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马哲1
绪论
1、什么是马克思主义?
从不同的角度,我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。
(1)从它的创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说体系。
(2)从它的阶级属性讲,马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
(3)从它的研究对象和主要内容讲,马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。
2、为什么说马克思主义科学性与革命性的统一?
(一)马克思主义最根本的世界观和方法论。
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。
(二)马克思主义最鲜明的政治立场。
马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现最广大人民的根本利益,这是马克思主义最鲜明的政治立场。
(三)马克思主义最重要的理论品质。
坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。
(四)马克思主义最崇高的社会理想。
实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会,是马克思主义最崇高的社会理想。
补哲学基本问题的内容与意义
1.内容:
A.意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。
B.思维能否认识或正确认识存在的问题。
2.意义:
A.哲学的基本问题具有重要的理论意义。
如何回答其内容的第一方面,即如何回答物质和意识哪个是第一性的问题,是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
如何回答哲学基本问题内容的第二方面,即是否承认思维和存在的同一性,是否承认世界的可知性,是区分可知论和不可知论的标准。
凡承认思维和存在具有同一性,认为世界是可知的,是可知论;反之,则是不可知论。
B.哲学的基本问题具有重要的实践意义。
思维和存在的关系问题,应用到实际生活中就是主观和客观的关系问题。
人们的活动主要是认识世界和改造世界。
认识世界是主观反映客观,改造世界是主观反作用客观。
只有解决好主观和客观的关系问题,才能正确地认识世界和有效地改造世界,取得工作的成功。
第一章
3、辩证唯物主义物质观的内容及其意义?
列宁从物质和意识的关系中揭示了物质范畴的深刻内涵,指出:
“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”简言之,物质是不依赖于我们的意识而存在,并为我们的意识所反映的客观实在。
列宁的物质定义言简意赅,包含了极其丰富的内容,具有多方面的重大意义。
第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义和二元论划清了界限。
第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。
第三,体现了唯物主义与辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。
第四,体现了唯物主义自然观与历史观的统一。
使唯物主义成为彻底的、完备的、真正科学的理论。
4、实践的含义(P34-35)、特点及基本形式。
实践:
实践是人类能动的改造客观世界的物质活动
实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特点。
实践的三种基本形式:
物质生产劳动实践(最基本的实践活动)
处理社会关系的实践(改造自然同时必须进行的实践活动)
科学试验(改造自然和社会的准备性和探索性的实践活动)
5、如何理解社会生活本质上是实践的?
第一,实践是社会关系形成的基础。
第二,实践形成了社会生活的基本领域。
第三,实践构成了社会发展的动力。
6、试用世界物质统一原理,说明为什么要一切从实际出发。
(1)马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论,主张物质是世界的真正本原。
世界的真正统一性在于它的物质性,不论是自然界、人类社会还是人的精神,尽管它们表现各异,特点不同,但都根源于物质,都是物质的一种存在方式或机能。
世界上除了运动着的物质,别的什么都不存在。
(2)世界统一于物质的原理是整个马克思主义哲学大厦的基石,马克思主义哲学全部原理都是以此为理论根据的。
世界统一于物质原理也是一切从实际出发的哲学依据。
第一,一切事物和现象产生的最终根源都存在于物质世界之中。
因此,我们认识事物、研究问题就必须从实际出发,即从客观存在着的事实出发,既不能从原则、本本出发,也不能从主观想象出发。
第二,所谓从实际出发,就是要按照事物的本来面貌去认识事物,找出事物和现象之间的固有的联系,而不是以先入为主的思想去对待事物,也不是用幻想的或臆造的联系去取代事物的联系。
这就在对待事物的问题上坚持了唯物论;由于一切事物都处于一定时间和空间之中不停地发展变化的,因此,从实际出发要有强烈的时空观念,一切以时间、地点、条件为转移,要因时制宜。
坚持用运动、发展、变化的观点看待事物,处理问题,这就是坚持了辩证法。
7、唯物辩证法的总特征。
普遍联系和永恒发展
普遍联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、制约和相互作用的关系。
具有客观性、普遍性和多样性的特点。
永恒发展是前进上升的运动。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
8、如何理解矛盾的两种基本属性的关系及其在事物发展中的作用。
矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。
矛盾的对立属性又称斗争性,矛盾的统一属性又称同一性。
矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥相互分离的性质和趋势。
矛盾属性间的关系:
1.联系:
矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的,没有斗争性就没有同一性,斗争性寓于同一性之中,没有同一性也没有斗争性。
2.区别:
矛盾的同一性是有条件的相对的,矛盾的斗争性是无条件的绝对的。
矛盾的同一性和矛盾的斗争性在事物发展中具有重要作用:
矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在:
第一,同一性是事物存在和发展的前提,在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。
发展是矛盾统一体中的发展;
第二,同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自取得发展。
第三,同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
事物之所以能够转化,是由于事物内部矛盾双方具有相互贯通的关系。
事物的发展方向、趋势不是随意的,而是有规律地向自己的对立面转化。
矛盾的斗争性在事物发展中的作用表现在:
第一,矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化,竞长争高,此消彼长,造成双方力量发展的不平衡,为对立面的转化、事物的质变创造条件;
第二,矛盾双方的斗争,是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
矛盾的相互排斥、否定促成旧的矛盾统一体破裂和新的矛盾统一体产生,从而使就事物发展为新事物。
矛盾的斗争性和矛盾的同一性在事物发展过程中是相互结合共同发生作用的,无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合,构成事物的矛盾运动,推动事物的发展。
9、试述矛盾普遍性和特殊性的辨证关系及其重要意义。
矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在于一切事物发展过程的始终,旧的矛盾解决了,新的矛盾又产生,事物始终在矛盾中运动。
矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾及每一侧面各有其特点。
矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系:
1.矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性;
2.矛盾的共性是有条件的、绝对的,矛盾的个性是有条件的、相对的;
3.任何现实存在的事物都有共性和个性的有机统一,共性寓于个性之中,没有离开个性的共性,也没有离开共性的个性。
意义:
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础,也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
对于社会主义建设来说,马克思主义普遍真理是矛盾的普遍性,中国特色社会主义是矛盾的特殊性。
21世纪,人类社会的变化将更加剧烈而深刻,新情况、新问题层出不穷,因此,掌握矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理,是马克思主义同我国实际和时代发展相结合,与时俱进,不断开拓新境界,是我们面临的重大课题。
10、简述量变和质变的辩证关系。
量变是事物数量的增减和次序的变动,是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化,体现了事物渐进过程的连续性。
质变是事物性质的根本变化,是事物由一种质态向另一种质态的飞跃,体现了事物渐进过程和连续性的中断。
量变与质变的辩证关系是:
第一,量变是质变的必要准备。
任何事物的变化都有一个量变的积累过程,没有量变的积累,质变就不会发生;
第二,质变是量变的必然结果。
单纯的量变不会永远持续下去,量变达到一定程度必然引起质变;
第三,量变和质变是相互渗透的。
一方面,在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变;另一方面,在质变的过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张。
量变和质变是相互依存、相互贯通的,量变引起质变,在新质的基础上,事物又开始新的质变,如此交替循环,形成事物质量互变的规律性。
质变互变规律体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一。
11、唯物辩证法否定观的内容及其现实意义?
第一,否定是事物的自我否定,是事物内部矛盾运动的结果。
第二,否定是事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变,是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定,旧事物才能向新事物转变。
第三,否定是新旧事物联系的环节,新事物孕育产生于旧事物,新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四,辩证否定的实质是’“扬弃”,即新事物对旧事物既批判又继承,即克服其消极因素又保留其积极因素
意义:
坚持辨证的否定观有重要的现实意义。
在我国社会主义现代化建设的过程中,无论是对待传统文化还是外来文化,都要采取辨证否定的态度,吸取精华,剔除糟粕。
既不能全盘继承和照搬,也不应全面抛弃和排斥,而应有鉴别、有选择地学习,努力走出一条既能体现现代世界文明水准又有自己民族特点的现代化道路?
否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。
否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的前进性与曲折性,具有重要的指导意义。
按照否定之否定规律办事,要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度,反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观。
12、意识的能动性及其表现?
