游裦婵山记讲述讲解.docx
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游裦婵山记讲述讲解
朔州市二中2015-2016年高一下学期导学案
第10课游褒禅山记
科目:
语文必修1主编:
王鲲编号:
01审核:
高一语文组包科领导:
使用时间:
2015/12/班级:
姓名:
第一课时
【学习目标】简介作者与课文,学生分小组合作,积累文言词语、句式。
自主学习:
文学常识
1.王安石(1021—1086),字介甫,晚号半山,北宋临川人,政治家、思想家、文学家,中国十一世纪的改革家(列宁《修改工人政党的土地纲领》评)。
仁宗庆历进士,神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相,积极推行新法,遭到以司马光为首的保守党反对,熙宁七年被罢相,后复位再罢。
封荆国公,卒谥文,又称“王文公”。
王安石在文学上也是个革新派。
他反对北宋初年浮华的文风,主张文章应“有补于世”。
散文遒劲清朗,直抒胸臆,每涉时弊,在唐宋八大家中独树一帜。
词“一洗五代旧习”,风格豪放。
2.褒禅山、华阳洞
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里。
唐贞观年间,高僧慧褒禅师结庐山下,死后葬此,其弟子改花山为褒禅山。
褒禅山主要山峦有三座。
东为灵芝山,树木参天,古以盛产木灵芝得名;中为起云峰,高耸挺拔;西有鳌鱼岭,满山林木葱茏,山花斑斓,生机勃勃。
华阳洞是褒禅山主景观,洞深1600米,洞群分前洞、后洞、天洞、地洞,特点是“洞中有洞,洞里有河。
河上泛舟,洞洞相通。
”前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。
后洞又称“碑洞”,即王安石当年游览路线。
3.背景资料:
本文是王安石34岁时的作品。
当时,王安石从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追记的形式写下此文。
而4年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;16年后拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。
有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这一观点可以在本文中找到依据。
虽然是游记,但却是借记述游山来说理。
王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样,都因游者不想前行,而未能穷尽山洞。
但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁(当时曾巩只有十八岁),思想也深刻的多,他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”(曾巩《游倍州玉山小岩记》),而是由此事生发开去,讲出一番求学问、做事业的道理,并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。
这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。
古往今来的仁人志士,其立场和世界观虽然并不相同,但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。
革命先驱李大钊有诗道:
“绝美的风景,多在奇险的山川。
绝壮的音乐,多是悲凉的韵调。
高尚的生活,常在壮烈的牺牲中。
”这里,闪耀着无产阶级思想的光辉,也熔铸着历史上优秀人物的思想精华
(一)注音
褒禅( ) 庐冢( ) 仆( )道 梵( )语 昏惑( )
华( )山 窈( )然 瑰( )怪 罕( )至 胜( )道 懈怠( ) 音谬( ) 王深回父( )无物以相之( )
(二)解释重要词语
⑴唐浮图慧褒始舍于其址。
舍:
⑵而卒葬之。
而:
卒:
之:
⑶以故其后名之曰“褒禅”。
以故:
名:
⑷以其乃华山之阳名之也。
以:
乃:
阳:
名:
⑸有碑仆道。
仆:
⑹其文漫灭。
文:
⑺独其为文犹可识曰“花山”。
独:
其:
文:
犹:
⑻今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也。
言:
盖:
谬:
⑼有泉侧出。
侧出:
⑽由山以上五六里,有穴窈然。
上:
窈(yǎo)然:
⑾入之甚寒。
甚:
⑿问其深,则其好游者不能穷也。
问:
深:
则:
穷:
⒀余与四人拥火以入。
拥:
以:
⒁而其见愈奇。
见:
。
⒂有怠而欲出者。
怠:
⒃不出,火且尽。
且:
⒄遂与之俱出。
遂:
俱:
⒃盖其又深。
盖:
⒄比好游者尚不能十一。
尚:
十一:
不能:
⒅来而记之者已少。
而:
⒆则其至又加少矣。
则:
至:
加:
⒇方是时
⒇方是时。
方:
是:
(21)火尚足以明也。
明:
(22)既其出。
既:
其:
(23)则或咎其欲出者。
则:
或:
咎(jiù):
其:
(24)而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
其:
而:
不得:
极:
夫:
合作探究
阅读第一段:
1.这一段介绍褒禅山概况。
都写了褒禅山的什么?
