中国成语大会成语收集及解释决赛第十一场.docx
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中国成语大会成语收集及解释决赛第十一场
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中国成语大会成语收集及解释(决赛第十一场)
【直言正论】发表正直的言论,也指正直的言论。
【无庸讳言】用不着隐讳,可以直说。
【鲜衣怒马】美服壮马。
谓服饰豪奢。
【乍暖还寒】形容冬末春初气侯忽冷忽热,冷热不定。
【形神毕肖】形态和神情完全相像。
【跬步千里】走一千里路,是半步半步积累起来的。
比喻学习应该有恒,不要半途而废。
《荀子·劝学》:
“不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。
”
【泰山之安】想泰山那样安稳,形容非常安定、稳固。
【鬼迷心窍】鬼怪迷惑住心窍。
指对问题认识不清。
【鲜克有终】指很少能坚持到最后,多用以告诫人们总是要善始善终。
【轻财重义】轻视财利而看重道义。
【闻名遐迩】形容名声很大,远近都知道。
【竭忠尽智】指献出全部忠心,用尽所有才智。
【哀乐相生】指悲哀和快乐可以相互转化,互为因果。
【众目昭彰】大家都看得很清楚。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五:
“在你家里搜出人腿来,众目昭彰,一传出去,不到得轻放过了你。
”
【钟灵毓秀】谓美好的风土诞育优秀人物。
唐·柳宗元《马退山茅亭记》:
“盖天钟秀于是,不限于遐裔也。
”清·曹雪芹《红楼梦》第三十六回:
“不想我生不幸,亦且琼闺绣阁中亦染此风,真真有负天地~之德了。
”
【今夕何夕】今夜是何夜?
多用作赞叹语。
谓此是良辰。
【知人论世】①《孟子·万章下》:
“颂其诗,读其书,不知其人可乎?
是以论其世也。
”赵岐注:
“颂其诗……读其书,犹恐未知古人高下,故论其世以别之也。
”谓为了了解历史人物而论述其有关时代背景。
②泛指鉴别人物高下和议论世事得失。
【垂涎欲滴】涎:
口水。
馋得连口水都要滴下来了。
形容十分贪婪的样子。
唐·柳宗元《招海贾文》:
“垂涎闪舌兮,挥霍旁午。
”
【谈笑自若】和平常一样有说有笑。
形容态度自然。
【八面来风】比喻来自各方面的冲击或影响。
【霄壤之别】像天与地之间的差别一样,形容相差极远。
【狗尾续貂】比喻拿不好的东西补接在好的东西后面,前后两部分非常不相称。
《晋书·赵王伦传》:
“奴卒厮役亦加以爵位。
每朝会,貂蝉盈坐,时人为之谚曰:
‘貂不足,狗尾续。
’”
【月明星稀】皓月当空,星星稀少。
【焚书坑儒】焚:
烧;坑:
把人活埋;儒:
指书生。
焚毁典籍,坑杀书生。
汉·孔安国《〈尚书〉序》:
“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。
”
【不无裨益】不是没有益处的,指多少有些帮助或好处。
【声色犬马】歌舞、女色、玩狗、跑马。
泛指旧时统治阶级的淫乐方式。
【扬汤止沸】语本《汉书·枚乘传》:
“欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。
”①从锅里舀起开水再倒回去,以制止水的沸滚。
喻治标而不治本。
语出汉枚乘《上书谏吴王》:
“欲汤之沧,一人炊之,百人扬之,无益也。
不如绝薪止火而已。
”②喻救急。
后遂以“飏汤止沸”比喻办法不彻底,不能从根本上解决问题。
【百转千回】形容水流、道路等来回往复,也形容历程曲折。
【宝山空回】走进到处是宝物的山里,却空手出来。
比喻根据条件,本来应该有丰富的收获,却一无所得(多指求知)。
《大乘本生心地观经·离世间品》:
“如人无手,虽至宝山,终无所得。
”
【笔耕不辍】指坚持写作,一刻也不停止。
【罢黜百家】罢黜:
废弃不用。
原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。
也比喻只要一种形式,不要其他形式。
《汉书·武帝纪赞》:
“孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。
”
【败走麦城】蜀将关羽被吴兵所袭,战败退走麦城。
后用来指遭到惨痛的失败或挫折。
【兰桂齐芳】兰桂:
对他人儿孙的美称;芳:
比喻美德、美声。
