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百家讲坛跟司马懿学管理
【百家讲坛】麻辣说三国之
跟司马懿学管理
北京邮电大学教授赵玉平
(1)无悔的选择是好选择
人的一生中,有时候选择比努力更重要,有的人生活和事业之所以能够获得成功,一个重要原因在于关键的时候做出了正确的选择,然而在当下,很多人却为不知道该如何做选择而焦虑甚至痛苦,那么,选择有规律可循吗?
当人生出现重大选项时,我们究竟该如何去决断、去把握?
在这方面,司马懿就是一个厉害的主儿,在朝不保夕、战火纷飞的三国时代,司马懿的每一次重大选择都是那么惊心动魄,而最终的结果也证明了司马懿高超的智慧和能力。
那么在关键问题的选择上,司马懿究竟有哪些高明之处?
我们又能从中获得怎样的启发呢?
最近我就发现一个特别有趣的现象,就是我们身边有很多女孩子都特别爱逛街。
你说大夏天,小女生穿着高跟鞋,一逛6个小时,你说她不累吗?
她肯定累!
但那么累她为什么还逛呢?
原因也很简单,看了一个商场,她觉得那商场里有比这个更好的;到了那个商场,又觉得可能下一个商场还有更好的,越看越不甘心,越看越上瘾,结果最后累得精疲力尽。
所以我们管这种现象叫做什么呢?
由于选择带来的踌躇和焦虑,而这种踌躇和焦虑,往往跟选项数量有关系。
你看做很多事情,如果只有一个选项、一个出路,那咱做就得了,做完回去睡觉了。
偏偏要命的就是,很多事情有很多选项,而且这些选项哪个都有好(处),哪个都有坏(处)。
所以我们就得出一个结论:
说生活中的很多痛苦都是因为选项太多造成的。
那么在这种痛苦的情况下,人应该怎么做正确选择呢?
今天我们结合三国的故事,给大家提一点选择方面的建议。
喜欢三国的朋友大家都知道,《三国演义》这本书,前半段的高潮是“火烧赤壁”,那后半段的高潮就是“六出祁山”。
在诸葛亮六出祁山的时候,我们这位神机妙算的孔明先生,他遇到了一个强大的对手,这个人复姓司马,单名一个懿字,河南温县孝敬里人氏。
你翻《三国演义》会看到,司马懿出场非常晚,他一直到第94回才正式走到前台,而这个时候,离赤壁大战都过去20多年了,像什么曹操啊,刘备啊,关羽啊,张飞啊,这些大英雄都已经不在人世了,不过司马懿不寂寞,历史给他安排了展示自己才华的平台。
在诸葛亮的人生中,他也不孤单,英雄死后还有英雄,长江水后浪推前浪。
在祁山这个地方,命运给诸葛亮安排了一个强大的对手。
所以我们看到,司马懿和诸葛亮这两个强者,就像宇宙中的两颗行星,在经历了各个曲折的人生轨道之后,终于在祁山这个小小的点上“砰”的一下就撞在一起了。
公元228年的春天,祁山深处有一个小城叫西城,这西城显得异常宁静,大白天街上空无一人,特别安静,静得有点诡异。
那街道当中呢,2500多西蜀士兵都埋伏在路两边的店铺里边,表情严肃,鸦雀无声,连个声都不敢出。
为什么呢?
因为丞相诸葛亮发下一道军令,说“诸军各守城铺,如有妄行出入及高言大语者斩”——《三国演义》。
就是不让说话。
虽然说大家都不说话,但是这些弟兄们眼睛里边可都掩饰不住透露出恐慌。
慌什么呢怕什么呢?
怕一个人,怕司马懿,司马懿要来了。
有人说这不对啊,咱们俗话说了,死诸葛吓走活仲达,一个司马懿有什么可怕的?
其实要说司马懿不可怕,可怕的是这司马都督后边带着15万大军;15万大军也不可怕,可怕的是眼前小小的西城只有2500名士兵,而且诸葛亮身边没有一个战将,全是文官。
一堆书生带2500人,如何抵挡司马懿的15万大军?
