江苏省南通市如东高级中学学年高一下学期期中学情检测语文试题.docx
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江苏省南通市如东高级中学学年高一下学期期中学情检测语文试题
江苏省南通市如东高级中学2019-2020学年高一下学期期中学情检测语文试题
学校:
___________姓名:
___________班级:
___________考号:
___________
阅读下面的文字,完成各题。
材料一:
一个传统节日,就是一杯岁月的陈酿,也是沉淀着厚厚文化土层的历史河床。
端午节,吃粽子只是其中内容之一,它更是除秽驱病的卫生节,也是诗人节、运动节、女儿节,除了吃粽子,还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈原。
传统中,在端午这天女儿回娘家探亲,家人喝雄黄酒,备艾叶、菖蒲和大蒜,比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香,祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体,千百年来,我们的祖先从这些美好的生活愿望出发,为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗,这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
”端午节民俗起源说法众多,但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。
每逄端午,人们仿佛总是能穿越时空,遇见这位行吟泽畔的大文豪。
他的爱国情怀、高洁志向、执着刚毅,穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。
文化是端午节的灵魂,在这一天,正可以重温时间的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀。
节日的真意,常常需要依托于生活的体验来领悟。
有词人写道,“虎符缠臂,佳节又端午。
门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞”,端午节要在胳膊上缠一个虎符,还要出门放风筝。
诗人陆游也很有雅兴,“粽包分两髻,艾束著危冠”,包完粽子以后,头上还插了艾草。
这些小细节,让日常的生活有了更多仪式感,也因此让端午节增添了更多雅趣,让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
从历史深处深情回望,端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。
这本身也是传统文化随着时间在不断生长,并在现代社会获得了“新生”。
不论过节方式怎么变化,只要传统文化的根和魂还在,我们的传统节日就会不断接续传承,联通一代代人的心,为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
(李思辉《在端午品味文化的芳香》)
材料二:
20世纪,整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡,农耕时代形成的文化传统开始瓦解。
尤其是我国,在近百年由封闭走向开放的过程中,节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击。
当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远,日趋淡薄,并为此产生忧虑。
千百年来,我们的祖先从生活的愿望出发,为每一个节日都创造出许许多多美丽又动人的习俗。
这种愿望是理想主义的,所以节日习俗是理想的;愿望是情感化的,所以节日习俗也是情感的;愿望是美好的,所以节日习俗是美的。
人们用烟花爆竹,惊骇邪恶,迎接新年;把天上的明月化为手中甜甜的月饼,来象征人间的团圆;在严寒刚刚消退、万物复苏的早春,赶到野外去打扫墓地,告慰亡灵,表达心中的缅怀,同时戴花插柳,踏青春游,亲切地拥抱大地山川……这些诗意化的节日习俗,使我们一代代人的心灵获得了多么美好的安慰与宁静!
当然,习俗是在不断变化的,但我们民族的传统精神是不变的。
这传统就是对美好生活不懈的追求,对大自然的感恩与敬畏,对家庭团圆与世间和谐永恒的企望。
(冯骤才《我们为什么要过节》)
材料三:
随着时间的推移,一些传统节日仪式慢慢淡出了人们的视野,许多节日的文化内涵渐渐不为人所重视。
今天,在物质生活已经比较富足的情况下,人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求,追求节日所带来的幸福感、愉悦感。
一些喜欢过西方节日的人,往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。
这就启示我们,要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素,让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先,在感受舒心与祥和的同时,寄托美好的希望与祝福。
中华民族的精神、气质、思想、智慧存在于优秀的传统文化之中,传统节日是优秀传统文化的具体代表。
因此,要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理,让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求,使之符合现代社会的价值标准。