旧指儿孙同时显贵发达。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:
“现今荣宁两府,善者修缘,恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,也是自然的道理。
”
【六街三市】六街:
唐代长安城中的六条大街;市:
古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。
泛指大街小巷。
《资治通鉴·唐纪睿宗景云元年》:
“中书舍人韦元徼巡六街。
”《周礼·地官·司市》
【物极必反】事物发展到极限时必然向相反的方面转化。
【绳床瓦灶】陶土做的炊具,绳索做的床。
形容生活十分艰苦。
【珠玉在侧】指在仪表、才德出众的人身旁,自惭形秽。
也指别人诗文出色,自愧不如。
【便宜行事】便宜:
方便,适宜。
指可以根据实际情况斟酌处理,不必请示。
《史记·萧相国世家》:
“即不及奏上,辄以便宜施行,上来以闻。
”
【白衣苍狗】浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。
比喻事物变幻不定。
唐·杜甫《可叹诗》:
“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。
”明·张景《飞丸记·梨园鼓吹》:
“正是~多翻覆,沧海桑田几变更。
”
【反躬自问】躬:
自身;问:
检查。
回过头来检查自己的言行得失。
《礼记·乐记》:
“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。
”
【明心见性】①佛教语。
谓屏弃世俗一切杂念,彻悟因杂念而迷失了的本性(即佛性)。
②指率真地表现心性。
【心劳日拙】谓费尽心机,反而越来越糟。
多用作贬词。
【好谋无断】爱用计谋,但没有决断。
形容人多谋而不果断。
【未尝不可】不是不可以。
【不经之谈】不经:
不合道理。
荒诞无稽、没有根据的话。
《史记·孟子荀卿列传》:
“其语闳大不经。
”晋·羊祜《戒子书》:
“无传无经之谈,无听毁誉之语。
”
【下车伊始】①指官吏刚到任所。
②现多比喻刚到工作的地方。
【纷至沓来】纷:
众多,杂乱;沓:
多,重复。
形容接连不断的到来。
明·张岱《鲁云谷传》:
“相知者日集试茶,纷至沓来,应接不瑕。
”
【本同末异】本:
本原。
末:
末流。
比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。
魏·曹丕《典论·论文》:
“夫文,本同而末异。
”
【面面相觑】你看我,我看你,不知道如何是好。
形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着,都不说话。
明·张岱《海志》:
“舟起如簸,人皆瞑眩,蒙被僵卧,懊丧此来,面面相觑而已。
”
【渺无音讯】毫无消息。
【束手待毙】捆住手等死。
比喻遇到危难时不积极想办法解决,却坐等败亡。
【百态横生】各种姿态层出不穷地出现,形容变化多端。
【虽死犹生】虽然死了,也如同活着一样。
指死的有价值,有意义。
【不齿于人】指被人看不起。
《续资治通鉴·宋纪·徽宗政和元年》:
“燕人马植,本辽大族,仕至光禄卿,行污而内乱,不齿于人。
”
【尚方宝剑】皇帝用的宝剑。
持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣,具有先斩后奏的权力,后借指来自上级特许的权利。
【风流韵事】风雅而有情趣的事。
旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。
也指男女私情。
清·王韬《瀛壖杂志》:
“人各却步立,不敢询姓氏,及移烛烛之,则倩扶也。
一座哗然,此亦风流之韵事,承平之佳话。
”
【急人之难】热心主动帮助别人解决困难。
《诗经·小雅·常棣》:
“脊令在原,兄弟急难。
”
【了然于心】内心很清楚。
【蛇蝎心肠】形容人心肠凶狠毒辣。
【抽刀断水】抽刀:
拔出刀来。
水:
流水。
抽出刀来要斩断流水。
比喻无济于事,反会加速事态的发展。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》:
“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
