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书面材料语言文字出错类型
书面材料语言文字出错类型、规律及防范
中国版协校对工作委员会主任 周 奇
“书面材料”指图书出版前的文字材料,包括作者原创作品,编辑发排文本(原稿),校样。
为什么要研究书面材料出错类型和规律?
今年是“出版物质量管理年”。
图书质量是个综合质量,包括内容质量、编校质量、设计质量和印制质量四项。
其中,起决定作用的是内容质量和编校质量。
内容质量,指的是图书的思想文化内容。
图书是内容载体,其价值在于负载的思想文化信息。
所以,评价图书的质量,第一位的应当是内容质量。
这一点出版界是有共识的。
但是,对于编校质量的意义,出版界的认识就不那么一致。
图书里的信息,是通过文字记录的。
南朝学者刘勰说过:
“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。
”因此,他提出著书立说的三条基本要求:
章无疵,句无玷,字不妄。
清代学者戴震说得更明白:
“经所以载道、所以明道者,词也;所以明词者,字也。
学者由字以通其词,由词以通其道。
”科学的思想文化内容,需要通过正确的文字符号准确地表达。
要正确记录、传播、传承思想文化,就要求正确用字、用词、造句。
用字错了,用词错了,造句错了,都会影响思想文化的准确表达,从而影响图书载道、明道的功能,影响思想文化的传播和传承。
古代学者把错误很少的书称作“善本”,把错误多的书称作“错本”,认为错本“诬古人(诬枉作者),惑来者(误导后学)”。
南宋诗人陆游指出:
“错本散满天下,更误学者,不如不刻之为愈也。
”他主张“出错书不如不出书”。
因此,出“善本”不出“错本”是历代编校家的道德追求。
我国老一代出版家,也是以这样的态度做出版工作的。
鲁迅就是其中的一位代表,他当年曾为《三闲书屋校印书籍》拟过这样的广告词:
“本书屋……虚心绍介诚实译作,重金礼聘校对老手,宁可折本关门,决不偷工减料”。
这种对读者极端负责的优良传统,是我们应当继承和发扬的。
由于编校质量对图书质量的决定性影响,《图书质量管理规定》为编校质量制定了量化标准:
“差错率超过万分之一的图书,其编校质量属不合格”,编校质量不合格的图书属不合格,不合格的图书应当撤出图书市场。
从法律意义上讲,“差销率不超过万分之一”就是“图书市场准入标准”。
因此,图书出版最基本的要求就是:
将一切差错消灭在图书出版之前。
要“将一切差错消灭在图书出版之前”,就必须了解书面材料可能存在哪些差错,出错有哪些内在的规律,然后采取有效的防范措施。
探讨三个问题:
一、书面材料语言文字出错类型;
二、汉文字使用出错规律;
三、编校工作防范。
一、书面材料语言文字出错的类型
书面材料出错有十个类型:
(一)文字差错;
(二)词语错误;
(三)语法、逻辑错误;
(四)标点符号使用错误;
(五)数字使用错误;
(六)量和单位使用错误;
(七)版面格式差错;
(八)事实性错误;
(九)知识性错误;
(十)政治性错误。
这十个类型可以分为三个方面:
(一)至(六)为语言文字方面,(七)为版面格式方面,(八)(九)(十)为思想内容方面。
由于时间关系,今天只能探讨语言文字方面的前三个类型错误,即文字差错,词语错误,语法、逻辑错误。
(一)文字差错
文字差错主要有:
错字、别字、漏字、多字、错简、错繁、使用异体字。
出错频率最高、对图书质量影响最大的是错字和别字。
