戴超同志在全县领导干部大会上的讲话.docx
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戴超同志在全县领导干部大会上的讲话
戴超同志在全县领导干部大会上的讲话
(2007年2月28日)
正值新春佳节之际,县委召开这次领导干部大会,目的在于借十三届二次全委扩大会议的东风,进一步明确近二、三年经济社会发展中慢的事,慢的人,慢的班子,慢的领导干部,慢的主要领导干部,以“治慢工程”为契机,凝心聚力,加快发展,圆满完成县十三次党代会确定的“翻番升位”目标任务。
刚才,春山同志按照科学发展观的指标体系,全面通报了各乡镇经济社会发展情况;常荣同志重点通报了2006年度“三位一体”考核结果和近三年目标考核结果;立鹏同志通报了近两年各乡镇、各部门、驻瓜州各单位行风评议、群众满意度测评结果。
他们的通报,借助纵向和横向的比较,突出了发展位次的变化,对今后的工作提出了具体明确的要求,希望大家认真领会,抓好落实。
会上,还印发了2006年全县受到县级以上表彰奖励的先进集体、个人名单。
目的在于激励大家紧盯“翻番升位”目标,强化发展意识,积极争先创优,为构建平安、富裕、文明、和谐的新瓜州做出不懈的努力。
今年全县要干哪些事,干到什么程度,怎么干,春节前经济工作会上已经做了细致的安排,在这里不再多讲。
下面,我就如何当好官、做好事,讲三点意见,与大家共勉。
一、明确“干部”这个词的含义,增强为百姓服务的真情实感和责任感、紧迫感
什么是干部?
通俗地讲,干部就是在党和国家机关、军队、人民团体和企事业单位中担任一定公职的人员。
所谓“公职”,就是享有法律和人民赋予的权利,履行公共管理和服务职能,换句话说,就是吃公家的饭,干公家的事。
“领导干部”,顾名思义,就是既要“领”又要“导”的干部。
这里说的“领”,就是引领、带领、统领、率领、领先、领头的意思,也包含“了解”、“熟悉”的意思。
既要统领掌管,又要熟悉情况,还要指示方向,以身作则。
这里说的“导”,就是引导、开导、指导、疏导、先导、前导、因势利导、循循诱导的意思。
平常讲的政治教育、思想工作、交心谈心,大多都属于“导”的范畴。
修改后的十二大党章明确指出:
“干部是党的事业的骨干,是人民的公仆。
”小平同志也说过:
“领导就是服务”,这句话表明了领导工作的本质。
无论是“领”也好,“导”也好,“服务”也好,都要求领导干部具有高于被领导者的思想政治水平和理论修养,站得更高些,看得更远些,干得更快些,做得更好些。
“领导干部”是职务,也是责任,更是行为标准。
愿大家都明白这个理,既“领”好,又“导”好,为普通干部和广大群众服务好,切实做到名归实至,不负人民群众的期望。
做决策、用干部、抓协调、促发展,这是县委的职责;经济调节、市场监管、公共服务、社会管理,这是政府的职责。
具体到各乡镇、各部门、各单位,我们的职责五花八门,有的需要带领群众发展经济、发家致富;有的需要通过公正执法维护群众正常的生产、生活秩序;有的直接为群众提供教育、科技、医疗、文化等多层面的服务。
如果大家都能恪尽职守,认真履行领导干部的职责,真心服务百姓,引领经济发展,社会就会变得更加和谐,我们就能赢得人民群众的信赖和支持,做为一个干部就能在人民群众中升值。
一名合格的领导干部,必须做到为党尽心、为国尽力、为民尽责、干净干事。
一要牢固树立为民造福的观念。
毛泽东同志曾把共产党人比做“种子”,把人民比做“土地”,要求我们干部在人民群众中间“生根开花”,深深植根于群众。
作为领导干部,必须时刻在把为民造福放在心上。
人民群众想什么、盼什么,需要我们干些什么,大家都要心知肚明。
只有带着对群众的满腔热忱,经常深入到基层,主动同群众交朋友,才能听到群众的真话,了解群众的真情,成为群众的贴心人。
不论处在哪个岗位,做什么事情,作什么决定,都能站在群众的角度,带着对群众的真感情,把群众的利益、群众的承受能力、群众受益的大小放在第一位,多为群众办实事、解难题、谋福祉,才能赢得群众的支持。
特别是对困难群体,更要多做一些“雪中送炭”的事,为他们解决实际问题。
二要切实提高为民造福的能力。
管理学中有个木桶原理:
一个木桶无论有多高,它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。
一个人的成就大小,最终取决于他自身的能力。
当今时代,是知识经济的时代;当今社会,正逐步成为学习型社会。
身处这样一种社会,不学习就要落伍,不思考就要被时代所抛弃。
领导干部身负重任,更应该勤奋学习、努力实践。
