高一语文必修1复习要点总结 1.docx
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高一语文必修1复习要点总结1
语文必修一复习要点整理
1、读准下列加点的字。
沁(qìn)园春百舸(gě)争流橘子jú 百舸gě 怅寥廓(liáo)(kuò)峥嵘(zhēng)(róng)挥斥方遒(qiú)浪遏(è)飞舟吝啬(lìn)(sè)嬉(xī)游
澄(chéng)清召(zhào)唤不驯(xùn)明澈(chè)灰烬(jìn)不屈不挠(náo)摇曳(yè)睫(jié)毛瞳(tóng)孔惆怅(chóu)(chàng) 轻蔑miè 嘲讽fěng
给(jǐ)予迂(yū)回 脊骨jǐ 不屈不挠náo 矿藏zàng 闪烁shuò 震颤chàn 战栗lì 憎恨zēng 栖息qī 倔强jué 诞生dàn 炫耀xuàn
沉湎miǎn 眷恋juàn 溺爱nì 抹煞shā 遨游áo 翱翔áo
磕绊bàn 汗流浃背jiā 感慨kǎi 企望qǐ 挣脱zhèng 愚昧mèi
干瘪biě 召唤zhào 厌倦juàn 蒙蔽méng 藐视miǎo 恪尽职守kè
吮吸shǔn 钦佩qīn 教诲huì 斟酌zhēn 水泵bèng 雏形chú
眺(tiào)望撩(liāo)起喧(xuān)响坐标轴(zhóu)
絮絮(xù)叨(dāo)叨迷惘(wǎng)炫(xuàn)耀晨曦(xī)
沉湎(miǎn)抹煞(shā)面面相觑(qù)溺(nì)爱
粘(zhān)贴怪癖(pǐ)摭(zhí)拾祈祷(qí)(dǎo)
磕(kē)绊(bàn)颤(chàn)抖冰雹(báo)夭(yāo)折
碾(niǎn)成引吭(háng)试啼自艾(yì)自怜干瘪(biě)
藐(miǎo)视刻薄(bó)啮噬(niè)(shì)吮(shǔn)吸
恪(kè)守钦(qīn)佩犄(jī)角擂(léi)鼓
纤(xiān)巧瞠(chēng)目结舌商榷(què)忐忑(tǎn)(tè)
雏(chú)形斟酌(zhēn)(zhuó)甄(zhēn)别思忖(cǔn)
妥帖(tiē)跋涉(báshè)斑斓(lán)狭隘(ài)
慰藉(jiè)麻痹(bì)戕害(qiāng)符箓(lù)
时髦(máo)恢(huī)宏木直中(zhòng)绳槁暴(pù)
参省(xǐng)骐骥(qíjì)须臾(yú)跬(kuǐ)步
舟楫(jí)锲(qiè)而不舍契(qì)约强弩(nǔ)
君子生(xìng)非异也镂(lòu)句读(dòu)官盛则近谀(yú)
郯子(tán)老聃(dān)蟠(pán)以贻(yí)之
苌弘(chánghóng)炽(chì)热疑窦(dòu)谄(chǎn)媚
焚膏继晷(guǐ)熟稔(rěn)心无旁骛(wù)城垣(yuán)
不遑(huáng)宅邸(dǐ)绮窗(qǐ)魂牵梦萦(yíng)
酒阑灯灺(lán)(xiè)饿殍(piǎo)艾蒿(hāo)袅袅(niǎo)
搭讪(shàn)悠邈(miǎo)一饮一啜(chuò)田塍(chéng)
濡染(rú)烙印(lào)匝数(zā)侘傺(chà)(chì)
铩羽而归(shā)恬淡(tián)缔造(dì)谪居(zhé)
低徊(huí)欷歔(xī)(xū)发轫(rèn)方兴未艾(ài)
含辛茹苦(rú)翘首(qiáo)桑梓(zǐ)蕞尔(zuì)
翰苑(hàn)别墅(shù)静谧(mì)悲怆(chuàng)
