六年级传统文化.docx

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六年级传统文化

六年级传统文化第一课《论语》八则

教学内容《论语》八则

教学目标通过论语的学习，养成“君子”的品德

教学重、难点理解文意，诵读识记积累

课前准备课件资料

一、初读感知

1、诵读《论语》八则

2、背景资料

！

《论语》

《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。

“论”读音为“轮”，从字面上理解，《论语》即为言论的汇编。

东汉班固的《汉书·艺文志》:

“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。

当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。

”

孔子生平

孔子（前551年9月28日，即农历八月廿七～前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼。

孔子为春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响。

 1999年10月9日召开纪念孔子诞辰2550周年大会。

二、文本解读

1、好：

爱好

2、乐：

以此为乐

3、识：

牢记，潜心思考，加以辨别，存之于心

4、》

5、敏：

努力

6、恐：

害怕

7、盖：

或许，大概

8、作：

创作

三、解释原文

1、子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”.

文意：

孔子说：

“对于学问道行，懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。

”

2、根据重点字的意思，解释论语原文

四、\

五、诵读体会

1、大家明白了《论语》八则中的内容和含义，能试着背诵和体会吗

2、学生诵读体会

3、你认为孔子是一个怎样的人

六、结合实际提升品德

1、通过学习《论语》八则，你有什么收获谈一谈

2、积累其他中《论语》的名言警句

（

板书设计

《论语》八则

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

孔子

教学反思

\

]

六年级传统文化第二课《大学》

教学内容《大学》

教学目标明白“修己”是为了治国平天下

理解《大学》中“格物”“致知”的内涵

教学重、难点理解《大学》中“格物”“致知”的内涵

课前准备课件资料

一、初读文章

1、诵读原文

2、，

3、背景资料

《大学》

《大学》原为《礼记》第四十二篇。

宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。

朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。

至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。

朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。

认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。

”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。

《大学》的版本主要有两个体系：

一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。

以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。

二、文本解读

1、重点字词

大学：

这里相当于“小学”而言。

亲：

通“新”使动用法

止：

止息，停留

`

得：

收获

三、解释原文

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

文意：

《大学》的宗旨，在于彰显人们的美德，在于更新人们的精神风貌，在于引导人们专注于追求善的至高境界。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

文意：

有所专注之后才能有确定的目标，目标确定之后才能心静不乱，心静不乱之后才能神思安和，深思安和之后才能潜心思考，潜心思考之后才能有所收益。

四、诵读体会

《大学》两则，意味深长，你能背诵下来吗

五、~

六、结合实际，提高修养

1、谈一谈生活中我们应该怎样做

2、你知道哪些严于律己的名人故事/

七、拓展延伸

1、把两段选文内容讲给家长听，听听他们对学习态度和严于律己的看法

2、背诵《大学》中的其他经典

板书设计大学

*

亲：

通“新”使动用法

教学反思

-

六年级传统文化第三课《中庸》

教学内容《中庸》

教学目标理解《中庸》的大意

~

明白《中庸》中的思想感情

教学重、难点借鉴古人的思想，学习《中庸》提出的顽强精神

课前准备课件资料

一、初读文章

1、诵读原文

2、背景资料

《中庸》

《中庸》简介：

 原来也是《礼记》中的一篇，一般认为它的作者是孔子的孙子子思（前483－前402）所著。

现存的《中庸》，已经秦代儒者修改，大致写于秦统一全国不久。

朱熹认为《中庸》“忧深言切，虑远说详”，“历选前圣之书，所以提挈纲维，开示蕴奥，未有若是之明且尽者也。

（《中庸章句·序》）并且在《中庸章句》的开头引用程颐的话，强调《中庸》是“孔门传授心法”的著作，“放之则弥六合，卷之则退藏于密”，其味无穷，都是实用的学问。

善于阅读的人只要仔细玩味，便可以终身受用不尽。

二、（

三、文本解读

博学：

广泛的学习

审问：

详细的询问

慎思：

慎重的思考

明辨：

明确的分辨

笃行：

踏踏实实的去做事情

知：

懂得

柔：

弱，这里指意志软弱，不坚强

四、·

五、解释原文

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

文意：

要广泛的学习各种知识，详细的探讨事物的原因，慎重的思考问题，明确的辨别是非，踏实的去做事情。

有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；

文意：

除非不学，学了而没掌握，就决不放弃；除非不问，问了没搞明白，就决不罢休。

六、结合实际，提高修养

1、谈一谈生活中我们应该怎么做

2、你有哪些收获

七、.