要始终把学习做为一种责任、一种精神、一种思想境界来对待,不断根据变化的形势和不同岗位的需要,积极倡导并努力学好“马列”这本书,武装头脑,指导工作,坚持正确的观念;学好“专业”这本书,适应形势,灵活应用,满足工作和时代要求;学好“国情、省情、市情、县情”这本书,把握形势,把握机遇,努力开创新局面;学好“群众”这本书,把握群众安危冷暖,密切与群众的联系;学好“基层”这本书,把问题解决在基层,把工作落实在基层,把经验总结在基层。
作为一个领导干部,不仅自己要从这些书中获取营养,还必须组织和带领群众一道学习,及时用党的理论创新成果武装党员,教育干部,引导群众,指导工作。
三要真心服务群众。
服务群众是所有干部不可推卸的天职,是一个人当了干部以后必须遵循的不二的法则,是一个领导干部德性、品性、学识、实践、认识的集合体。
我们必须脚踏实地,真抓实干,集中精力办好五件事:
诚实守信,办好人民委托的事;全心全意,办好人民急需的事;公道正派,办好人民关注的事;求真务实,办好人民普遍得实惠的事;勇于创新,办好人民长期受益的事。
要突出以人为本,树立和落实科学的发展观,用实实在在的发展成果,惠及千家万户。
四要有干事业的激情。
就是要面对机遇,敢于争先;面对艰险,敢于探索;面对落后,敢于奋起;面对竞争,敢于创新。
在县委十三届二次全委扩大会议上,我曾讲过,纵向比,近几年瓜州发展很快,城乡面貌发生了很大的变化,但横向同经济发达的县市相比,我们的发展不是快了,而是慢了,“不比不知道,一比吓一跳。
”如果始终沉浸在已经取得的成绩中,沾沾自喜,缺乏加快发展的紧迫感和责任感,我们就会丢掉稍纵即逝的发展机遇,“翻番升位”的目标就会变成“空中楼阁”。
面对周边县市快马加鞭的发展态势,我们必须致力于干在实处,走在前列,创新业绩,推动县域经济的持续快速和谐发展。
各级领导干部都要自觉树立“平庸就是无为、无功就是失职”的思想,以勇于争先的进取精神、攻坚克难的顽强意志、敢想敢干的胆识魄力,做就做最好,干就干一流,为广大干部群众做好表率。
我们要有一股子拼劲、韧劲和闯劲,牢固树立强烈的“位次”意识,无论是经济工作,还是社会事业,都要向先进看齐,把工作目标定位在“横向争第一、纵向创一流”上,奋力拼搏,力争上游。
各级党组织要以“翻番升位”为目标,通过多种方式动员和激励广大干部群众,在改革发展的实践中,爱岗敬业、无私奉献,创一流业绩、做时代先锋,为加快和谐瓜州建设贡献智慧和力量。
我们必须始终坚持把发展得再快一些做为头等大事,下大力气改善投资环境。
市场经济是一种“环境优势经济”,哪里的环境优越,资金、技术、物资、人才等生产要素就往哪里流动,哪里的经济就充满活力。
因此,环境就是效益,环境就是生产力。
要从培育区域竞争力的高度出发,大力营造优质高效的服务环境。
各级各部门要进一步强化服务意识,把服务经济发展放在首要位置,真正做到“能办的事情马上办、份外的事情帮着办、难办的事情变通办”,从根本上改进服务质量,提高行政效率。
作为制度的设计者、决策的执行者、抓发展的骨干力量,各级干部必须牢固树立“亲商、安商、富商”的理念,既要注意发展一些小商人,还要注意引进大老板,更要注意培养本地的企业迅速成长,对投资商要高看一眼,多一些支持和呵护,为县域经济跨越式发展开辟“绿色通道”。
当前,我们要凝心聚力,抓好科技创新和品牌培育,在工业经济上实现新的突破;抓好园区建设,在招商引资上实现新的突破;抓好特色产业,在农业产业化上实现新的突破;抓好优质服务,在民营经济发展上实现新的突破;抓好多元投入,在新农村建设上实现新的突破,全力推进县域经济又好又快地发展。
我们要始终把加快发展、服务发展、推进发展放在心上、抓在手上、落实到行动中。
二、诚信做人,诚实做事,忠诚为官,不愧对领导干部这个称号
俗话说:
“群雁高飞靠头雁”。
对于党员干部来讲,只有切实加强党性修养和锻炼,始终坚持立党为公、执政为民,做好人,做好事,做好官,才能无愧于领导干部的称号。
做人是做事、做官的基础,只有把“人”做得端端正正,做事才可能有正确的动机,当官才可能为群众所称道。
常言说,“做官只做一阵子,做人要做一辈子”。
下面分三个层面谈一下如何做人、做事、做官。
第一:
做人,要以德为帅,以诚为根,以善为贵。
“人”字只有一撇一捺,但真正“写”好并非易事,做好人更是一件难事。
明代学者高攀龙曾说:
“吾立于天地间,只思量做好一个人,乃第一要义。
”做人不见得非得顶天立地,但起码要对得起良心。
如果你是一名领导干部,还要对得起党,对得起人民。
怎样做人?