意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
主要表现在:
第一、意识活动具有目的性和计划性。
第二、意识活动具有主动创造性。
第三、意识活动对客观世界具有改造作用。
第四、意识活动对人体生理活动具有控制作用。
第二章
13、实践和认识的关系。
实践是认识的基础:
一,实践产生了认识的需要。
二,实践为认识提供了可能。
三:
实践使认识得以产生和发展。
四,实践是检验认识的真理性的唯一标准。
认识依赖于实践,离开实践的认识是根本不可能的。
实践和认识总是相互作用的,认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识,对实践有着巨大的指导作用。
14、认识的本质及其规律。
认识的本质:
认识是在实践中主体对客体的能动反映。
规律:
1.从实践到认识,从认识到实践,如此实践,认识,再实践,再认识,循环往复以至无穷,一步一步地深化和提高,着就是认识发展的总过程;
2.这个运动,从形式上看,表现为认识和实践的反复循环;从内容上看实践和认识之每一循环都比较地进到了高一级的程度正是认识运动中实践和认识的这种循环往复和无限发展,体现了认识的本质和一般发展规律。
15、认识过程的二次飞跃。
1.从感性认识到理性认识即认识的第一次飞跃
2.从理性认识到实践即认识的第二次飞跃
实践由理论向实践的飞跃,是由条件的。
第一,必须从实际出发,坚持一般理论和具体实践相结合的原则;
第二,理论要回到实践中去,需要经过一定的中介环节;
第三,理论要回到实践中去,还必须为群众所掌握;
第四,要有正确的实践方法即工作方法。
16、绝对真理和相对真理的关系及其意义。
1.真理的绝对性即具有绝对性的真理,是指真理的无条件性、无限性;
2,真理的相对性即具有相对性的真理,是指真理的有条件性、有限性;
3.真理是具体的,是发展的,真理的绝对性和相对性是辩证统一的。
第一,具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。
第二,具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的。
总而言之,绝对性真理和相对性真理,从“静态”上看,即从它们的相互渗透上看,任何客观真理既是绝对的,又是相对的;从“动态”上看,即从真理的发展上看,任何客观真理都是由相对性真理向绝对性真理转化的一个环节,又表现为一个过程。
绝对性真理和相对性真理不是两个真理,而是同一个真理的两种不同属性。
意义:
1.反对真理问题上的绝对主义和相对主义;
绝对主义片面夸大真理的绝对性,表现为教条主义和思想僵化;
相对主义片面夸大真理的相对性,表现为怀疑主义和诡辩论;
2.科学地坚持和发展马克思主义:
马克思主义作为科学真理,也是绝对性和相对性的统一,以科学的态度对待马克思主义,既要坚持,又要发展。
17、实践是检验真理的唯一标准。
实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先,从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观和客观相符合。
其次,从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观的物质性活动,具有直接现实性的特点。
就是说,人们遵循着一定的认识去实践,就可以引出现实的结果,把主观的东西变为客观的东西。
因此,逻辑证明不能取代实践检验认识真理性的标准,也不能作为与实践并列的标准。
已被证明了的东西,还必须最后经过实践的检验,才能最终被认为是确定无疑的认识,逻辑证明必然服从实践检验的最后结果。
真理一定是符合逻辑的,但符合逻辑的不一定是真理。
是不是真理,需要通过实践的检验才能得到最终的证明。
18、真理和价值的辨证关系。
(真理与价值的辩证统一)
真理和价值在实践中的辩证统一关系,主要体现在一下几个方面:
首先,成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。
其次,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是具有价值的。
最后,真理和价值在实践和认识活动中是相互制约,相互引导,相互促进的。
坚持真理尺度和价值尺度的辨证统一,要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
科学精神要求我们必须以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界。
人文精神要求把人民的利益和人的发展看做是一切认识和实践活动的出发点,贯彻“以人为本”的原则
第三章
19、简述生产方式的含义及其在社会发展中的作用。
生产方式,是指人类生存和发展所必需的物质生活资料的谋得方式,其物质内容是生产力,其社会形式是生产关系。
