最新全效学习高中语文人教版必修三课后同步练习第8课寡人之于国也含答案.docx
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最新全效学习高中语文人教版必修三课后同步练习第8课寡人之于国也含答案
第8课 寡人之于国也
——躬行仁义方可“王天下”
一、语言积累
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是( )
A.曳兵/拖拽 数罟/蹴踏 洿池/纨绔
B.鱼鳖/弊端效仿/发酵空旷/粗犷
C.河豚/馄饨狗彘/雉鸡庠序/搔痒
D.孝悌/兄弟饿莩/俘虏皎洁/打搅
2.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.五亩之宅,树之以桑树:
种植
B.五十者可以衣帛矣衣:
穿
C.申之以孝悌之义申:
反复陈述
D.斯天下之民至焉斯:
这
3.下列句中加点词的词义,与现代汉语的词义相同的一项是( )
A.黎民不饥不寒
B.养生丧死无憾,王道之始也
C.七十者可以食肉矣
D.然而不王者,未之有也
4.对下面每组句子中加点字的判断,正确的一项是( )
①或百步而后止 ②狗彘食人食而不知检 ③然而不王者,未之有也 ④河东凶亦然
A.两个“而”相同,两个“然”也相同。
B.两个“而”相同,两个“然”不同。
C.两个“而”不同,两个“然”相同。
D.两个“而”不同,两个“然”也不相同。
5.下列句子中,不含词类活用现象的一项是( )
A.填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走
B.五十者可以衣帛矣
C.黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也
D.不违农时,谷不可胜食也
6.下列各句中,句式不同于其他三项的一项是( )
A.申之以孝悌之义
B.颁白者不负戴于道路矣
C.则无望民之多于邻国也
D.养生丧死无憾,王道之始也
二、一法一练——翻译句子
阅读下面的文言文,完成文后题目。
王祎,字子充,义乌人。
幼敏慧,及长,身长岳立,屹有伟度,以文章名世。
睹元政衰敝,为书七八千言上时宰。
危素、张起岩并荐,不报。
隐青岩山,著书,名日盛。
太祖征江西,祎献颂。
太祖喜曰:
“江南有二儒,卿与宋濂耳。
学问之博,卿不如濂。
才思之雄,濂不如卿。
”太祖创礼贤馆,召置馆中。
累迁侍礼郎,掌起居注。
同知南康府事,多惠政,赐金带宠之。
太祖将即位,召还,议礼。
洪武元年八月,上疏言:
“祈天永命之要,在忠厚以存心,宽大以为政,法天道,顺人心。
雷霆霜雪,可暂不可常。
浙西既平,科敛当减。
”太祖嘉纳之,然不能尽从也。
明年修《元史》,命祎与濂为总裁。
祎史事擅长,裁烦剔秽,力任笔削。
书成,擢翰林待制,同知制诰兼国史院编修官。
奉诏预教大本堂,经明理达,善开导。
召对殿廷,必赐坐,从容宴语。
五年正月议招谕云南,命祎赍诏往。
至则谕梁王,亟宜奉版图归职方,不然天讨旦夕至。
王不听,馆别室。
他日,又谕曰:
“朝廷以云南百万生灵,不欲歼于锋刃。
若恃险远,抗明命,悔无及矣。
”梁王骇服,即为改馆。
会元遣脱脱征饷,胁王以危言,必欲杀祎。
王不得已出祎见之,脱脱欲屈祎,祎叱曰:
“天既讫汝元命,我朝实代之。
汝爝火馀烬,敢与日月争明邪!
且我与汝皆使也,岂为汝屈!
”或劝脱脱曰:
“王公素负重名,不可害。
”脱脱攘臂曰:
“今虽孔圣,义不得存。
”祎顾王曰:
“汝杀我,天兵继至,汝祸不旋踵矣。
”遂遇害。
(节选自《明史·王祎传》)
7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)会元遣脱脱征饷,胁王以危言,必欲杀祎。
译文:
______________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
(2)天既讫汝元命,我朝实代之。
汝爝火馀烬,敢与日月争明邪!
译文:
______________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
三、走近高考
(2012·天津)阅读下面的文言文,完成8~12题。
与薛寿鱼书①
[清]袁枚
天生一不朽之人,而其子若②孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为悁悁而悲也。
夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。
羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也。
使必待周、孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉!
子之大父一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄③。
仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。
呜呼!
自是而一瓢先生不传矣,朽矣!
夫学在躬行,不在讲也。
圣学莫如仁,先生能以术仁其民,使无夭札④,是即孔子“老安少怀”之学也。
素位而行,学孰大于是!
而何必舍之以他求?
文恭,相公也;子之大父,布衣也。
相公借布衣以自重,则名高;而布衣挟相公以自尊,则甚陋。
今执途之人而问之曰:
“一瓢先生非名医乎?
”虽子之仇,无异词也。
又问之曰:
“一瓢先生其理学乎?