很多人都在研究它,每个人都在实践它。
这里我不可能一一点到,只概括地谈四点:
一是要做一个真实坦诚的人。
真实坦诚包含两层意思:
诚信和坦率。
——先说诚信。
诚信是做人最基本的道德底线。
“君子修身,莫善于诚信。
”这是古人对诚信的认知。
“真诚换真心,诚信变真金”,这是现代人对诚信的理解。
现实中诚信的重要性体现在方方面面。
没有诚信交不了朋友,没有诚信谈不成生意,没有诚信就没有好的环境,没有诚信干不了大事。
有位作家说过,“诚实是最好的策略,最大的智慧,而世界上最聪明的人就是最诚实的人”。
这话非常值得我们深思。
在企业上有一个定律叫“100-1=0”,就是说你生产的所有产品都合格,但有一件产品出现问题,你所有产品的质量、信誉就没有了。
在诚信的问题上,也同样适用这个法则。
现代社会,信誉被认为是最昂贵的资本,为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注,委实有些得不偿失。
所以,诚以待人,信以处世,是我们最明智的选择,因为诚信才有竞争力。
诚信也是为官者必须具备的基本素质。
商鞅准备在秦国变法,制定了新的法律。
为了使百姓相信新法是能够坚决执行的,他在京城南门口竖起一根大木头,对围观的人说:
“谁能将木头从南门搬到北门,就赏他五十两银子!
”大多数人都不相信有这样的好事,担心商鞅的许诺不能兑现。
就在大家犹豫不决时,有一个人却扛起木头,从南门一直走到北门,商鞅当场赏给他五十两银子。
这样一来,百姓们都相信商鞅说话是算数的,在推行他所立的新法的时候人们就主动遵守了。
当官的说话算数,老百姓自然就会听你的话,拥护你。
随着社会民主化程度的不断提高,领导干部的一言一行、一举一动都在人民群众的关注之中。
如果说起话来油腔滑调,做起事来虚无飘渺,你的形象就会在群众的心目中大打折扣。
前一段时间我也听有些同志在我们干部脊背后面指指戳戳,原话是这样说的:
“别看你们台上讲得好,你自己都做不好”,我看此话有一定道理。
现在,商业活动非常注重品牌意识。
茅台酒百年不倒,就是一种品牌效应,而品牌的树立靠的就是其经久不衰的内在品质。
同样的道理,我们做人也要讲一个品牌。
有了诚信的品质作保证,做人的信誉度就会逐步提升。
如果你在一个单位工作几年,大家都说你不错,换了一个单位,周围的人还说你不错,再到另一个单位仍然这样,你的品牌就树立起来了。
——再说坦率。
为人要做到真实可信,必须保持一种坦率的态度。
卡耐基说:
人的成功15%靠专业技术,85%靠良好的人际关系和有效沟通。
尤其对于从政的人,工作中常常需要与人沟通。
人与人沟通的最好方法就是要坦率、讲真话。
因为坦率是一个班子团结、协调共事的前提和基础。
说话直截了当、开诚布公、直奔主题,这也是坦率。
当然坦率也需要艺术,它既不是口无遮拦,也不是简单地表白。
要讲究策略、讲究方法、讲究艺术、把握时机。
总之,与人交往,坦率要比虚伪建立的关系更持久,真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。
同志之间共事最重要的要讲坦率,班子协调团结最重要的也要讲坦率。
二是要做一个品行端正的人。
工作当中,人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导,而不能原谅能力很强但人品很差的领导。
这样说并不是降低能力在领导工作中所起的作用,而是告诉大家,无论是做人还是做官,没有一个好的人品,一切都无从谈起。
我们有些班子的个别成员爱耍个小聪明,爱翘个小尾巴,班子当中张风漏气,总认为自己比任何人都强。
在班子集体研究决定问题的时候,当他的意见不能被主要领导采纳时,他总是心灰意冷;一旦他的意见被主要领导采纳了,他总是趾高气扬,很骄傲。
这样的副职大有人在。
集体研究讨论问题的基本原则应当是谁的对按谁的办。
当然,我们在集体研究决定问题的时候,主要领导事先不能订框子,事先不能发表意见,要充分听取大家的意见。
