这片土地是神圣的.docx
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这片土地是神圣的
一、导入新课。
1.师:
课前预习时,同学们通过查资料一定了解到
老师(有意境地介绍):
很久很久以前,美国这片土地上住着的是印第安人,他们定居在此数千年。
后来,欧洲的白人移民到此,短短数十年期间,就占领了几乎所有印第安人的土地。
这其中有战争,有血腥。
这是印第安人与白人的最后一场战斗。
硝烟散去,在白人的逼迫下,西雅图酋长无奈地把族人的土地卖给了白人。
西雅图酋长从谈判前站了起来,望着将要失去的土地,用他伟大的灵魂和响亮的声音,向在场的白人发表了演讲。
于是,就有了我们今天要学的这篇课文。
2.师:
(板书课题)一起读课题。
师:
题目是有眼睛的,这个题目的眼睛是什么?
生:
我觉得是“神圣”。
师:
肯定地说——神圣。
这个词是全文的灵魂,词语也是有灵魂的。
二、检查预习
1.师:
课前预习的时候,要求你们把课文读熟,试着背诵自己喜欢的文字。
告诉我,你背了哪个自然段?
生:
我背的是第6自然段。
生:
我背的是第3自然段。
生:
我背的是第10自然段。
师:
看来大家各不相同,齐读这句话:
生:
(齐读)熟读和背诵可以把文字装在心里。
师:
这是最好的语文学习方法。
三、梳理文序
师:
我们来快速浏览课文的大致内容。
请打开书。
1.师:
浏览第1自然段。
师:
这个自然段只有一句话。
这段里有一个关键词,也全文的灵魂。
生:
(齐)神圣。
师:
这是什么样的开头呀?
生:
开门见山
师:
对吗?
错了。
师:
这个句子在开头,有题眼。
叫什么句?
生:
叫中心句。
师:
这句话是中心句,也叫总起句,这是总起式开头。
2.师:
请同学们快速浏览第2自然段。
这段话里也有个灵魂式的词语。
生:
“圣洁”。
师:
请你把“ 是对洁的”这句话补充完整。
生:
每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根闪闪发光的松针,每一只嗡嗡鸣叫的昆虫,都是圣洁的。
师:
我得夸夸你,你刚才没看书,愣是把这段话背出来,你了不起,请坐。
谁能用自己的话说,什么是圣洁的?
生:
大自然的一草一木都是圣洁的。
师:
你多会说话,把“一草一木”换成两个字的词,大自然的“一切”都是圣洁的。
3.师:
浏览第3自然段,这一自然段里也有一个灵魂式的词语。
找到了吗?
生:
共同属于
师:
有没有更好的,找两个字的词语。
关键性的词应该在关键性的位置上。
应该是哪个词?
生:
应该是家园。
师:
你说对了,把这句话补充完整——“ 属于一个家园”
生:
我们和大自然的一切都属于一个家园。
师:
对了,大地上的一切和我们属于一个家园。
你们看看这两个自然段在意思上是不是都联系在一起了。
4.师:
好,请你们快速浏览第4、5自然段。
师:
在这两段话里,西雅图最牵挂的是什么?
生:
他牵挂的是白人能不能像自己一样好好善待这片土地。
师:
这段文字写到的是土地上的什么?
看准了。
生:
这片土地上的一切。
师:
错。
生:
我觉得是河水。
师:
对,在这一自然段写的是河水。
“河水是 ”。
生:
河水是我们的兄弟
师:
还是什么?
生:
是祖先的血液
师:
还是什么?
生:
是希望
师:
在西雅图的眼里,河水不是水,一起读。
生:
(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:
这片土地是神圣的。
5.师:
快速浏览第6、7自然段。
师:
在这两段话里,西雅图最牵挂的是什么?
生:
最牵挂的是空气。
师:
真好,孩子们,空气是什么?
生:
空气是生命
师:
是的,空气是最珍贵的。
这世界是最珍贵的是什么?
生:
(生命)
在西雅图的眼里,空气不再是空气,空气是生命,是祖先的呼吸。
所以,西雅图这样对白人说:
师:
一起读
生:
(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:
这片土地是神圣的。
6.师:
快速浏览第8自然段
师:
这段话里,西雅图最牵挂的是什么?