矫饰(jiǎo)游泊(bó)迁徙(xǐ)戈壁(gē)
按捺(nà)颠簸(bǒ)惶惑(huáng)丰子恺(kǎi)
崔颢(hào)廿七(niàn)黏合(nián)烟垢(gòu)打夯(hāng)
煮茗(míng)蛰(zhé)居闽粤(mǐn)(yuè)丰腴(yú)赭(zhě)色
乌桕(jiù)远阜(fù)诳语(kuáng)惊骇(hài)雾霭(ǎi)
喷薄(bó)阴霾(mái)攫来(jué)混沌(dùn)
瘴气(zhàng)剔(tī)透粗犷(guǎng)奔放不羁(jī)
千峰万壑(hè)咆哮(páo)(xiào)壬(rén)戌举酒属(zhǔ)客
窈窕(yǎo)(tiǎo)冯(píng)虚御风桂棹(zhào)扣舷(xián)
酾(shī)酒横槊(shuò)匏(páo)尊相与枕藉(jiè)
嫠(lí)妇愀(qiǎo)然山川相缪(liáo)湍急(tuān)
舳舻(zhú)(lú)蜉蝣(fú)(yóu)衽(rèn)席攒蹙累积(cuán)(cù)
颢(hào)气引觞(shāng)满酌蜿蜒(wān)(yán)迸发(bèng)
僇(lù)人施施(yí)(yí)而行无尽藏(zàng)涟漪(lián)(yī)
驯服(xùn)蓊郁(wěng)忧悒(yì)追溯(sù)
嗥叫(háo)毛骨悚然(sǒng)箕踞而遨(jī)(jù)
纤细xiān 忐忑tǎn tè 抉择jué 奢侈chǐ 商榷què
思忖cǔn 苟延残喘chuǎn 墓冢zhǒng 骨骸hái 狭隘ài
跋涉bá 沉溺nì 慰藉jiè 时髦máo 什刹海shíchà 僻静pì 菜圃pǔ 黏合nián 逃遁dùn 惦念diàn 贫瘠jí
悲怆chuàng 酒阑灯灺xiè 搭讪shàn 崎岖qíqū 濡染rú
烙印lào 缔造dì 方兴未艾ài 迁徙xǐ 撼动人心hàn
按捺不住nà 颠簸bǒ 抛锚máo 烟垢gòu 仓皇huáng打夯hāng 涮shuàn 蛰居zhé 丰腴yú 绿林lù 惊骇hài
震撼hàn 安谧mì 瘴气zhàng 停滞zhì 蓦地mo酝酿yùn
蓊郁wěng 游弋yì 徜徉cháng 惬意qiè 吞噬shì
喧嚣xiāo 一瞥piē 引擎qíng 残羹gēng
扳机bān 饿殍piǎo
2、正确书写下列字词。
沁园春怅寥廓峥嵘 遒劲遏制 风华正茂 灰烬 摇曳 曙光轻蔑笔杆 瞳孔 撒遍 倔强沉湎金碧辉煌 迷惘 炫耀 晨曦眷念急躁惆怅 溺爱翱翔譬如 抹煞蒙蔽恪守啮噬斟酌甄别商榷思忖妥帖犄角急噪 慈祥 摭拾 轻率 鞭笞 洋溢 涉猎 琐碎
面面相觑干瘪残骸跋涉闲暇斑斓狭隘慰藉麻痹戕害符箓恢宏骐骥须臾跬步锲而不舍强弩金石可镂
官盛则近谀贻真知灼见出类拔萃炽热疑窦谄媚焚膏继晷熟稔心无旁骛城垣按部就班喧嚣寰宇肴馔神裔宅邸
绮窗魂牵梦萦酒阑灯灺搭讪悠邈崎岖田塍濡染侘傺铩羽而归恬淡缔造谪居低徊欷歔根深蒂固发轫
方兴未艾含辛茹苦翘首蕞尔翰苑别墅熠熠闪光静谧贫瘠悲怆矫饰迁徙颠簸崔颢辜负菜圃烟垢仓皇煮茗
蛰居丰腴赭色乌桕诳语惊骇雾霭阴霾攫来剔透粗犷奔放不羁千峰万壑壬戌棹
扣舷袅袅酾酒横槊相与枕藉嫠妇愀然引觞满酌施施而行涟漪忧悒酢追溯嗥叫
毛骨悚然蜿蜒饿殍艾蒿 废寝忘食 引吭试啼 锈钝 磕绊 孕育
懊恼 淘汰 落寞 敷衍 怨天尤人 入不敷出 驱使 蒙蔽
废墟 啮噬 鬼迷心窍 妄自菲薄 战战兢兢 完美无瑕 斑斓
妥帖 逻辑 勾销 执著 百无聊赖 不可或缺 忐忑不安