还有一些班子,对研究定下的事,顺我的意思就好好干,不顺应我的意思就不干,甚至还做一些离心离德的事。
没有良好的人品做底子,是干不了大事的。
一个品行不端的人,仕途上也许能够上升到一定层面,但经不起时间的考验,迟早要栽跟头。
现实中这样的例子是很多的。
所以,有了好的人品作保证,做人才有底气,做事才会硬气,做官才有正气。
品行端正至少包含三层意思:
一是正直。
做人一定要堂堂正正、光明磊落;做官一定要一身正气,两袖清风。
这是真正的大丈夫所应具备的品质。
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。
我们有些领导干部,特别是主要领导干部,为什么说话班子成员不听,我看除自身能力之外,更重要的是“其身不正”,所以会“有令不行”。
我们党讲一个党性,老百姓讲一个良心。
能不能凭良心说话、按党性办事,是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。
《礼记.中庸》上讲“在上位,不凌下;在下位,不援上。
正己而不求于人,则无怨。
上不怨天,下不尤人。
”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释,同时也应该是一个领导干部的修身之道、立身之本。
二是严谨。
严谨是一种负责任的态度,是遵守客观规则的具体体现。
严谨体现在工作作风上,是务实、高效、追求完美的一种表现。
有这样一句话叫“为官避事平生耻”,就是说当官的遇见矛盾,碰到困难、问题绕道走或者回避,这是你一生的耻辱。
这样的干部我们也大有人在。
所以,为官一定要务实,务实是严谨的第一表现、第一道门槛。
严谨体现在生活作风上,是洁身自好、克制私欲、完善自我的一种手段。
作为党的领导干部,手中握有一定的权力,要把“严谨”二字时刻挂在心头,慎言、慎行、慎独、慎思,否则,权力就有可能成为堕落沦丧的根源,甚至成为祸国殃民的工具。
三是忠诚。
如果说“正直”和“严谨”是个人修养的话,那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一种大德。
作为一名党员,就要忠于党、忠于人民;作为一名干部,就要忠于事业、忠于职守。
上,要无愧于国家;下,要对得起百姓。
不能让自己成为不忠、不孝、不义的人。
三是要做一个宽厚善良的人。
宽厚善良是一种心境,是一种胸怀,是中华民族传统道德体系的核心内容之一。
它包含三个内容:
一是宽容。
有人说“世界上最广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀”。
这句话很有哲理。
宽容是一种美德,你的宽容释放得越多,就越容易获得尊重。
宽容还是一种大智慧,其在道德上所产生的震撼比严厉的责罚要强烈得多。
春秋时齐桓公不计一箭之仇,重用管仲,成就了齐国的霸主地位,在历史上传为美谈。
有句古训叫做“律己当严,待人当宽。
”对他人的宽容是对自己人性的一种升华,冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊,甚至能将敌人变为朋友,而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。
对于一个群体来讲,宽容可以凝聚人心,产生无穷无尽的力量。
二是厚道。
厚道是人性中的真善美,它既是以心换心,以情换情;也是以德报怨,以善报恶。
厚道不是懦弱、不是无能,而是一种气度、一种雅量。
老子讲:
“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
”始终以一种厚道之品为人处世,会给人一种信任感、一种踏实感,所以古人讲“厚德载物”。
厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落,心灵清澈而见底。
