道家经典语录禅语及翻译精选.docx
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道家经典语录禅语及翻译精选
道家经典语录禅语及翻译精选
1、多言数穷,不如守中。
2、谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
3.夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
4.昔之得一者:
天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
5.天下万物生于有,有生于无。
6.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之:
明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
7.道生一,一生二,二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
8、天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
非以其无私邪?
故能成其私。
9、上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
10、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。
夫唯不争,故无尤。
11、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道也。
12、三十辐,共一毂,当其无,有车之用。
埏埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。
13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
14、宠辱若惊,贵大患若身。
15、见素抱朴,少私寡欲。
——《道德经》
大意:
保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
16、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争。
——《道德经》
大意:
不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。
17、知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
——《道德经》
大意:
能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。
18、人法地,地法天,天法道,道法自然。
——《道德经》
大意:
人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。
19、重为轻根,静为躁君……轻则失根,躁则失君。
——《道德经》
大意:
厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。
20、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。
——《道德经》
大意:
想要关闭它,就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它;想要废除它,就要先兴旺它;想要夺取一些东西,就要先给予一些东西。
21、大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
——《道德经》
大意:
最方正的东西看不到它的棱角,越贵重的器具做成的越慢,最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。
22、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
——《道德经》
大意:
天下最柔软的东西,可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
23、甚爱必大费,多藏必厚亡。
知足不辱,知止不殆,可以长久。
——《道德经》
大意:
过分的爱惜会招致巨大的付出,过多的拥有会招致沉重的损失。
所以,知道满足就不会遭受困辱,知道适可而止便不会遇到危险,如此就可以长久安全了。
24、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。
——《道德经》
大意:
上等的人闻道便努力去践行,中等的人闻道则将信将疑,下等的人闻道会哈哈大笑,不笑不足以是大道。
25、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
——《道德经》
大意:
祸啊,福就依傍着它;福啊,灾祸就隐含其中。
26、祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
故知足之足,常足矣。
大意:
最大的祸患是不知足,最大的过失是想要得到的欲望。
知足的人,永远是满足的。
27、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——《道德经》
大意:
合抱的大树由细小的幼苗长成,九层的高台由一筐一筐的泥土堆成,千里远的行程须从脚下开始。
28、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。
信不足焉,有不信焉。
29、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
30、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
此三者以为文,不足。
故令有所属:
见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
31、人之所畏,不可不畏。
32、知者不言,言者不知。
33、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。
故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。
故为天下贵。
34、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
吾何以知其然哉?
以此:
天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。
故圣人云:
“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。
”
35、无为而无不为。
取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
36、圣人常无心,以百姓心为心。
37、俗人昭昭,我独昏昏。
俗人察察,我独闷闷。
38、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
39、是以圣人抱一为天下式。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
40、希言自然。
故飘风不终朝,骤雨不终日。
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