生:
最牵挂的是动物
师:
动物是什么?
有答案吗?
(兄弟)
生:
是朋友。
师:
不,在印弟安人的眼里,要比朋友还亲。
生:
是兄弟。
师:
今天,印第安人要把兄弟和亲人送给白人,于是,西雅图这样叮嘱白人,读
生:
(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:
这片土地是神圣的。
师:
这5个自然段,同样的一句话说了三遍。
这是一种特别的表达方式,这种形式叫反复。
7.师:
快速浏览最后3个自然段。
师:
会读书的同学,能把长文读短。
从这三个自然段里,你能读出一个字,这个字是温暖的,是深情的,也是最美好的字眼儿。
生:
母亲
师:
一个字。
想一想
生:
爱。
师:
你说对了,别慌坐,爱要大声说出来。
生:
我认为表示了西雅图对这片土地的爱。
师:
在爱与被爱之间,大地是什么,我们是什么,人类属于什么?
生:
大地是母亲,我们是孩子,人类属于大地。
8.出示课文的结构图。
一、激情宣告 神 圣(第1 自然段)
二、深情赞美 都是圣洁的(第2 自然段)
同属一个家(第3 自然段)
三、真情忠告 河水是血液(第4-5自然段)
空气是生命(第6-7自然段)
动物是兄弟(第8 自然段)
四、痴情热爱 大地是母亲(第9 自然段)
我们是婴儿(第10 自然段)
人类属大地(第11 自然段)
师:
这就是文章的内容和结构,评价一下这篇文章写得怎么样?
生:
很有情感。
师:
文章的条理很清楚。
条理和结构就像是人的身材;结构清楚,就像人一样身材匀称。
师:
这是一篇美文。
这篇文章很有情感,开头是激情宣告,下面是对故土的深情赞美,接下是对白人的真情告诫,最后是对大地的痴情热爱。
还发现了什么?
生:
我还发现了这篇文章的结构是“总—分—总”
师:
“总—分—总”的说活动很明了,这种美叫结构美。
师:
(板书)结构之美
四、感受情之深切
(一)读好一段话
1.师:
这篇课文很长,我们不能一段一段来,选自己最喜欢的一段读。
生:
练读。
师:
你读的是哪一段?
生:
我读的是第2自然段
生:
我读的是第2自然段
生:
我读的是第4自然段
师:
各不相同。
师:
孩子们,因为课文很长,我们不能逐段地欣赏。
我们以一段为例来欣赏一下,在没有欣赏之前读一下这两个词。
生:
字字珠玑,句句肺腑。
师:
知道这两个词语的意思吗?
生:
字字句句都流动着情感
师:
你解释了后半句,珠玑就是美丽的珠子。
字字珠玑的意思是?
生:
每个字都是珠宝一样美丽。
师:
像这样的文章就是美文,(板书:
美文),这样的文章我们最好的学习方式就是朗读。
2.师:
谁来读这一段话?
喜欢的请举手。
出示第4自然段。
生读:
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。
那清澈湖水中的每一个倒影,反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声,回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
河水为我们解除干渴,滋润我们的心田,养育我们的子子孙孙。
河水运载我们的木舟,木舟在永流不息的河水上穿行,木舟上满载着我们的希望。
师:
有一个字,他先后读成了两个音——“载”。
用运输工具装运,读第4声;我读——“运载”。
生:
运载
师:
今天,同学之间相互评价的时候要用欣赏的方式。
请你给他一个欣赏式的评价。
生:
我觉得他每个字都带着感情,虽然有一个字读错了,但是瑕不掩瑜。
师:
这就叫欣赏,其实你也是有感情的孩子。
生:
我听出了,杨哲读书的时候,情感都融入到课文里了。
师:
有情感。
刚才他读书声音非常响亮,他还有一个很大的优点。
生:
八个字,抑扬顿挫,快慢结合。
师:
很高的评价。
他读得非常流畅,流畅是读书的最高要求。
师:
同学们,像这样的美文要美美地读。
(课件出示)读读标红色的部分。
生:
……也是我们祖先的血液……反映了我们的经历和记忆……回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
师:
你觉得这些句子写得怎么样?