否则,节日就成为没有意义的空洞符号,不可能行之久远、世代相传。
中国传统节日有着丰富的文化符号、载体及仪式。
文化符号与载体是节日内涵的重要内容,文化是依靠具体载体来传承的,文化载体让文化变得生动可感,能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。
如春节流行的对联、年画、窗花,端午节的包棕子、赛龙船,都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。
这些节日载体向世界展示了中华文化的独特魅力,有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
中国是礼仪之邦,仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同,没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从,而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。
一系列依次展开的程序,代表着节日文化内涵的逐层展示,也是让心灵参与其中审美的过程。
在这样一套看似繁琐的仪式里,人们的情感得到表达和宣泄,节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。
(范如国《传统节日的文化内涵和精神内核》)
1.下列对材料中“节日习俗”的相关理解,不正确的一项是()
A.节日习俗和人们美好的生活愿望、民族精神、家国情怀、审美追求等有关,是一笔珍贵的文化财富。
B.节日的文化内涵不能脱离日常生活而存在,习俗使人们可以依托生活体验来领悟节日的真意。
C.现代文明以及外来文化的影响会使节日习俗产生变化,这种变化会导致传统文化精神的消亡。
D.节日习俗是文化载体之一,抽象的节日文化内涵通过具体载体而变得生动可感,带给人丰富的享受。
2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.习俗使节日具备了更多的仪式感,没有仪式感的节日无法让人们对节日产生心理上的认同和依从。
B.仪式使人的身体和心灵均参与到节日中来,它对节日的庄重感、吸引力、投入性、参与性均有影响。
C.美好的生活愿望是习俗的出发点,所以在物质生活比较富足的情况下,传统的节日仪式淡出人们的视野就成了必然趋势。
D.挖掘、整理传统节日的文化内涵和精神内核,重视传统节日的文化符号、载体及仪式,是为了使现代社会的价值标准逐渐符合文化传统的要求。
3.下列对材料相关内容的理解和分析,说法不正确的一项是()
A.生活体验可以帮助人们领悟节日真意,让人们体悟到节日中天人和谐的态度和美感,使人们获得心灵的滋养和精神的慰藉。
B.我们民族的传统精神,有对美好生活不懈的追求,对大自然的感恩与敬畏,对家庭团圆与世间和谐的永恒企望。
C.西方节日可以让人们在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感,而中国传统节日通过挖掘内涵同样可以做到。
D.不断挖掘春节、端午、重阳等传统节日的文化内涵,有利于增强中国的文化软实力、文化自信和国际竞争力。
4.请概括现代文明与外来文化对传统节日冲击的具体表现。
5.请根据上述材料,分析我们为什么要重视传统节日。
阅读下面的文字,完成下面小题。
木工刘建华
王安忆
第一次看见刘建华,我就注意到他那双眼睛,特别地亮,烁烁地看着你,看到你先转开眼睛,他才转开。
这样的眼神,使得他原本清秀的长相,变得尖刻起来。
刘建华是我们的第二个木工。
我们将刘建华带到老黄跟前,告诉他这是我们的监工,老黄将要做的木工活一一报给他,然后让他报价。
刘建华一开口报出个天价,老黄一挥手:
不可能!
杀下去一半。
照规矩,刘建华再报一个居中的价位,这就叫讨价还价嘛。
可小刘不,他依然是报原价,老黄也跟着坚持半价。
我们只得出面调停,居中。
刘建华一挥手,少一分不行!
最后,还是依了刘建华。
这样一来,等于是老黄向他让了一步。
可刘建华并没有因此满足。
接下来,老黄向他交代如何如何做时,每一项,他都要反着来。
我们的装修工程就在这样敌对的气氛底下拉开了帷幕。
后来,我们才明白,刘建华和老黄没有仇,刘建华和我们也没有仇,只是一上来这关系就错了——我们将刘建华置于老黄的领导之下。
这使他一直愤愤然,好像不是来做工,而是来报仇。
每一样材料,他都要求最好的,倘若说“我们不讲究”,他便说“要有问题我不负责”。
这样受刘建华折磨,真的不想再继续了。
老黄也三天两头在我们面前撺掇,还暗示刘建华要不走,他走。
可是,刘建华一直作出这样的姿态:
谈得拢谈,谈不拢不谈。
再有,看见刘建华干活的样子,不由得,你又被他感染了。
首先,他们的工具特别齐整。
电锯,擦拭得锃亮,锤、刨、锉、凿,均是称手牢实,干起活来当当地响。
其次,是刘建华的技术。
连成见极深的老黄,都不得不承认:
小赤佬基本功是好的,料忒坏!
“料”是指人的品质。
第三,也是最打动我们的一点,他们干活的气氛,称得上热火朝天。
在一片锯刨声中,还响着乐声。
那是一架小小的单放机,立在木屑堆里,放着憨直又带些委婉的淮剧唱腔。
逢到副歌式的段落,刘建华和他的兄弟们便大声应和:
哦唷喂,嗬嚯哉,咿兹唷嚯哉!
他们穿着旧衣服,额头上冒着汗气,眼睛里放光,使你感受到劳动的快乐和骄傲。
他们能做也能吃。
中午一顿,比较马虎,有时就吃菜泡饭。
晚上一顿就要认真对待了。
有一日,我们晚上过去,看见刘建华正在电炒锅里煎一条一尺长的花鲢。
锅比鱼小,可他周转腾挪十分灵活,一条鱼煎得面面俱到,黄灿灿的,然后放进一把葱姜蒜,喷香扑鼻。
活做到一半的时分,旧历年也到了。
起初,刘建华是说旧历年不回家的。
临到小年夜,他才通告我们他要回家。
我们说,当初不是说好的,不回家过年吗?