瞠目结舌 苟延残喘 四肢百骸 跋涉 丰盈 慰藉 麻痹
恢宏 望洋兴叹 名胜 蜻蜓 僻静 喘气 菜圃 逃遁
惦念 海鸥 静谧 贫瘠 悲怆 矫饰 烙印 一无所有 搭讪 褪色 融化 熔化 溶解 濡染 朦胧 缔造 发轫 魂牵梦萦
铩羽而归 寄人篱下 衣锦夜行 含辛茹苦 休戚相关 憔悴
颠簸 惶惑 温馨 焦躁不宁 索然无味 坍塌 证据
榆树 牲畜蛰居 明朗 丰腴 润泽 肃杀 喧哗 恣意 逍遥
曝背谈天 直截了当 诳语 颤抖 雾霭 混沌 弥漫 焦躁
炫目 敦煌 回光返照 山崖 慵懒 挥霍 涟漪 厮守
深邃 湍急 嬉戏 蠕动 疲惫 内涵 无动于衷
3、解释下列词语的意思。
漫江:
满江。
百舸:
大船。
怅寥廓:
由深思而激昂慷慨的心绪。
挥斥方遒:
强劲有力。
激扬文字:
激浊扬清,抨击恶浊的,褒扬善良的。
粪土:
名词用作动词,视……如粪土。
到中流击水:
江心水深流急的地方。
浪遏飞舟:
阻止。
嬉游:
游戏,玩耍。
不驯:
不顺服。
吝啬:
过分爱惜自己的财物,当用不用。
依偎:
亲热地靠着,紧挨着。
惆怅:
伤感、失意。
不屈不挠:
不屈服。
絮絮叨叨:
形容说话啰嗦。
似水流年:
像水一样流逝的光阴。
流年,光阴。
炫耀:
照耀;夸耀。
沉湎:
沉溺。
摭拾:
拾,拣。
文中指袭用现成的词语。
焦灼:
非常着急。
自艾自怜:
自己怜惜悔恨自己。
怨天尤人:
抱怨上天推及到他人。
入不敷出:
收入不够开支。
刻薄:
(待人、说话)冷酷无情;过分地苛求。
落寞:
寂寞;冷落。
望眼欲穿:
形容盼望殷切。
鬼迷心窍:
比喻受到迷惑。
妄自菲薄:
毫无根据地看轻自己。
指自轻自贱,自暴自弃,不求上进。
恪尽职守:
严格遵守自己的职责。
完美无瑕:
完善、美好,没有缺点。
瑕,缺点。
瞠目结舌:
瞪大眼睛说不出话来。
多形容吃惊或窘迫的样子。
瞠:
瞪眼睛。
冥思苦想:
深沉地思索。
冥,深深地。
苟延残喘:
勉强维持一线生命。
也比喻其他事物勉强存在下去。
苟延,勉强延续;残喘,临死前残存的喘息。
水落石出:
喻指事情真相大白。
一如既往:
完全跟从前一样。
既,已经。
跋涉:
爬山趟水,形容长途奔波。
慰藉:
安慰。
戕害:
伤害。
沉溺:
陷入不良的境地,不能自拔。
气象万千:
形容景色和事物多种多样,非常壮观。
举一反三:
比喻懂得一件事就可以类推出其他许多同类的事。
锲而不舍:
雕刻一件东西,一直刻下去不放手,比喻有恒心,有毅力。
安然无恙:
很平安,没有什么疾病和事故。
恙,病。
惠赐:
敬词,用于指别人赠送给自己的(物品)。
寰宇:
寰球,天下。
肴馔:
丰盛的饭菜。
审慎:
周密而谨慎。
魂牵梦萦:
形容思念非常深切,达到梦中都在牵挂的地步。
搭讪:
为了跟人接近或打破尴尬局面而主动找话说。
悲欢离合:
泛指人生的种种经历、遭遇和感受。
侘傺:
失意的样子。
铩羽而归:
指失败或不得意,灰溜溜地回来。
铩,摧残、伤害。
悠邈:
久远。
邈,遥远。
寄人篱下:
比喻依靠别人过活。
功败垂成:
快要成功的时候遭到失败(含惋惜意)。
方兴未艾:
正在兴起发展,一时不会终止。
形容事物正处在蓬勃发展的阶段。
蕞尔:
形容小(多指地区)。
逃遁:
逃跑,逃避。
熠熠:
形容闪闪发光。
概莫能外:
一概不能超出这个范围;一概不能例外。
静谧:
安静。
奇诡:
奇特,诡异。
贫瘠:
(土地)薄,不肥沃。
悲怆:
悲伤。