”虽子之戚,有异词也。
子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下⑤”之说为斤斤乎?
不知艺即道之有形者也。
精求之,何艺非道?
貌袭之,道艺两失。
医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。
今天下医绝矣,惟讲学一流转未绝者,何也?
医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽,故村儒举目皆是。
子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中,过矣!
仆昔疾病,性命危笃,尔时虽十周、程、张、朱⑥何益?
而先生独能以一刀圭⑦活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。
虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。
而乃讳而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理学中未必增一伪席,而方伎中转失一真人矣。
岂不悖哉!
岂不惜哉!
(选自《小仓山房文集》,有删节)
注
①此文是袁枚写给名医薛雪(号一瓢)之孙薛寿鱼的一封信,信中借如何评价薛雪,批评了当时重理学轻技艺的社会风气。
②若:
和,同。
③不禄:
死的委婉说法。
④夭札:
因病而早死。
⑤艺成而下:
语出《礼记·乐记》“德成而上,艺成而下”。
艺,技艺。
⑥周、程、张、朱:
周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹,均为理学家。
⑦刀圭:
用来量取药末的器具,代指药物。
8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.而不意寄来墓志无一字及医 意:
猜测
B.今执途之人而问之曰执:
拉住
C.貌袭之,道艺两失袭:
承袭
D.可以拯人,可以寿世者寿:
使……长寿
9.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
10.作者反对重理学轻技艺,下列句子中不能体现他这一态度的一句是( )
A.羿之射,秋之弈,俞跗之医,皆可以不朽也。
B.相公借布衣以自重,则名高;而布衣挟相公以自尊,则甚陋。
C.医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽,故村儒举目皆是。
D.仆昔疾病,性命危笃,尔时虽十周、程、张、朱何益?
11.下列对本文的理解,不正确的一项是( )
A.周公、孔子是不朽的,精通某种技艺的人也可以不朽。
B.薛雪留下的奇特病案和有效方剂比理学语录有意义得多。
C.医术也是仁术,薛雪通过行医实践了孔子的仁学,体现出他的价值。
D.薛雪行医救人很有成就,但盛年辞世,令人痛惜。
12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)虽子之仇,无异词也。
译文:
_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
(2)子不以人所共信者传先人。
译文:
_____________________________________________________________________
10元以下□10~50元□50~100元□100元以上□___________________________________________________________________________
(3)而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。
译文:
_____________________________________________________________________
大学生对手工艺制作兴趣的调研___________________________________________________________________________
送人□有实用价值□装饰□
答案
夏日的街头,吊带装、露背装、一步裙、迷你裙五彩缤纷、争妍斗艳。
爱美的女孩们不仅在服饰搭配上费尽心机,饰品的选择也十分讲究。
可惜在商店里买的项链、手链、手机挂坠等往往样式平淡无奇,还容易出现雷同现象。
1.B 2.D 3.A 4.C 5.D 6.D
7.
(1)恰巧元朝派遣脱脱来征收粮饷,用些耸人听闻的话威胁梁王,一定要杀掉王祎。
(2)上天已经结束了你们元朝廷的命运,我们朝廷取代了它。
你们这些微火残灰,竟敢与日月争辉吗!
(二)对“碧芝”自制饰品店的分析
参考译文
据调查,大学生对此类消费的态度是:
手工艺制品消费比“负债”消费更得人心。
王祎,字子充,义乌人。
自幼聪明颖悟,长大后,身高挺拔若山岳,伟岸有风度,凭借文章而闻名于世。
他目睹元代政治的衰败,写了七八千字的长信呈给当时的宰相。
危素、张起岩一起举荐他,他没答应。
他退隐青岩山,著书立说,名声一天天大起来。
太祖出征江西时,王祎献上颂词。
太祖高兴地说:
“江南有两个大儒,就是你和宋濂。
要说学问的广博,你不如宋濂。
要说才思的雄健,宋濂不如你。
”太祖创设礼贤馆,召他来安置在馆中。
多次升迁,为侍礼郎,掌管起居注。
做南康同知府事,多有惠民措施,太祖赐给他金带以示荣宠。
太祖准备登基,把王祎召回来,商议礼仪。
洪武元年八月,王祎上疏说:
“恳求苍天永保江山的关键,在于存心以忠厚为本,政治宽大,上依天道,下顺人心。
严刑峻法,可以一时使用而不可经常如此。
浙西既已平定,赋敛应当削减。
”太祖赞许并采纳了他的意见,但是不完全照他说的办。
第二年修撰《元史》,皇帝任命王祎与宋濂为总裁。
王祎擅长史事的记载,裁剔繁芜,行文得当,下笔简洁。
《元史》修成后,被提升为翰林待制,同知制诰兼国史院编修官。
他奉皇帝诏命在大本堂执教,经义理解透彻,析理畅达,善于开导。
皇帝召见他在殿堂对答,必定赐他坐下,随便谈论。
五年正月,皇帝与群臣商议招抚训谕云南,命王祎带诏书前往。
到后就告谕梁王,应该立即奉送版图给职方官,不然朝廷讨伐的军队早晚之间就到。
梁王不听从,把他安排在别馆住宿。
又一天,王祎又告谕说:
“朝廷考虑到云南有百万生灵,不愿看到他们毙命于刀锋之下。
若是你们仗着地势的偏远险要,抗拒英明的皇帝,后悔就晚了。
”梁王很害怕就服从了,立刻让他改住客馆。
恰巧元朝派遣脱脱来征收粮饷,用些耸人听闻的话威胁梁王,一定要杀掉王祎。
梁王迫不得已叫出王祎来见,脱脱想要让王祎屈服,王祎呵斥说:
“上天已经结束了你们元朝廷的命运,我们朝廷取代了它。
你们这些微火残灰,竟敢与日月争辉吗!