错字和别字,是两个不同的概念。
错字:
像字但不是字叫做错字。
如“鼻”和“聚”的下半部:
正畀(丌)乑(众)
错廾豕
别字:
是字但用在此处不当,即此处当用甲字却误用了乙字,这乙字叫做别字。
通常说的错别字,主要指别字。
别字是编校工作的重点防范对象。
《咬文嚼字》编辑部组织专家审读了约3000种图书、1000种期刊、100种报纸,整理出“最常见的100个别字”。
1.按(安)装2.甘败(拜)下风3.自抱(暴)自弃4.针贬(砭)5.泊(舶)来品6.脉博(搏)7.松驰(弛)8.一愁(筹)莫展9.穿(川)流不息10.精萃(粹)11.重迭(叠)12.渡(度)假村13.防(妨)碍14.幅(辐)射15.一幅(副)对联16.天翻地复(覆)17.言简意骇(赅)18.气慨(概)19.一股(鼓)作气20.悬梁刺骨(股)21.粗旷(犷)22.食不裹(果)腹23.震憾(撼)24.凑和(合)25.侯(候)车室26.迫不急(及)待27.既(即)使28.一如继(既)往29.草管(菅)人命30.娇(矫)揉造作31.挖墙角(脚)32.一诺千斤(金)33.不径(胫)而走34.峻(竣)工35.不落巢(窠)臼36.烩(脍)炙人口37.打腊(蜡)38.死皮癩(赖)脸39.兰(蓝)天白云40.鼎立(力)相助41.再接再励(厉)42.老俩(两)口43.黄梁(粱)美梦44.了(瞭)望45.水笼(龙)头46.杀戳(戮)47.痉孪(挛)48.美仑(轮)美奂49.罗(啰)唆50.蛛丝蚂(马)迹51.萎糜(靡)不振52.沉缅(湎)53.名(明)信片54.默(墨)守成规55.大姆(拇)指56.沤(呕)心沥血57.凭(平)添58.出奇(其)不意59.修茸(葺)60.亲(青)睐61.磬(罄)竹难书62.入场卷(券)63.声名雀(鹊)起64.发韧(轫)65.搔(瘙)痒症66.欣尝(赏)67.谈笑风声(生)68.人情事(世)故69.有持(恃)无恐70.额首(手)称庆71.追朔(溯)72.鬼鬼崇崇(祟祟)73.金榜提(题)名74.走头(投)无路75.趋之若骛(鹜)76.迁徒(徏)77.洁白无暇(瑕)78.九宵(霄)79.渲(宣)泄80.寒喧(暄)81.弦(旋)律82.膺(赝)品83.不能自己(已)84.尤(犹)如85.竭泽而鱼(渔)86.滥芋(竽)充数87.世外桃园(源)88.脏(赃)款89.醀(蘸)水90.蜇(蛰)伏91.装祯(帧)92.饮鸠(鸩)止渴93.坐阵(镇)94.旁证(征)博引95.灸(炙)手可热96.九洲(州)97.床第(笫)之私98.姿(恣)意妄为99.编篡(纂)100.做(坐)月子。
这100个别字,都是规范汉字,但都用错了,而且经常用错,所以具有典型意义。
分析这100个别字,可以找到错用别字的主要原因:
我对这100个别字进行了初步分析,找到错用别字的四个原因。
第一个原因:
没有掌握汉字简化的规范
100个别字里,有6个是没有掌握简化字规范而造成的:
1.“重叠”错作“重迭”。
2.“天翻地覆”错作“天翻地复”。
3.“啰唆”错作“罗唆”。
1986年重新公布的《简化字总表》恢复使用4个曾被简化的字:
像、叠、覆、囉不再作象、迭、复、罗的繁体字处理,囉类推简化作“啰”。
这样,叠和迭、覆和复、囉和罗又是含义不同的字。
叠,义为“一层又一层”;迭,义为“一次又一次”。
重叠只能用“叠”不能用“迭”。
覆,义为“翻倒”;复是復和複的简化字,义为“往复(復)”“重复(複)”;“天翻地覆”只能用“覆”不能用“复”。
囉,本是语助词,用在句末,表示肯定语气,如“你尽管放心囉!