”
【鼓乐喧天】形容音乐演奏之声嘈杂热闹。
【割袍断义】指与结义兄弟断绝来往,恩断义绝。
【百无一能】什么都不会做。
明·施耐庵《水浒全传》第三十二回:
“宋江道:
‘我自百无一能,虽有忠心,不能得进步。
’”
【过情之誉】超出实际、名不副实的声誉。
【不名一钱】名:
占有。
一个钱也没有。
形容极其贫穷。
《史记·佞幸列传》:
“竟不得名一钱,寄死人家。
”汉·王充《论衡·骨相》:
“通有盗铸钱之罪,景帝考验,通亡,寄死人家,不名一钱。
”
【法不容诛】就是处死也抵偿不了罪过,形容罪恶极大。
【鸡犬相闻】谓人烟稠密。
语出《老子》:
“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
”
【步履维艰】指行走困难行动不方便。
明·邵景瞻《觅灯因话·桂迁梦感录》:
“念见刘,颈荷欠徽,手交木叶,颜色枯槁,步履艰难。
”
【粗通文墨】粗:
略微;通:
通晓。
文墨:
指写文章。
稍微懂得一些写作方面的学问。
明·冯梦龙《醒世恒言》第六卷:
“有一少年,姓王名臣,长安人氏,略知书史,粗通文墨。
”
【哀而不伤】哀:
悲哀;伤:
伤害。
忧愁而不悲伤。
比喻做事没有过头也无不及。
《论语·八佾》:
“子曰:
‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。
’”
【甘居人后】甘:
自愿;居:
在(某种位置)。
指甘心落在他人之后。
明·张岱《自为墓志铭》:
“夺利争名,甘居人后,观场游戏,肯让人先。
”
【邯郸学步】邯郸:
战国时赵国的都城;学步:
学习走路。
比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了。
《庄子·秋水》:
“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?
未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。
”
【改换门庭】①改变门第出身,提高社会地位。
②比喻另择新主,另找依靠。
【博采众长】从多方面吸取各家的长处。
【家道中落】家业衰败,境况没有从前富裕。
【积善之家】指积德行善的人家。
【积善之家】形容水面风平浪静。
也比喻思想情绪稳定,不为外界事物的影响而波动。
【固步自封】比喻守着老一套,不求进步。
《汉书·叙传上》:
“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。
”
【当仁不让】原指以仁为任,无所谦让。
后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
《论语·卫灵公》:
“子曰:
‘当仁,不让于师。
’”
【沧海一粟】粟:
谷子,即小米。
大海里的一粒谷子。
比喻非常渺小。
宋·苏轼《前赤壁赋》:
“寄蜉蝣天天地,渺苍海之一粟。
”
【不容置喙】置:
安放;喙:
嘴。
不许在一旁插嘴。
【冠冕堂皇】形容外表庄严或正大的样子。
【不足与谋】与:
和。
不值得和他商量。
《史记·项羽本纪》:
“竖子不足与谋。
夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。
”
【较短量长】谓比较长短,评论优劣。
【惨淡经营】惨淡:
苦费心思;经营:
筹划。
费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。
后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。
唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》:
“诏谓将军指绢素,意匠惨淡经营中。
”
【沧海桑田】桑田:
农田。
大海变成桑田,桑田变成大海。
比喻世事变化很大。
晋·葛洪《神仙传·麻姑》:
“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。
”
【经纶天下】指治理国家。
【久假不归】假:
借;归:
归还。
原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。
《孟子·尽心上》:
“久假而不归,恶知其非有也?