他便微笑着反诘:
过年能不回家吗?
这是他第一次对我们笑,虽然是带着狡黠,可我们心里还是软了。
一年里不就这么一个团圆日吗?
再想,不让他回,他就不回了吗?
车票早二十天就订好了,倘是别人大约还可以试试,可这是谁?
没有一件事,我们是较得过他的。
不过,他说他过了初十,立马回来。
我们自然也不敢全信了。
他是小年夜晚上走的。
人去楼空的房间里,木屑都扫净了,机器擦得锃亮,锅碗瓢勺也归置整齐。
壁上的架子都打齐了,散发着松木的清香。
长条地板解开包装,摊开放着收干,上面撂了几件他们干活穿的旧衣服。
一切有条不紊,没有一点邋遢相。
心里不由感慨:
倘若不是与刘建华这样的雇主关系,又弄得有些僵,那么,刘建华这样的劳动者,其实正是我们喜欢和欣赏的。
可是,现在,我们不可能客观地看问题了。
元月初十这天,我们抱着试一试的心情,去了新房子。
打开门,看见摊开着的白木长条地板上,搁着刘建华的大红旅行包,人不在,想必是去泡澡了。
以后的几天里,人陆续回来,新房子里又响起锯刨声,还有放音机里淮剧唱腔,以及他们兴高采烈的应和:
哦唷喂,嗬嚯哉,咿兹唷嚯哉!
基本上在约定的期限内完了工,结清工钱。
大约是一年以后,我们才发现刘建华给我们留下的一个纪念。
他将热水器百叶箱的门框打小了一圈,使得我们无法将热水器的铁罩拆下来,清除里边的煤烟,以示对我们的教训。
(有删改)
6.下列对小说思想内容的分析与概括,不正确的一项是( )
A.刘建华在与老黄讨价还价的过程中,不按常规出牌;老黄作交代,他也要反着来。
之所以这样,是因为刘建华不满我们将其置于老黄的领导之下。
B.“我”没有受老黄关于刘建华品质不好的蛊惑,相反,在他俩之间“我”选择留下刘建华,因为刘建华他们劳动的快乐和骄傲感染了“我”。
C.刘建华回家过年,说初十回来,初十那天果然回来了;最后也基本上在约定的期限内完了工。
这些优秀品质是作者予以充分肯定的。
D.小说赞美了刘建华这一类进城务工农民工的优秀品质,也展示了他们的缺点,表达了作者对这一群体的复杂情感。
7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是( )
A.小说以“木工刘建华”为题,带有为人物立传的色彩,既交代了主人公的身份和姓名,又突出了人物形象,使小说具有一种真实感。
B.小说开篇对主角刘建华眼睛的描写,着力突出了其“亮”和“尖刻”,展现了人物的性格特点,也为写下文他与我们发生冲突做了铺垫。
C.本文善于运用优美的字词、简洁短促的语句,精准地表达出难以描摹的情境,这种简洁明快的语言风格体现了作家的写作能力。
D.文章以敏感、细致的笔触叙述了都市平民琐碎而真实的日常生活,表现了木工刘建华给“我”带来的厌倦、欣赏、疑虑等复杂的心理。
8.刘建华是一个什么样的人?
请结合全文简要分析。
9.作品是怎样叙述刘建华的故事的?
这样写有什么好处?