”后跟“唆”组成“囉唆”,表示言语繁复。
囉恢复使用后,类推简化作“啰”。
4.“向往”错作“响往”
向,本指北边的窗户。
古代房屋,坐北朝南,南边开门(户),北边开窗(向),以便空气对流。
《诗.豳风》:
“穹窒熏鼠,塞向墐户。
”“塞向墐户”就是关闭密封门窗。
向有“朝向”义,因而引申为“方向”。
向又是“嚮”的简化字,义为“趋向,归向”。
所以,向是一形二字。
“向(嚮)往”就是心所趋向的意思。
“响”是“響”的简化字,本义“回声”,引申为“发出声音”,无“趋向”义。
所以:
“向往”只能用“向(嚮)”不能用“响”(響)。
5.“蓝天白云”错作“兰天白云”
兰,是“蘭”的简化字,不是“藍”的简化字,“藍”的简化字是蓝。
6.“瞭望”错作“了望”
1986年重新公布的《简化字总表》第一表注⑦瞭,“了解”仍简作了,“瞭望”的“瞭”不简化。
1986年重新公布的《简化字总表》里都许多说明性注释,例如:
藉口、凭藉的藉简化作“借”,慰藉、狠藉等的藉仍用藉;餘简化作“余”,在余和餘意义可能混淆时仍用餘(如“餘年无多”),餘类推简化作馀;徵简化作“征”,古代五音宫商角徵羽的徵不简化。
编辑校对必须注意这些注释。
第二个原因:
不明了成语的含义。
在书面材料中,常见成语里错用同音或形似别字,主要原因是不明了成语的含义。
例如:
“川流不息”错作“穿流不息”
川,江河,“川流不息”,形容行人车马如同流水络绎不绝。
穿,本义“破透”,无“流水”义。
“旁征博引”错作“旁证博引”
旁是个多义字。
本义“广泛”,别义“侧边”。
古书上有“旁求俊彦”,“旁求”不是“从侧边求”,而是“广求”。
征是一形二字,本义“走远路”,又是“徵”的简化字,义为“搜集”。
“旁征博引”的含义是:
广泛搜集,大量引证。
人们对“旁”的含义,只知“侧边”而不知“广泛”,就自然地联想到“寻找旁证”,而将“旁征博引”错作“旁证博引”。
“草菅人命”错作“草管人命”
菅,一种茅草,茅和草都是不值钱的,“草菅人命”比喻视人命如茅草而任意残杀。
菅字与管字形体近似,且菅字不常用而管字常用,许多人不知菅字的含义,故常将“菅”错写作或错读作“管”。
这类别字还有:
沤(呕)心沥血,金榜提(题)名,走头(投)无路,饮鸠(鸩)止渴,针贬(砭)时弊,额首(手)称庆,趋之若骛(鹜),一诺千斤(金),言简意骇(赅),竭泽而鱼(渔),不落巢(窠)臼,烩(脍)炙人口,不径(胫)而走,自抱(暴)自弃,一愁(筹)莫展,声名雀(鹊)起。
第三个原因:
缺乏汉语词汇典故知识。
汉语词汇里,有不少词语含有典故,缺乏典故知识是误用别字的重要原因。
例如:
“悬梁刺股”错作“悬梁刺骨”
“悬梁”典出《汉书》:
“(孙敬)好读书,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头悬屋梁。
”“刺股”典出《战国策》:
“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。
”后世用“悬梁刺股”形容发愤读书。
错作“悬梁刺骨”就不知何义了。
“墨守成规”错作“默守成规”
“墨守”即墨子之守。
战国时期,楚惠王准备攻打宋国,要鲁班制造攻城器械。
墨子得知,前去劝阻。
墨子解下衣带当城墙,鲁班将木牒当攻城器械,两人在桌子上较量攻守。
鲁班设计了九种攻城器械,都被墨子一一破了。
鲁班无计可施了,墨子却还有守城之策。
楚惠王看了他们的攻守表演,终于取消了攻打宋国的计划。
因为墨子善守,人们便将牢守、固守称作“墨守”。
后世将“墨守成规”作为成语,“墨守”的含义改变了,变成“因循守旧”,“墨守成规”比喻因循守旧不知变通。
错作“默守成规”就不知何义了。
“再接再厉”错作“再接再励”
“再接再厉”出自韩愈孟郊合写的诗《斗鸡联句》。
韩愈和孟郊一块儿看斗鸡,触发诗兴,便共同创作了《斗鸡联句》。
两只鸡斗了几个回合,就无精打采地退出战斗。
这时,鸡的主人就给鸡喷水,一喷水,两只鸡就像是睡了一觉醒来一样,又精神抖擞起来。
但是,它们没有马上去厮斗,而是先在地上磨喙。
孟郊见此情景,写了两句诗:
一喷一醒然,再接再砺乃。
砺,磨刀石,是名词,在诗句中作动词用,表“磨砺”义。
“再接”,再斗;再砺,再磨砺。
“再接再厉”作为成语,比喻做事贵在坚持,要不断地努力。
厉是砺的本字,所以成语“再接再砺”写作“再接再厉”。
“厉”后来被“砺”取代,改义为“严格,猛烈”。
人们不知厉字的本义,以为“厉”是别字,妄改作“励”。
励,义为“劝勉,振作”,无磨砺义。
“九州”错作“九洲”
九州是九个行政区域,不是九个大海中的陆地。
“九州”典出大禹治水,相传大禹治水成功,将天下(华夏大地)划分为九个行政区域,称作“九州”,后世用“九州”作为华夏的代称。
将“九州”写作“九洲”,就不知所指了。
这类别字还有:
黄梁(粱)美梦,一股(鼓)作气,美仑(轮)美奂,磬(罄)竹难书,滥芋(竽)充数,世外桃园(源)。
第四个原因:
因误解字义而误用别字。
这是误用别字最主要的原因,100个别字有2/3是误解字义造成的。
下面,从100别字中挑出5个来解析:
“优哉游哉”错作“悠哉游哉”(悠是别字)
因误解“优”的含义而致误。
优,本义“饶”,即吃饱了。
“饶”的第一引申义是“有余”,例如“有余力”“有余暇”。
“优哉游哉”里的“优”,是“有余暇”的引申义:
悠闲。
“优哉游哉”,又作“优游”,形容悠闲自得的样子。
“优秀”是优的远引申义。
只知优的“优秀”义而不知优的“悠闲”义,故误用。
“宣泄”错作“渲泄”(渲是别字)
宣,本义“大室”,即敞亮的厅堂。
由“敞亮”引申出“明白”“公开”“传布”等义。
“宣泄”,即吐露(公开)心中的积郁从而达到舒散的目的。
渲,国画的一种画法,即用水墨或淡色涂抹画面,起烘托效果。
由“烘托”引申出比喻夸大地形容,如“渲染”。
渲字无“发泄”之义。
人们看到“泄”有三点水,便误用“渲”。
“精粹”错作“精萃”(萃是别字)
粹,本义“米纯而不杂”,如“纯粹”“粹白”。
“精粹”义为“精美纯粹”。
萃,本义“草丛生的样子”。
引申为聚集,如“荟萃”“出类拔萃”(荟与萃、类与萃同义)。
粹和萃不是同义词。
人们不明了萃字的含义,误以为粹、萃同义,故误用。
有的词典将“荟萃”释义为:
(英俊的人物和精美的东西)汇集。
括号里的限制词是不恰当的。
荟,本义“草繁茂”,萃,本义“草丛生”。
荟、萃二字是同义词,荟萃,同义反复,含义就是聚集,并非特指“英俊的人物和精美的东西”聚集。
“床笫”错作“床第”(第是别字)
笫,古代的床板(木制为板,竹制为笫,统称笫)。
有的字典释笫为“席”,是不准确的。
笫是床的构件,席不是床的构件,所以床又称“床笫”。
“床笫之私”即两口子的隐私。
第的本字是“弟”,本义“次序”,如“次第”。
引申为等级、功名、地位,和床不相干。
“简练”错作“简炼”(炼是别字)
练和炼,都是形声字,表音的声旁相同,故同音。
决定它们含义区别的是表义的形旁:
练从丝,炼从火。
练从丝,表明跟丝有关系,本义“将生丝煮熟使之柔软洁白”。
古汉语上有“练染”一词,其中的“练”即“煮缣使洁白”。
“简练”的“练”用的就是“洁白”义,“简练”即简洁,简要明白。
炼从火,本义“加热使物质纯净或坚韧”。
炼钢、炼乳都是本义,即通过高温除去杂质、提高纯度。
化学工业、文学创作都有“提炼”一词,如“提炼香精”“提炼情节”,都是“提取所要的,除去不要的”的意思。
故用“炼”不用“练”。
练和炼,形似音同,但含义不同。
从上述辨析可知:
正字和别字,或者形似,或者音同,或者义近,容易混淆错用。
辨别正误的办法:
从辨析两字的本义入手,弄清两字含义的本质区别。
书面材料出现别字,有两种情况:
一种是“无心之误”,例如由于疏忽而写了别字。
录排过程发生的别字,是由于拆字失误、击键错位、指令失误等技术性原因造成的,也是“无心之误”。
这类错误比较明显,因而比较容易发现,所以称作“显性错误”。
另一种是“有心之误”,是写作主体自以为是造成的。
这类错误,似是而非,难以辨识,所以称作“隐性错误”。
上述100个最常见别字,都是“有心之误”。
(二)词语错误
这里说的词语,包括词、词组、成语。
常见的词语错误:
错用词语;