八、拓展延伸

1、把两段选文内容将给家长听，听听他们对学习态度和严于律己的看法

2、背诵《大学》

板书设计

中庸

四书：

《大学》《中庸》《论语》《孟子》

！

教学反思

…

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六年级传统文化第四课《列子.汤问》二则

教学内容《列子.汤问》二则

教学目标理解《列子.汤问》的大意

明白《列子.汤问》中的思想感情

"

教学重、难点借鉴古人的思想，学习《列子.汤问》提出的学习精神

课前准备课件资料

一、初读文章

1、诵读原文

2、背景资料

《列子.汤问》

《列子.汤问》简介：

《汤问》一篇，笔锋横扫天下，搜罗先秦旷古奇闻，以飨博物君子。

文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁荣驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧，列子先借由殷汤与夏革的对话，畅谈时空的无极无尽，并且难能可贵地表达了“天地亦物”的宇宙观；再通过大禹和夏革的两段言论，说明自然界的生息变幻以及人世间的寿夭祸福都是无所待而成，无所待而灭，即使博学多识的圣人也未必能够通晓其的规律与奥秘。

二、文本解读

三、（

四、解释原文

五、结合实际，提高修养

六、拓展延伸

3、把两段选文内容将给家长听，听听他们对学习态度和严于律己的看法

4、背诵《列子.汤问》

!

板书设计《列子.汤问》

遂饯遏反

教学反思

!

六年级传统文化第五课《史记·淮阴侯列传》

教学内容《史记·淮阴侯列传》

教学目标理解《史记·淮阴侯列传》的大意

明白《史记·淮阴侯列传》中的思想感情

|

教学重、难点借鉴古人的思想，学习《史记·淮阴侯列传》提出的学习精神

课前准备课件资料

一、初读文章

1、诵读原文

2、背景资料

《史记·淮阴侯列传》简介：

本传出自汉代司马迁《史记》卷九十二、列传第三十二记载了韩信一生的事迹突出了他的军事才能和累累战功。

功高于世却落个夷灭宗族的下场。

注入了作者无限同情和感慨。

二、文本解读

商贾怯耳俛出蒲伏

】

三、解释原文

1、始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾。

翻译：

2、吾必有以重报母

翻译：

3、大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂能报乎

翻译：

四、结合实际，提高修养

。

学了这篇文章，你认为韩信是个什么样的人

五、拓展延伸

1、把两段选文内容将给家长听，听听他们对学习态度和严于律己的看法

2、背诵《史记·淮阴侯列传》一小段

板书设计《史记·淮阴侯列传》

商贾怯耳俛出蒲伏

教学反思

）

:

六年级传统文化第六课《马援》

教学内容《马援》

教学目标理解《马援》的大意

明白《马援》中的思想感情

教学重、难点借鉴古人的思想，学习《马援》提出的学习精神

课前准备课件资料

二、初读文章

*

1、诵读原文

2、背景资料

《诫兄子严、敦书》简介：

东汉名将马援在军中听说兄子马严、马敦二人好评人短长，论说是非，于是写了这封信进行劝诫。

在信中，他教导严、敦二人不要妄议别人的过失短长，这是他平生最厌恶的，也不希望后辈染此习气。

接下来，马援举龙伯高和杜季良两人为例，指出两人虽都德行廉正，不过严、敦二人可以龙伯高为榜样，却不要学习杜季良

二、文本解读

曹敕刻类

三、解释原文

1、愿汝曹效之。

翻译：

（

2、刻鹄不成尚类鹜

翻译：

3、画虎不成反类狗

翻译：

四、结合实际，提高修养

学了这篇文章，想一想你的长辈平时是怎样教导你的

五、拓展延伸

1、把选文内容将给家长听，

：

2、继续查看关于马援的有关作品

板书设计《马援》

曹敕刻类

教学反思

通过这节课的学习，同学们对马援有了了解，让学生发展自己的思维，获得审美的体验，从而提高语文阅读的质量。

!

