古文化限时训练.docx
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古文化限时训练.docx
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古文化限时训练
李林中学高三语文限时训练
(一)
(总分:
30分答题时间:
20分钟)
命题:
贾克文审核:
边强年级主任:
编号:
01
1.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.乡、闾在古代各指一种行政区域名,合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
B.孟秋,为农历七月,立秋、处暑二节气所在的时段;仲秋为农历八月,白露、秋分二节气所在的时段;季秋为农历九月,寒露、霜降二节气所在的时段。
C.进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。
古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。
D.谥号是人们对死去的帝王、大臣、贵族以及有功绩的平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。
2.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.庙号是帝王死后于太庙中立室奉祀时特起的名号,每朝的第一个帝王称祖,其他都称宗。
B.国子监是隋朝所建,以后历代沿袭至清代,为中国古代体系中的最高学府,祭酒为该部门主管。
C.《尚书》是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,传说为孔子编订,是儒家经典著作之一。
D.致仕,旧指交还官职,即辞官。
致仕制度,即官员的退休制度,是中国古代文官制度的重要组成部分,典籍中习见的“致事”“告归”“乞骸骨”等,也都指的是“还禄位于君”。
3.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史,它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。
B.“春秋”既可指春季秋季,也可指我国特定的历史时代,还可指儒家经典,还用来形容人的年龄。
C.“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务,主管是吏部尚书和吏部侍郎。
D.“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品,“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。
4.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“经”指经书,指儒家经典著作;“史”指史书,即正史,泛指我国古代历史典籍。
B.“释褐”指对平常书籍的解读,如“释褐著作佐郎”,就是指对著作佐郎的解读。
C.“表”指奏表,封建时代臣子呈交帝王的陈述意见的文字。
D.迁,在古代可指变动官职,通常指晋升或调动;某些时候也指贬谪、放逐,如“迁客骚人”“迁谪”。
5.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“童子”,此处指童子科考试。
童子科是古代选拔神童的制度,汉代已有,开始以荐举为主,后来增加了考试,能够通过考试的神童称为童生。
B.“疏”,是古代臣下向帝王进畜的奏章的一种,用以向帝王陈述意见或进行说明,也可以用来陈情,与对经书作注解的注疏不同。
C.年号,是中国历代帝王用以纪年的名号,往往也是时运变化的标志。
按惯例,新君即位大多会颁行新年号,称为改元。
在我国历史上,一个帝王在位期间不一定只用一个年号,一个年号也不一定只有一个帝王使用。
D.豪右,指豪门大族。
中国古代,右表示尊贵,左表示贫贱,如“位在廉颇之右”表示蔺相如位列廉顿之上;“闾左”多指贫苦人居住的地方。
6.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.古代设官分职,各有专司,故称“有司”。
《出师表》“宜付有司论其刑赏”与《廉颇蔺相如列传》“召有司案图”中的“有司”一样,均指专职官吏。
B.封建时代皇帝亲临某处,叫“幸”;受皇帝宠爱,也叫“幸”。
《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》中“幸可广问讯”的“幸”与《阿房宫赋》中“缦立远视,而望幸焉”的“幸”都含有这两个意思。
C.“庠序”,指古代乡学,与帝王的“辟雍”、诸侯的“泮宫”等大学相对。
后泛指学校,如《寡人之于国也》“谨庠序之教,申之以孝悌之义”中的“庠序”就是指学校。
D.封建社会大臣年老了请求辞职,称为“乞骸骨”,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。
7.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.荫:
封建时代子孙因先辈有功而取得的入仕权利。
“封妻荫子”的“荫”就是这意思。
B.羽林:
即羽林军,又称羽林卫,是中国古代最为著名并且历史悠久的皇帝禁军。
C.公:
爵位,是古代皇帝对贵戚的封赐。
在周代,爵位主要分为公、侯、伯、子、男五等。
D.论:
衡量,评定的意思。
论罪就是根据事实或证据判定罪行;论功行赏就是指按功劳大小给予奖赏。
8.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.明清形成了完备的科举考试制度,共分四级:
院试(童子试)、乡试、会试和殿试。