褒贬错位;
错用成语。
1.错用词语
错用词语的现象在新闻媒体和出版物上极为常见,主要原因是不明了词义或误解词义。
有位大学教授从报刊图书中捜集许多错用词语的实例,在部分文科学生中进行测试,根据测试的结果,排出“最常见的10个误用词语”:
①空穴来风
“空穴来风”是成语,语出宋玉《风赋》:
“枳句来巢,空穴来风。
”枳句,枳树上弯曲的枝杈。
枳句会招来鸟儿做巢。
空穴,孔洞,空穴会引来风袭。
这句成语用自然现象比喻由于自身存在弱点,病菌、流言才得以乘隙而入。
白居易在《初病风》中也说:
“朽株难免蠹,空穴易来风。
”但是,一些人引用这句成语时,常错误地比喻“没有根据的谣言”。
《现汉》也作了自相矛盾的释义:
“有了洞穴,才有风进来。
比喻消息和传说不是完全没有原因的。
现多用来比喻消息和传说毫无根据。
”
②亲眼目睹
目睹:
亲眼看到。
“亲眼”多余了。
③凯旋而归
凯,胜利的乐曲;旋,归来。
凯旋,奏着胜利的乐曲归来。
“而归”多余了。
④炙手可热
某报标题:
《国际足联主席一职炙手可热,继任人之间再掀波澜》
某报标题:
《清华学子炙手可热》
“炙手可热”这句成语,在媒体和出版物中使用频率很高,但十有八九用错,把贬义词误作褒义词,把“炙手可热”比喻行时、走红、抢手。
炙,会意字,上肉下火,含义就是“火上烤肉”。
炙手,灼手。
“炙手可热”语出杜甫《丽人行》:
“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。
”丞相即杨国忠,杜甫用“炙手可热”形容杨国忠权大势盛,告诫人们远离杨国忠。
可见“炙手可热”是贬义词,跟行时、走红、抢手不相干。
⑤灯火阑珊
“晚风徐徐,城市的阑珊灯火尽收眼底。
”
阑珊,暗淡。
灯火阑珊,灯火暗淡。
例如:
“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
”城市入夜的万家灯火,璀璨亮丽,不能用“阑珊”来形容。
⑥曾几何时
“曾几何时,女性可以是交换马匹和玉米的财产。
”
曾几何时:
时间过去没多久。
而“女性可以是交换马匹和玉米的财产”是远古时代的事。
⑦叹为观止
“台湾交通混乱叹为观止。
”
“叹为观止”语出《左传》,吴公子季札在鲁国欣赏音乐舞蹈,看到舞“韶”时,不禁赞美说:
“观止矣,若有他乐,吾不敢请已。
”“观止”的意思是“好到了极点”,“尽善尽美”,是褒义词。
⑧莘莘学子
“这位莘莘学子终于走进清华大学。
”
“莘莘学子们从公举东身上,再次领悟到了人生的真谛和价值。
”
莘莘:
众多。
“这位”与“莘莘”是矛盾的。
“莘莘学子们”中的“莘莘”与“们”是同义词。
⑨首当其冲
“在扑灭森林大火战斗中,解放军战士又一次首当其冲。
”
“农民赖泽民首当其冲,办了全省第一家私营缫丝厂。
”
冲:
冲要。
首当其冲:
处在冲要位置,首先受到攻击或遭遇灾难。
不是“冲在前面”或“敢为人先”。
⑩豆蔻年华
“这些女同志当初在豆蔻年华就干起了列车押运。
”
“豆蔻年华”语出杜牧七言绝句《赠别》:
“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
”杜牧这首诗是赠给一位十三岁多一点儿的雏妓的,用“二月初”的豆蔻花形容她。
豆蔻春末开花,“二月初”正含苞待放。
“豆蔻年华”只能比喻十三四岁的女子,用来比喻女列车员显然不合适。
2.褒贬错位
汉语的词义除理性义外,还有附属的色彩义,色彩义之一是感情色彩。
有些词表明说话人对有关事物的赞许、褒扬或厌恶、贬斥的感情,前者称作“褒义词”,后者称作“贬义词”。
褒贬错位,是说由于用词错误,造成欲褒实贬或欲贬实褒与说话人意愿相反的效果。
例如:
①某提倡创新的文章的标题:
要当始作俑者
欲褒实贬。
“始作俑者”出自《孟子·梁惠王上》:
“仲尼曰:
‘始作俑者,其无后乎!
’”后世用作成语,比喻倡导恶劣风气的人。
不能用来比喻创新。
②某报用标题质问中国女足:
差强人意为哪般?
欲贬实褒。
“差强人意”出自《后汉书》(刘秀称赞大司马吴汉):
“唯吴公差强人意,隐若一敌国矣!
