马克思期中复习.docx
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马克思期中复习
第一章
一、单选题
1、1、A2、B3、D4A5C6C7B8A9A10B11A12B13C14C恩格斯认为,全部哲学、特别是近代哲学的基本问题是()
A.哲学与人类生存活动之间的内在联系问题
B.人与周围世界的基本联系问题
C.思维和存在的关系问题
D.关于人的本质问题
2、划分唯物史观与唯心史观的根据是()
A.是否承认社会历史的规律性
B.是否承认阶级斗争
C.是否承认社会存在决定社会意识
D.是否承认社会意识的能动作用
3、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过()
A.物质与意识的关系界定的
B.哲学与具体科学的关系界定的
C.主体和客体的关系界定的
D.一般和个别的关系界定的
4、马克思主义认为,世界的真正统一性在于它的()
A.实践性B.运动性C.物质性D.客观性
5、“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这句诗句包含的哲理是()
A.物质运动的客观性和时空的主观性的统一
B.物质运动无限性和有限性的统一
C.时空的无限性和有限性的统一
D.运动的绝对性和静止的相对性的统一
6、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”,这是指()
A.旧唯物主义是形而上学的唯物主义
B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义
C.旧唯物主义是机械唯物主义
D.旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法
7、辩证唯物主义认为规律是()
A.思维对事物本质的概括和反映
B.用来整理感性材料的思维形式
C.事物内在的本质和稳定的联系
D.事物联系和发展的基本环节
8、有一首描述中战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣:
“钉子缺,蹄铁卸,战马蹶;战马蹶,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭。
”这首童谣包含的哲学原理是()
A.事物是普遍联系的B.事物是变化的
C.事物的现象是本质的表现D.事物的量变引起质变
9.“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
”“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。
”这两句诗包含的哲学道理是()
A.矛盾是事物发展的动力
B.事物是本质和现象的统一
C.事物的发展史量变和质变的统一
D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势
10、中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了()
A.内因和外因的关系B.矛盾统一性和斗争性的关系
C.矛盾主要方面和次要方面的关系D.矛盾的普遍性和特殊性的关系
11、辩证的否定即“扬弃”,它的含义是指()
A.抛弃B.事物中好的方面和坏的方面的组合
C.纯粹的否定D.既克服又保留
12、人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是()
A.否定了物质对意识的决定作用
B.改变了人类意识活动的规律性
C.肯定了人工智能可以代替意识的能动活动
D.丰富了物质和意识相互关系的内容
二、多项选择题
1、“巧妇难为无米之炊”的哲学意义是()
A.意识是第一性的,物质是第二性的
B.物质是第一性的,意识是第二性的
C.主观能动性的发挥,必须尊重客观规律
D.画饼不能充饥
2、“物质两种存在形式离开了物质,当然都是无,都是只在我们头脑中的观念抽象”,这段话说明()
A.时间和空间是客观的
B.时间和空间是物质的存在形式
C.时间和空间是绝对的,又是相对的
D.时间和空间离开物质只是形式
3、我国古代哲学家王夫之认为:
“动静者,乃阴阳之动静也。
”“静者静动,非不动也。
”“静即含动,动不含静。
”“动、静,皆动也。
”这在哲学上表达了()
A.运动和静止都是物质的固有属性
B.静止是运动的特殊状态,是缓慢不显著的运动
C.静止是相对的,运动是绝对的
D.运动是静止的总和
4、马克思说“社会生活在本质上是实践的。
”这一命题的主要含义是()
A.实践是社会历史的客体
B.实践是社会历史的主体
C.实践构成了社会生活的现实基础
D.实践是社会生活的本质内容
5、实践是人的生存方式,是指()
A.实践是人类生存和发展的基础