请简要分析。
10.下列选项中加点词的解释,全都正确的一项是()
A.扬州城下,进退不由,殆例送死(危险)臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻(使……知道)
都督阎公之雅望,棨戟遥临(美好的声望)秦王竟酒,终不能加胜于赵(直到……终了)
B.以其无礼于晋,且贰于楚(从属二主)肉袒负荆,因宾客至蔺相如门请罪(通过)
立石于其墓之门,以旌其所为(表扬)退论书策以舒其愤,思垂空文以自见(依托)
C.君臣无事,可以尽豫游之乐(巡游)以吴民之乱请于朝,按诛五人(追究,查办)
庭中始为篱,己为墙,凡再变也(总共)勇怯,势也;强弱,形也。
审矣,何足怪乎(明白)
D.考之行事,稽其成败兴坏之理(考察)将藏之于家,使来者读之,悲予志焉(思念,同情)
将崇极天之峻,永保无疆之休(喜乐)张良入,谢曰:
“沛公不胜杯杓,不能辞。
”(道歉)
阅读下面的文言文,完成各题。
王守仁①,字伯安,余姚人。
年十五,访客居庸、山海关,纵观山川形胜。
弱冠举乡试,学大进。
顾益好言兵,且善射。
登弘治十二年进士,寻授刑部主事。
正德元年冬,刘瑾②逮南京给事中御史戴铣等二十余人,守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,谪贵州龙场驿丞。
瑾诛,守仁移庐陵知县。
入觐,迁南京刑部主事。
兵部尚书王琼素奇守仁才。
十一年八月擢右佥都御史,巡抚南赣。
当是时,南中盗贼蜂起。
守仁亲率锐卒屯于上杭。
佯退师,出不意捣之,连破四十余寨,俘斩七千有奇。
疏言权轻无以令将士请给旗牌提督军务得便宜从事明年七月进兵大庾凡破巢八十有四俘斩六千有奇。
十四年六月,命戡福建叛军。
行至丰城而宁王宸濠反,知县顾佖以告。
守仁急趋吉安,与伍文定征调兵食,治器械舟楫,传檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。
七月壬辰朔,宁王袭下九江、南康,薄安庆。
或请救安庆,守仁曰:
不然。
今九江、南康已为贼中,我越南昌与相持江上,二郡兵绝我后,是腹背受敌也。
不如直捣南昌,贼精锐悉出,守备虚。
贼闻南昌破,必解国自救。
进击之湖中,蔑不胜矣。
众曰“善”。
宸濠果自安庆还兵。
乙卯遇于黄家渡。
明日,宸濠方晨朝其群臣,官军奄至。
以小舟载薪,乘风纵火,焚其副舟。
宸濠舟胶浅,仓卒易舟遁,王冕所部兵追执之。
凡三十五日而贼平。
世宗甫即位,拜守仁南京兵部尚书。
守仁不赴,请归省。
守仁病甚,疏乞骸骨,举郧阳巡抚林富自代,不俟命竟归。
行至由安,卒年五十七。
守仁天资异敏。
年十七谒上饶娄谅,与论朱子格物大指。
游九华归,筑室阳明洞中,泛滥二氏学③,数年无所得。
谪龙场,穷荒无书,日绎旧闻。
忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事物,喟然曰:
“道在是矣。
”学者翕然从之,世遂有“阳明学”云。
(选自《明史·列传第八十三》,有删节)
[注]①王守仁:
世称阳明先生,明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。
②刘瑾:
明朝武宗时权宦,专擅朝政,后被判以凌迟。
③二氏学:
指道教、佛教的学问。
11.下列对文中画浪线部分的断句,正确的一项是()
A.疏言权轻/无以令/将士请给旗牌/提督军务/得便宜从事/明年七月进兵大庾/凡破巢八十有四
B.疏言权轻无以令将士/请给旗牌提督/军务得便宜从事/明年七月/进兵大庾/凡破巢八十有四
C.疏言权轻/无以令将士/请给旗牌/提督军务/得便宜从事/明年七月/进兵大庾/凡破巢八十有四
D.疏言权轻无以令将士/请给旗牌/提督军务得便宜/从事明年/七月进兵大庾/凡破巢八十有四
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.王守仁刚直不阿,不惧权贵。
刘瑾逮捕戴铣等人,王守仁不惧刘瑾,上奏救人,惹怒刘瑾,被当廷杖打,又被贬龙场。
B.干守仁智勇双全,身先士卒。
南中盗贼蜂起,王守仁亲率精锐驻扎上杭,假装撤兵,出其不意发起进攻,结果大获全胜。
C.王守仁临阵不乱,指挥若定。
宁王兵逼安庆,王守仁用围魏救赵计,迫其撤兵救南昌,后在突袭中将其从搁浅的船上生擒。
D.王守仁聪明好学,勤于思考。
他十七岁时就与人谈论朱熹格物致知之学的大意,后在龙场悟出格物致知之学当自求于心。
13.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)治器械舟楫,传檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。
(2)原陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
(《陈情表》)
(3)予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,数吕师孟叔侄为逆。
(《指南录后序》)
阅读下面诗歌,完成各题。
金陵怀古(其一)
王安石
霸主孤身取二江①,子孙多以百城降。
豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?