”
【酒逢知己】与意气相投的朋友相聚饮酒。
【顾影自怜】顾:
看;怜:
怜惜。
回头看看自己的影子,怜惜起自己来。
形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。
晋·陆机《赴洛道中作》:
“伫立望故乡,顾影凄自怜。
”
【一碧万顷】形容青绿无际。
【青云之志】指远大的志向。
【倦鸟知还】疲倦的鸟知道飞回自己的巢。
比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。
晋·陶潜《归去来辞》:
“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
”
【造化弄人】指人的境遇受到命运的摆布。
【峰回路转】峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折。
形容山水名胜路径曲折复杂。
宋·欧阳修《欧阳文忠公集·三九·醉翁亭记》:
“山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,让泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。
”
【穿针引线】使线的一头通过针眼。
比喻从中联系、拉拢。
明·周楫《西湖二集》卷一二:
“万乞吴二娘怎生做个方便,到黄府亲见小姐询其下落,做个穿针引线之人。
”
【厚德载物】旧指道德高尚者能承担重大任务。
《周易·坤》:
“君子以厚德载物。
”
【感同身受】感:
感激;身:
亲身。
心里很感激,就象自己亲身领受到一样。
【耳鬓厮磨】耳与鬓发互相摩擦。
形容相处亲密。
【不厌糟糠】连糟糠这样低劣的食物都吃不饱,形容生活极端穷困。
【精金美玉】比喻纯洁完美的人或事物。
【不相为谋】谋:
商量。
相互之间没法商量。
指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
《论语·卫灵公》:
“道不同,不相为谋。
”
【母仪天下】指作为天下母亲的典范。
多用于皇后。
【和盘托出】和:
连同。
连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来,毫不保留。
元·明本述《天目中峰和尚广录》第十六卷:
“今日特为你起模画样,和盘托出。
”
【拂袖而去】拂袖:
甩袖子,表示生气。
形容生了气,一甩袖子就走了。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:
“王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲,见有胜负,因曰:
‘南风不竞。
’……子敬瞋目曰:
‘远惭荀奉倩,近愧刘真长。
’遂拂袖而去。
”
【亦庄亦谐】指说话或文章既庄重严肃,又幽默诙谐。
【碧血丹心】满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。
形容十分忠诚坚定。
《庄子·外物》:
“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。
”
【一隅三反】《论语·述而》:
“举一隅不以三隅反,则不复也。
”与“举一反三”意同,谓善于类推,能由此及彼。
【影影绰绰】模模糊糊;似隐似现。
【妙手偶得】技术高超的人,偶然间即可得到。
也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作。
宋·陆游《文章》诗:
“文章本天成,妙手偶得之。
粹然无疵瑕,岂复须人为。
”
【不拘绳墨】不受法度、规矩的拘束。
形容人的行为放荡不羁或作品的风格豪迈洒脱。
【乔迁之喜】乔迁:
鸟儿飞离深谷,迁到高大的树木上去。
贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
《诗·小雅·伐木》:
“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。
”
【满而不溢】器物已满盈但不溢出。
比喻有资财而不浪用,有才能而不自炫,善于节制守度。
【以人废言】由于人不好,对其言论也加以否定。
【大相径庭】径:
小路;庭:
院子;径庭:
悬殊,偏激。
比喻相差很远,大不相同。
《庄子·逍遥游》:
“吾惊怖其言,犹河汉而无极也。
大有径庭,不近人情焉?
