,越明显越好,越确实越好;而文学的语言则需要借助联想,使文字具有活生生的特殊意义,越有特色越好,越鲜活越好。
当然,这需要阅读和写作的人都具有较深厚的文化积淀,否则是不可能做到这一点的。
六、语言分析
1、“你是个没有骨气的文人”改为“你这个没有骨气的文人”好在何处?
答:
“你是什么”只是单纯的叙述语,没有任何感情色彩,“你这什么”便是坚决的判断,增强了语气。
所以是什么发生了改变?
情感才随之而变。
2、对郭先生援例把“你有革命家的风度”,改为“你这革命家的风度”,作者是怎样评价?
答:
(1)“你这”式语法大半表示深恶痛绝,在赞美时并不适宜。
(2)“是”在逻辑上是联接词,相当于等号;“有”的性质全不同。
七、联想的妙用
1、善用联想,意蕴丰富
惠山泉水泡小龙团独携小团月,来试惠山泉
独携天上小团月,来试人间第二泉
明确:
清茶泡在泉水联想到明月照着泉水。
联想使意蕴丰富,有美妙的艺术效果。
2、误用联想,易生流弊
(1)请学生在文中找出,作者所列举的误用联想的例子:
美人——“柳腰桃面”“王嫱、西施”才子——“学富五车”“才高八斗”
风景——“春花秋月”别离——“柳岸灞桥”买卖——“端木遗风”
(2)生活中的“套板”随处可见:
和XX的第一次亲密接触、谁动了我的XX、我是XX我怕谁、看上去很X……
明确:
要避免套板,推陈出新
3、比较下面两个句子,哪个描写到位,让人心动?
(1)那女子长得柳腰桃面,真是沉鱼落雁、闭月羞花。
(2)东家之子,增一分则太长,减一分则太短,着粉则太白,施朱则太赤。
(宋玉《登徒子好色赋》)
4、鲁迅先生提倡用“画眼睛”的方法塑造任务,大家试着写一写“眼睛”,与例子进行对比。
(1)这个姑娘有着长长的睫毛,大大的眼睛,水汪汪的好像会说话。
(2)那双眼睛,如秋水,如寒星,如宝珠,如白水银里头养着两丸黑水银。
(刘鹗《老残游记》)
明确:
社会上之习惯,杀许多之善人;文学上之习惯,杀许多之天才。
(王国维《人间词话》)
八、学习本文给予我们的启示
1、通过本文的学习,在今后阅读和写作的时候,养成“一字不肯放松的谨严”态度。
朱光潜先生在本文中用大量事实论证了“咬文嚼字”的重要意义,其目的就是为了让人们对语言文字与思想情感之间的密切关系充分认识,从而对更能准确表情达意的“炼字”给予足够重视。
2、运用语言要力求创新。
由于语言与思想情感之间有着密切的关系,因此,要想追求语言的新,首先要寻求思想的新,而要寻求思想的新,则要从深度上人手,即凡事都要抓住事物特点,透过现象看本质,这样写出来的文字才能是新鲜的,有特色的,不流于俗套的。
3、学习作者为写好文章勤于积累的精神。
【小结】
本节课,我们主要是在重点赏析的基础上,讨论了作者在品味语言和运用语言上给予我们的启示,并且也小试了一番身手。
作者这种勇于质疑的严谨治学的态度,对于我们的阅读、写作将会有重大的指导作用。
认真读书学习,学会品味赏析,加上不断地练习,我们的阅读和写作能力才会真正的提高。
不求甚解邓拓
(一)作者简介
邓拓(1912--1966),原名邓子健,又名邓云特,福建省闽侯县人,是当代著名的思想理论家和散文作家,马南邨是他的笔名。
幼年酷爱文学艺术,1930年加入左翼社会科学家联盟,同年加入中国共产党,早在30年代就开始发表散文。
1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一部《毛泽东选集》。
建国后,曾经任《人民日报》总编辑。
1958年秋,调任北京市委书记,主编理论刊物《前线》。
60年代初以“马南村”等笔名,创作了一批引人入胜,启人心智的杂文,其中最著名的是《燕山夜话》和与吴晗、廖沫沙合写的《三家村札记》。
在“文革”中,林彪、江青反革命集团制造了所谓“三家村反党集团”冤案,邓拓首当其冲,被诬为“三家村主将”而遭受残酷迫害,于1966年5月18日含冤去世。
(二)解题
“不求甚解”,本出自陶潜《五柳先生传》:
“好读书,不求甚解。
”原意是读书只领会意旨,不过于在字句上花工夫,属褒义。
现多谓学习或工作的态度不认真,不求深入理解,浅尝辄止,含贬义。
作者对“不求甚解”四字赋予了两层含义:
①虚心;②不固执一点,不咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。
其中好读书时前提,不求甚解是要诀。
作者指出,读书要把握住精神实质,不要死扣字句,求其表面。
要学陶渊明:
“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。
”学诸葛亮“独观其大略”,学陆象山主张:
“读书且平读,未晓处且放过,不必太滞。
”
本文通过对“不求甚解”一词的辩证,提倡读书要多次反复,虚心领会。
文章反弹瑟琶,吸人耳目,在轻松愉快中使读者受到教育。
就其根本思路来说,乃是对“不求甚解”的否定之否定。
就其立意来说,是“不求甚解”的新解。
(三)解释词语
会意:
会心。
咬文嚼字:
指过分地斟酌字句。
用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。