B.在实践中形成人的本质和一切社会关系
C.实践是人类特有的活动
D.实践是一切生命的存在形式
6、恩格斯说“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。
”这段话所包含的辩证法观点有()
A.联系是客观世界的本性
B.一切事物都处于相互联系之中
C.世界是一个相互联系的统一整体
D.联系既是普遍的又是复杂多样的
7、矛盾同一性在事物发展中的作用表现为()
A.矛盾双方在相互依存中得到发展
B.矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素
C.调和矛盾双方的对立
D.规定事物发展的基本趋势
8、下列哪些说法是对矛盾特殊性原理的具体运用()
A.对症下药,量体裁衣B.因时制宜,因地制宜
C.物极必反,相反相成D.欲擒故纵,声东击西
9、下列思想体现了中国传统哲学矛盾观的是()
A.一分为二B.合二为一
C.万物莫不有对D.君子和而不同,小人同而不和
10、下列格言或成语中,体现质量互变规律的有()
A.九层之台,起于垒土B.有无相生,前后相随
C.月晕而风,础润而雨D.千里之堤,溃于蚁穴
11、古语说“奢靡之始,危亡之渐”,这句话的意思是,奢靡逐步发展会导致危亡。
其中包含的哲学道理有()
A.现象是本质的外部表现B.特殊性中包含着普遍性
C.量变是质变的必要准备D.质变是量变的必然结果
12、“是就是,否就否,除此之外,都是鬼话”,这一观点的错误在于()
A.它对否定的理解是孤立的、片面的
B.它对肯定的理解是孤立的、片面的
C.它否认了肯定与否定的对立统一关系
D.它否认了事物发展的曲折性
13、辩证的否定是()
A.事物的自我否定B.事物发展的环节
C.事物联系的环节D.扬弃
14、下来命题蕴涵着中国传统哲学中否定之否定规律的思想是()
A.不平不陂,无往不复(出自《易经》。
有平则有陂。
陂者,陷也,即不平也。
仇云:
地卑,蓄以为陂。
无平则不陂。
盖平与陂相对待者,有平则有不平,无平则亦无不平矣。
《易》曰:
“无平不陂,无往不复。
”此道之自然变化,易更为盛衰,一消一息,一去一来,相因互换,故在易道则终于坤阴即始于复阳,如循连环,川流不息。
)
B.将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之(语出老子《道德经》第三十六章简单的解释这句话是:
要收敛的,必先张驰一下。
要削弱的,必先加强一下。
要废弃的,必先兴起一会儿。
)
C.荣枯代谢而弥见其新
D.和实生物("和实生物,同则不继"是西周思想家史伯的观点."和"指的是事物间有差别的同一,"同"指的是无差别的完全同一.该格言指的就是有差别的同一造成了事物的生成发展)
15、割裂事物发展过程中的前进性和曲折性会导致()
A.激变论B.直线论C.庸俗进化论D.循环论
三、辨析题
1、唯心主义否认思维与存在的同一性
2、世界统一于存在
3、运动和发展是唯物辩证法的总特征
答案:
一、单选题
1C2C3A4C5D6B7C8A9D10D11D12D
二、多选题
1BC2AB3BC4CD5ABC6ABCD7ABD8AB9ABCD10AD
11CD12ABC13ABCD14ABC15BD
第二章
一、单选题
1、马克思主义认为,从实践的活动机制看,实践是()
A.主体与客体通过中介相互作用的过程
B.道德行为和政治活动
C.科学实验
D.生活、行为、现实、实事等感性活动
2、实践的主体是()
A.绝对精神
B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人
C.人
D.人的意识
3、实践的客体是()
A.绝对精神的对象化
B.客观物质世界
C.人的意识的创造物
D.进入主体的认识和实践范围的客观事物
4、实践的中介是()
A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法
B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和
C.构成事物一切要素的总和
D.受命于主观,见之于客观的活动
5、“社会上一旦有技术上的需要,则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明()
A.实践是认识的来源
B.技术推动了科学的发展
C.实践是认识发展的动力
D.科学进步是实践的目的
6、感性认识和理性认识的区别是()
A.感性认识是可靠的,理性认识是不可靠的
B.感性认识来源于实践,理性认识来源于书本
C.感性认识是对现象的认识,理性认识是对本质的认识
D.感性认识来源于直接经验,理性认识来源于间接经验
7、我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性,在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象,这种反映形式是()