明确:
当堂检测
1选出加点字注音正确的一项是 ( )
A.庐冢(zhǒng) 何可胜道(shèng) B.窈然(yǎo) 有碑仆道(pū)
C.音谬(miù) 既往不咎(jiū) D.王深回父(fǔ)无物以相之(xiāng)
2.选出加点“之”的用法与其他三项不同的一项 ( )
A.古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽 B、不知老之将至
C.后世之谬其传 D、仰观宇宙之大
3.下列对“其”的用法分析不正确的一项是( )
A.距其院东五里 (那,代词,指代慧空禅院)
B.以其求思之深,而无不在也(他们,代词,指代“古之人”)
C.其孰能讥之乎(谁,疑问词,表疑问语气)
D.吾其还也,亦去之(还是,语气词,表委婉语气)
4.。
下列各句中“以”的用法不同于其他三项的一项是( )
A.有志矣,不随以止也 B.夫夷以近,则游者众
C.余与四人拥火以入 D.所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也
朔州市二中2015-2016年高一下学期导学案
第10课游褒禅山记
科目:
语文必修1主编:
王鲲范月峰编号:
02审核:
高一语文组包科领导:
使用时间:
2015/12/班级:
姓名:
第二课时
【学习目标】
1.研习课文
2.理清课文前后两部分的内在联系,弄清因事说理叙议如何有机结合
自主学习:
解释重要词语
25)于是余有叹焉。
于是:
焉:
(26)古人之观于天地、山川-------往往有得。
之:
得:
(27)以其求思之深而无不在也。
以:
而:
(28)夫夷以近,则游者众。
夫:
夷:
以:
则:
(29)而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远。
而:
观:
险远:
(30)而人之所罕至焉。
而:
焉:
(31)不随以止也。
随:
以:
(32)至于幽暗昏惑而无物以相之。
至于:
以:
相(xiàng):
(33)然力足以至焉。
以:
焉:
(34)于人为可讥。
于:
为:
(35)其孰能讥之乎?
其:
孰:
(36)此余之所得也!
得:
词类活用
1、始舍于其址。
舍:
2、名之曰褒禅。
名:
3、有泉侧出。
侧:
4、问其深,则其好游者不能穷也。
深:
5、好游者亦不能穷也。
穷:
6、而其见愈奇。
见:
7、盖其又深,则其至又加少矣。
至:
8、火尚足以明也。
明:
9、不得极夫游之乐也。
极:
10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。
险远:
11、世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。
谬:
传:
名:
虚词
“乃”
1、以其乃华山之阳名之也。
2、君子不齿,今其智乃反不能及,何也。
3、良乃人,具告沛公。
4、度我至军中,公乃入。
而
1.其进愈难,而其见愈其奇 而不得极夫游之乐也
2.此所以学者不可以不深思而慎取之也 3.以其求思之深而无不在也
其
1、以故其后名之曰 2、距其院东五里
3、独其为文犹可识 4、问其深,则其好游者不能穷也
5、盖其又深,则其至又加少矣 6、以其求思之深而无不在也
7、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也 8、视其左右
9、谬其传10、咎其欲出者
11、其孰能讥之乎?
12、既其出
“以”:
(1)以故其后名之曰“褒禅”。
(2) 所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
(3)由山以上五六里,有穴窈然 (4)余与四人拥火以入
(5).方是时,余之力尚足以入 (6).火尚足以明也。
(7)以其求思之深而无不在也 (8)夫夷以近,则游者众……
(9)有志矣,不随以止也。
然力----- (10)至于幽暗昏惑而无物以相之
(11)余于仆碑,又以悲夫古书之不存
合作探究
阅读第二段:
1.这一段记游华山洞的经过,按照游踪可以分两层,请概括层次内容:
第一层(开头到“遂与之俱出”):
第二层(“盖余所至”至段末):
2.华山洞分为前后两洞,前洞什么样?
后洞什么样?
着重哪一部分?
为什么?
明确:
3.作者游洞的心情经历了什么样的变化?
明确:
当堂检测
5,下列各组加横线的词语意义相同的一项是( )
A.以故其後名之曰“褒禅” 名之者谁?
太守自谓也
B.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
此余之所得也
C.于是余有叹焉 读书人一声长叹
D.后世之谬其传而莫能名者 此世所以不传也
6.下列句中的“观”与“非常之观”的“观”,意思相同的一项是( )
A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
B.此则岳阳楼之大观也 C.因得观所谓石鈡者
D.由此观之,王之蔽甚矣
7.选出各句加点的词与例句活用现象不同的一项( )
例:
火尚足以明也
A.素善留侯张良 B、秋毫不敢有所近
C.不知东方之既白 D、以乱易整,不武
8、选出下列句中加点词活用不同类的一项( )
A.唐浮图慧褒始舍于其址 B.以故其后名之曰“褒禅”
C、由山以上五六里 D.盖其又深,则其至又加少矣
朔州市二中2015-2016年高一下学期导学案
第10课游褒禅山记
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语文必修1主编:
王鲲范月峰编号:
03审核:
高一语文组包科领导:
使用时间:
2015/12/班级:
姓名:
第三课时
学习目标
理解并背诵课文第三段,从中领会求学问、做事业的道理,并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系
自主学习
37)又以悲夫古书之不存。
以:
(38)后世之谬其传而莫能名者。
谬:
莫:
名:
(39)何可胜道。
胜:
(40)此所以学者不可以不深思而慎取之也。
所以:
慎取:
特殊句式
1、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
2、所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
3、今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
5、不随以止也 6、此余之所得也!