生产方式是生产力和生产关系的统一。
作用:
第一,物质生产活动及生产方式是人类社会赖以产生和存在的基础,是人类其他一切活动的首要前提。
第二,物质生产活动及生产方式决定社会的性质、结构和面貌,制约着人们的经济生活,政治生活和精神生活等全部社会生活。
第三,物质生产活动及生产方式的变化决定整个社会历史的变化发展,决定社会形态从低级到高级的更替和发展。
20、简述社会存在和社会意识的辨证关系。
1.社会存在和社会意识是辩证统一的。
社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映,并反作用于社会存在;
2.社会意识又有其相对独立性,即它在反映社会存在的同时,还有自己特有的发展形式和规律。
主要表现在:
A.社会意识与社会存在发展的不平衡性;
B.社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性;
C.社会意识对社会存在的能动反作用。
21、生产关系一定要适合生产力状况的规律及其对我国经济体制改革的指导意义。
(如何理解生产关系一定要适合生产力状况的规律及其对我国经济体制改革的意义。
)
(1)生产力决定生产关系,生产力的性质和状况决定生产关系的性质和状况;〔1分〕生产力的发展决定生产关系的变革和方向;生产关系一定要适合生产力。
〔1分〕
(2)生产关系的反作用。
适合生产力的生产关系促进生产力的发展;不适合生产力的生产关系阻碍生产力的发展;〔1分〕生产关系反作用的性质取决于它是否适合生产力。
〔1分〕
(3)生产力和生产关系的相互作用构成了两者的矛盾运动。
生产力总是活跃的因素,生产关系则相对稳定。
两者的矛盾运动构成了"基本适合--不适合--基本适合"的矛盾运动过程,体现出生产关系一定要适合生产力状况的规律和趋势。
〔1分〕
指导意义:
生产关系适合生产力状况的规律是人类社会发展的最基本规律。
它是我国经济体制改革的重要哲学基础。
〔1分〕我国的经济体制改革是在坚持社会主义基本经济制度前提下,对生产关系的某些方面、环节和具体制度的改革,是社会主义经济制度的自我完善。
这一规律指出了我国经济体制改革的必要性和根本目的。
〔1分〕我国的生产力是相对落后的、多层次的,我国的生产关系应当适合生产力的这种状况;建立以公有制为主体、公有制实现形式多样化、多种经济成分共同发展;以按劳分配为主体、多种分配方式共存的多层次经济结构。
社会主义市场经济是适应我国生产力发展要求的必经阶段,要进一步完善它,充分发挥其作用。
〔1分〕经济体制改革的根本目的是为了解放和发展生产力。
〔1分〕
22、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律以及对我国政治体制改革的指导意义。
(如何理解上层建筑一定要适合经济基础状况的规律及其对我国政治体制改革的意义。
)
上层建筑一定要适合经济基础发展状况规律的内容:
经济基础和上层建筑之间的内在的本质的联系,构成了上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
这一规律的主要内容是:
经济基础决定上层建筑的产生、性质和发展方向,上层建筑的反作用取决于和服务于经济基础的性质和要求,这一规律表明,上层建筑的性质和变化发展,上层建筑是否需要改革以及改革的形式和方向,都取决于经济基础的状况。
在当代中国,深入理解上层建筑一定要适合经济基础状况的规律,必须正确把握经济基础与上层建筑矛盾运动过程中的利益关系,并在深化经济体制改革,完善社会主义经济基础,以促进生产力发展时,加快上层建筑领域的改革。
生产关系的实质是人们的物质利益关系。
在社会主义条件下,上层建筑对经济基础的保护,从根本上说就是为了保障最广大人民群众的物质利益。
所以,要坚持中国特色社会主义政治发展道路,积极稳妥地推进上层建筑领域的改革和发展,加快建设社会主义法治国家,推进社会主义民主政治制度化,规范化,程序化,推进社会主义政治制度自我完善和发展,使人民群众不断获得切实的经济,政治,文化利益。
23、为什么说社会基本矛盾是社会发展的根本动力?
社会基本矛盾作为社会发展的基本动力,它在社会发展中的作用主要表现在:
一、生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素,是人类社会发展和进步的最终决定力量。
1、生产力决定生产关系的性质,进而决定其他社会关系的基本面貌,决定世界发展的历史进程。
2、生产力是社会进步的根本内容,是衡量社会进步的基本尺度。
二、社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾,是“一切历史冲突的根源”,决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
三、社会基本矛盾具有不同的表现形式和解决方式,并从根本上影响和促进社会形态的变化和发展。
24、如何理解科学技术社会作用的两重性?