A.感觉
B.知觉
C.表象
D.分析
8、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是()
A.主观唯心主义
B.客观唯心主义
C.辩证唯物主义
D.机械唯物主义
9、“对客观事物的反映即是真理”,这是()
A.混淆了真理性认识与一般认识的错误观点
B.辩证唯物主义的真理观
C.一切唯物主义的真理观
D.混淆了真理的客观性与规律客观性
10、“听其言必责其用,观其行必求其功”这种观点是()
A.强调认识对实践的作用
B.强调实践对认识的检验作用
C.认为认识可以脱离实践
D.认为实践可以脱离认识
11、列宁提出的:
“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是()
A.唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立
B.经验论与唯理论的对立
C.反映论与先验论的对立
D.可知论与不可知论的对立
12、真理的绝对性是指它的()
A.具体性
B.客观性
C.终极性
D.全面性
13、马克思主义认为,认识的辩证过程是()
A.从间接经验到直接经验的转化
B.从抽象到具体再到抽象的上升运动
C.实践—认识—实践的无限循环往复
D从认识到实践再到认识的过程
14、没有抽象的真理,真理总是具体的。
这一命题强调()
A.真理是感性的直观,不是理性的抽象
B.真理的内容是客观的,形式是主观的
C.同一对象真理性的认识只有一个
D.真理是与人的具体利益相联系的
二、多项选择题
1、马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认()
A.世界的可知性
B.客观事物是认识的对象
C.认识发展的辩证过程
D.社会实践是认识的基础
2、实践对认识的决定作用表现在()
A.实践提出了认识的课题
B.实践创造出必要的物质条件和手段,使认识成为可能
C.实践是认识的唯一来源
D.实践是检验认识真理性的唯一标准
3、能动的反映论与机械反映论的主要区别在于()
A.是否承认客观事物和人的思想是认识的对象
B.是否承认检验认识真理性的标准是实践
C.是否承认实践在认识中的决定作用
D.是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程
4、“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西,才能更深刻地感觉它”,这一观点说明()
A.感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助
B.感性认识具有局限性,有待于上升为理性认识
C.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段
D.感性认识和理性认识是相互依存和渗透的
5、理性认识向实践飞跃的意义在于()
A.理论接受实践的检验
B.理论可以改变事物发展的总趋势
C.理论可以指导实践
D.理论在实践的发展中得到发展
6、马克思主义认为,认识的辩证过程是()
A.从间接经验到直接经验的转化
B.从抽象到具体再到抽象的上升运动
C.实践—认识—实践的无限循环往复
D.从相对真理到绝对真理的发展
7、列宁说:
“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误。
”这说明()
A真理和谬误没有确定的界线
B真理和谬误的对立只有在非常有限的领域内才有绝对的意义
C真理和谬误在一定条件下可以转化
D沿着真理的方向继续前行会使真理变成谬误
8、人类活动的两个基本原则是()
A真理原则
B价值原则
C效率原则
D公平原则
三、辨析题
1、凡是亲眼所见,亲耳说听都是直接经验,是对客观事物本质的、真实的反映。
2、符合逻辑的就是真理
一、单选题
1、A2、B3、D4A5C6C7B8A9A10B11A12B13C14C
二、多选题
1、BD2、ABCD3.CD4BCD5ACD6CD7BC8AB
三、辨析题
这一观点是不对的。
亲眼所见,亲耳所听是感性认识的感觉阶段,是直接的感性经验。
由于认识主体和客体的局限性和特殊性,有些是对客观事实的真实反映,有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。
视觉和听觉是感性认识,它们具有直接性、丰富性,但是它的缺点是直观性和表面性,不能深入全面地反映事物,有待于在感性经验的基础上,用科学态度加以分析,上升为理性认识,才能把握事物的本质。
该命题夸大感觉在认识中的作用,将感觉与事实相混淆,在理论上容易导致主观唯心主义。
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