上海闲话.docx

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上海闲话

上海闲话

       上海海纳百川吸收了伐少外来语如果大家觉着有遗漏，请补充哦，对了，满多朋友问我“作”到底是啥意思，正好借个机会一道解释一下“zò”是吴方言中常用口语，现在一般被写为“作”。

“作”之含义也许只能心领，难以言表，所以对其作注释确实有点困难伐晓得大家看过《相约星期六》个只节目伐，里相额女嘉宾自我介绍额晨光总归要讲：

“我平常有点作。

”这个“作”似乎与上海人讲的小鸟依人的“发嗲”有点近似，“作”似乎是一个褒义词物极必反，嗲发过了头就成了“作天作地”，此“作”就成了无理取闹，如“伊拉老婆作是作得来，一天到夜作天作地，作死作活，伊拉老公吓得来勿敢回去”，这个“作”似乎是贬义词“zò”被写作“作”后，会作，能作，善作之人一定是一位“作家”，所以上海人开玩笑讲：

“伊拉老婆是作家协会会员。

”你千万不要以为她是会写小说的作家。

      打：

十二个，来自英语dozen。

水门汀：

水泥（地板），英语cement。

水汀：

暖气，来自英语steam。

三纹鱼：

指的是鲑鱼。

来自salmon。

旧时译做“萨门鱼”。

飞：

通常指机械中起传动作用的齿轮，如单齿轮传动称为“单飞”，三级变速自行车称为“三飞”等等。

为fit或者fitting的音读。

开司米：

其实是Kashmis（克什米尔）的音译，原来指克什米尔山羊绒织成的一种细绒线织品，现在泛指羊毛织品。

火腿店：

暗指白俄的妓院。

俄国十月革命后大批俄国旧贵族涌入上海，因为不懂英语生活无着，有相当的白俄女子进入欧美人开设的酒吧做舞女，或者直接成为妓女。

这些酒吧妓院在洋人口中叫做hamshop，暗指有“大腿出售”。

被上海人意译成为“火腿店”。

发烧友：

指对音乐，歌星等狂热迷恋崇拜的人。

来自英文的fancire，这个字是首先由香港人翻译过来的，后来进入了上海话。

司的克：

手杖，来自stick。

老狄克：

指涉世较深，社会阅历丰富的人。

有人认为“狄克”也是来自stick，旧时手杖多为留洋归来自诩文明的人所使用，所以又称为“文明棍”。

所以“狄克”也暗指绅士模样的人。

毕的生司：

指emptycents，意思是“身无分文”。

老虎窗：

屋顶上的窗子。

英文屋顶为roof，音译而成“老虎”。

回丝：

工场里用来擦机器的废纱，丝。

在家庭里也经常被用作清洁工作。

来自waste。

（红头）阿三：

旧时对上海公用租界里的印度巡捕的称呼。

有人认为是印度人和人交谈，总是以“Isay……”开头，所以称为“阿三”。

也有人认为阿三是“阿Sir”的谐音，上海人当年和印度巡捕讲话就称其为“阿Sir”，类似今天的香港人。

麦头：

英语mark的洋泾浜语，意思是货品外面的商标，现在已经少用。

麦克：

很多。

如：

“伊钞票多得来麦克麦克。

”来自英语Much。

时髦：

来自smart。

这个字最先流行于沪上，后来风靡全国。

派克：

大衣。

英语里称par－ka（风雪大衣）。

派：

来自英语pass，传递。

沙蟹，一种牌艺。

在英文里通常讲做sawyourhand，在洋泾浜英语里被省略做sawhand，逐渐成为“沙蟹”。

枪势：

原意指机会，运气，来自英语chance，如：

“侬现在枪势老足格嘛。

”把不求进取者说成“混枪势”。

司拨灵锁：

一种旧时常见的弹簧门锁。

来自英语的spring。

罗宋：

旧时上海人对俄国的称呼，来自Russian。

随俄国人大量进入上海，带来的还有“罗宋牌”，“罗宋汤”，“罗宋帽”，“罗宋面包”等等。

烂糊面：

本来指煮烂的面条，因为和英语loveme谐音，所以常用来开玩笑。

如：

“请侬吃烂糊面”，暗示“请你喜欢我”。

康乐球：

流行于旧上海的一种球类游戏。

来自英文cornerball的音译，而在意思上也翻得很准确有特色。

塌皮：

指归还旧债，从此两不相欠。

有人认为来自英语的par，经洋泾浜语转变为“塌皮”。

肮三：

来自英语的onsale。

Onsale是廉价拍卖，其货品质量自然好不到哪里去，所以引申为促狭，下流等意思。

麦克风：

microphone之音译。

旧上海还称电话为“德律风”（telephone），今天已经少见。

瘪三：

旧上海街头有许多乞丐。

在英语里乞讨说begfor，洋泾浜语说begsay，于是乞丐逐渐被称为“瘪三”。

拉司卡：

英语之lastcar之音译，老上海话里作“最后”的意思。

如：

“我是拉司卡一个人。

”