这些兄弟们都绝望了。
所有人都指望着咱们神机妙算、呼风唤雨的诸葛丞相能给大家找出一个活命的办法。
那你说诸葛亮想办法了吗?
诸葛亮想了一个特匪夷所思的办法。
关于这一段呢,在《三国演义》上有非常精彩的描述。
说诸葛亮登上城楼,抬眼望去,见远处尘土大起,魏军分两路杀来。
那诸葛亮怎么办呢?
他吩咐手下人把旌旗旗帜都隐藏起来了,然后四门大开,每门用20个军士扮做百姓在那儿洒扫街道。
再看我们这个诸葛丞相,头戴纶巾,身披鹤氅,带两个小童子,拿了一张琴,在敌楼之上凭栏坐,焚香抚琴。
那真是神态悠闲,非常自如。
司马懿的部队就到了。
司马懿很震惊,他没想到诸葛亮做的是大开四门,在楼上弹琴。
所以司马懿就面临一个选择,什么选择呢?
这城你是进还是不进?
首先咱说进的,成功了活捉诸葛亮,但要倒霉了,就会被人家活捉,这叫偷鸡不成蚀把米。
你要说不进,万一城里没有埋伏,咱要不进不是错过机会吗?
这叫煮熟的鸭子扑棱翅膀就飞了。
所以司马懿啊,在西城门前前思后想,左右为难,急得上蹿下跳,抓耳挠腮——他不知道怎么办。
所以大家往往看到,一个人在人生最重大的选择面前,往往表现出了十分的焦虑,这种焦虑是一个人的普遍现象。
我就看微博——微博很火——我看见微博上面有人给自己贴标签,贴的什么标签呢?
叫做“选择焦虑症”。
有一个专家就说了,什么叫选择焦虑症?
我给大家举个例子,说有一头驴,这驴饿了要吃青草,这时候你怎么办呢?
你给它一堆青草,这驴会特开心,吃饱了,挺高兴。
但如果你不给一堆,你给两堆青草,这驴会从左边跑到右边,从右边跑到左边,看着这堆想着那堆,看着那堆想着这堆,最后累得口吐白沫也没吃到青草。
那有人说了,那我给它五堆,我跟你说,要有五堆青草,这驴啊——你就别给五堆了,它顾不上吃,它得累死!
所以我们说,一堆青草叫开心,两堆青草叫折磨,五堆青草叫虐待——它会累死的。
不光驴这样,人也这样。
我举个咱们身边的例子,比如咱家里孩子高考报志愿。
小孩要成绩一般,就只能报一两个学校,那很省心,报完就算了。
偏偏孩子成绩不错,选项很多,你说这家长拿着一大张志愿单,看完这个看那个,左右为难,急得睡不着觉。
所以在这种比较焦虑痛苦的情况下,你说事情会朝哪个方向发展呢?
我们首先要分析一下,诸葛亮为什么他敢大开四门?
其实诸葛亮呢心里有两条,第一,诸葛亮很无奈,无奈在哪儿呢?
要兵没兵要将没将,就2500个人,还没个能打的,没有别的办法,只能出此险招;不过呢第二,诸葛亮很有信心,诸葛亮判断,以司马懿的狐疑性格,跟自己第一次交手,面对如此异常的局面,他绝不会贸然进城。
诸葛亮算准了吗?
算准了。
司马懿真的就被这场面给镇住了,一到城下,司马懿真的傻眼了,司马懿死活也想不到,我15万大军来了,他居然在城上是这个样!
弹着琴,唱着歌,吃着火锅,这很潇洒啊这个,这不对啊。
所以司马懿怎么想也想不出来这里的奥妙。
以司马懿的战斗经验和人生经验,有个重要原则,是什么呢?
形势不明朗,看不清利害的时候,绝不贸然动手,我宁可慢半拍,决不能快了,我得判断一下。
形势不明朗怎么办?
司马懿传下军令,说前军变后军,后军变前军,往北山而退。
那有人就说了,你傻啊你?
你带队伍冲进去,管他三七二十一,活捉诸葛亮不就得了?
我们现在人都这么想,不过当场也人这么想,这个人就是司马懿的二儿子司马昭。
部队撤退的时候,司马昭策马来到司马懿身边,说父亲为什么要撤退?