考中院试的称为秀才;考中乡试称为举人,第一名叫会元;考中会试的称为贡士,第一名叫解元;考中殿试的称为进士,第一名叫状元、第二名榜眼、第三名探花。
B.翰林是我国古代文官,常为皇帝起草文书,参与修编国史等,并备皇帝咨询。
这一职位的由来可以追溯到唐朝。
C.古代人的名字和现代有很大的差别。
名是出生后不久父母起的,供长辈呼唤;字是二十岁举行冠礼或行笄礼时才起的,以表示对本人尊重或供朋友称呼。
D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语,常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。
“授”“拜”“补”是关于任职授官的,“擢”“升”是关于提升职务的,“转”“徙”“迁”是关于调动职务的。
9.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.孔子曰:
“啜菽饮水,尽其欢,斯之谓孝。
”菽水,豆和水,指普通饮食。
成语“菽水之欢”指奉养父母,使父母欢乐。
B.称疾,是古文中较为常见的一种托词,当事人本身或许没有生病,却以生病为由,以回避某事某人,文中“称疾不行”暗示传主的微妙心态。
C.“国子祭酒”是古代国立最高学府国子学或国子监主管官的名称,主要负责传授儒家思想,主持最重要的礼仪——祭祀活动。
D.株连:
株,本指露出地面的树根,根与根之间牵连甚多。
后来借“株连”一词喻指封建社会中常用的连坐之法,指一人有罪而牵连全家,甚至株连九族。
10.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.明经,汉朝出现之选举官员的科目,始于汉文帝时期,至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学,故以“明经”为名。
B.“太傅”,辅弼天子的官职,周代设置。
历代沿置,多用为大官加衔,为三公之一,一直有较大的实际职权。
C.“行在”,皇帝临时居住的地方,也可以指天子巡行所在的地方。
D.言官:
古代封建官僚机构的一个较重要的构成部分。
他们主要负责监督与上谏。
言官的权力算是比较大的。
特别是在明朝,言官甚至令皇帝都无可奈何。
李林中学高三语文限时训练
(二)
(总分:
30分答题时间:
20分钟)
命题:
贾克文审核:
边强年级主任:
编号:
02
1.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.大学士为辅助皇帝的高级秘书官。
学士最早是指那些在学读书的贵族子弟,后来逐渐变成官名和文人学者的泛称,人称苏东坡为“苏学士”是因为他是北宋大文豪。
B.弱冠:
古代男子二十岁行冠礼以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。
C.拾遗是官名,唐代武则天时设置左右拾遗,掌供奉讽谏,到宋代后改为左右正言。
D.四书五经:
四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。
四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
2.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.郡:
古代行政区域名。
春秋以前,县大于郡;战国以后,郡大于县。
B.朕就是我的意思,早先没有特殊的含义,无论王公贵族,还是市井小民,都可以自称朕。
从秦始皇开始,成为皇帝专用的自称。
C.丁忧,也称“丁艰”。
在我国古代,官员的父亲或母亲去世,官员则必须停职守制,处于丁忧期间的人皆不得为官,概无例外。
丁内艰,是指丁父忧。
D.笏,古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的长方形板子,按品第分别用玉、象牙或竹制成,以为指画及记事之用。
3.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.御史是中国古代的官职名称,自秦朝开始,御史专门作为监察性质的官职,负责监察朝廷、诸侯官吏,御史的设置一直延续到清朝。
B.法书又称法帖,是指人们学习书法可以作为楷模的范本。
有时也以此表示对古代名家墨迹的敬称,或以此誉称表达对书法作者的尊重。
C.甲子是天干地支纪时循环中的第一个。
古人创设十二天干、十地支,彼此两相组合用于纪时,六十为一轮回,并用以记年、月、日、时。
D.墓志铭一般由志和铭两部分组成。
志多用散文,记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等;铭多用韵文,表示对死者的悼念和赞颂。
4.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.按察使:
官名。
宋仿唐初刺史制设立,主要任务是赴各道巡察、考核吏治,主管一个省范围的刑法之事,相当于现代的省级公、检、法机关。
由宋代提点刑狱演变而来。
B.坚壁清野:
坚壁,坚固壁垒;清野,清除郊野。
对付强敌入侵的一种方法。
使敌人既攻不下据点,又抢不到物资。
C.总兵,官名。
明初,镇守边区的统兵官有总兵和副总兵,无定员。
总兵官本为差遣的名称,无品级,遇有战事,总兵佩将印出战,事毕缴还,后渐成常驻武官。
D.诏,是一种命令文体,分为即位诏,遗诏,表诏,优诏,密诏,手诏,口诏等。
始于秦始皇,终于清朝,其中,“优诏”指皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书;“口诏”是指上级给下级的文书或命令。
5.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“坟典”是《三坟》《五典》的合称。
《三坟》,即伏羲、神农、黄帝之书;《五典》,即少吴、颛顼、高辛,尧、舜之书。