六年级传统文化第七课《诸葛亮》

教学内容《诸葛亮》

教学目标理解《诸葛亮》的大意

）

明白《诸葛亮》中的思想感情

教学重、难点借鉴古人的思想，学习《诸葛亮》提出的学习精神

课前准备课件资料

三、初读文章

1、诵读原文

2、背景资料

诸葛亮简介：

诸葛亮（181年－234年），字孔明，三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名政治家、军事家、发明家。

东汉末期徐州琅琊阳都（今山东省沂南县）人。

青年时耕读于南阳郡，地方上称其卧龙、伏龙。

后受刘备三顾茅庐邀请出仕，促成孙刘联盟和建立蜀汉政权起到了决定性的作用。

刘备死后，诸葛亮受封爵位武乡侯，任蜀国丞相，辅佐刘禅，成为蜀汉政治、军事上的实际领导者。

先后五次率军北伐曹魏，在第五次北伐时病逝于五丈原，追谥为忠武侯。

后世常尊称诸葛亮为武侯、诸葛武侯。

诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化里忠臣与智者之代表。

234年8月28日在五丈原逝世。

二、文本解读

&

明志淫慢险躁何及

三、解释原文

1、静以修身，俭以养德。

翻译：

2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

翻译：

3、年与时驰，意与日去。

翻译：

|

四、结合实际，提高修养

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

这句话给你什么样的启示

五、拓展延伸

1、举办一个读《三国演义》，评说诸葛亮的讨论会

板书设计《诸葛亮》

明志淫慢险躁何及

教学反思

？

“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。

给学生多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。

课堂是什么啊课堂是激情燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的平台。

是学生健康成长的地方。

学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生足够大的平台。

六年级传统文化第八课《岳飞》

教学内容《岳飞》

教学目标理解《岳飞》的大意

明白《岳飞》中的思想感情

教学重、难点借鉴古人的思想，学习《岳飞》提出的学习精神

课前准备课件资料

一、初读文章

（

1、诵读原文

2、背景资料

岳飞简介：

岳飞（1103年3月24日（宋徽宗崇宁二年二月十五日）—1142年1月27日（绍兴十一年冬十一月二十七日）），字鹏举，宋相州汤阴县永和乡孝悌里（今河南安阳市汤阴县程岗村）人，，南宋将领、官至少保、枢密副使，封武昌郡开国公。

中国历史上著名的军事家、战略家，是南宋中兴四将之首。

他坚主抗金，十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。

在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。

1142年1月27日，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名为朝廷杀害。

后平反昭雪，追谥武穆、追赠太师、追封鄂王，改谥忠武。

。

二、文本解读

怒发冲冠处天阙

三、解释原文

　怒发冲冠.凭栏处，潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切!

　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！

`

四、拓展延伸

《满江红》这首词，在几百年前就被谱上曲了。

让我们一起学唱这首歌吧。

板书设计《满江红》

怒发冲冠处天阙

教学反思

《

六年级传统文化第九课《李清照》

教学内容《李清照》

教学目标理解《永遇乐》的大意

~

明白《永遇乐》中的思想感情

教学重、难点借鉴古人的思想，学习《永遇乐》提出的精神

课前准备课件资料

一初读文章

1、诵读原文

2、背景资料

李清照简介：

李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，山东省济南章丘人，宋代（南北宋之交）最著名的女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。