莫非是诸葛亮没有部队,弄一个场面来吓咱们?
你给我三千人,我上去把他抓来!
司马懿怎么教育司马昭?
司马懿说,诸葛亮平生谨慎,不能弄险,大开四门必有埋伏,咱们进去就被人活擒了。
你这个小毛孩子你懂什么?
老人教育孩子经常说的话,我吃的盐比你吃的米多,我过的桥比你走的路多,我见的鬼比你见的人都多。
你懂什么啊给我走!
司马懿就在想,一个这么谨慎的人,怎么可能大开四门?
这相当于强盗来了,防盗门不关,开着,家里放着音乐,这主人在屋里唱“妹妹你大胆地往前走”,让强盗进来。
这不可能啊!
所以诸葛亮这种行为叫“反常行为”。
管理学有一句话,说反常行为背后必定有意想不到的秘密。
你看咱们单位里边,如果有一个人,平时对你不冷不热,彬彬有礼,突然有一天面带笑容上来勾肩搭背,管你又叫叔叔又叫大爷。
我告诉你这里边有事,就这么个原因。
大家有兴趣看《西游记》,你看《西游记》唐三藏遇到那个妖精,妖精的一贯行为是什么?
青面红发,锯齿獠牙,血盆大口,见人就吃。
可是你再看,妖精看见唐三藏什么表现?
千娇百媚,燕语莺声,那么漂亮,那么顺眼。
你说妖精为什么在唐三藏面前这么反常?
一句话,它想吃唐三藏的肉啊!
所以这叫反常行为背后必定有可怕的动机。
看人就得看一贯性,司马懿就是这么看诸葛亮的,你不是反常吗?
我不上你当!
所以司马懿就全军撤退了。
诸葛亮周围的人就说,丞相神机妙算,要是我们这帮人,我们就带着2500人撤退了。
诸葛亮说,他们有15万大军,我们2500多人要退的话,早被人活捉了。
说完以后哈哈大笑。
诸葛亮笑了。
那有人说了,诸葛亮笑了,司马懿应该哭了。
空城计败成这样,非常惨。
但是你仔细想一想,《空城计》司马懿败了吗?
从某种程度上说,可以说他没败。
而且按照《三国演义》的叙述方式,我们甚至可以说,司马懿在某些方面还成功了。
为什么说他在某些方面成功了呢?
我们来分析分析司马懿在《空城计》中的策略就知道。
第一个策略,叫做“不求最好,但求满意”。
司马懿这次和诸葛亮交手,他面对的局势是什么呢?
我们可以用危机二字来形容。
诸葛亮这次出兵,赵子龙斩了五个敌人的大将,安定、南安、天水三郡都被诸葛亮占领了。
打败了夏侯懋,打败了曹真,打败了郭淮,席卷了整个战场,所以是关东震动,天下震动。
曹魏政权没办法了,于是急调司马懿到军前临时指挥战斗。
司马懿是在这么一下情况下走上战场的,所以形势特别地危急。
而且你算算部队就知道,他手里的部队还没有诸葛亮多,大将也没有诸葛亮多。
在这种被动的情况下,能把诸葛亮逼退了,那已经算是非常成功了。
你跟拳王过招,你能把人家逼退了,或者打个平手那就算胜利。
有人就说,那要进西城活捉诸葛亮那不就更好?
确实这个可以打100分,这属于什么呢?
锦上添花,蜜里加糖,白金上面镶钻石,这当然是好事了,但你得想风险。
你进去万一人家有埋伏,活捉了怎么办?
大好局势就被葬送了!
所以司马懿的选择是什么呢?
第一,百分之百把握得90分。
第二,冒着得零分的危险争100分。
你是要可靠的90分还是要冒着零分的危险争100分?
我们在生活中看到,很多人都冒着零分的危险去争100分,司马懿不这样。
这个原则就叫做“不求最好,但求满意”。
说到这儿,我给大家举一个反面的例子,大家认识一下这规律。
你看现在很多女孩子都称为剩男、剩女,对吧?
叫“剩斗士”“齐天大剩”,都剩下了。
你说为什么剩下呢?
