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经世格言
经世格言
释意“三宝”:
天有三宝日月星,地有三宝水火风。
人有三宝精气神。
幼时,乡民说,家有三宝:
丑妻,薄田,破棉袄。
成人,读《道德经》,老子示三宝:
一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
乡民之语,老子之言,皆合道矣。
经世“三时”:
少時未经世,闻道不解之;中年几经世,闻道半疑之;老来已阅世,闻道始信之。
故圣人云:
“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之”。
不笑何足以为大道?
追求“四家”:
人是天地动物,得有栖身之家;人是社会动物,得有情感之家;人是精神动物,得有心灵之家。
有栖身之家,想要情感之家;有情感之家,想要心灵之家。
人类需求,大抵如此。
共事“四友”:
挚友,师友,益友,事友。
莫逆之交,为挚友;忘年之交,为师友;君子之交,为益友;小人之交,为事友。
感悟“四明”:
少年明志,以求学;青年明事,以成才;中年明理,以立业;老年明心,以顺天。
明志,明事,明理,明心,悟此八字真言,人生足幸矣。
交友“四律”:
有的人,既能交友,又可共事。
有的人,权当事友,不可交心。
有的人,可做朋友,难以谋事。
有的人,友与事皆不宜处,当远离之。
从师“五道”:
人天世界,以道为师;权力世界,以民为师;欲望世界,以戒为师;人文世界,以信为师;丛林世界,以敌为师。
以道为师,参觉悟;以民为师,体民心;以戒为师,悟知足;以信为师,惜真情;以敌为师,方知己。
成功“六靠”:
与其靠别人,不如靠自己;与其靠个人,不如靠集体;与其靠忠心,不如靠民心;与其靠生气,不如靠争气;与其靠忽悠,不如靠信义;与其靠暴力,不如靠真理。
处世“十靠”:
修身靠清心,齐家靠爱心;待人靠诚心,接物靠细心;立业靠信心,成功靠恆心;做官靠良心,为民靠真心;理政靠公心,治国靠民心。
人生“十境”:
感受人生,学习人生,磨练人生,创造人生,反思人生,独立人生,实现人生,坦荡人生,完善人生,超越人生!
教育到底能做些什么
山东省临沂西郊实验学校王维审
那天中午带儿子去理发,一个漂亮的姑娘突然向我发问:
“老师,还认得我吗?
”
“你是……”我可能遇到了以前的学生了,或许是某一届我只教了一年的学生吧,我看着只是有点眼熟,却已经记不起她的名字了。
“给您一个提示,2002年的那届,跑得特别快的那个,您还给我颁过奖呢。
”她充满期待地看着我。
从2000年到2008年一直带初三毕业班,一届又一届的学生匆匆来又匆匆去,存留在记忆里的身影总是重叠来重叠去,均已不太清晰了。
幸好,突发的灵感使一个名字跳了出来:
“张惠雅?
!
”
她十分兴奋:
“是的,是的,谢谢您还记得我的名字。
”
在儿子剪头发的当儿,她和我聊起了上学的时光:
被作业搅得要疯掉的夜晚;因数学不及格而被父母责骂;一分一分计较名次的家长会;别人拿到重点高中录取通知书时自己的羡慕……她也和我聊起了毕业后的生活:
艰难的打工环境;摆地摊的日日夜夜……最终她谈到了现在:
她开得挺红火的时装店;她新买的汽车和房子……总之,生活得还很幸福。
我们还谈到了她的同学:
某某考上了大学却找不到工作,某某工作后又下了岗,某某已经是国家公务员了,某某在市直学校做教师……
最后,她半似总结地说:
“其实呀,像我们这样的人上学是没有用的,我们那届也就那么几个人靠上学找了个饭碗,绝大多数还是要到社会上去学的。
您看学了那么多的函数我一点儿也没有用上,最多也就是加减乘除;背了那么多的文言文也都忘了,就记了个之乎者也,在社会上闯荡,靠的还是自己的努力。
”
这段话让我的心凉了一截,最新版的“读书无用论”!
可我又无法辩驳她说的这些亲历事实。
不过,作为一名教师,我还想极力地维护一下教育的尊严:
“是啊,可能很多知识暂时是没有用的,但可能会在不知不觉中改变着你,这些年的教育真的没有给你留下什么吗?