按捺:
克制,抑制。
惶恐:
惊恐而疑惑。
索然无味:
形容呆板枯燥,毫无趣味。
粘合:
粘贴胶合,引申为聚合。
僻静:
地方偏僻、清静。
悠然:
形容悠闲舒坦的样子。
仓皇:
仓促而慌张。
见证:
当场目睹可以作证的;指见证人或可作证据的物品。
面目全非:
事物的样子改变得很厉害(多含贬义)。
虚无:
有而若无,实而若虚。
诳语:
骗人的话。
忧悒:
忧愁不安。
莫名其妙:
没有人能说出它的奥妙(道理)。
表示事情很奇怪,使人不明白。
洋溢:
(情绪、气氛等)充分流露。
惊世骇俗:
因言行异于寻常而使人震惊。
安谧:
安宁,安静。
愤世嫉俗:
对于不合理的社会和习俗表示憎恶。
息息相通:
说息息相关,呼吸相关联,比喻关系密切。
惬意:
满意;称心;舒服。
毛骨悚然:
形容很害怕的样子。
饿殍:
饿死的人。
无动于衷:
心里一点不受感动,一点也不动心。
3、文学常识
1、词:
是我国传统诗歌中的一种特殊体裁,起源于隋唐之际,大盛于宋,随着金元北曲的盛行而衰亡。
它原本是配合燕乐曲调的歌辞,在发展过程中渐与音乐分离,成为纯粹的文学样式。
起初是称“曲子”“杂曲子”“曲子词”,后来也称作“乐府”“长短句”或“诗余”。
每首词都有一个曲词名称,叫词牌,词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。
某些词牌的命名与创始之作的内容有关联,但后人倚声或依谱继作,则不一定受此限制。
可以赋词牌本意,也可以撇开词牌本意自由发挥。
词的标题和词牌有着严格的区别,标题是词的内容的集中体现,它概括了词的主要内容。
词的分类:
词分为小令、中调、长调,这是依字数的多少来划分的。
58字以内为小令;59至90字为中调;91字以上为长调。
词的流派:
豪放派和婉约派。
其作品分别表现出不同风格。
豪放派作品气势豪放,意境雄浑,充满豪情壮志,给人一种积极向上的力量,代表作家是苏轼、辛弃疾。
婉约派作品清丽含蓄,感情婉转缠绵,情调或轻松活泼,或婉约细腻,题材较狭窄,多是写个人遭遇、男女恋情,也有写山水、融情于景的,代表词人有柳永、秦观、李清照等。
2、说:
说是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点;写法十分灵活,可以叙事,可以议论,都是为了说明一个道理;讲究文采,和现在的杂文大致相近。
3、古文运动:
实际是以复古为名的文风改革运动,韩愈和柳宗元是这次运动的倡导者,他们提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚持摈弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
4、“六艺”:
一是指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家学说。
二是指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:
“礼、乐、射、御、书、数”。
另外,《诗经》中的“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”,文学上合称“六义”。
5、赋
“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》,到汉代形成特定的体制。