”差强人意,原义“很能振奋人的意志”。
后世用作成语,含义为:
令人比较满意。
差,比较;强,满意。
理解为“很差劲”,是错误的。
③古往今来,诗人墨客对庐山瀑布的称颂之作连篇累牍。
“连篇”和“累牍”,同义反复,表示用过多篇幅叙述一件事。
作为成语,形容冗长烦琐,华而不实,含有明显的贬义。
用来形容“称颂之作”显然不合适。
④深孚─深负不负─不孚
“深孚众望”和“不负众望”,都是褒义词,但常见将“深孚众望”错作“深负众望”,将“不负众望”错作“不孚众望”,两个褒义词便都变成贬义词。
孚,孵的本字,引申为“信”。
《说文解字》解释说:
“鸡卵之必为鸡,人言之信如是矣。
”所以古代文人认为:
“诚信曰孚。
”“深孚众望”的意思是:
深得大家的信服和敬佩。
负,由人贝合体,本义“恃”(自负),引申为“依仗、凭借”。
后更多地表“背”义,如“背负”“负重”,引申为“承担”(身负重任)、“享有”(久负盛名)等。
“不负众望”的意思是:
没有辜负大家的期望。
“深孚众望”与“深负众望”,“不负众望”与“不孚众望”,意思正好相反。
3.成语错用
要判断成语使用正误,必须了解成语的特点。
成语有两个特点:
结构的定型性;意义的完整性。
结构的定型性,是说成语的结构成分和构成方式比较固定,不可随意拆开或改动。
意义的完整性,是说成语的意义不是其构成成分意义的简单相加,而是经过概括带有比喻和形容的性质,能表现十分丰富的内容,增强语言的表现力。
使用错了,就会适得其反。
常见的成语使用错误,有如下三种情况:
(1)将成语的构成成分拆开(如:
将“求全责备”拆开改作“不因求全而责备”);
(2)擅改成语的构成成分(如:
将“明日黄花”改作“昨日黄花”);
(3)望文生义错用成语。
后一种错误最为常见。
例如:
①一部优秀的电视剧能收到万人空巷的效应。
把“万人空巷”误解为“人们都待在家里”。
语源:
苏轼《八月十七日复登望海楼》:
“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆。
”巷字有二义:
①“里中道”;②“住宅”。
“万人空巷”通常形容有了重大活动,人们都走出家门,家里没有人了。
②在七月流火的日子里,工人们踩着滚烫的土地……
把“七月流火”误解为盛夏烈日热浪。
语源:
《诗·豳风》:
“七月流火,九月授衣。
”七月,先秦历法的七月;流,运行;火,大火星。
七月流火,描写的是先秦七月的天象:
到了七月,大火星便偏西向下运行。
此时的华夏大地,已是夏末秋初,暑热尽退,秋凉已至。
③中央电视台某著名主持人:
下面请大家欣赏美轮美奂的芭蕾舞。
由于中央电视台的影响力,“美轮美奂”一时成了时尚成语,媒体和出版物纷纷用“美轮美奂”形容绘画、天鹅、自然景物,形容各种美的事物。
语源:
《礼记·檀弓下》:
“晋献文子成室,晋大夫发焉。
张老曰:
‘美哉轮焉,美哉奂焉。
’”轮:
古代圆形粮仓。
奂:
众多。
众多粮仓矗立,自然高大宏丽,所以说“美轮美奂”。
“美轮美奂”有两个限制词:
轮,奂。
即轮美、奂美。
所以,又作“轮奂美”,只能形容建筑物,不能形容其他事物。
④姐姐性格孤僻,卓尔不群,平时很少参加社会活动。
把“卓尔不群”误解为不合群。
卓尔不群:
超群出众。
⑤也许有人认为唐代诗人王维除了作诗之外别无长物,其实,他的画也是作得不错的。
把“别无长物”误解为没有别的特长。
别无长物:
没有多余的东西。
⑥记者赶到他生前工作的单位,耳濡目染了许多平凡而动人的故事。
把“耳濡目染”误解为听到看到。
耳濡目染:
由于常见、常听而不知不觉地受到影响,是潜移默化的意思。
⑦尤其是古代系列,很多书被搞得不忍卒读,唐突古人,以至于此。
把“不忍卒读”误解为读不下去。
不忍卒读:
(多因内容悲惨)不忍心读完。
⑧面对太湖的水色山光,又焉能不为大自然巧夺天工的造化所惊叹!
巧夺天工:
精巧的人工胜过天然。
太湖的水色山光,乃是自然景物。
应将“巧夺天工”改为“鬼斧神工”,或删去“巧夺天工”。
(三)语法错误、逻辑错误
逻辑混乱、
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