也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。
死抠:
kōu在字句上钻研或找错。
豁然:
一下子彻底晓悟;开阔;顿时通达。
开卷有益:
打开书本就会有收获。
四:
课文分析
第一部分(第1自然段):
开宗明义,作者在第一自然段摆出了要批驳的靶子:
“对任何问题不求甚解都是不好的。
“
第二部分(第2——4自然段):
正面阐明陶渊明的本义。
首先指出“一定要好好读书“,其次,不要”一下子想完全读懂所有的书“,要“会意”;再具体解释陶渊明式的”不求甚解“的两层意思,一戒“自负”,二戒“顽固”。
第2自然段,从“不求甚解”的出处入手,说明人们曲解了“不求甚解”的意思。
陶渊明的读书态度是正确的,值得我们学习。
第3自然段,全面分析陶渊明的读书陶都。
首先,要养成“好读书”这个习惯。
只有“好读书”,才能谈到“不甚解”这个问题。
其次,读书的要诀全在于“会意”,而“会意”十分不易。
所以陶渊明每有“会意”,就十分高兴。
第4自然段,说明因为“会意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”。
指出“不求甚解”有两层含义,一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法,不固执一点,二是了解大意。
第三部分(第5——9自然段):
进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”,要理解“精神实质”。
第5自然段,提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
第6自然段,介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的。
举了诸葛亮的例子。
诸葛亮读书“观其大略”,比徐庶等人“多于精熟”高明,知识面更广,了解问题更全面。
第7自然段,全面解释“不求甚解”,从反面说,“不求甚解”不是马马虎虎,很不认真。
只是不抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体。
第8自然段,紧接上一段的意思,说明陆象山的语录的意思,也是不因小失大,与“不求甚解”的意思相似。
第9自然段,强调重要的书要反复阅读。
因为书籍不是一下子就能读懂的。
(五)表达技巧
本文是一片驳论文,在批驳别人观点的过程中,又阐述了自己的主张。
1、能针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳,选例典型,论证严密。
作者一开头就提出了一般人常常认为的观点:
“对任何问题不求甚解都是不好的”,提出“盲目反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”,“这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学些,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议”。
为了证明自己的观点,作者首先介绍“不求甚解”的出处;其次,阐述了“不求甚解”四字的两层含义;再次,从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意;接着全面、明确地解释“不求甚解”的含义;最后提出自己所认可的读书方法——重要的书必须常常反复阅读。
全文的结构就是:
竖靶子——引出处——释新义——援例子——引语录——结上文。
在批驳过程中阐述的读书的要诀全在于会意,读书要虚心,重要的书要反复阅读的正确主张,也就顺理成章地立起来了。
2、运用引用论证、举例论证饿对比论证,分析具体,论证细腻翔实。
在第8段引宋代理学家陆象山的语录,来印证“不求甚解”的读书方法是可取的。
进行正反两方面的举例论证,第5段从反面列举普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作,“求甚解”,实际上做了许多曲解的事例,来告诉人们要有虚心的“不求甚解”的读书态度。
第6自然段从正面列举诸葛亮读书“观其大略”的事例,介绍古人以“不求甚解”的态度读书的经验。
3、平易简约的语言。
和朱光潜的《咬文嚼字》相比,本文语言更显得评议亲切,娓娓而谈,用语简约。
(六)思考题
1、快速阅读《不求甚解》,边读边思考:
找出“不求甚解”在本文中的含义。
2、肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度?
3、本文主要讨论了什么问题,用了哪些论证方法?
【小结】
本篇谈论的是学习中所迫切需要解决的问题,即“不求甚解”这种读书态度和方法的合理性,以及辩证地看问题的方法。
但角度与众不同,教育性极强,对于今天有志于为祖国富强而学习读书的人,特别是青年人,无疑是极好的治学修养的教科书。
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