形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。

论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。

能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。

后人有《漱玉词》辑本。

今有《李清照集校注》。

二、文本解读

{

熔金暮云合璧次第簇带

三、解释原文

1、落日熔金，暮云合璧，人在何处

翻译：

2、次第岂无风雨

翻译：

4、染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！

翻译：

《

四、欣赏

夏日绝句

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

五、拓展延伸

|

1、给你喜欢的一首李清照的词配上画。

板书设计《永遇乐》

熔金暮云合璧次第簇带

教学反思

六年级传统文化第十课《辛弃疾》

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教学内容《辛弃疾》

教学目标理解《永遇乐》的大意

明白《永遇乐》中的思想感情

教学重、难点借鉴古人的思想，学习《永遇乐》提出的精神

课前准备课件资料

二、初读文章

1、诵读原文

2、背景资料

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辛弃疾简介：

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。

追赠少师，谥忠敏。

现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。

艺术风格多样，而以豪放为主。

热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。

   著名词作《水调歌头（带湖吾甚爱）》、《摸鱼儿（更能消几番风雨）》、《满江红（家住江南）》、《沁园春（杯汝来前）》、《西江月（夜行黄沙道中）》等。

二、文本解读

孙仲谋寄奴赢得可堪

三、解释原文

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌。

人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛（bì）狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否

四、欣赏

》

《菩萨蛮·书江西造口壁》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪！

西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

五、拓展延伸

1、搜集更多辛弃疾的诗词

板书设计《永遇乐》

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孙仲谋寄奴赢得可堪

六年级传统文化第十一课《蓬莱仙境》

教学内容《登州海市并序》

教学目标通过这首诗的学习，帮助了解一下“海市蜃楼”

教学重、难点理解文意，诵读识记积累

课前准备课件资料

一、初读感知

1、《登州海市并序》

2、背景资料

苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中国北宋文豪，“唐宋八大家”之一。

其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；其画则开创了湖州画派。

现存诗3900余首，代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、【游山西村】等。

二、文本解读

旧祷浮世贝阙

三、解释原文

《登州海市并序》

  东方云海空复空，群仙出没空明中。

  荡摇浮世生万象，岂有贝阙藏珠宫。

  心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。

  岁寒水冷天地闭，为我起蛰鞭鱼龙。

  重楼翠阜出霜晓，异事惊倒百岁翁。

  人间所得容力取，世外无物谁为雄。

  率然有请不我拒，信我人厄非天穷。

  潮阳太守南迁归，喜见石廪堆祝融。

  自言正直动山鬼，岂知造物哀龙钟。

  伸眉一笑岂易得，神之报汝亦已丰。

  斜阳万里孤鸟没，但见碧海磨青铜。

  新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。

四、诵读体会

五、结合实际提升品德

1、通过学习，你有什么收获谈一谈

2、积累其他名言警句

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《登州海市并序》

旧祷浮世贝阙

教学反思

六年级传统文化第十二课《蒲松龄故居》

教学内容《柳泉蒲先生墓表》

教学目标通过学习，了解蒲松龄

教学重、难点理解文意，诵读识记积累

课前准备课件资料

一、初读感知

蒲松龄背景资料

蒲松龄（1640年（明崇祯十三年）6月5日－1715年（清康熙五十四年）2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川（今淄博市淄川区），世称“聊斋先生”。

蒲松龄生活在明末清初，从20岁起开始收集素材，40岁时完成志怪小说《聊斋志异》，该书共有十二卷，四百九十余篇。

康熙四十八年（1709年）蒲松龄辞别毕家石隐园绰然堂，其间教学近40年，直到71岁以老归家。

康熙五十四年病逝，一生颇不得意。

蒲松龄的座右铭是：

“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

”

二、文本解读

笃俯仰扼穷困顿

三、解释原文

1、以文章意气雄一时

翻译：

2、学者无问亲疏远迩，识与不识，盖无不知柳泉先生者。

翻译：

四、诵读体会

五、结合实际提升品德

1、通过学习，你有什么收获谈一谈

2、积累其他名言警句

板书设计

《柳泉蒲先生墓表》

笃俯仰扼穷困顿

教学反思

通过这节课的学习，教师如何因势利导，抓住学生的情感契机，引导他们以恰当的方式表达出来呢实践证明：

积极疏导，把他们的心语得以外化，由此激发他们学习传统文化意识是有效的路径。