”
【目无余子】余子:
其他的人。
眼里没有旁人。
形容自高自大,目中无人。
《后汉书·祢衡传》:
“唯善鲁国孔融及弘农杨修。
常称曰:
‘大儿孔文举,小儿杨德祖。
余子碌碌,莫足数也。
’”
【七月流火】指农历七月火星西降,暑热渐退,天气转凉。
【卑躬屈膝】卑躬:
低头弯腰;屈膝:
下跪。
形容没有骨气,低声下气地讨好奉承。
宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》:
“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后,虽谢安石之贤也,而犹不能免。
”
【奔走呼号】奔走:
奔跑。
呼号:
叫喊。
一面奔跑,一面呼唤。
形容处于困境而求援。
清·吴趼人《痛史》第十七回:
“沿海居民,看见大队鞑船塞海而来。
一时奔走呼号,哭声遍野,扶老携幼,弃业抛家,都往内地乱蹿。
”
【千乘之国】拥有一千辆兵车的国家,春秋战国时指小的诸侯国。
【意在笔前】亦作“意在笔先”。
①谓写字构思在落笔以前。
②作诗文先作思想上的醖酿,然后着笔。
【谦恭下士】旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
《汉书·韦玄成传》:
“少好学,修父业,尤谦逊下士。
”
【空穴来风】有了洞穴才进风。
比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。
也比喻流言乘机会传开来。
战国楚·宋玉《风赋》:
“臣闻于师:
枳句来巢,空穴来风。
”
【信马由缰】①不勒缰绳,任马行走。
②比喻人没有目标地随便走。
【依违两可】犹言模棱两可。
【脱缰之马】脱掉缰绳的马。
比喻脱离羁绊的人或事物。
【包举宇内】包举:
统括;宇内:
天地之间,即天下。
并吞天下,占有一切。
汉·贾谊《过秦论》:
“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意。
”
【有的放矢】对准靶子射箭。
比喻言语、行动有明确的目标。
【曲径通幽】曲:
弯曲;径:
小路;幽:
指深远僻静之处。
弯曲的小路,通到幽深僻静的地方。
唐·常建《题破册寺后禅院》诗:
“曲径通幽处,禅房花木深。
”
【凄风苦雨】凄风:
寒冷的风;苦雨:
久下成灾的雨。
形容天气恶劣。
后用来比喻境遇悲惨凄凉。
《左传·昭公四年》:
“春无凄风,秋无苦雨。
”
【敲骨吸髓】敲碎骨头来吸骨髓。
比喻剥削压榨极其残酷。
宋·释普济《五灯会元》卷一:
“昔人求道,敲骨吸髓,刺血济饥。
”
【一顾千金】比喻得到智者的赏识便身价倍增。
【本固枝荣】树的根干强固,枝叶才能茂盛。
比喻事物的基础巩固了,才能发展繁荣。
【分道扬镳】分路而行。
比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。
《魏书·河间公齐传》:
“洛阳我之丰沛,自应分路扬镳。
自今以后,可分路而行。
”
【整顿乾坤】治理天下,使局势安定稳固。
【牝鸡司晨】母鸡报晓。
旧时比喻妇女窃权乱政。
《尚书·牧誓》:
“牝鸡无晨。
牝鸡之晨,惟家之索。
”
【闭目塞听】闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。
形容对外界事物不闻不问。
汉·王充《论衡·自纪》:
“闭目塞聪,爱精自保。
”
【孤芳自赏】孤芳:
独秀一时的香花。
把自己比做仅有的香花而自我欣赏。
比喻自命清高。
宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词:
“应念岭表经年,孤芳自赏,肝胆皆冰雪。
”
【擢发难数】战国时,魏国的须贾曾陷害范雎,后范雎为秦相,须贾使秦,向雎谢罪,雎问:
“汝罪有几?