”
“要说有的话,也不是知识。
一直记得在学校秋季运动会上200米比赛我跑了个冠军,您给我颁发奖牌时对我说的话:
‘什么时候也别忘了你冲刺时高高昂起的头,只要抬起头来,没有什么是不能征服的。
’也就是这句话让我觉得自己是个强者,当我在摆地摊的时候,当我找不到路的时候,我就会想起这句话,我也一直保留着您给我拍的那张冲刺终点线的照片,是它给了我自信。
”
这些话我似乎还有些印象,但这一刻我已经无心再争这份“功”了,我们的教育消耗了这个女孩那么多年的青春年华,却只留给了她一句有用的话,教育,对这个女孩来讲能算是成功的吗?
教育能给孩子们什么——这样一个大问题萦绕在我的脑中。
沉重而无奈的教育现实,让我们不得不将教育的意义狭隘到了分数的地步,把教育的功能窄化成了谋生的敲门砖。
在很多人的眼里,如果教育未能给学生一官半职,未能为孩子带来待遇丰厚的工作,那么教育就是无效的、失败的。
这显然是不对的,教育学家怀特海曾经说过:
“当一个人把所学的东西都忘记了以后,剩下的就是教育教给你的东西。
”而今天我们的教育除去那些课堂上学习的内容外,剩下的真的不多,教育的功利思想让我们忽略了教育的真实功能:
我认为,教育无非就是使人生活得更自信、更快乐、更文明、更美好、更幸福,而教育能够给予我们的也就是自信、自尊、自强。
我想,作为个体的一名教师,如果没有能力改变教育大现实,那就尽可能地在教育中多添加些这样的内容吧,让我们的孩子更自信些,更自尊些,更自强些。
优秀教师应该具备的十种习惯
一、说的习惯
教师每天都在说在讲,怎么说得明白,说得有条理,讲得既生动又形象,既幽默又风趣,学生爱听,这的确是一个教师必备的能力基础。
在日常教学管理中,我们极力给自己创造说的机会。
听其言风趣幽默,抑扬顿挫、言简意赅,无懈可击!
二、写文章的习惯
写是一个人内在素养的外化过程,要使外化质量的提高必须有一个不断内化的过程。
因此,学习是必要的,把他人的观点、知识、方法内化为自己的观点、知识、方法,才能不断地写出令人耳目一新的好随笔。
写的内容、题材很多,尤其是教师这一行业,我们可以写教研小论文、教学后记、教学案例述评、教学反思、心得体会、教育随笔、评课稿、听课反思、一些专业论文啊、有助于提高自身修养的散文、诗歌都可以写。
可以说一个老师如果不会写文章,那么他是绝对不会领悟教育和人生的真谛!
写文章尤其是教育随笔要树立一个“理”字,立足一个“情”字,突出一个“想”字,强调一个“勤”字,追求一个“真”字!
至于写作格式,不必管他,想到哪就写到哪,想到什么就写到什么,但无论写什么应立足于自己的想,自己独特的想,经常想、经常写,常想常写、常练常新,积土成山、积跬步以致千里!
希望每位教师都拿起笔来,记下自己教育教学生涯中那些值得记录、值得反思的历程与思索!
三、思考质疑反思的习惯,
教师的人生其实一个不断思考、质疑、反思的过程,
我们要思考如何备课、如何讲好课、如何吸引学生的注意力、如何传道授业解惑,如何促进自身的专业成长……我思故我在!
我们要质疑传统、经典、原有的经验理论,正如亚里士多德所说:
思维是从疑问和惊奇开始的,常有疑点,常有问题,才常有思考,常有创新。
我们要反思自己的教学行为、反思自己的得意之笔成功之处、反思自己一天的工作的得与失。
四、主动上公开课、示范课的习惯
名师除了文章好外,最好的就是课上的一级棒!
名师可以说是被“煮”出来的,经历了无数次的公开课、示范课之后,才有了名师的诞生,尤其是年轻教师要想做好这一行职业、要想吃这碗饭、要想在这里实现自己的理想与价值,主动去要求上公开课、示范课吧,用心上好这些课吧!
五、读教育理论书籍和专业书籍的习惯
教师的行业更需要创新、更需要与时俱进,我们既然选择了教师这一行业,那么就难免与教育理论联系,无论你喜欢与否,即使你真不喜欢也要硬着头皮去接触,教学杂志要常翻看这些杂志上有最新的教学动态、丰富的教学资料(许多是和你的教学工作同步的文章、教案等),也包含别人的好经验,是我们的良师益友。
如果你刚好比较忙,这些杂志你是否拿到后翻一翻就让它们睡在你的收藏柜中去了呢?