找到满意的不甘心,85想90,90想95,95想100,结果等真的遇到100分的时候,人家儿子都上中学了。
所以我们没有那个精力,那个成本去找那100分,所以大家记住,人生得90分靠奋斗,得100分靠运气。
100分碰不着90分也可以。
所以司马懿的原则就是,我能把诸葛亮逼退,我能收复失地这已经很不错了,我根本没必要非要去追那个100分。
这个原则在管理上叫什么呢?
叫作“‘最好’是‘好’的敌人”。
大家品一品这句话,什么意思呢?
做事情追求“好”可以,但如果你要追求“最好”,局面就可能变坏,你就会走到反面去,这叫“最好”是“好”的敌人。
那我们讲课的时候给学生建议是什么呢?
“做事情,没有百分之百的完美,只有百分之百的错误。
你要追百分之百,你一定会得到一个错误。
”我们要适可而止,满意就可以了。
所以司马懿的部队就退去了。
诸葛亮组织人马,携着三郡的百姓,然后就安全地退回了汉中。
退回汉中以后,就引出了司马懿的第二个策略:
无悔的选择就是好的选择。
诸葛亮走了,司马懿又回来了。
大军二次来到西城,司马懿傻眼了,老百姓说什么呢?
说诸葛丞相只有两千多人,又没有兵又没有将,也没有埋伏,属于“三无”,你这没进来,你吃亏了,你上当了。
所以司马懿最后悔啊,仰天长叹,说“吾不如孔明也!
”
说到这儿,我曾经听过一个搞文学的人就说,早知如此,何必当初,既然你这么悔,你就冲进去不就得了?
所以我们看到,你说人生什么时候最痛苦?
后悔的时候最痛苦。
所以大家记住“什么叫好的人生?
无悔的人生是好的人生;什么是好的选择?
无悔的选择就是好的选择。
”
如果我们能做一个选择,不管这选择别人看怎么样,我们自己心里没有悔,这就得了。
所以我们希望呢,做重大选择,能达到无悔的境界。
但是,世事难料,谁都没长前后眼,你说咱能预测下一秒钟什么样,下十分钟什么样?
不能。
换句话说,不管你做哪件事情,你都有可能后悔。
所以我们要给大家一句话了:
后悔是选择的影子,遗憾是人生的伴侣,是生活就有遗憾,是选择就有可能后悔。
这叫空气中病毒,吃饭会吃进细菌,天下没有不散的宴席,再好的人有毛病,再好的人生有终点。
有一天,我们身边的所有我们在乎的人都会离我们而去——这就是人生。
你不可能说,每件事情都百分之百把握,做事就有可能后悔。
那你说在这个时候,我们做选择怎么办呢?
这个建议就是,既然每个选项都有可能后悔,我们就把所有选项搁在一起,咱们研究一下,哪个选项后悔最小咱就选哪个。
这个方法叫“最小后悔法”。
我们就用这种方法来给司马懿衡量一下,这个西城到底进还是不进?
进西城,成功了活捉诸葛亮,失败了后悔,悔不该进来,被人家活捉了;不进西城,成功了逼退诸葛亮,失败了也没什么大不了的,还是逼退诸葛亮,一样的。
这就相当于你抓彩票,现在你手里攥着400万,有人让你拿这400万做赌注搏一个500万。
搏准了,500万,搏不准,400万也没了,零!
但如果你不搏呢?
你现在手里稳稳当当有400万,你说你是搏还是不搏?
我们算一下就很简单。
因此司马懿不进西城,他也是从“无悔选择”角度讲是一个很理性的选择。
我们下棋有一个术语,叫“成功了不要贪胜”。
什么叫贪胜呢?
局面好,成功了,好了还想再好,一点贪心破坏了大好局面。
所以你看,在人生中,在商海里,在股市上,甚至在麻将桌上,好多人都是贪胜,好了还想再好,成功了还想再成功,最后一点贪心败坏了大好局势。
另外我们还可以给大家提醒一下,有打麻将爱好的同志你注意一个事情,什么事情呢?
你说打麻将什么时候最危险?
我告诉你,听牌的时候最危险,听牌的时候是最容易给别人“点”的时候。
这叫什么?