B.太常寺是封建社会中掌管礼乐的最高机关,与大理寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺并称“五寺”。
C.“国学”指的是中国古代学说,其中的代表是先秦诸子。
先秦诸子的思想及其学说对中国的传统文化具有深远的影响。
D.“庐墓”,指古人于父母或师长去世后在坟墓旁搭盖的小屋,供丧家守丧期间居住,以守护坟墓,举行丧仪,寄托哀思。
6.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.薨是对身故的一种说法,用于诸侯或有爵位的大官,还用于皇帝的高等级妃嫔和皇子公主等。
B.杜甫有诗“人生不相见,动如参与商”。
参、商指的是二十八星宿中的参星和商星,参星与商星,二者在星空中此出彼没,彼出此没,古人以此比喻彼此对立,不和睦。
C.幸既可指古代皇帝对人宠爱,也可以指帝王的亲临垂顾,无论是哪种意义,都不能用在除帝王个体之外的任何人身上。
D.符是中国古代传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证,用金、铜、竹、木等不同原料制成。
用时双方各执一半,合之以验真假。
7.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“累迁”也可说是迁累,都指多次升迁,在古代多指变动官职,一般不涉及贬职、降职等官位变化情况。
B.仓廪在古代是指储藏谷物的仓库,它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。
C.古人对死的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。
D.黥,文中指古代的一种刑法,即用刀刺刻犯人的面额,再涂上墨,因此也称作“墨刑”。
8.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.太学是中国古代的国立大学,太学之名始于西周,汉代始设于京师。
魏晋至明清或设太学,或设国子学,均为传授儒家经典的最高学府。
B.礼部,掌管国家的典章制度、祭祀、贡举、户籍等事项;吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
C.教授原意为传授知识、讲课授业,后成为学官名。
汉唐以后各级学校均设教授,主管学校课试具体事务。
D.节度使,官名。
唐朝时在重要地区设立的地方军政长官,因授职之时,朝廷赐以旌节,故称。
9.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.股肱之臣,辅佐帝王的重臣,也喻为十分亲近且办事得力的人。
“股”指的是大腿及小腿上部;而肱是指胳膊由肘到肩的部分。
B.“夷夏”泛指少数民族和汉人。
“夏”是古代汉民族的自称;在古代,以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C.“卿”是对他人的敬称,“陛下”是对皇上的敬称;“愚”是对自己的谦称,“臣”也是谦称。
D.檄,是古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声讨敌人或叛逆的文书。
10.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.谒庙,指古时帝后等外出或遇有大事,例须谒告于祖庙。
庙指供奉祖先的房屋,如太庙。
B.稽首,是古代汉族的一种跪拜礼,稽首与顿首、空首不同,一般说来,稽首是臣拜君之拜,顿首是国君回礼臣下之拜,空首是地位相等者互拜之礼。
C.太守,又称郡守,中国古代的一种地方职官,一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。
D.茂才:
即“秀才”。
东汉时,为了避讳光武帝刘秀的名字,将“秀才”改为“茂才”,后来有时也称“秀才”为“茂才”。
李林中学高三语文限时训练(三)
(总分:
30分答题时间:
20分钟)
命题:
贾克文审核:
边强年级主任:
编号:
03
1.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.印绶:
旧时称印信和系印的丝带。
古人印信上系有丝带,佩带在身。
B.登闻鼓,是悬挂在朝堂外的一面大鼓。
“挝登闻鼓”,是中国古代重要的直诉方式之一。
冤屈的百姓在衙门口击鼓鸣冤时所击的大鼓就是登闻鼓。
C.桎梏,是中国古代的一种刑具,在手上的戴的为梏,在脚上戴的为桎。
古代的刑具与刑罚同时产生,并随着刑罚的变化而变化。
D.辟,也称征辟,指古代自上而下授予官职的方式,专门由帝王征召来授予官职。
被征召的人往往是比较有威望的人。
2.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.主簿是古代官名,主簿是各级主官属下掌管赋税的佐吏。
隋唐以前权势颇重。
魏晋主簿常参机要。
隋唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官。
明清县署仍称主簿。
系低级事务官。
B.一旬可指十日,还可指十年。
“年近六旬”中的“六旬”是指六个十年,即六十年。
C.江表:
长江以南地区,从中原看,地处长江之外,故称江表。
D.盐课即中国古代的盐税,盐课是中国历代王朝财政收入的重要来源。
3.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“孤”在古代一般指幼年丧母或父母双亡,“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又无人赡养的人。
B.“台阁”在东汉时期尚书省的别称。
因汉尚书台在宫禁内,因此有这一称谓。
后亦泛指中央政府机构。
C.“功曹”是古代的官名,亦称功曹史。
西汉始置,除掌人事外,得以参与一郡的政务。