生:
写得很美。
师:
请把其中的美给我们作一个透彻地分析。
生:
我觉得他写出了……(语塞)
师:
美,就是存在于感觉之中。
这种感觉有时是朦胧的,是模糊的,是用语言无法描述的。
有一句歌词唱得好,“雾里看花——”
生:
水中望月。
师:
雾里看花花更美,水中望月月更奇。
这就是朦胧之美。
我们欣赏这样的美文,就像雾里看花,水中望月。
模糊的感觉很美妙,模糊中有诗意,模糊中有哲理。
师:
你同意老师的说法吗?
出示:
美妙文字须用情朗读,牢牢记诵。
生:
(齐读上面的话)。
师:
余老师教读书,方法很简单,就是做好两件事,一是朗读,二是背诵。
师:
文章之美,不一定要说出来,读好,背好,先把文字先装在心里面,然后用不断增长的年龄和见识来咀嚼,来消化。
师:
为了发现这段话里的美妙,请你们笔尽情朗读吧。
生:
(练读,齐读)。
师:
有感情朗读,不适合齐读,齐读会把你的感情束缚,请自由读。
生:
(自读读)。
师:
请这位想举手又不敢举手的同学来读。
生:
(读第1句)。
师:
停下。
想一想,你和西雅图同读这段话,差别在哪里?
生:
没有西雅图那么有情感。
师:
是的,重读。
生:
(再读,声音明显提高)。
师:
再停下。
有进步。
想一想,你和西雅图同读这段话,还有什么差别?
西雅图是在演讲,演讲能有拖音吗?
“朗”是“响亮”的意思,朗读就是响亮地放声地读。
声音是受情感控制的,情感不浓,声音就大不了。
再读。
生:
(再读,进步明显)。
师:
(课件出示)这样的土地曾经是印第安人的天堂。
可是如今,这一切都不存在了。
肥沃的土地,富饶的矿山,都给了白人,印第安人被赶进了大山深处。
生:
读。
师:
美国作家克·吐温描写印第安人对故土的留恋:
土著民如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡,还有他们从前那种自由的生活。
如今,他们只能坐在异乡的高崖上,一天又一天地含着眼泪,遥望着远处那故乡的天堂。
西雅图的演讲,是向自己祖祖辈辈生活的土地,作最后的告别。
老师不想让你们说体现,只想让你们尽情地读。
生:
(齐读)朗读——融化文字,融化自己。
生:
(指名读)溪流河川中闪闪发光的……
师:
西雅图应该这样说(老师范读)。
会这样读吗?
改变你的风格,
生:
重新读。
师:
再坚定一点。
生:
读完(师生鼓掌)
师:
同学们,你们用鼓掌的方式欣赏了他的朗读,告诉我,你感动吗?
生:
我十分感动。
师:
短短的一段文字里就反复出现了8个“我们”。
每一个“我们”包含不一样的情感。
请按照我的提示读。
师:
请无限崇敬地读——
生:
我们(祖先的血液)
师:
请满怀自豪地读——
生:
我们(的经历和记忆)
师:
请充满怀念地读——
生:
我们(祖辈亲切的呼唤)
师:
请无比甜美地读——
生:
我们(的心田)
师:
请充满慈爱地读——
生:
我们(的子子孙孙孙)
师:
请满怀向往地读——生:
我们(的希望)
师:
谁再读,找个男子汉,读的像西雅图。
生:
溪流河川中闪闪发光的……
师:
我想打断,这是演讲的感觉,再快一点。
生:
读完
(二)演说好一段话
1.师:
同学们,这就是西雅图动情的语言。
西雅图放心不下自己的土地,在《西雅图的宣言》里,他这样说:
白人可以把父亲的墓地弃之不顾。
父亲的安息之地,儿女的出生之地,他可以不放在心上。
在他看来,天、大地、母亲、兄弟都可以随意买下、掠夺,或像羊群,或像串珠一样卖出。
他贪得无厌,大口大口吞食土地之后,任由大地成为片片荒漠。
师:
这样的白人,西雅图怎么忍心把土地送给他们呢?