作为一名党员、一个领导干部,只有具备厚道的品性,群众才会放心,才会发自内心地拥护你、支持你。
三是善良。
曾经有位哲学家问他的一群学生,人的一生最需要什么,多数人答不出来。
有一个学生回答说,人最需要的就是要有一颗善心。
哲学家听后,会意地点了点头。
我们所处的社会好比一个大的家庭,每个人都应该学会与人为善,不以恶小而为之,不以善小而不为。
素昧平生的人有了难处,鼎力相助,这是小善;国家危难之际,赴汤蹈火,舍生取义,这是大善。
但是不管是小善还是大善,只要永远有一颗善心,便足以让你成为一个高尚的人、一个纯粹的人。
民间有句俗话叫做“善有善报,恶有恶报”,这是一种绝对的因与果的关系,很有道理。
人,往往是在忘却自我、舍弃自我之时,获得了自我;往往是在不想索取不想回报之时,得到了回报。
这是人性善良的必然结果。
四是责任。
“责任”是一个很厚重的概念,是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度。
要成为一个有责任感的人,至少应该在两个方面做出努力:
首先要做到尽职尽责。
组织行为学上有一个名词叫做“角色期待”。
如果将社会看作一个舞台,那么每个成员都在其中扮演着特定的角色,而且任何一种社会角色都与一整套的权利义务和一系列的行为模式相联系。
在家庭中,你可能是父亲、丈夫、兄长;在单位里,你可能是领导,也可能是下属;在社会上,你可能是市民、是朋友。
但是不论扮演哪一种角色,人们都会对这个角色有一个相应的期望值,能否达到这个期望值,就在于对你所扮演的这个角色有没有足够的责任感。
对国家的忠诚是一种责任,对亲人的关怀是一种责任,对朋友的帮助也是一种责任,等等。
所以说,你扮演的角色越多,承担的责任也就越多;你所处的地位越高,肩负的责任也就越重。
领导干部的优秀代表郑培民常说:
“权力是人民给的,应该为人民办事。
”老百姓拥护他,就是因为他把自己对人民的那份责任看得比生命还重要。
其次,要做到勇于负责。
放弃了责任空谈做人是一种可悲、是一个人的不幸;放弃了责任空谈做官则是一种罪过、是人民的不幸。
美国最著名的陆军军官学校——西点军校的座右铭只有三个词:
责任、荣誉和国家。
这所纪律严明、竞争无处不在的学校,理念就是:
一个负责任的军官才是有竞争力的军官,有竞争力的军官才能为荣誉和国家而战。
作为负责任的领导干部,只有心系群众,多做有利于群众的事情,千方百计替百姓排忧解难,才能有效维护我们党在群众中的威信。
一个有责任感的领导干部,必须做到在成绩面前不揽功,在问题面前不退缩。
是“推功揽过”,还是“揽功推过”,这既是一个政治品质问题,也是一个思想境界问题。
做人不负责任,就对不起自己的良心;当官不负责任,就有愧于人民赋予的那份权力,有愧于“共产党员”这个神圣的称号。
第二:
做事,要以谋为基,以实为重,以智为要。
有这样一个小故事:
父子俩住在山上,每天都要赶牛车下山卖柴。
老父亲比较有经验,负责驾车,山路崎岖,弯道特别多,儿子眼神很好,总是在要转弯时提醒道:
“爹,转弯啦”!
有一次父亲因病没有下山,儿子一个人驾着车。
到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草引诱它,可牛还是一动不动。
到底是怎么回事呢?
儿子百思不得其解。
最后只有一个办法了,他看看左右没有人,贴近牛的耳朵大声叫道:
“爹,转弯啦!
”牛应声而动。
牛用条件反射的方式活着,而人却靠习惯生活。
一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。
人生在世,就要做事。
为官掌权,更要为人民、为社会做事。
作为一名领导干部,为官一任,就要尽全力完成人民赋予他的使命,不辜负群众对自己的期望。
“得民心者得天下”,诚心诚意为民做事,就能深得民心、顺应民意,获得群众的认可和拥戴。
反之,在一个地方干了几年,人们竟想不起他做过些什么,这不能不说是他的悲哀。
那么,领导干部应该怎样做事呢?