正确的方法是先认真读目录(有的教学杂志在第12期有年度文章的总目录,非常有用),列出一个表,挑选新杂志上你认为应该精读、泛读的文章名分门别类列在表格里,并注明期刊号。
阅读教学又可分出教材分析、教法设计、教学参考资料几类,也可按照中底高年级顺排列。
要挤出时间设法占有资料、储存信息。
积累是为了应用,这些宝贵的资料财富一定会帮你开阔视野、更新观念,开启心智、指导实践,拓宽思路、改进教学。
六、搞研究做学问的习惯
如果说教学是教师生涯的第一生命、那么教研则是教师的第二生命,现今的名师、特级教师,大家看看他们的简历、哪个没有科研的经历、哪个不是著述颇丰?
哪个不是书籍满柜?
想成为名师吗?
想!
那么抓紧时间研究点问题吧!
我们的身边有很多生成性的课题供你研究,我们不缺少研究课题、我们缺少的是发现!
我们要做教育的有心人!
七、听课、虚心学习的习惯
同样一节课,不同的老师有着不同的教学手段、不同的教育智慧;同一节课不同的老师处理的技巧也不同,让我们团结协作、互相取长补短吧,名师的另一个特征就是敢于讲课,更敢于被人听课,有人听课毫无保留的讲课,我们要听课、经常听课、要听不同的老师的课!
八、处处留心的习惯
有很多人苦于自己无话可说、无题可写,那是真的吗,留心处处是课题、留心处处是文章!
“学校无小事,事事皆学问,身边的事、课堂上的事、听课备课中的事、批改作业的事、与学生交流的事都是课题!
九、挤时间的习惯
现代的人们总是在忙啊忙,忙似乎是他们的惯用借口,那么看看吧,我们在办公室中有人忙于闲侃,有人忙于上网闲聊……教师这一行业更需要有挤的精神!
挤时间思考、挤时间看书、挤时间学习、挤时间写作!
十、经常投稿的习惯
投稿可以使你知名,投稿可以使你与人交流、投稿可以使你获得实惠、晋级、评职称有用不说,那么更重要的就是自我认同的快乐,当你的文字转化为铅字后,那种喜悦不可言表!
文章再好,未必就能投中,因此我们要多写多投,广种薄收!
总有伯乐会发现你。
教师教学模式的运用样态:
模仿、调适与超越
云南玉溪师范学院教育学院单新涛李志朋
学模式是在一定教学思想或教学理论指导下建立起来的较为稳定的教学活动结构框架和活动程序。
长期以来,人们对教学模式的讨论多局限于模式本身,而缺乏对其运用主体一一教师的关注。
本文通过讨论教师运用教学模式的三种境界,尝试解读教师教学模式的运用样态。
一、从无模到有模:
择定教学模式
由于教学模式具有简约性、可操作性等特点,所以教学模式的选定和运用可以直接为教师提供一些可供选择和参考的教学方案和程序,从而减少教学的盲目性,提高教学的规范性。
尤其是对于初任教师来说,由于其在教学之初所具备的教学知识以关于“是什么、为什么的理论性知识为主,而关于“怎么做”的实践性知识、策略性知识非常欠缺,从而造成他们对复杂教学情境的不适应,甚至迷茫。
此时,他们若能选定一种适合其自身特点和学科特性的教学模式,就等于拥有了进行教学的“常规武器”,使“教有所据”,这将帮助他们尽快进入教师角色,熟悉教学,少走弯路,使教学质量得到必要的保障。
被视为开创系统考察教学模式先河的美国学者乔伊斯和威尔,于1972年在《教学模式》一书中归纳了22种教学模式(分为四种类型),并认为师范生必须掌握其中的七至八种教学模式,“对职初教师而言,基本教学方法(模式)的掌握是青年教师专业化成长的‘拐杖,熟练掌握一些基本‘套路’,练好基本功,这是今后进一步提升教学技能的起步和基础。
”[1]
经历了“从无模到有模”的质变,教师的教学开始走向有序,但与此同时,我们也必须看到,在此阶段,教师对教学模式的了解还相对有限,对其运用也略显生疏,一些教师难以找到教学模式与自身教学实践情境的嵌入点,因此极易进入生搬硬套的误区,不能根据自己课堂教学的实际情境加以调适和变通,甚至出现削足适履的现象。
随着教学经验的逐步积累,自身教学艺术的逐渐形成,教师若囿于原有的教学模式,“模式”就有可能成为其前进道路上的羁绊,甚至导致教学的程式化,妨碍教学创新。
这时,教师就需要对教学模式有—种新的态度,努力提升运用
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