A.科学技术的社会作用具有两重性。
科学就像一把双刃剑,既能通过促进经济和社会发展一造福人类,同时也可能在一定条件下对人类的生存和发展带来消极的后果。
科学技术的发展标志着人类改造自然能力的增强,意味着能够更多地创造出人们所需的物质财富,对社会发展的积极作用是主要的、基本的方面。
B。
但是,由于对科学技术应用不当等原因,也会产生一定的消极后果。
主要是由于对自然规律和人与自然关系认识不够,以及缺乏对科学技术消极后果的强有力的控制手段而产生的。
科学技术发展在造福人类的同时,“全球问题”日益引起人们的关注。
人口增长过快、粮食短缺、能源和资源枯竭、环境污染和生态破坏等问题日益突出。
从一定意义上说,这些问题是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的。
所以,要用科学的自然观和发展指导人们与自然和谐相处,要树立全球观念和危机意识,克服前利益和局部利益的狭义视野,克服急功尽力的行为;要正确对待自然和社会的关系,要尊重自然,善待自然,合理利用自然资源;要增强人们合理控制各种生产活动和消费活动的能力和手段,为人类摆脱困境创造新物质条件。
25、为什么说人民群众是历史的创造者?
第一,人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料,创造了人类的物质文明。
第二,人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉,而且以其千百万创造者的伟大的力量和智慧,为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。
第三,人民群众是社会变革的决定力量。
人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变,都必须通过人民群众自觉的革命斗争,劳动人民是革命斗争的主力军。
总之,历史活动是群众的事业,人民群众是历史的主体,是历史的创造者
第四章
26、如何理解商品二因素与劳动二重性的关系?
(1)商品是人们用来交换的劳动产品,其二因素是使用价值和价值。
使用价值是商品的自然属性,是价值和交换价值的承担者,其特殊性在于它是社会的使用价值并通过交换来实现。
价值是商品的社会属性,是本质因素,其实体是抽象劳动。
(2)生产商品劳动的二重性是具体劳动和抽象劳动。
具体劳动和抽象劳动是同一劳动过程的两个方面。
具体劳动是劳动的自然属性,抽象劳动是劳动的社会属性。
(3)劳动二重性决定商品二因素,具体劳动创造商品的使用价值,抽象劳动形成商品的价值。
在商品交换过程中,生产商品使用价值的具体劳动是不能直接进行量的比较的,只有将具体劳动还原为抽象劳动,也就是从具体劳动中抽象出无差别的人类劳动,才能进行量的比较。
然而,具体劳动能否还原为抽象劳动,在根本上取决于私人劳动和社会劳动能否实现统一。
商品生产者的私人劳动生产的产品如果与社会的需求不相适应,这个私人劳动就不被承认为社会劳动,它作为具体劳动的有用性质也就不被社会所承认,因而不能还原为抽象劳动,着意味着商品的价值不能实现,商品的使用价值和价值之间的矛盾没有得到解决。
27、简述价值量的决定。
商品的价值量不能由个别生产者生产该商品耗费的劳动时间即个别劳动时间来决定,而应该是由生产该商品所必须的平均必要劳动时间,即社会必要劳动时间来决定。
28、价值规律的内容、表现形式和作用是什么?
内容:
商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础,按照等价交换的原则进行,形成价值规律。
表现形式:
商品的价格围绕商品的价值自发波动。
由于供求关系变动的影响,商品的价格总是围绕价值这个中心上下波动。
价值规律的作用:
第一,自发地调节生产资料和劳动力在社会生产各部门的分配。
第二,自发地刺激社会生产力的发展。
第三,自发地调节社会收入的分配。
P148
29、如何深化对马克思劳动价值论的认识?
面对新的情况,必须深化对马克思劳动价值论的认识,根据变化了的实践在继承的基础上有所创新,有所前进。
第一,深化对创造价值的劳动的认识,对生产性劳动作出新的界定。
第二,深化对科技人员、经营管理人员在社会生产和价值创造中所起作用的认识。
第三,深化对科技、知识、信息等新的生产要素在财富和价值创造中作用的认识。
第四,深化对价值创造与价值分配关系的认识。
30、简述劳动力商品的特殊性。
它不仅能够创造出新价值,而且能够创造出比劳动力自身价值更大的价值,这个价值的差额就是剩余价值。
31、简述相对剩余价值的生产过程。
(P160-161)
1.相对剩余价值是在工作日长度不变的条件下,由于缩短必要劳动时
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