D.古诗文中经常提到“岁寒三友”,它们是松、竹、梅。
4.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“兼”、“领”均表示兼任官职,“行”、“守”均表示代理官职,“署”“权”则表示暂代官职。
B.“表”即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书,常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》。
C.大驾,指皇帝出行的仪仗队中规模最大者,在法驾、小驾之上。
《晋书·嵇绍传》中“大驾亲征,以正伐逆,理必有征无战”一句里的“大驾”就是此义。
D.社稷:
社,指土地之神;稷,指谷神,即农业之神。
古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神,社稷也就成了国家的象征。
5.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.润例:
过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔,而将所定的标准就称为润例或润格。
B.阳文:
指采用刀刻等传统技术方法,在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。
C.金石:
中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象,涉及文字、历史、书法、文学等。
D.闲章:
中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章,内容广泛,意趣盎然。
6.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.牙门与牙旗一样,源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。
B.“拜”指授予官职。
古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等,其中“迁”“谪”都指贬官。
C.阙是宫门两侧的高台,又可借指宫廷:
"诣阙’既可指赴朝廷,又可指赴京都。
D.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下,由纪昀等多位高官、学者编撰。
丛书分经、史、子、集四部,故名四库。
基本上囊括了中国古代所有图书,故称“全书”。
7.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“朔”指农历每月初一,“望”指农历每月十五,“既望”指农历每月十六,“晦”指农历每月最后一日。
B.持节:
古代官名。
汉末与魏晋南北朝时,掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。
使持节得诛杀中级以下官吏;持节得杀无官职的人;假节得杀犯军令者。
C.征、辟指征召布衣出仕,与“察茂才”“举孝廉”一样,是自上而下选拔官吏的制度。
D.三公九卿:
三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
周代已有此词,具体说法不一,周以及五代时的后周以太师、太傅、太保曰三公;秦以丞相、太尉、御史大夫为三公;汉以丞相、大司马、御史大夫为三公;魏晋南北朝皆以太尉、司徒、司空为三公;隋唐以及五代时的后汉以太尉、司徒、司空为三公。
将九卿定为九种官职,则始于王莽的新朝,以大司马司允、大司徒司直、大司空司若、羲和、作土、秩宗、典乐、共工、予虞为九卿,分属于三公。
8.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.日中,表时间,中午12点,又名日正、中午,是一天的太阳正中时。
B.古时以“泰山”喻岳父,以“泰水”喻岳母,以“伉俪”喻夫妇。
C.缘坐,是以家族本位、罪人以族的观念为基点,正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D.秦朝建都咸阳,汉朝建都长安,因这个地区位于函谷关以西,大散关以东,武关以北,萧关以南,处四关之中,故称关中。
9.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“立生祠”是古代一种民俗,即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀,其对象都是深得民心的官员。
B.项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将,封章邯为雍王,辖咸阳以西及甘肃东部地区;封司马欣为塞王,辖咸阳以东;封董翳为翟王,辖陕北。
合称“三秦”。
咸阳成了三秦的分界点。
C.“民”是对百姓的称谓,常见的百姓称谓还有:
布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
D.殿下,原指殿阶之下,后来成为中国对皇族成员的尊称,次于代表君主的陛下。
汉朝开始称呼太子、诸侯王为殿下,三国开始皇太后、皇后也称殿下。
10.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“弹劾”是指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状。
B.“经略”是指明清两代有重要军事任务时特设经略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督。
C.郊祭犹郊祀。
古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:
天神、地衹、人鬼。