拨落头：

指的是电插头，来自英语的plug。

斯达特：

starter，日光灯上的启动器。

味之素：

味精。

来自日语的“味の素”。

蹩脚：

BILGE，船底污水，引申为肮脏的、下三滥、劣质的。

大兴：

DASHY，浮华，华而不实，引申为假的、冒牌的、劣质的。

赤佬：

是英语“CHEAT”和中文“佬”的混生词语。

小开：

小KITE，小骗子之意，后引申为对有钱人的泛称，有时也用为老开。

门槛精：

MONKEY精，猴子精，引申为聪明的、精明的。

戆大：

GANDER，傻瓜，呆鹅，糊涂虫，引申为受骗者，现被北方人读若“港督”。

混枪势：

混CHANCE，混机会，引申为浑水摸鱼

巴子（bazi）

“巴子”一词在上海形成约在八十年代末，九十年代初，也就是上海改革开放的前夜。

细究“巴子”一词，它与“乡下人”有点不同。

“巴子”除了包涵“乡下人”，之意外，最主要是指不符合大多数上海人价值观的事，如不懂行情，容易被人骗，自以为是等等。

而且有个有趣地现象；即离上海愈远，巴得愈厉害。

台巴、港巴、广巴、京巴、美巴等一大串的巴。

只要是上海人看不惯的，不合时宜的事，包括上海人自己，一律打上“巴子”的烙印。

所以上海人所说的巴子，细究起来，基本是指某一类现象，而非特定一个人。

帮帮忙（bangbangmang）

上海人交道中最常见的口头语之一，也是最“宽厚”的骂人语，体现了上海人的调侃与自嘲。

带有嘲讽意味高声说出来，并不是真要你帮什么忙，而是明显表示不赞同。

如果再在前面加上“朋友”二字，则其程度已经到了很不赞同，而且非要修正的地步。

半吊子（bandiaozi）

半吊子就是不满一千，根据《现代汉语词典》的解释；

1.不通事理，说话随便，举止不沉着的人。

2.知识不丰富或技术不熟练的人。

3.做事不仔细，有始无终的人。

在上海话里，有句和“半吊子”同义的词叫“半勿莨菪”（见夯巴莨菪），它们单就指两种情况；指人，就是说他技术不精。

指事，就是说这事没办完。

瘪三（biesan）

在旧上海瘪三们是社会最底层一个群体，但范围较模糊；有单体的，也有二三人和伙，还有结帮的，几个大的流氓帮派，瘪三们是主力军。

可以说，瘪三们当时在上海滩是无处不在，无时不在的，到真是当时上海的一道风景线。

他们欺、蒙、拐、骗、抢、诈、偷样样来。

为上海的普通市民深痛恶绝，哪家小孩不听话，就会被赫吓“去做垃圾瘪三”。

瘪三在上海话里是句蛮厉害的骂人话。

“瘪三”也是由洋泾浜英文“begsir”而来。

“洋裝瘪三”，就是外面天天穿西裝，內里穷得叮当响。

“罗宋瘪三”则是华洋杂居的上海滩独有的，“罗宋”指的是“俄式的”即“Russian”。

白相（bexiang）

沪语“白相”一词据说原来叫“薄相”，是苏州人指小孩玩耍、游戏等。

因为讹写变成“白相”。

如今的“白相”已经有了些变化，不再仅仅是小孩的事。

愚弄人或被人愚弄，都可以说“白相”。

当年毛泽东的《论游击战》，就是一部如何“白相”敌手的书。

白相人，旧时的白相人是指那些没什么正当职业和专长，却精通吃、喝、嫖、赌的人。

白相倌，儿童的玩具统称为白相倌。

蹩脚（biejie）

蹩脚”《现代汉语词典》解释为质量不好，本领不强。

蹩脚一词的来历和马有关，据说在古代马的交易中，蹩了脚的马是要被杀掉的，因为蹩脚的马一点用处都没有，却不会省饲料的。

蹩脚在上海话里还有指行事和做人不到位、不入流的意思。

白板对煞（bebanduise）

上海麻将“清、混、碰”说的是清一色，混一色和碰碰和。

一副牌，除了筒、索、万，还有东、南、西、北、红中、白板，它们有时可当花用，花是可以算钱的。

挺庄的牌型有对倒、两头庄，单吊，嵌庄、杠开等。

其中对倒说的是，庄挺在两对牌上，只要其中的一对能配上第三者，就可以和牌了。

“白板对煞”暗喻的是：

僵持，对大家都没好处，到头来一场空。

放野火（fangyahu）

“野火烧不尽，春风吹又生”。

白乐天因这两句诗而受知于顾况，在“长安居大易”的帝都里居着，他便很自负许为“居易”。

此事就造成了放野火的典故，看来白乐天也是爱放野火的人。

放野火者，呈自己一时快意，不顾别人遭殃，上海人便将“野火”比作散布谣言，惑乱人心。

“放野火”是上海瘪三们的惯技，大人先生原不屑为，但在某种要紧关头，不得不放把野火出去。

现在上海最喜放野火者，要推“卖夜报”的老枪，他们根据了报纸的标题，能张大其词的叫喊，有时能无中生有的造几句谣言出来耸人听闻，放野火者皆有目的的，老枪之目的极微，仅在多得两三铜板，较之大人先生制造空气，代价相差太远了。

抖攉（touhuo）

天冷了，如果衣服穿少了，人的小脑会发出特别的脉冲信号，一阵紧似一阵，搞得身体不停地颤抖，通知主人可以加衣添裤了。

这是生理上的颤抖，上海闲话叫“抖抖缩缩”。

“抖攉”是上海人专门用来表达内心“抖抖缩缩”的。

目前“抖攉”在流通中渐渐地异化出另一个意思：

指“犹豫”、“畏缩”之意。

打朋（dangbang）

汪仲贤老先生在《上海俗语图说》里把“打朋”定义为：

“打朋也者，即朋友淘里打打白相也”。

这尤为在男人淘里通行，男人天生尚武，好动。

朋友淘轧熟了，今朝侬打我记小耳光，明朝我还侬只小头蹋，大家嘻嘻哈哈友情如常是谓交友。

打朋是朋友间常有的事，侬一拳来，我一脚去，只要分量适中，亦可加深友情。

反之，有的朋友重手重脚，朋打得过头了，很有可能变成打架了，这就没意思了。

颓斑（taiban）

婴儿，除了一二颗天生的痣以外，可算是一尘不染了。

随着年龄的增长，这张脸由白变黄、由嫩变老，然后，色素的沉淀，集中在脸上，愈来愈多，最后形成色斑，大大小小布满脸上，这些色斑，表明了一个人已经老了，颓废之日已经来临。