“赋”着力于铺陈事物,较多地采用散文化的句式。
赋体经历了长期演变的过程,发展到中唐,在古文运动影响下,赋又出现了散文化的趋势,不讲究骈偶、音律,句式参差,押韵也比较自由,形成散文式的清新流畅的气势,叫做文赋。
6、荀子,(约公元前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。
标志着古代说理文的进一步成熟。
他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用比喻。
《劝学》是《荀子》的第一篇。
7、韩愈(768-824),字退之,祖籍昌黎,韩愈在文中多次自称“昌黎韩愈”,人们也称他韩昌黎。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,他提倡三代两汉散文,主张“文以载道”,强调文章内容的重要性;在文学形式上力主创新,对后世散文影响深远。
他的诗歌,题材广泛,风格险怪,讲究用奇字,造奇句,人们评为“以文为诗”。
与孟郊、贾岛等人自成一派,史称“韩孟诗派”。
诗文被门人辑为《昌黎先生集》。
8、老舍:
满族,原名舒庆春,字舍予,北京人。
代表作长篇小说《骆驼祥子》,以沦陷了的北平为题材的长篇《四世同堂》。
1951年北京政府授予他“人民艺术家”称号。
话剧《龙须沟》《茶馆》。
10、郁达夫:
名文,字达夫。
郁达夫是著名的新文学团体“创造社”的发起人之一,他的第一本也是我国现代文学史上的第一本小说集《沉沦》。
12、苏轼:
北宋文学家、书画家、字子瞻,号东坡居士。
他与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。
与黄庭坚并称“苏黄”。
开豪放词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”。
在散文领域也有很高成就,与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋古文八大家“之一。
苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
13、柳宗元:
字子厚,世称“柳河东”,也称“柳柳州”。
提倡“古文”创作。
其散文以山水游记和寓言成就最大。
在他的山水游记中常把自己的身世遭遇和个人情怀融于自然风景的描绘中,代表作是《永州八记》。
梭罗:
作家、思想家。
他是19世纪超验主义运动的重要代表人物。
代表作《瓦尔登湖》。
奥尔多·利奥波德:
美国著名生态学家和环境保护主义的先驱,《沙乡年鉴》的作者。
文言文部分(字词句梳理)
(一)文言文字词。
1、通假字(例)
虽有槁暴,不复挺者:
“有”通“又”,再一次;“暴”通“曝”,晒干。
则知明而行无过矣:
“知”通“智”,智慧。
輮 以为轮 輮 通“煣”, 以火烘木,使其弯曲
君子生非异也:
“生”通“性”,天赋,资质。
师者,所以传道受业解惑也:
“受”通“授”,教授。
或师焉,或不焉:
“不”通“否”。
举酒属客:
通“嘱”,劝酒。
浩浩乎如冯虚御风:
通“凭”。
山川相缪:
通“缭”。
僇,通“戮”,这里是遭贬调的意思。
趣,通“趋”,往。
意有所极,梦亦同趣.