D.“屯田”是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式,通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮,有官屯与民屯之分,以官屯为主。
李林中学高三语文限时训练(四)
(总分:
30分答题时间:
20分钟)
命题:
贾克文审核:
边强年级主任:
编号:
04
1.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“总角”指未成年的人把头发扎成髻,不分男女,常用来指少年时期。
B.寝庙:
古代宗庙的正殿曰庙,后殿曰寝,合称寝庙。
宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑。
C.霸陵,汉孝文帝刘恒陵寝,有时写作灞陵。
灞,即灞河,河上有桥,名灞桥。
因霸陵靠近灞河,因此得名。
灞桥两边杨柳掩映,是当时人们离别长安的必经之地,也就成了古人折柳送别的著名的地方。
D.“部伍”指的是军队的编制单位,部曲行伍,也泛指军队。
2.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“雉”指的是古代计算城墙面积的单位,长三丈高一丈为一雉。
“百雉”指的是长度达三百丈城墙,在此指城墙的高度。
B.“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候,由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。
C.“刺史”是古代官名,自汉设立,本为监察郡县的官员,宋元以后沿用为一州长官的别称。
“刺”是检核问事之意,即监察之职,“史”为“御史”之意。
D.弑:
封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。
3.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.卜筮是古代民间占问吉凶的两种方法,是古代巫术的一种表现。
指用龟甲、筮草等工具预测某些事项。
B.践祚:
特指皇帝登临皇位,类似用语现象很多,例如:
践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。
C.“赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩,在大臣死后,追授给大臣一个较高的官职或称号。
D.“乐府’本是汉武帝设立的音乐机构,用来训练乐工,制定乐谱和采集歌词,其中采集了大量民歌,后来,“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。
4.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.“会试”,是中国古代科举制度中的中央考试。
是考取贡士的考试,会试就是集中全国举人会同考试之意。
参加的人是举人,在乡试后第二年的春天(三月),所以又叫“春闱”或“礼闱”。
B.“勤王”,多指君主的统治受到威胁而动摇时,臣子起兵救援王朝。
称为“勤王”是因为夏商周时只天子称王,其他是公侯伯子男等诸侯。
C.三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。
三省:
中书省、门下省、尚书省。
六部:
吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
D.“敕”,中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。
用于任官封爵和告诫臣僚。
5.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.大理寺为掌管刑狱的官署,长官名为大理寺卿。
北齐始设,后历代相沿。
明清时与刑部、都察院为三法司,会同处理重大司法案件。
B.考,在文言里指已经死去的的父亲。
皇考,就是在位的皇帝对先皇的称呼。
普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”、“先妣”;已故父母就合称“考妣”。
C.笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式,在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。
D.降级授予官职,贬谪官员,不限降低几级,称责授。
其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。
6.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.戍漕,是指陆路运输军需物资。
古代军需物资运输以水路运输为主,水路不通处辅以陆路运输。
B.诏狱,指九卿、郡守一级高官有罪,需皇帝下诏书能系狱的案子,也指皇帝直接掌管的监狱。
C.“夺哀”犹“夺服”,也叫“夺情”,指古代官员丧服未满而被朝廷强令出仕。
D.巡抚是中国明清时地方军政大员之一。
又称抚台。
巡视各地的军政、民政大臣。
清代巡抚主管一省军政、民政。
以“巡行天下,抚军按民”而名。
7.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()
A.郎中令,是皇帝的侍从护卫官,主要掌管宫殿门户等,属于九卿之一。
虽然级别不算很高,但是多为皇帝的亲信之人担任。
B.禁中,即宫禁。
是指皇帝、后妃等居住的地方。
因宫中禁卫森严,臣下不得任意出入,故称宫禁。
C.比部,魏晋时设,为尚书列曹之一,尚书、门下、内
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