东府②旧基留佛刹,后庭余唱落船窗。
黍离麦秀③从来事,且置兴亡近酒缸。
[注]①二江:
宋代江南东路、江南西路的简称,也是建都金陵诸国的主要统辖区域。
②东府:
东晋简文帝永相、会稽王司马道子的府第。
③黍离:
《诗经》篇名,旧说为东周大夫行经西周故都,见宗庙宫室尽为禾黍,因眷怀故国而作。
麦秀:
即《麦秀歌》,为殷朝旧臣路过故都,因悯伤故国而作。
桂枝香·金陵怀古
王安石
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。
征帆去掉残阳里,背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,繁华竞逐。
叹门外楼头(注),悲恨相续。
千古凭高对此,漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
[注]门外楼头:
语出杜牧《台城曲》“门外韩擒虎,楼头张丽华”。
韩擒虎是隋朝开国大将,当他带兵来到金陵朱雀门外时,陈后主仍在结绮阁上与宠妃张丽华寻欢作乐,演唱《玉树后庭花》。
14.对以上诗歌的理解和赏析,不正确的一项是()
A.首联将霸主开创基业的艰辛和他的子孙携城受降的丑态进行对比,为颔联揭示亡国原因做铺垫。
B.颈联运用点面结合的写法,描述自己游历金陵所见到的衰败景象、所听到的前朝余唱,景中有情。
C.词的上片围绕金陵秋色极尽渲染,以“画图难足”句作结来概说此地风物美不胜收,难以尽述。
D.词的下片以“念”字领起,表明作者的思绪由现在转入过去,从上片的摹形绘景转到议论抒情。
15.王安石的这两首作品都以“金陵怀古”为题,但表达的思想感情却不尽相同。
请简述其不同。
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在我国疫情防控形势最严峻、防护物资最短缺的时候,来自东瀛捐助的防护物资外包装上的一行红色大字“_______________?
______________”(《诗经·无衣》),让我们收获了一份满满的感动。
(2)《谏太宗十思疏》中,用对比手法说明君王待人态度不同,结果迥异的两句是:
“_______________,_______________。
”
(3)《望海潮》中,柳永仅用“_______________,_______________”八个字,就为我们勾勒出一幅西湖之上百姓游乐的生动画卷。
阅读下面的文字,完成下面小题。
书法是我国传统文化宝库中一颗璀璨的明珠。
羲献父子、颜筋柳骨,使书法作为文人的技能登入_____,也早早地______“琴棋书画”四技的行列。
它虽然不是画,不是舞蹈,不是歌曲,(①)。
中国的书法艺术是以线为生命之本的,汉字由点和线组合而成,具有高度抽象化的特质。
而点是线的浓缩,(②),点和线是一个事物的两个方面,_______中国的书法艺术又被称作线条的艺术。
隶书的参差俯仰、楷书的方正端庄、行书的错落有致、草书的______,无不体现线条的和谐美。
线条是书法艺术家心灵颤动的轨迹,是书法欣赏者心灵触动的凭借。
通过书法线条形成心灵的交流,从而将书法艺术家、书法作品与欣赏者联系起来。
中国书法通过变化无穷的线条,把中国几千年的书法史,描绘得有声有色。
17.依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是
A.大雅之堂跻身因而天马行空
B.大方之家跃居从而信马由缰
C.大方之家跻身因而信马由缰
D.大雅之堂跃居从而天马行空
18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.书法通过线条实现心灵的交流,从而将书法艺术家、书法作品与欣赏者联系起来。
B.通过书法线条形成心灵的交流,从而将书法艺术家、书法作品与欣赏者联系起来。
C.书法通过线条将书法艺术家、书法作品与欣赏者联系起来,从而实现心灵的交流。
D.通过书法线条将书法艺术家、书法作品与欣赏者联系起来,从而形成心灵的交流。
19.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20字。
20.下面是某报社一则启事初稿的片段,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改,要求修改后语意准确,语体风格一致。
如果您是重大事件的参加者,事故现场的目击者,业界内幕的打探者,社会热点的关爱者……请与我报“社会深度”栏目联系,本栏目长期公开征询有价值的新闻线索,等着您的支持。
21.赤壁之战,孙刘联军之所以能以少胜多,以弱胜强,从而奠定三足鼎立的割据局面,很大程度上取决于他们善用计谋。
这次战役中,孙刘联军主要使用了哪些计谋?
请根据相关情节,简要概述。
22.根据要求作文。
被誉为“民族魂”的鲁迅先生在《这也是生活》一文中说:
“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
”在中华民族负重前行的征途中,这句话曾使几代人产生诸多感慨与思考。
作为身处新时代的青年,你由这句话生发出怎样的思考呢?
请自定立意,自选角度,自拟标题,写一篇议论文。
要求:
观点明确,论据充实,论证具有逻辑性;语言得体。
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