2.出示第5自然段。
如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:
这片土地是神圣的。
河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。
你们应该像善待自己的兄弟那样,善待我们的河水。
师:
短短的一段话,就有这么多的“我们”和“你们”,像这样的语言文字,只是大声地朗读,已经无法表达全部的情感。
师:
请同学们站起身来,跟着做一做,
师:
充满情感的拍三下,拍一下,充满情感的握紧拳头,充满情感的
请把你的手干净利索的指出去,这就是你们,请用手指用力地敲打,这就是你们。
生:
跟着老师来做动作。
师:
我们——左手抚胸示意
我们——右手抚胸示意
我们——双手抚胸示意
我们——双拳紧握示意
你们——左手指向示意
你们——右手用力指向示意
你们——手指颤抖指点示意
生:
(跟着老师做动作)
师:
(范读)如果我们放弃这片土地……
师:
当我们激情澎湃的时候,表情和动作就变成自然而然的东西,于是朗读就变成了演讲。
想像着西雅图激情演说的情景吧,让自己的激情从心底涌出。
像西雅图那样,动情地演讲这段话。
生:
(一起练习)。
师:
停,自己练。
。
生:
(带动作,似演讲)如果我们放弃这片土地……
师:
这是一位女酋长的演讲和动作,如果是一位男酋长,他的动作可能是另一番风格和味道,那位男同学在哪里?
生:
(带动作,很像演讲)如果我们放弃这片土地……
(全场鼓掌)
(三)激情诵读和演讲
(音乐渲染中)
1.师:
有人说西雅图的演说,是“葬礼演说”,是“天鹅临终之歌”的演说。
印第安人与白种人,就是“我们”和“你们”;霸占与屈服,强者与弱者,就是“你们”和“我们”。
“你们”将要霸占土地,“我们”将要失去故乡。
我想请你们像西雅图那样,充满激情地演说下面的文字——
(出示课文最后3段话)
我想请同学们郑重推荐三个同学代表印第安人发表这最后的演讲。
生:
我推荐李秋飞。
师:
他刚刚读过了,推荐别人。
生:
我推荐顾博伟。
生:
我推荐周柏牙。
生:
我推荐尹天乐。
师:
请站起来。
生:
(动情演说)
告诉你们的孩子,他们脚下的土地是祖先的遗灰,土地存留着我们亲人的生命。
像我们教导自己的孩子那样,告诉你们的孩子,大地是我们的母亲。
任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上。
我们热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
你们要像我们一样热爱它,照管它。
为了子孙后代,你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知,大地不属于人类,而人类是属于大地的。
师评价:
这就是西雅图的演说。
这是多么铿锵有力的演讲。
2. 师:
到现在,你知道,这篇文章感人之美是什么吗?
总结板书:
情感之美。
五、感受语言之美
1.师:
其实,这篇文章的美,还有另外一个方面。
从这些句子里,你发现了什么?
(课件出示)
青草、绿叶、花朵是我们的姐妹,麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。
树汁流经树干,就像血液流经我们的血管一样。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。
那清澈的湖水中的每一个倒影,反映了我们的经历和记忆;那潺潺的流水声,回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
清风给了我们祖先第一口呼吸,也送走了祖先的最后一声叹息。
告诉你们的孩子,大地是我们的母亲。
我们热爱大地,就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
生:
我发现了排比、拟人和比喻。
师:
没有排比,这些都是拟人句,是比喻句。
西雅图肯定不知道什么是拟人句,什么是比喻句,但是他为什么演讲之中有这么多的美妙的句子呢?
生:
因为他爱这片土地,爱得太深。
师:
因为爱,土地上的一切都是有了生命的。
当真情涌动的时候,就会有文思飞扬。
师:
美妙的语言从哪里来?