7、此所以学者不可以不深思而慎取之也
一词多义
“道”
1、有碑仆道。
2、师者,所以传道受业解惑也。
3、于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。
4、何可胜道也哉。
5、策之不以其道。
“盖”
1、日初出大如车盖。
2、况刘豫州王室之胄,英才盖世。
3、盖其又深,则其至又加少矣。
“文”
1、独其为文犹可识,曰“花山”。
2、不以木为之者,文理有疏密。
3、属予作文以记之。
4、文过饰非。
然”
1、吴广以为然。
2、有穴窈然。
3、然视其左右,来而记之者已少。
相
1.无物以相之 2.悔相道之不察兮
3.儿已薄禄相 4.及时相遣归
合作探究
阅读第三段
1.第一句话中“于是”应解释成,全句在文中的作用是。
明确:
2.作者提“古人”的目的是,其反映出的精神从侧面证明了本段中一句。
明确:
3.“世之奇伟、瑰怪、非常之观”喻指。
明确:
4.“险远而人之所罕至焉”喻指。
明确:
5.作者认为成功的条件有。
明确:
当堂检测
9.选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项( )
A.距其院东五里 B.以其求思之深而无不在也
C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D.一之谓甚,其可再乎?
10.下列句式与例句不同的一项是 ( )
例句:
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
A.唐浮图慧褒始舍于其址 B.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
C.城北徐公,齐国之美丽者也。
D.今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也
11、下列各句中,加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.此所以学者不可以不深思而慎取之也
B.比好游者尚不能十一
C. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉
D.至于幽暗昏惑而无物以相之
朔州市二中2015-2016年高一下学期导学案
第10课游褒禅山记
科目:
语文必修1主编:
王鲲范月峰编号:
04审核:
高一语文组包科领导:
使用时间:
2015/12/班级:
姓名:
第四课时
学习目标:
研习第四段并学习作者“深思慎取”的态度
自主学习
古今异义
1. 比好游者尚不能十一。
古义:
2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义:
3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:
4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义:
5. 于是余有叹焉。
古义:
名句默写
(1)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,
(2)夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
,
, 。
(3)既其出,则或咎其欲出者。
合作探究
阅读第四,五段:
这一段写由仆碑所得到的感悟,指出对待传闻要采取“深思慎取”的态度。
本段中作者是表达了怎样的观点,这一观点是怎样演绎出来的?
摘录段中关键词,并说明其观点。
明确:
当堂检测
13.与“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中“所以”的意义不相同的一项是( )
A、臣所以为此者,以先国家之急而后私仇也 B、亲贤人,远小人,此先汉所以兴隆也
C、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君着急高义也 D。
所以游目骋怀
14.选出句中“者”字的用法不同于其他三项的一项 ( )
A.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 B.其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众
C.既其出,则或咎其欲出者 D.然力不足者,亦不能至也
补充阅读
尽志无悔
――读王安石《游褒禅山记》
①“尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
此予之所得也”。
这是王安石在游山时的深感。
实在令人叹服。
②人生、治学,亦如游山。
要成为有所成就的人,就得立志于“险远之地”,即便不达顶峰“极夫游之乐也”,“尽吾志”也可以无怨无悔矣。
③生命每个人都有一次,有志的人才可以让生命之花长开不败。
只有那些“衣带渐宽终不悔”的人才能经得起风雨人生、不懈进取,便有“乘风破浪,直挂云帆济沧海”的时候,让生命之花长开不败。
人如此,且事物亦如此。
郑板桥曾说过:
“咬定青山不放松,立根源于断岩间。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。
这正是青松的高贵的品质。
④立志坚定的人,才能做出超凡的贡献。
达尔文22年写成《物种起源》,司马迁忍辱负重完成《史记》,苏武羁留匈奴19年的遭遇中,不为威胁所屈,不为利诱所动、坚持民族气节、忠于祖国的爱国志士,最后“扬名于匈奴,功显于汉室”。
蒲松龄屡试不第,便引诗自励:
“有志者,事竞成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。
最终便写成《聊斋志异》,留名青史。
精诚所至,金石为开。
古今中外,不知成就了多少人。
⑤事实上,并不是所有的梦都来得及实现。
追溯以住历史,也并非人人能至“险远之地”,“壮志难酬”之人也并不是没有,“长使英雄泪沾襟”之人更不在少数。
然而,“尽吾志者,可以无悔矣”。
人生、治学,“路漫漫其修远兮”,无论险也罢,难也罢。
有志之人定将“上下而求索”而至险远之地,便可无悔矣。
谭嗣同一代烈士,从小便立志救亡图存、救民于水火,但他一心主持的变法,最后也以失败告终,而被捕于狱,题一诗于狱壁说:
“望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。
虽然,变法失败了,但是,他甘愿为变法牺牲,希望以自己的鲜血报答皇上,警醒世人。
⑥有志者,有所成就,实为一大壮美。
有志者,无所成就,亦为一大壮美。
“尽吾志者,可以无悔矣”。
记得郑板桥曾洒脱地说过:
“科名不来,学问在我,原不可折本买卖”。
⑦立志在我,求索在我,成就在我,人生治学,要时有“不以物喜,不以已悲”的态度,则可以无悔矣。
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