况且我和你都是使臣,岂有向你屈服的道理!
”有人劝脱脱说:
“王先生素负盛名,不可加害。
”脱脱捋起袖子说:
“今天就是孔圣人在这里,按理也不得活。
”王祎回头对梁王说:
“你要是杀了我,朝廷军队紧接着就到,你的大祸不久就到了。
”王祎最终遇害。
8.A 9.B 10.B 11.D
12.
(1)即使是您的仇人,也不会有不同的说法。
(2)东西全
(2)您不用人们都相信的事来为过世的祖父作传。
在上海,随着轨道交通的发展,地铁商铺应运而生,并且在重要的商业圈已经形成一定的气候,投资经营地铁商铺逐渐成为一大热门。
在人民广场地下“的美”购物中心,有一家DIY自制饰品店---“碧芝自制饰品店”。
(3)而唯独一瓢先生能用少许药物救活我,(这)就是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。
3、消费“多样化”
参考译文
天生是一个不朽的人,可是他的子孙却一定要把他推到必然腐朽的地方去,这是我忧闷悲伤的原因啊。
所谓不朽的人,并不一定要成为像周公、孔子那样的人然后才不朽。
后羿的箭法,弈秋的棋艺,俞跗的医术,都可以不朽。
如果一定要等到成为像周公、孔子那样的人然后才可以不朽,那么宇宙间哪有这么多的周公、孔子呢!
您的祖父一瓢先生,是不朽的医家,高寿去世。
我正想辑录他主要的医学成就以便使他长存不朽,却没想到您寄来的墓志铭没有一字谈及他的医术,反而假托于陈文恭先生讲学等等。
唉!
自此而一瓢先生不被传扬了,磨灭了!
学问贵在身体力行,不在空谈。
最高明的学问没有什么比得上仁学,先生能用医术爱他的民众,使他们不因疾病而早丧,这就是孔子的“老年人要使他们安宁、青年人要使他们怀归”的学问。
不居官位却能奉行仁学,还有什么比这更伟大!
又何必舍弃此而追求其他呢?
陈文恭是高官,您的祖父是平民。
高官借百姓来抬高自己,名声就高雅;可是百姓倚仗高官来抬举自己,就很卑下了。
如果你随意拉住过路人问他们说:
“一瓢先生不是名医吗?
”即使是您的仇人,也不会有不同的说法。
又问他们说:
“一瓢先生他是理学家吗?
”即使是您的亲戚,也会有不同的意见。
您不用人们都相信的事来为过世的祖父作传,却用人们共同怀疑的理学空言为先人立传,恐怕是被“艺成而下”的说法拘泥了吧?
不知道技艺就是仁道的具体体现。
精心地探索它,哪种技艺不是仁道?
如果只是从表面上仿效它,仁道、技艺都会失去。
医学作为一门技艺,更是不可轻易谈论,神农氏首创它,黄帝使它昌盛,周公派冢宰统管它,它的理论通达到神圣的境地。
现在天下名医缺乏,唯独讲学一流反而不缺乏,为什么呢?
医生的治疗效验是立即显现的,所以名医一百个中没有一个;理学的空谈无从查考,所以才学浅陋的文人比比皆是。
您不把先人放在百无一人的名医之上加以尊崇,却将他摆到比比皆是的村儒学究中予以轻贱,实在是重大的错误啊!
从前我患病,性命垂危,那个时候即使有许多像周、程、张、朱这样的理学家围在身边,又有什么用处呢?
而唯独一瓢先生能用少许药物救活我,(这)就是我从内心折服而确实认为他是不朽之人的原因。
料想此外他一定有可以救人并使世人长寿的奇特医案和高明医方,把它们编辑并使之传播,其价值一定超过语录陈言万万倍。
你竟然回避而不加宣扬,甘愿舍弃神奇的医学而依附于腐朽(的理学),在理学中未必能增加一个虚伪的席位,而在医学中反而失去一位有真才实学的人才。
难道不悖谬吗!
难道不痛惜吗!
成功秘诀:
好市口+个性经营
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