生:
(齐读)情之至情,万物有灵,心之真切,是也欣慰。
2.师:
当真情涌动的时候,便会有这样的美妙的排比。
一起读——
(课件出示)
生:
(齐读)每一处沙滩,是圣洁的;每一片耕地,是圣洁的;每一座山脉,是圣洁的;每一条河流,是圣洁的;每一根闪闪发光的松针,是圣洁的;每一只嗡嗡鸣叫的昆虫,是圣洁的;那浓密丛林中的薄雾,是圣洁的;那蓝天上的白云,是圣洁的;
师:
现在按照分好的角色再读,男女生合作读——
生:
(男女合作读)每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根闪闪发光的松针,每一只嗡嗡鸣叫的昆虫,还有那浓密丛林中的薄雾,蓝天上的白云,在我们这个民族的记忆和体验中,都是圣洁的。
3. 师:
当真情涌动的时候,就会有这样一遍又一遍的叮咛和呼唤。
把河水送给白人时,西雅图是这样叮嘱的——
生:
(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:
这片土地是神圣的。
师:
把空气送给白人时,西雅图这样叮嘱的。
生:
(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:
这片土地是神圣的。
师:
把动物送给白人时,西雅图这样叮嘱的。
生:
(齐读)如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:
这片土地是神圣的。
师:
还有什么样的语言能表达这样强烈的情感。
(板书:
语言之美)
六、升华思想认知
1. 师:
白人听到了西雅图的呼喊,后来,他们在买来的这片土地上建起了一座美丽的城市。
为了纪念这位伟大的酋长,他们就用它的名字来命名这座城市。
160年过去了,如今的西雅图又是怎样的面貌呢?
(出示图一)
生:
(齐读)我们是大地的一部分,大地也是我们的一部分。
师:
人们牢记着西雅图的叮嘱,于是今天这里还流淌一条清澈的河。
不需要激情,请你用最优秀的朗读,读出上面的文字——
(出示图二)
生:
(齐读)山峦河流、动物植物和我们共同属于一个家园。
师:
人们牢记着西雅图的这句话,于是,这里有一片美丽的森林。
读出上面的文字——
(出示图三)
生:
(齐读)空气对我们来说也是宝贵的,因为一切生命都需要它。
师:
人们牢记着西雅图的这句话,于是,这里吹荡着清新的海风。
师:
读出上面的文字——
(出示图四)
生:
(齐读)为了子孙后代,要献出全部的力量和情感来保护大地。
师:
人们牢记着西雅图的这句话,于是,这里有了一座美丽的城。
西雅图的演讲,已经成为一种宣言,成为人类历史上最永恒的绝唱。
(课件出示)
这是一本书,打开它,你就会走进印第安人的部落,在这里看不到杀戮,只能看到印第安人最美丽的灵魂。
孩子们,你都看到了什么?
读出来——
生:
我看到了树木阳光羊群行走的印第安人。
生:
我看见了风雪、草原和迁徙的人和动物。
师:
这是我们印第安人怎么也弄不懂的问题?
生:
我们怎么能买卖天空?
你们怎么能拥有雨和风?
师:
这是印第安人永远不变的信念。
请你读出来。
生:
我们是大自然的一部分,芬芳的花朵是我们的姐妹。
师:
这是印第安人永远不变的信念。
请你读出来。
生:
熊、鹿和老鹰是我们的兄弟。
师:
这是印第安人永远不变的信念。
请你读出来。
生:
山峰、草原和野马同属于一个大家庭。
师:
这是印第安人永远不变的信念。
生:
我的祖母对我说,将你所学到的,教给你的子孙。
师:
可是今天,这一切都消失了。
请你读出来。
生:
灌木丛消失了,老鹰消失了。
师:
这一切只能永远存留在我们的记忆深处,一起读。
生:
用心珍藏这土地的记忆,让它永不褪色。
师:
西雅图的昨天和今天,一头记载着野蛮,一头彰显着文明。
我们今天重温西雅图的演讲,不是为了记忆仇恨,而是为了消除危害大地的丑恶!
让人类和大地永远共存,这就是这篇文章的思想之美。
(板书:
思想之美)
师:
这篇课文有着最鲜艳的美——结构之美,有着最感人的美——情感之美,有着最生动之美——语言之美,有着最深刻的美——思想之美。
这就是美文,那么多的美,相互交融,相得益彰,这就是美文之美。
师:
酋长西雅图说过这样一句话,读出来。
生:
我的话,有如星辰,永不坠落!
师:
诗人艾青说,读出来。
生:
为什么我的眼里常含着泪水?
因为我对这土地爱得深沉。
师:
教师余洪礼这样说,读出来。
生:
人类不能忘记昨天的野蛮和宽大,是为了走向未来的和平和幸福。
师:
课后,你会写下怎样的诗意和哲理呢?