这叫“离成功最近的时候风险最大,形势一派大好的时候最容易犯错误,人啊你真的是,你得意了千万不要忘形,一定要保持清醒,越得意越要清醒。
”
司马懿就非常清醒,这一点也是让我们特别佩服的。
“空城计”实际上是司马懿的明智选择,诸葛亮也看到了,他应该这么选。
所以两个人是该弹琴的弹琴,该撤退的撤退,这叫猪往前拱,鸡往后刨,各做各的事。
高手过招真的是不谋而合。
不过说到这里,我们还要分析一个事情,你说“空城计”这招是不是所有人都能用?
告诉你不是,这招也就给司马懿用,这叫什么呢?
给高人用高招,见俗人用俗招。
大家想想,如果对手不是司马懿,是许褚,许褚带着10万大军到城前,诸葛亮大开四门,在城上弹琴,许褚不管三七二十一,没那么多弯弯绕,带着500人上来把诸葛亮就捆上了。
诸葛亮说,不对啊,传说中应该是我一弹琴你就吓跑了。
许褚说,嘿嘿,我听赵老师课了。
许褚才没那么多弯弯绕呢,我管你三七二十一呢,开门我就进。
所以我们用策略的时候,要判断对手的状态,不是说高招就能给所有的人用——这可不行。
人生做选择就像下棋,有的人之所以能成为高手,是因为他每做出一个选择,都尽可能地从长远出发,从全局出发,不会为眼前局部的利益所诱惑。
《三国演义》中的司马懿就是一个有大局观的人,正是凭借着豁达的气度和过人的判断力,他才能在每次重大选择之后不怨天尤人,不后悔,才能在智慧超群的诸葛亮面前不落下风。
那么在接下来司马懿关于选择的谋略还有哪些呢?
司马懿实际上还有一个更高明的第三个策略,就是“我绝不掉入别人的选项里”。
说到这儿,我们已经轰轰烈烈、热热闹闹地谈了半天空城计了,不过有兴趣你翻一下《三国志》以及有关的史书,你会发现,《空城计》这事是假的。
特别钟情三国的人说,这个应该有啊!
我告诉你,这个真没有。
那真实情况是什么呢?
诸葛亮跟司马懿真正的对决,不是在公元228年,是三年以后的公元231年。
这一年春天,诸葛亮兵出祁山,而恰好曹魏的大都督曹真得重病了,诸葛亮就把曹魏的将领贾嗣、魏平主力包围在祁山附近。
关键时刻主力被包围,大将还病了,这个时候魏主曹睿就紧急地把防守东线的司马懿从宛城调来西线,让他主持前线的工作,防备诸葛亮。
这样两个高手就见面了,这一年诸葛亮50岁,司马懿52岁,司马懿比诸葛亮大两岁。
那么这个巅峰对决到底谁胜谁负呢?
我们只能说是司马懿他又胜了又败了。
那么关于这个胜负呢,我给大家详细分析一下它的策略。
第一个阶段,司马懿带着大军到了祁附近,准备跟诸葛亮开战。
那司马懿的基本战备部署是什么呢?
派一支小部队驻守上邽,然后自己带主力部队去寻诸葛亮的主力决战,就直扑祁山诸葛亮的大营。
诸葛亮跟司马懿打了吗?
诸葛亮才不打呢,诸葛亮采取了避实就虚的策略。
你不来了吗?
诸葛亮大军一转头就奔止邽去了,你来打我,我攻击你的出发地,上邽只有四千魏军防守,而且诸葛亮速度特别快,等司马懿到祁山的时候,人家已经到上邽了。
这个事情给整个曹魏阵营震撼特别大,司马懿也第一次发现自己确实不如诸葛亮。
那么在这个时候,被动的形势下,司马懿又做了一个特殊的决策。
按理来说,人家已经到上邽了,那边战斗已经打响了,而且路上万一有埋伏怎么办?
你不应该追。
不过司马懿做了一个反常的决策,就是立刻追。
史书上记载,是怎么追的呢?