于是上海人就用“颓斑”一词来形容不好的事，或不好的物和人。

“颓斑”延用了几百年。

是一个可以用来形容人，物、事等各方面的用语。

大意就是“差劲、不好、不象样、蹩脚的”。

抖乱（touluan）

“抖乱”之抖，与“簌簌抖”之抖，及“抖擞精神”之抖，发音不同，簌簌抖之音斗，抖乱音透上声，这是上海俗音，衣服上沾有尘土，提衣震荡以去之，谓之“抖”。

坚实之，持器搅之使松曰“抖”，如抖沙泥，抖饭。

要扯铃者用绳扯响，古时谓之“抖竹空”，是绳牵扯，亦曰“抖”。

又排列整齐之物，颠之倒之，使之紊乱，曰“抖”，如抖纸，抖丝，抖线等皆是。

这动作谓之“抖乱”,阿拉现在要说的就是这“抖乱”之抖。

凡卤莽灭裂之，上海话叫之“抖乱”,年老者叫做“老抖乱”，年轻者谓之“小抖乱”，然而抖乱终以小的居多，老抖乱究属少有出现。

淘浆糊（daojianghu）

这个词有“和稀泥、装傻、糊弄、瞎混混”的意思。

“淘浆糊”是上海十年来最流行的口头语之一。

它是“混腔势”的升级版。

“混腔势”是非常时期没有办法的办法，“淘浆糊”是大好时代所有办法里最简便的办法。

总之一句话，“淘浆糊”是上海人求生存求发展的万精油。

交关人拿“淘浆糊”写成“捣浆糊”。

“捣”上海话读清音，同“岛”，“淘”才是浊音。

实际上海人讲个是“淘浆糊”。

其来历是旧上海蹂躏雏妓而来。

过去，宁波裁缝店做土布衣裳需要上浆，浆糊一干就要使用木棒，掺水淘开。

被引申到风月场上去了。

以后，经过演变，再重出江湖。

这个老上海都是晓得的。

迪（这）记走远了（dijizouyuanle）

这句话最初和内环线有关；九十年代初期，上海建成第一条内环高架。

这对于大多数开车的人，包括出租司机来说都是新的体验。

这车往往在高架上开着开着，只要错过一个口子，极有可能浦西开到浦东去了，因为高架上，来回的车道是封闭的，也就是没有回头路可走。

一车人都在叫“迪记走远了，迪记走远了！

”大家都在肉麻（心疼--编者注）钱和时间呐。

所以说到底，这句话和距离无关，而是和目的有关，即和原来的打算出入很大，出乎预料。

老妖咯（laoyaohe）

九十年代中期，一部分先富起来的人，有了私房，有了私家车，多了的闲钱，开始国内旅游，黄山、九寨沟、深圳、海南岛。

然后向海外进军，新马泰，香港。

其中，泰国游为最有特色的地方，除了一些带色行业令男人们神往外，人妖亦让国人大开了眼界，从泰国回来的朋友，一说起人妖来，眉飞色舞的，咂劲啊。

其实，这和当时的国情有关，毕竟阿拉的国门关的时间太久了，看见新的东西难免要兴奋几天。

对于人妖，人们除了满足好奇心外，对他们存在的意识形态从未去关心过。

所以在认知上，和鬼怪差不多。

刮腮（guasan）

这二字起初是用来形容某人做隐蔽的事，被别人发现了，而这又不是件好事。