则知明而行无过矣 知 通“智”, 智慧。
2、古今异义(例)
古今异义字古义今义
君子博学而日参省乎己广博地学习一般指学问广博精深
非蛇蟮之穴无可寄托者藏身通常指托付或者把理想、感情、希望放在某人或者某事物
金石可镂金属制品黄金
师者,所以传道受业解惑也用来……的表结果的连词
今之众人,其下圣人也亦远一般的人大众
古之学者必有师求学的人,读书人有专门学问的人
是故弟子不必不如师不一定用不着,不需要
吾从而师之跟从并且表结果、目的的连词
小学而大遗小的方面要学习学制的初级阶段
而未始知西山这怪特古义未尝今义没开始
攒蹙累积古义重叠、积压今义积累
然后知吾向之未始游古义这样以后今义转折连词
游于是乎始古义从此,从这时今义递进连词
醉则更相枕以卧古义更换交替今义更加
到则披草而坐古义拨今义覆盖在肩背上。
颓然就醉古义接近今义就是
然后知吾向之末始游古义从前今义朝
故为之文以志古义记今义志气、志向
是岁元和四年也古义代词,这今义判断动词
蚓无爪牙之利 古义:
爪子和牙齿;今义:
帮凶、走狗。
金就砺则利 古义:
金属制品,此代指金属制的刀剑等; 今义:
黄金。
君子博学而日参省乎己 古义:
检查; 今义:
探究并领会。
吾从而师之 古义:
从,跟从;而,连词。
今义:
连词。
今之众人 古义:
一般人。
今义:
很多人。
攒蹙累积:
古义重叠、积压今义积累
然后知吾向之未始游:
古义这样以后今义转折连词
游于是乎始:
古义从此,从这时今义递进连词
3、一词多义(例)
1)绝
忽然抚尺一下,群响毕绝(终止)以为妙绝(到了极点)
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔断)
佛印绝类弥勒(非常)假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡)
2)强
挽弓当挽强,用箭当用长(有力的弓)蚓无爪牙之利,筋骨之强(强大)
策勋十二转,赏赐百千强(有余)乃自强步,日三四里(勉强)
3)假
以是人多以书假余(借)
君子生非异也,善假于物也(凭借)
假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(假如)
乃悟前狼假寐,盖以诱敌(不真)
4)望
吾尝而望矣,不如登高之博见也(向远处看)
日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)
先达德隆望尊(名望)适冬之望日前后(农历每月十五)
5)闻
顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(听见)博闻强志(见闻、知识)
不能称前时之闻(声誉、名声)
6)师
古之学者必有师(老师)吾从而师之(以……为师)
巫医乐师百工之人,不耻相师(乐师;学习)犹且从师而问焉(老师)
道之所存,师之所存也(老师)于其身也,则耻师焉(从师)
7)传
师道之不传也久矣(流传)六艺经传皆通习之:
(解释经书的著作)
8)从
惑而不从师(跟随)见渔人,乃大惊,问所从来(介词,自)
9)焉
积土成山,风雨兴焉(兼词,于之)于其身业,则耻师焉(句末语气词)
肉食者谋之,又何间焉(句末语气词)
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉(句末语气词)
10)乎
生乎吾前,其闻道也固先乎吾(介词,相当于“于”,“在”;介词,“比”。
)
夫庸知其年之先后生于吾乎(语气词,用于句末,表示反诘语气。
)
嗟乎,师道之不传也久矣(与“嗟”组成固定结构,表示感叹。
)
圣人之所以为圣,……其皆出于此乎(句末语气词,表示感叹。
)
11)其
今之众人,其下圣人也亦远矣(代词,代指“中人”)
圣人之所以为圣,……其皆出于此乎(句中语气词,表揣测)
爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉(代词,他/他们)
授之书而习其句读者(代词,代“书”)
其可怪也欤(指示代词,“这”)
今其智乃反不能及(代词,指前文的“君子”即“士大夫”)
12)于
青,取之于蓝而青于蓝(从;比)君子生非异也,善假于物也(丛)
……而耻学于师(向)于其身也,则耻师焉(对于)
师不必贤于弟子(比)不拘于时(被)
其皆出于此乎(在)
13)也
师道之不传也久矣,欲人之无惑也难矣(句中起舒缓语气作用,“啊”或不译。
)
先生不知何许人也(用于一般陈述句或语气轻微的感叹句句末,表示认定,“啊”。
)
孔文子何以谓之文也(用于句末,与疑问代词“何”呼应,表示反问,“呢”。
)
14)则
于其身业,则耻师焉(连词,表转折,“却”。
)
三人行,则必有我师(连词,表条件与结果的关系,“就”。
)
此则岳阳楼之大观也(副词,用在谓语前面,帮助表示判断,“就是”。
)
15)所以
师者,所以传道受业解惑也(用来……的)
圣人之所以为圣(……的原因,“以”作“因”讲。
)
16)者
假舟
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