叫“卷甲晨夜赴之”——《晋书》。
意思就是说,把甲胄都脱了卷起来,全军轻装前进,不分白天晚上,就飞奔去上邽。
当时就有将领跟司马懿说,敌人都已经到了,我们去了也白去。
司马懿一笑,说你们不了解诸葛亮,诸葛亮这个人做事谨慎,他到了上邽一定是一不开战,二不割麦,他要干什么呢?
他要安营扎寨。
那么多人安营扎寨,一定费时间。
就相当于诸葛亮这个人特别重视后勤,特别重视阵形,他得安营。
等我们去的时候,他应该安营刚安完,所以只要我们快一点,是可以赶到的。
你说司马懿判断对了吗?
告诉你,他判断对了。
等司马懿到上邽的时候,诸葛亮大营刚建完,居民小区刚建完,还没等开战呢,司马懿就来了。
所以我们看到,诸葛亮这个统帅,优点是谨慎,缺点是太谨慎——这一点成全了司马懿。
那司马懿这策略叫什么呢?
叫做“看优点,抓破绽”。
这一个人啊,你做自己最擅长的事情的时候,是最容易被别人抓住破绽的。
能说的人在说的时候被人抓住破绽,能跑的人在跑的时候被人抓住破绽,能打的人在打的时候被人抓住破绽。
都是这样。
看优点,抓破绽,司马懿做对了。
所以战役进入第二个阶段,司马懿的护麦大军和诸葛亮的割麦大军一下就相遇了。
相遇之后,两军就有一场小战,规模不大。
司马懿派猛将牛金出来跟西蜀对战,打了一下没有分出胜负,接着司马懿就收兵了,也建了一座大营,然后在里边固守,跟诸葛亮就对峙起来了。
诸葛亮一看,司马懿的营盘建得很好,没什么机会,于是诸葛亮又收兵,又回到祁山去了,又撤回去了。
撤回之后,司马懿又遇到一个问题,追还是不追?
这时候司马懿决定:
追!
于是全军立刻就追过来了。
那诸葛亮正中下怀,就等着你追呢。
一见追过来,蜀军就在天水附近的卤城就摆开了阵势,这阵势有多大呢?
《晋书》上记载了一句话,叫做“据南北二山,断水为重围”。
大家想想这阵势有多大吧,占据了两个山头,中间断了一条河,做了一个巨大的阵形。
司马懿指挥着自己的十几万大军,杀气腾腾就扑上来。
一时之间,在天水南边小小的卤城,战云密布,气氛异常紧张。
所有的曹魏和西蜀的将士都认为,一场生死大战就开始了,我们就等着血腥拼杀了。
结果你说开始了吗?
结果是没有开始。
这司马懿指挥部队杀气腾腾扑上来以后,到达卤城以后,气势汹汹,咬牙切齿,毫不犹豫做了一件事情,什么事情呢?
就是建了一座比西蜀大营还坚固的大营。
眼见着一个血腥搏杀就变成一个劳动竞赛,两支大军比着搞房地产,比质量、比速度。
司马懿建成了大营以后,就把部队收敛到大营里边,鸦雀无声,固守待援,也不打,在屋里待着。
这个策略叫什么?
叫做我也不打你,我就看着你。
这件事情引曹魏很多将士的不理解,当然也引起了西蜀很多将士不理解,说他不打他追来干什么?
那你说司马懿为什么这么做呢?
这个里边其实有一个很高明的思路。
司马懿的思路是什么?
就是“我绝不掉入别人给我准备好的选项里边”。
大家注意,你要跟聪明人过招,千万不要掉入人家给你的选项里边。
人家问,我给你准备三个选择,ABC你要哪个?
我告诉你,哪个也别要,你问他有D吗?
他得这样。
关于这个策略呢,我给大家讲一个身边的例子。
你看很多年轻人谈恋爱,男生都会遇到这个经典的中招问题,这问题特简单但是特难回答。
小女孩问这男生,说你对我这么好,我问你一个问题,我要跟你妈一起掉河里边了,你先救谁?
这个问题叫“四头堵”的问题。
你说我先救你,小女孩说没人性,连亲妈死活都不在乎,你这种没人性的东西,我可不敢跟你生活,拜拜;那你说,那好,我先救我妈。
小女孩说,我就假设一下,你就把我牺牲了,你妈重要,你跟她过一辈子吧,拜拜;那你说我谁都不救。
好家伙那人家喊救命呢,你谁都不救,袖手旁观,你还是人吗?