”回答说:
“擢贾之发以续之罪,尚未足。
”事见《史记·范雎蔡泽列传》。
后因以“擢发难数”形容罪行之多。
【聊以塞责】姑且应付一下,算是交代了责任。
《宋史纪事本末》卷八二:
“又有泛论君德、时事,皆取其陈熟缓慢、略无撄拂者言之。
或问之,则愧谢曰:
‘聊以塞责耳。
’”
【昏定晨省】昏:
天刚黑;省:
探望、问候。
晚间服侍就寝,早上省视问安。
旧时侍奉父母的日常礼节。
《礼记·曲礼上》:
“凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。
”
【悬壶济世】指行医买药,救助世人。
【博物君子】博学多识的人。
【惜墨如金】①极言不轻易下笔。
②指文字极其精炼,不拖沓。
【闻过则喜】听到别人指出自己的过失就高兴。
谓虚心接受意见。
语本《孟子·公孙丑上》:
“子路,人告之以有过则喜。
”
【封疆大吏】指统治一方的高官,明清两代指巡抚、总督等。
【黄发垂髫】黄发:
老年人头发由白转黄;垂髫:
古时单童子未冠者头发下垂。
指老人与儿童。
《诗经·鲁颂·閟宫》:
“黄发台背。
”晋·潘岳《藉田赋》:
“垂髫总发。
”
【有眼如盲】长着眼睛却像盲人一样。
指没有眼力,看不清事物的真相。
【前言往行】指前代圣贤的言行。
【苍翠欲滴】苍翠:
深绿。
形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
宋·郭熙《山川训》:
“春山澹冶而如笑,夏山苍翠而欲滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。
”
【松柏之茂】比喻长青不衰。
【日上三竿】太阳升起有三根竹竿那样高。
形容太阳升得很高,时间不早了。
也形容人起床太晚。
《南齐书·天文志上》:
“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黄。
”唐·韩愈《岁华纪丽》卷一:
“日上三竿。
古诗云:
日上三竿风露消。
”
【金城汤池】金属的城墙,滚水的护城河。
比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。
《汉书·蒯通传》:
“边地之城,必将婴城固守,皆为金城汤池,不可攻也。
”
【明眸善睐】形容女子的眼睛明亮而灵活。
三国魏·曹植《洛神赋》:
“丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。
”
【硕大无朋】《诗·唐风·椒聊》:
“椒聊之实,蕃衍盈升。
彼其之子,硕大无朋。
”郑玄笺:
“硕,谓壮貌佼好也;大,谓德美广博也;无朋,平均不朋党。
”后用以形容物体巨大,无与伦比。
【三人成虎】三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。
比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。
《战国策·魏策二》:
“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。
”
【白云孤飞】比喻客居他乡,思念父母。
《新唐书·狄仁杰传》:
“荐授并州法曹参军,亲在河阳。
仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:
‘吾亲舍其下。
’瞻怅久之。
云移,乃得去。
”
【地主之谊】地主:
当地的主人;谊:
义务。
住在本地的人对外地客人的招待义务。
《左传·哀公十二年》:
“子服景伯谓子财曰:
‘夫诸侯之会,事既毕矣,侯伯致礼,地主归饩,以相辞也。
’”
【详情度理】审察情由,推测事理。
【讽一劝百】讽:
用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:
劝告,劝戒。
委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。
《史记·司马相如列传》:
“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?
”
【人弃我取】别人抛弃的东西我拾起来。
原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。
《史记·货殖列传》:
“当魏文侯时,李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。
”
【房谋杜断】唐太宗时,名相房玄龄多谋,杜如晦善断。
两人同心济谋,传为美谈。
《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》:
“世传太宗尝与文昭图事,则曰:
‘非如晦莫能筹之。
’及如晦至焉,竟从玄龄之策也。
盖房知杜之能断大事,杜知房之善建嘉谋。
”
【有勇知方】有勇气且知道义。
语本《论语·先进》:
“子路率尔而对曰:
‘千乘之国……由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。
’”何晏集解:
“方,义方。
”
【明镜高悬】传说秦始皇有一面镜子,能照人心胆。
比喻官员判案公正廉明。
《西京杂记》卷三:
“有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明,人直来照之,影则倒见。
以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无碍。
”
【祸福无门】无门:
没有定数。
指灾祸和幸福不是注定的,都是人们自己造成的。
《左传·襄公二十三年》:
“祸福无门,唯人所召。
”
【亘古如斯】自古以来就是如此。
【高世之才】超越世人的才能。
【佛眼相看】比喻好意对待,不加伤害。
明·冯梦龙《警世通言》卷二十八:
“你若和我好意,佛眼相看;若不好时,带累一城百姓受苦,都死于非命。
”
【巧立名目】变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
清·昭梿《啸亭杂录·卷三·朱白泉狱中上百朱二公书》:
“乃星使临工,以为巧立名目,不容申辩。
”
【案牍劳形】文书劳累身体。
形容公事繁忙。
唐·刘禹锡《陋室铭》:
“无案牍之劳形。
”
【江东渭北】指朋友分处两地,互相思念。
【山高水长】①犹山川阻隔。
②形容品格高洁,流传久远。
【扬名显亲】使自己的名声传播开,为父母增光。
【冷语冰人】用冷酷的言语伤害人。
【击节叹赏】节:
节拍;赏:
赞赏。
形容对诗文、音乐等的赞赏。
晋·左思《蜀都赋》:
“巴姬弹弦,汉女击节。
”
【大而化之】①谓光大德业,以化万民。
②做事情马虎,不细心。
【流落不偶】指穷困潦倒而不得志。
【金风玉露】秋风和白露。
亦借指秋天。
【越俎代庖】语出《庄子·逍遥游》:
“庖人虽不治庖,尸、祝不越樽俎而代之矣。
”原意谓人各有专职,庖人虽不尽职,主祭等人也不越过樽俎去代他办席。
后因以“越俎代庖”比喻越权办事或包办代替。
【千金一诺】谓守信用,不轻易许诺。
语出《史记·季布栾布列传》:
“得黄金百斤,不如得季布一诺。
”
【临财不苟】面对钱财不随便求取,廉洁自好。
《礼记·曲礼上》:
“临财毋苟得,临难毋苟免。
”
【历久弥坚】经历的时间长久,更加坚定不移。
【栖栖遑遑】形容人匆促忙碌,心神不定。
【偶一为之】指平常很少这样做,偶尔才做一次。
宋·欧阳修《纵囚论》:
“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。
”
【眉高眼低】脸上的表情。
泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
【十里洋场】①旧时上海的租界区域因外国人较多,洋货充斥,或称十里洋场;后因以借指旧上海市区。
多含贬义。
②泛指繁荣的市场。
【体大思精】规模宏大,构思精密。
多指著作、设计规划等。
【囿于成见】指对人或事物的看法被过去的成见所局限。
【再拜稽首】表示对人十分尊敬。
【亘古未有】自古至今从未有过。
【十室九空】形容因灾荒、战乱或苛征暴敛以致百姓破产或流亡的景象。
【不教而诛】事先不进行教育,就加以惩罚。
语本《论语·尧曰》:
“不教而杀谓之虐。
”
【落拓不羁】形容人性情豪放,行为散漫。
《北史·杨素传》:
“少落拓有大志,不拘小节。
”
【桀犬吠尧】桀相传是夏代的暴君,尧是传说中的远古时代的圣君。
“桀犬吠尧”谓桀的狗向着尧乱叫。
比喻坏人的爪牙攻击好人。
也谓各为其主。
语出汉邹阳《狱中上书自明》:
“今人主诚能去骄傲之心,怀可报之意,披心腹,见情素,隳肝胆,施德厚,终与之穷达,无爱於士,则桀之狗可使吠尧,而跖之客可使刺由。
”
【酒有别肠】指酒量大小,与身材高矮无关。
清·吴任臣《十国春秋·闽·景宗纪》:
“帝曰:
‘维岳身甚小,何饮酒之多?
’左右曰:
‘酒有别肠,不必长大。
’”
【落月屋梁】比喻对朋友的怀念。
唐·杜甫《梦李白》诗:
“落月满屋梁,犹疑照颜色。
”
【灿若晨星】光彩耀眼,像清晨的星星。
形容成绩辉煌,影响极大。
【池鱼之殃】《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》:
“城门失火,祸及池鱼。
旧说:
池仲鱼,人姓字也,居宋城
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