今天这节课就上到这,下课。
吉春亚:
《这片土地是神圣的》第一课时实录
2015-10-0613:
07:
40
教学目标 1、正确书写8个生字。
2、有感情地朗读课文一至三自然段,体会课文表达上的特点。
背诵第二自然段。
3、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系,能说出“我们和大地上的山峦河流,动物植物共同属于一个家园”的含义。
教学时间:
两课时
学习过程:
一、生字复习,教学引入
师:
请同学们认读这一组词语。
出示生字词语 婴儿 眷恋 麋鹿 骏马 雄鹰 嗡嗡的鸣叫 潺潺的流水 松脂的幽香
生:
(齐读和个别读)
师:
我们都读准了这些字的音。
其中标红的字是课文中要求书写漂亮的字。
我们认认真真地把这几个字写漂亮
生:
(学生书写)
师:
哪个字容易写错,请提醒大家。
生:
容易写错的字是“鹰”鸟字上面有四横,大家不要写错。
师:
对,(书写“鹰”字)里面是一个“隹”字,表示鸟身上短短的羽毛。
而“鸟”字代表长长的羽毛,老鹰身上有长短不一的羽毛。
生:
我提醒大家一个字,“俊”字右边不要少两个点。
师:
马的左右两边配上马鞍外表英俊,身体强壮了。
让我们再读读这些词语。
生:
(齐读词语)
师:
无论是嗡嗡的鸣叫声,还是潺潺的流水或是松脂的幽香都属于这片土地。
今天我们要学习的课文是
生:
这片土地神圣的。
师:
凭着你们对语言的感觉再读一遍。
生:
(朗读时突出“神圣的”)
师:
一般情况我们形容土地的是---
生:
肥沃的
生:
宽广的
生:
美丽的
师:
这里没有用我们用眼睛看到的土地的外在状况来形容土地,而是用了“神圣的”?
真是耐人寻味。
再读读课题,读出是哪片土地是神圣的。
生:
(读课题时突出“这片土地”)
师:
你们知道这片土地是哪一片土地呢?
生:
(语塞)
师:
原来,这片土地是属于印第安人的,美国华盛顿的一位白人领袖要把这片土地买去,与白人友好的酋长西雅图就答应了他的要求,把土地卖给白人的时候还写了一封情感激昂的信。
为了纪念这片土地,人们把这片土地命名为西雅图。
西雅图被称为常青城,美得令人陶醉,青山、湖泊,港湾、街道都在密密的森林包围着。
绿树,掩映着色彩丰富的街市。
似乎空气是绿的,风是绿的,飘来飘起的雨也是绿的。
让我们走进这篇课文。
请大家自由出声读课文。
(课件图)
二、初读课文,整体感知
生:
(自由读课文)
师:
西雅图在这封信中要告诉白人哪几个重要的意思呢?
生:
要告诉白人这片土地是每一部分都是充满灵性
板书:
每部分充满灵性
生:
要告诉白人你们要善待动物。
师:
(板书:
善待动物)仅仅是善待动物吗?
生:
还要善待空气,善待河流。
师:
(善待河流 空气)还告诉白人什么?
生:
一定要热爱这片土地。
师:
(板书:
热爱土地)初步读了课文以后,你们感觉这个神圣是什么意思?
生:
“神圣”就是说这片土地是不容侵犯的
生:
“神圣”,就是说这片土地是有灵性的。
生:
“神圣”是说这片土地是值得珍惜。
三、品词析句,体悟情感
(一)品“每一”传递浓情
师:
(指板书)刚才同学们说,每一片土地都有灵性,不容侵犯,值得珍惜,把这种感受送到我们的朗读中去。
出示:
对我们这个民族来说,这片土地的每一部分都是神圣的。
生:
(朗读时突出了“每一部分)
师:
课文例举了哪一部分呢?
请大家自由读读第二部分。
出示:
每一处沙滩,每一片耕地,每一座山脉,每一条河流,每一根闪闪发光的松针,每一只嗡嗡鸣叫的昆虫,还有那浓密丛林中的薄雾,蓝天上的白云,在我们这个民族的记忆和体验中都是圣洁的。
生:
(自由朗读)
师:
一切都是那样新鲜、那样纯洁,没有污染,没有破坏,课文中的一个词语是---
生:
圣洁的。
师:
“每一处”就是“所有的”,我把“每一处”都改成所有的,请同桌之间相互读一读,对比一下语言的感觉。
出示:
所有的沙滩,所有的耕地,所
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