按国标用语就是；“暴光、被发现”。

请注意这个“腮”字；一个人脸上生癣，很难看的，就用蓄着的胡子来遮盖。

可是，一旦胡子被刮去，露出了粉红色的癣，你说这事情令人难堪吗？

上海人很注意场合上的面子。

“刮腮”由此逐渐引申出了这层意思，按国标用语就是：

“丢人现眼、坍台”。

这几年，“刮”字变成了“拐”字，这大概和年龄群有关。

用“拐”字的，大多出现在40岁以前的人群里。

刮皮（guopi）

“刮皮”在上海话里是指“小气、抠门，只进不出”的人，也就是各地同胞所说的精明”吧？

其实，这种“精明”是连阿拉上海人都看不惯的。

否则何来骂人话“刮皮”一词呢？

和这种人交朋友，他刮了你三层皮，还会盘算着刮第四层呢，当心，当心。

不要等表皮，真皮刮光了再叫痛。

不过，话说回来，这种“刮皮鬼”一般都不好赌，这倒是真的，为什么？

大家一想就可以明白了。

揩油（kayou）

“揩油”是上海人典型的贪小心态，上海人习惯讲“有揩不揩猪头三”。

揩油是上海人难改的劣根。

价值观上的实惠哲学，使精明的上海小市民们常把“揩油主义”作为堂堂皇皇的“门檻”，最常见的“揩油”就是公共汽车上的“逃票”，以前上海乘车拥挤，好多人就混在重重叠叠中默然“混票”，如果有个小孩提醒妈妈“阿拉买票了伐？

”做他*的往往低声喝道“噓──覅响！

”现在上海很多公交车实行自动投幣制，照样也有很多乘客“缺角短分”蒙混过关。

商店里那些“免费品尝”、“免费派送”总是揩油者们偏爱的地方，在大卖场里，经常看见有些人這里尝一口，那里吃一块，兜一圈下来，一分钱不花肚子倒饱了；再比如好多人坐长途汽车赶到一家店里，花半小时排队就是为了能不花一分钱领一包洗衣粉，更有甚者为了充分地“揩油”，还动员全家老小分头排队“积少成多”。

在好几年前一些大型展销会上，外国人常被上海人蜂拥而上哄抢小包裝口香糖的场面嚇得目瞪口呆。

难怪那些做广告的說，巧設名目的广告促销在上海最有市场。

最早“揩油”也多是风月场所男人对女人的轻佻行为，后来，“揩油”喻指一切占小便宜的行为。

轧三胡（gasanhu）

对生活在弄堂里的人们来说，最写意的日子是这样的；在后门口，放张方凳，一把躺椅，“昂利昂利”哼哼小段子，吃吃小老酒，放放小炮仗（屁），轧轧小三胡，兜兜小牛皮。

“锯”在上海话里读作“轧”，“锯子”叫“轧子”，“锯木头”叫“轧木头”。

拉琴拉的不好，声音象锯木头。

上海人形象地称作“锯琴”，出典就因为两者在动作上和声音上有相似之处。

类似的还有“敲”吉他等。

学习一门技术，往往是很枯操的，在二胡训练班的的学生，这琴拉着拉着就和旁边的人说话去了，教琴老先生就会说：

“你看你这琴，轧得象三胡了（三胡是彝族民间乐器，但这里不是指具体的乐器，而是泛指琴拉得走样了），”久而久之，训练班里的“轧三胡”就流到社会上，闲聊成了“轧三胡”了。