我认为,必须做到以下四点:
一要高起点谋事。
古人说:
“为一身谋则愚,而为天下谋则智。
”讲得就是一个站位的问题。
做事的站位高不高,对于一个领导干部来讲至关重要。
下棋讲究一个“谋势”,要统观全盘,不能见子就打。
否则,一招不慎,可能会“满盘皆输”。
做事也是一样,不能只在乎一事的成败,而必须站在是否有利于全局形势发展的高度,从人民群众的根本利益出发,通盘谋划,全方位考虑。
古今中外,凡是能成大事的人,都有一个共同的特点,那就是一事当前,一定先考虑全局的成败。
在中国革命和建设史上,我们党造就了像毛泽东、周恩来、邓小平这样的伟人和一大批杰出的领导人。
他们之所以为历史所记取,是因为他们具有把握社会发展规律的远见卓识,具有领导亿万人民艰苦创业的非凡能力,具有热爱祖国、热爱人民的伟大情怀,其中很重要的就是考虑事情站位高人一筹,从他们身上体现出来的是一种恢弘大气的深谋远略。
作为一个领导干部,都有相应的职责范围,或管辖一个地区,或领导一个部门,想问题、做事情,就应当从经济社会发展的大局出发,以是否有利于经济社会发展为标准,以能否满足人民群众的根本利益为尺度,不要只考虑局部利益、团体利益,甚至是个人的升迁荣辱。
只有这样,才能干得了大事、成得了大业。
领导干部做事站位的高低与否,与他的眼光有直接的联系。
眼光的长短和宽窄,是决策正确与否的重要前提。
一个具有远见卓识的领导干部,眼光一要长,二要广。
所谓长,就是在科学分析、逻辑推理的基础上,对事态的发展及走向做出准确的预测和判断。
能成就大事的人,不会被眼前的暂时利益所蒙蔽,能够清晰地辩别事情的轻重缓急,从而正确地进行取舍。
秦末农民战争时期,刘邦抵达秦国国都咸阳后,他的其他部下都争着抢国库里的金银财宝,只有萧何先领着人没收了秦国的法律、典章、档案,并妥善收藏好。
后来,刘邦之所以能全面了解全国的法制、经济、人文、地理等情况,有条不紊地治理国家,萧何接管的这些文件发挥了重要作用。
由此看来,前瞻性的眼光是一个人成功的重要砝码。
所谓广,就是要统观全局,环顾四方,对其他地区的发展程度和方法策略有一个全面系统的了解,以期对自身的发展有所借鉴,有所帮助。
近些年来,我们党对干部的培养讲“世界眼光”和“战略思维”,就是要着力提高广大领导干部这方面的水准。
作为领导干部,切不可闭门造车,低头只看自己的进退,要在相互比较的基础上,多走一走经济社会等方面相对发达的地方,看一看自己与这些地方有哪些差距,想一想产生这些差距的原因是什么,听一听别人的看法、见解和思路。
只有这样,你的眼界才会开阔,站位才能高远。
为了让大家到外面多走一走,看一看,我有一个想法,今年我们要全面落实休假制度。
组织人事部门应尽快拿出具体的实施办法,必要时县财政可挤出一定的资金,支持干部走出去,既开阔眼界,又能缓解压力,让大家保持旺盛的工作精力。
二要高水平谋事。
“谋事”就是认真考虑怎么把事情办好,把事情琢磨透,办漂亮。
一个人工作水平的高低,主要取决于其谋事的能力。
“谋”,在做事的所有环节中至关重要,对一件事的成败起着决定性的作用。
有些人对待工作只是简单的执行,有的人则有所创新,这两种人处理事情的结果和层面会完全不同。
凡事按规矩去做,不会出问题,但是也不会出亮点。
做事前谋与不谋,效果是截然不同的。
有句古话叫做“谋事在人,成事在天”,其实未必见得。
谋事与成事就像硬币的两面,应成为每个领导都同时具备的素质。
凡事只要认真、科学、积极地去谋划,胜算就会掌握在自己手中。
“谋”,可以把不可能转化为可能,把常规转化为超常规,甚至把似乎已成定局的失败转化为奇迹般的成功。
“谋事在人,成事亦在人”。
三要高效率办事。
高效率办事就是要马上办,盯住干,干到位,这是对全体干部落实工作的总要求。
目前,全国上下都在抓发展,处处呈现出千帆竞发、万马奔腾的良好局面。
为抢抓机遇,加快发展,县委确立了“翻番升位”的宏伟目标,力争到2011年,使全县生产总值、财政收入、固定资产投资、社会消费品零售总额四项指标在去年的基础上翻一番,县域经济综合竞争力在全省排名至少前移一位。
这一宏伟目标,既是全体干部的努力方向,也是我们考虑问题和办事情的出发点和落脚点。
实现这一目标,需要全县人民的共同努力,但关键在于有一支埋头苦干、拼搏争先、敢打硬仗的的干部队伍。
为了促使大家干在实处,走在前列,创新业绩,我们实施了“治慢工程”,重点对干部队伍中存在的慢作为、不作为、乱作为、不会作为等问题进行集中整治,同时推行了体现科学发展观要求的新的绩效考评办法,实行实绩公示制和末位淘汰制,给班子和干部立下
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