小伙子说,那我跳河里,跟你们一起死。
小女孩说,本来就死一个,现在死仨,你有脑子吗?
所以这叫“四头堵”的问题,人家给你的选项,你不管怎么选你也掉里边。
那你说这问题有答案吗?
天下无语不成双,有问就有答,有问题就有答案。
那这个问题我们应该怎么选呢?
我给大家一个参考答案,应该这样——小女孩说,我和你妈都掉河里边,你先救谁呢?
大家注意,开头这字最重要,如果我和你妈都掉河里边,她是如果,你能如果我也能如果,所以回答就是,如果我妈会游泳,我们俩就一起来救你,注意逗号,后面再加一句,只要你今天答应我,我们全家都会保护你的安全,永远不让你受任何伤害。
那小女孩要说,你妈要不会游泳呢?
那我们接着再如果,如果我妈不会游泳,你放心,只要你今天答应我,晚上我就带我妈去学游泳,我们全家要尽最大努力让你过上幸福安宁的生活,你就嫁给我吧。
这就叫不要落入别人的选项当中,你落进去你就被动了。
那诸葛亮心机高极了,这局都布好了,你要来了顺着人那线走,一定掉进去。
所以司马懿的策略就是,你以为我追我就偏不追,你以为我不追我就偏追,你认为我打我就不打,你认为我不打的时候我才打。
所以司马懿就决定坚守,跟他对峙。
但是,司马懿的此举遭到了曹魏将领的强烈反对,以贾嗣、魏平等人为首,就出来跟司马懿叫板,就说司马大都督,你怕西蜀就跟怕老虎一样,你就不怕天下人笑话你吗?
整天龟缩到大营里边,你也不敢开战,你哪儿是司马懿啊?
你整个一“死蚂蚁”。
所以大家看到这件事情,我们就能得到一个结论,司马懿当时的威信并不高,他这个大都督当得挺勉强的,很多人根本就不服他,大家宁可服张郃也不服他,所以掌控不住队伍了。
怎么办?
在诸将的催促之下,5月份,司马懿终于决定开战了。
魏蜀两军对战的形势,就是张郃对王平,这叫“郃平组合”;司马懿对诸葛亮,这叫“亮马组合”。
就打起来了。
那战役结果呢?
结果就是在诸葛亮的精心准备之下,魏军没有达到目的,被迫又撤退,两军继续转入僵持阶段。
结果到了6月份,蜀军终于把粮食吃光了,最后没办法,就全军撤退。
所以司马懿跟诸葛亮的(第一次)对决呢,到此就结束了。
从战略整体上看,我们认为,司马懿有三点成功,有三个不容易。
哪三点成功?
第一,祁山解围,目的达到了。
第二,陇西保麦,目的达到了。
第三,逼退孔明,目的也达到了。
所以司马懿呢基本上算是第一次交手达到了目的,组织部队收复三郡,然后回长安见魏主交令去了。
从这个里边我们就分析一个问题,司马懿不容易。
不容易在哪儿呢?
并不是因为战斗难度大,而是因为管理难度大。
诸葛亮管理难度不大,上有领导支持,下有百姓信任,旁边班子还特别团结。
司马懿完全不一样,司马懿跟诸葛亮对战的时候,上面领导猜疑,下边群众不支持,周围将领老闹事。
所以司马懿是两条线作战,所以我们用一个比喻,他就好比顶着火盆走钢丝,上边要烧死,下面要摔死,所以司马懿这一辈子,他最大的危险不是跟诸葛亮作战,而是跟顶头上司处关系。
咱们中国有句话,叫伴君如伴虎,作为一个业务骨干的司马懿,他陪伴的老虎是什么样的老虎呢?
下手狠,心机深,沟通难,翻脸不认人。
那在这种情况下,司马懿他是怎么处理上下级关系的?
作为一个骨干,他怎么把这个位置摆正?
这里边又发生了哪些精彩的故事呢?
我们下一讲接着再讲。
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