豁边、穿帮（huobi/chuanbang）

这二组词本义是指有形物的边缘豁开一条边，要仔细查看才能看到。

或者是鞋底磨穿了，而表面完好。

但在上海人的嘴里，指的完全是人为的事情。

豁边和穿帮有时是一个意思；如张三和李四攻守同盟，跟他俩的老婆们今说晚要去单位里加班，其实是去打麻将了。

不料当晚单位里还真有事找他俩，到处打电话也找不着。

当然俩位夫人猜也猜得出他们去干什么了。

这件事情就叫“豁边”“穿帮”。

按国标用语，就是“露馅了、暴露了”。

“豁边”的另一层意思是指意料外的事；如赵六一家明天要到苏州去玩，听天气预报说明天阴转晴，再看看现在窗外天气干爽凉快，也就早早睡下。

不料第二天大风大雨哪来个晴？

很显然，天气预报“豁边”了。

这里不能说是“穿帮”了。

攉胖（huopang）

“攉”，新华字典里的解释是；把堆在一起的东西铲起锨到另一处去，土.～煤机.在上海话里，“攉”字还有别的解释；如手洗过后没东西擦，只得在空气里甩甩干。

上海人叫“攉攉干”。

又如“呵痒痒”，上海人叫“攉痒兮兮”。

当“攉”字用作“甩”字时，义同“掼”字，以前上海人说某人爱摆排场就说他是在“掼派头”。

现在的时尚是瘦身，可在以前那个物质匮乏的时代，瘦人是贫苦的象征，人瘦了也就瘪了，瘪三肯定是瘦的，看看张乐平笔下的三毛就知道了。

反过来，富人肯定是胖的。

所以有“说你胖你就喘”，“打肿脸充胖子”的讲法。

“攉胖”按普通话用语，就是“言过其实”。

按北京话说，就叫“牛逼哄哄”。

齁屎（housi）

一.太甜或太咸的食物使喉咙不舒服：

这个菜咸得～人。

二.〈方〉非常（多表示不满意）：

～咸～苦～酸、天气～热。

这里要补充：

1.干货放久了，闷坏变味，这在上海人里叫“齁忒了”。

2.粗俗地说，全人类都用大便来形容自己不喜欢的东西。

上海人非但不能免俗，而且把它加工多姿多彩。

形象生动。

其中的“齁屎”就是一例。

试想屎已经够臭的还要闷着，而且还得闷在心里，谁会舒服？

这比吃进十个苍蝇还要难过。

心里不舒服：

受气、受委屈、受压抑、受屈辱、被愚弄、失望、失败、悲哀、包括失恋等，都可以用“齁屎”来表达。

如最近上海电视4台的“财富大考场”，那些被“豁免们”踢下来的朋友，脸上写的“齁屎”二字是比较正版的。

3.人和人之间有矛盾，大家心里有“齁屎”要发泄，于是找对家的茬，有事没事地论理、或骂山门甚或打一架。

这在上海叫“寻齁屎”。

4.天气连绵下雨、持续闷热、久阴不晴等可以说“迪搿天气老齁屎个，一眼也勿爽”。

当然这个“齁屎”是没法“寻”的。

5.办事情不顺利、曲折复杂、障碍重重，可以说：

“迪个事体老齁屎个，哪能七搞八搞总也搞勿定”。

总之“齁屎”一词在上海话里出现的频率颇高，用途广泛。

要细加体会，才能活学活用。

6.人的吃相有时候可以看出这人的出生来。

有教养的人，吃起东西来文绉绉的，也慢条斯里的。

而没教养的人情况就不同了，相信大家都见过吃东西“狼吞虎咽”的人；往往嘴里的东西没吃完，第二轮、第三轮又进嘴了。

象饿死鬼投的胎。

迪种吃相上海人就会讲:

“迪搿人个吃相老齁屎个”。

洋盤（yangpan）

善打如意算盤的上海人眼里，最弱勢的不是病人，也不是文盲，而是“洋盤”。

不領市面行情，容易花冤枉錢受騙上當的人，就是上海人說的“洋盤”了。

“洋盤”這個詞也早已不是專給外國人的，它是一切“外行”的代名詞。

结棍（jiegun）

上海话里“结棍”，是“结实的棍子”一词的简缩，大凡语言有个规律；被使用的频率愈高，也被简缩得愈短，同时还会发生词性的变异。

比如“格调”是“风格与情调”的简缩，属名词。

以前说某事、某人的格调高雅，这里的“格调”为主语，名词。

现在阿拉常会说某事、某人很格调，这里“格调”变成了形容词，词性起了变化。

同样“结棍”由原来结实的武器被引申为“厉害”的行为也是由于这个规律所致。

鬼出莫辩（jucuomaobi）

“鬼出莫辩”在沪语里指的不光是小偷，凡做事鬼鬼祟祟，遮遮掩掩的人,其模样都可被说成“鬼出莫辩”，再后来又引伸出不大方、小家子气之意。

如果那位外省朋友被上海人说“鬼出莫辩”的话，可要检点一下自己的行为是否得体了。

牵丝攀藤（qisibandeng）

“牵丝藤攀”基本有如下的几种用法：

1.形容简单事情复杂化。

2.形容慢性子、不爽气的人。

3.其他；旧时的上海，“牵丝”有暗指非婚男女关系之意。

翘辫子（qiaobizi）

“翘辫子”在沪语里是句带有诅咒色彩的骂人话，如黄家阿婆掉了的戒子，被王五的老婆拣到了。

贪小的王五婆非但不想还，还戴着到处炫耀。

这时，黄家阿婆会来句咒语：

“阿拉勿急咯，等伊戴到翘辫子再还给我好来。

”

阿曲死（aquxi）

一般来说，乡下人进城，为了和城里人拉近距离，临时把辫子放下来。

但久盘的辫子，刚放下来，是不会很直顺的，曲曲弯弯地吊在脑后，反显的轧眼。

这和穿皱七皱八的衣服是一样的道理，否则熨斗就没生意了。

他们到城里来，有些城里的游戏规则不怎么懂。

所到之处，闹了不少笑话。

上海人就形象地给了他们一个“曲仙”的雅称。

因沪语“仙（xi）”和“死（xi）”是同音，久而久之，就变成了“曲死”或“屈死”。

吃酸（qisuan）

在沪语里“吃酸”既不是吃醋的意思，也不是爱吃酸性食物，而是指对某事或某人没办法、无奈等意思。

这“酸”有点象手臂用力过度而产生酸疼无力的感觉。

比如布什吃拉登的酸，吃萨达姆的酸，他拿这两人没办法。

吃生活（qishenghuo）

上海人什么都吃，就是生活不吃，因为这东西很不好吃。

大多数上海人从小到大，尤其是男人，或多或少的都吃过几回，个别人是靠吃生活长大的。

这样说，对外省的朋友似乎是在打哑谜，其实，“吃生活”就是挨揍。

然而，更大的哑谜可能连上海人自己都猜不出；这挨揍怎么和生活联在一起了呢？

在上海话里，做生活，就是干活，和“吃生活”怎么也联系不起来。

翻遍相关资料，得到的或语焉不详或干脆绕开，又去问了几位老上海，也不知所云。

后来偶得一位高手的点化，才开解这道谜；原来此“生活”非彼“牲活”；人驾御牛马干活，除了缰绳，还要拿根鞭子啊。

牲活牲活，畜生的干活，它包含了两个方面；往前跑和挨鞭子，所谓快马加鞭是也。

哇噻！

原来阿拉都遭到过非人的待遇啊？

沪语“生”和“牲”的发音没有二致，所以被混在一起也就不奇怪了。

死腔（xiqiang）

上海人说这个人很“死腔”也不都是很鄙夷的，视语气变化而言。

家里女人脾气爆的，对阴阳怪气、不理不睬的男人骂“死腔”，也是不指望他站起来搭手帮忙的，骂骂而已。

单位男同事有突然说一句怪话，学一个女上司矫情小动作的，旁观女人也会骂“老死腔”的，脸上却是兴灾乐祸的笑。

苏北话的音是“死秧子”，节奏更好听，是嗔骂式。

小刁模子（xiaodiaomuzi）

模子者，在沪语里只定性为两脚直立行走、有尾巴，但尾巴不是拖在后面，而是冲在前面的那种动物